This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در آلمان نیز کلیساهای چند قرن ساختْ، بسیار یافت میشود.
و البته با مشتریان اندک و عموما سن بالا.
(فیلم مربوط به کلیسای معروفی در هامبورگ)
@farang_gardi
و البته با مشتریان اندک و عموما سن بالا.
(فیلم مربوط به کلیسای معروفی در هامبورگ)
@farang_gardi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهترین و بهصرفهترین وسیلهی نقلیه بین شهری در اروپا قطار میباشد که با ایستگاههای بسیار، شهرهای بزرگ و کوچک اروپا را به یکدیگر دوخته است. سرعت قطار به ۲۰۰ کیلومتر بر ساعت هم میرسید.
@farang_gardi
@farang_gardi
آلمانها عموما مثل ماشین رفتار میکنند و خشکبرخورد هستند. فضای عاطفیِ به مراتب پایینتری حتی نسبت به همسایگان خود دارند. (شاید یک دلیل رشد فلسفه و مکاتب فکری غربی و صنعت در آلمان همین روحیه باشد.)
به طوری که مثلا ما شرقیها به راحتی نمیتوانیم با خانوادههای آلمانی وصلت کنیم.
جالب است که این روحیه در زبان آلمانی هم جاری است. برعکس فرانسه که لطافت زباناش و روحیهی نیمه لطیف و هنری مردمانش تاثیر فرهنگی قابل توجهی بر تاریخ اروپا گذاشته است.
(گفتم نیمه لطیف چون قابل مقایسه با اروپای شرقی نیست. با اینکه بوسههای پاریسی معروف است.)
پ.ن
به یاد سکانسی از فیلم کرخه تا راین افتادم که آدمها ادای رباتها را در میآوردند و شوهر آلمانی لیلا که همهچیز را فقط از پشت ویزور دوربین میدید، مشغول فیلمبرداری از هِلِنِ ربات بود که به سراغ سعید میرفت.
تقابل روحیهی ماشینی و روحیهی انسانی
@farang_gardi
به طوری که مثلا ما شرقیها به راحتی نمیتوانیم با خانوادههای آلمانی وصلت کنیم.
جالب است که این روحیه در زبان آلمانی هم جاری است. برعکس فرانسه که لطافت زباناش و روحیهی نیمه لطیف و هنری مردمانش تاثیر فرهنگی قابل توجهی بر تاریخ اروپا گذاشته است.
(گفتم نیمه لطیف چون قابل مقایسه با اروپای شرقی نیست. با اینکه بوسههای پاریسی معروف است.)
پ.ن
به یاد سکانسی از فیلم کرخه تا راین افتادم که آدمها ادای رباتها را در میآوردند و شوهر آلمانی لیلا که همهچیز را فقط از پشت ویزور دوربین میدید، مشغول فیلمبرداری از هِلِنِ ربات بود که به سراغ سعید میرفت.
تقابل روحیهی ماشینی و روحیهی انسانی
@farang_gardi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی جالب برای مقایسه خشن بودن زبان آلمانی نسبت به زبانهای فرانسوی و انگلیسی و ایتالیایی
@farang_gardi
@farang_gardi
آن تعدادی که کتاب به دست داشتند به خوبی به چشم میآمدند. نسبت به کشورهای دیگری که دیده بودم.
@farang_gardi
@farang_gardi
میزان سرانه مطالعه (میانگین مدت زمان مطالعه یک نفر در یک شبانهروز) در آلمان ۳۴ دقیقه است. سومین کشور از لحاظ مطالعه. (در مسیر هامبورگ)
@farang_gardi
@farang_gardi
داشتم رد میشدم که دورهگردی نظرم را جلب کرد. فارغ از همه چیز مشغول مطالعه بود در ظهرِ کِریشهاین.
@farang_gardi
@farang_gardi
تعداد قابل توجهی هم مشغول کار با لبتاب یا بعضا مطالعه با آن بودند.
@farang_gardi
@farang_gardi
نمیدانم چرا در جشن ژانویه، به یاد امام زمان (ارواحنا فداه) میافتم و جشن ظهور ایشان. شاید مربوط است به ارتباط حضرت مسیح و امام زمان و خیل عظیم مسیحیانی که به دست حضرت عیسی، شیعهی حضرت حجت میشوند. نمیدانم... و نمیدانم که اصلا با ظهور حضرت، فرصتی برای جشن و خوشگذرانی هست یا نه؟ شاید آنقدر کارهای زمینمانده، باشد که مجالی برای این حرفها نماند. شاید مسوولیتهای سنگینتری بر دوش آدم بیاید که فرصت سرخاراندن هم نداشته باشد. چه میدانم؟ خوشابهحال آنانکه خواهند آمد و خواهند دید. فقط خواستم بگویم که حس پاک بسیاری از مسیحیان در جشن میلاد مسیح، عجیب مرا به یاد حجت خدا بر روی زمین میاندازد و مناسبات خودمان با حضرتش.
پ.ن
دفتر یادبود یکی از قدیمیترین کلیساهای هامبورگ. که من عبارت "السلام علی المهدی الذی وعد الله عزوجل به الامم..." را در کنار جملات آلمانی مسیحیان نوشتم. و این تمامِ حرفم بود در آن لحظه و درون کلیسایی که شاید حضور سنگین حضرت عیسی حس میشد. و برایم مهم این بود که آنکس که قرار بود ببیند، میدید.
@farang_gardi
پ.ن
دفتر یادبود یکی از قدیمیترین کلیساهای هامبورگ. که من عبارت "السلام علی المهدی الذی وعد الله عزوجل به الامم..." را در کنار جملات آلمانی مسیحیان نوشتم. و این تمامِ حرفم بود در آن لحظه و درون کلیسایی که شاید حضور سنگین حضرت عیسی حس میشد. و برایم مهم این بود که آنکس که قرار بود ببیند، میدید.
@farang_gardi
مرکز اسلامی هامبورگ، از مهمترین مؤسسات اسلامی و شیعی در اروپا و آلمان میباشد.
ایرانیان هامبورگ در سال ۱۹۵۳ میلادی تصمیم به تشکیل مرکزی اسلامی و بنای مسجدی برای ایرانیان مقیم این شهر گرفتند.
ایشان در طی نامهای پیشنهاد خودشان را به اطلاع آیتالله بروجردی رساندند و آیت الله بروجردی در نامهای ضمن موافقت خود با این طرح، فرستادهای به نام شیخ محمد لاهیجی را نیز برای انجام این کار تعیین کردند.
این فرستاده از نخستین سفرای شیعه در اروپا در قرن بیستم بود.
بعد از مرحوم لاهیجی، شهید بهشتی در خلال سالهای ۱۹۶۵ تا ۱۹۷۰ میلادی ریاست این مرکز را به عهده داشت.
سال ۱۳۷۸ شمسی، آکادمی اسلامی آلمان نیز در کنار مرکز اسلامی و مسجد امام علی علیهالسلام تاسیس شد.
@farang_gardi
ایرانیان هامبورگ در سال ۱۹۵۳ میلادی تصمیم به تشکیل مرکزی اسلامی و بنای مسجدی برای ایرانیان مقیم این شهر گرفتند.
ایشان در طی نامهای پیشنهاد خودشان را به اطلاع آیتالله بروجردی رساندند و آیت الله بروجردی در نامهای ضمن موافقت خود با این طرح، فرستادهای به نام شیخ محمد لاهیجی را نیز برای انجام این کار تعیین کردند.
این فرستاده از نخستین سفرای شیعه در اروپا در قرن بیستم بود.
بعد از مرحوم لاهیجی، شهید بهشتی در خلال سالهای ۱۹۶۵ تا ۱۹۷۰ میلادی ریاست این مرکز را به عهده داشت.
سال ۱۳۷۸ شمسی، آکادمی اسلامی آلمان نیز در کنار مرکز اسلامی و مسجد امام علی علیهالسلام تاسیس شد.
@farang_gardi
اهداف اصلی آکادمی اسلامی آلمان (هامبورگ):
1 - برگزاری دوره های آموزشی در رشته های مختلف اسلامی .
2 - پژوهش و تحقیق در زمینه های مختلف اسلامی با توجه به نیازهای دنیای غرب.
3 - انتشار نشریات و کتابهای علمی در زمینهی اسلام .
4 - معرفی اندیشههای اسلام و ارتباط با متفکران ادیان آسمانی.
@farang_gardi
1 - برگزاری دوره های آموزشی در رشته های مختلف اسلامی .
2 - پژوهش و تحقیق در زمینه های مختلف اسلامی با توجه به نیازهای دنیای غرب.
3 - انتشار نشریات و کتابهای علمی در زمینهی اسلام .
4 - معرفی اندیشههای اسلام و ارتباط با متفکران ادیان آسمانی.
@farang_gardi
محسن از طلبههای جدید مرکز اسلامی هامبورگ. متولد آلمان و از پدری ترک. اینجا حجرهی خودش و چند نفر از دوستانش است.
@farang_gardi
@farang_gardi