آموزش موسیقی در ایران دارای قدمتی طولانی بوده و اساتید جدای از آموزش و تربیت شاگردان، با انتقال شیوه تدریس خود به آنها، این هنر را حفظ کرده‌اند، شمار بسیاری از تربیت یافتگان هر دو مکتب سنتی و آکادمیک موسیقی در قبل از انقلاب، به لطف بهره‌مندی از آموزش اساتید نامدار موسیقی در آن زمان تبدیل به هنرمندان تاثیر گذاری شدند که نامشان بر تارک موسیقی ایران درخشید.این مهم حکایت از آن دارد که موسیقی تا قبل از انقلاب ۱۳۵۷ از اهمیت ویژه ای دارا بوده و آموزش آن به صورت اصولی بمنظور پرورش هنرمندان جزو اولویتها محسوب میشده است. تاسیس هنرستانهای موسیقی در نقاط مختلف کشور و پرورش شاگردان متعدد از خدمات غیر قابل انکاریست که صورت گرفته است. اما پس از گذشت حدود ۴۰ سال از تاریخ مذکور تاکنون کمتر هنرمند تاثیرگذار و ارزشمندی در این حوزه رشد و پرورش یافته و در موارد معدود، اگر چنین مهمی نیز تحقق یافته است، صرفاً خواننده یا نوازنده ای بوده است که آموخته های خود را توانسته به شکل قابل قبول ارائه دهد. نبود خلاقیت و نداشتن قدرت تاثیرگذاری در میان مردم میتواند به عنوان یکی از نقاط ضعف کنونی فعالان حوزه موسیقی قلمداد شود. این خلاء زمانی رخ میدهد که میزان فعالیت هنرمندان در طی چهل سال گذشته به بالاترین اندازه خود رسیده است، تغییر نگاه خانواده ها به موسیقی و اهمیت آموزش موسیقی به کودکان در کنار سایر تعلیمات، بالا بودن میزان آموزشگاههای تاسیس شده در کشور، نگاه آکادمیک تر به موسیقی ایرانی و تالیف کتابهای آموزشی فراوان در این حوزه برای آموزش علمی موسیقی به علاقمندان و افزایش تعداد مربیان موسیقی، انتظار پرورش هنرمندان و اساتید آینده موسیقی بیش از گذشته میرود، اما مقایسه آمار، ضعف در تربیت هنرجویان، برخلاف رشد کمی آنان را عیان میکند. در یک بررسی که از تعداد آموزشگاههای موسیقی فعال در کشور به عمل آمد، تعداد ۱۵۰۵ مرکز مجاز آموزش موسیقی در کشور در حال فعالیتند، با افزودن مراکز آموزش‌ خصوصی، مکانهای آموزشی بدون مجوز، مدارس، کانونهای پرورش فکری و فرهنگسراها به جدول فوق رقم بسیار بالاتری نیز بدست می آید، که عدم توفیق سیستم کنونی آموزش موسیقی در پرورش هنرمندان را نشان میدهد. ناگفته نماند که نمیتوان تنها سیستم بیمار آموزشی ایران را که نه تنها در حوزه موسیقی که در تمام حوزه های آموزشی رخنه کرده است، مقصر این ناکامی دانست، ناآگاهی هنرجویان و عدم دقت در انتخاب مربیان، نبود روحیه مطالبه گری در ایرانیان، صدور فله ای مجوز تاسیس آموزشگاه توسط وزارت ارشاد، و نبود هرگونه نظارت فنی به روند آموزش توسط دستگاه صادر کننده مجوز، در کنار نگاه مادی آموزشگاههای موسیقی به مقوله تدریس، باعث شده است تا اثرات زیانبار نبود هنرمند در جامعه امروزین نمایان شود.

در یادداشت جدیدم که نگاهی به سیر آموزش موسیقی در ایران دارد، وضعیت آشفته کنونی موسیقی را نیز به چالش کشیده ام. این یادداشت را در روزنامه اعتماد امروز، سه شنبه هفتم آذر ماه مطالعه بفرمائید.

« این یادداشت به صورت سریالی به نظر علاقه مندان تقدیم خواهد شد»


#محمد_جواد_صحافی|@mjsahafi
#اعتماد
#شارلاتانیزم_هنری

کلاسهای آموزش تنبور از طریق فضای مجازی
@faridelhami

بای شمال هاوار...
@faridelhami

🔹با احترام به دبیر اخلاق و دانش و آگاهی؛«سیدحجاب الدین الهامی» و ارادتی برای (علی اشرف درویشیان)نویسنده ی کرمانشاهی...

💫جامعه شناسی در کلاس یخزده/ مرتضی حاتمی
👇👇👇👇
http://www.amroolah.ir/news/293155/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%B3-%DB%8C%D8%AE%D8%B2%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C

#کانال_دیار_خوبان
@sahnei

یاهو مدد

زبان را یارای بیان آن نیست کە حق بزرگواری و لطف و همدردی و همراهی و همدلی یاران و دوستان را بسزا بجا آورم.

چگونه سر ز خجالت برآورم بر دوست
که خدمتی به سزا برنیامد از دستم

از جملگی گرامی مهربانانی که ما را در مراسم خاکسپاری و ختم پدر همراهی کردند سپاسگزارم و گرمیِ حضورشان را ارج می‌نهم و قدردانم و نیز از بزرگوارانی که با پیام و تماس تلفنی ، دلِ سرشار از آلام و خاطر غمگین حقیر را تسلی بخشیده‌اند سپاسگزارم .
از اینکه مجال آن نیافتم مهرتان را یکایک پاسخگو باشم شرمسارم.

باقی بقایِ یاران باد
@faridelhami

🏴 #بخشۍاز_مراسم_خاکسپاری

🔹 آسـید حجاب الـدین الهامـی 🔹

با کلام دلنشین آقاسیدقاسم افضلی شاه‌ابراهیمی

🗓 ۰۵/دی/۱۳۹۷ شهرستان صحنه
┏━━━━━━ 🕊━━┓
🆔 @peer_beiat_kaar 💎
┗━ ➣ ━━━━━━━┛

🌺دل نوشته ای از یکی از یاران اهل صحنه به یاد زنده آسید حجاب الدین الهامی🌺


🍃میردان واناشان خور و تفتیش
🍃شام هر ها نه ویر راگه ی بازی ویش 🍃خواجام مر تا کی هانی وه سیران
🍃آوائی میردان مکری ویران

#شیخ_امیر

🌹عمو حجاب عزیز خبر رفتنت ناگهانی بود و هنوز باورم نمی شود چهره ی خندانت را دیگر نمی بینیم.

هنوز باورم نمی شود صدای دلنشینت را دیگر نمی شنویم.

باور نمی کنم دیگر در جم کنارمان نمی شینی.
بزرگان یارسان ما را از عزاداری منع کرده اند و یاران را مسافر و دنیا را راگه ی راه گذار دانسته اند.

جواب دل پر دردم را چه بدهم چگونه نگریم؟!! که ما روز به روز در حال تنها شدنیم.

برنویت ی که یاران آسید فرضی عزیز گواهی ش را داده بودند عیان شده و نسل سرگردان ما یک به یک تکیه گاه های روحی ش را دارد از دست می دهد.

ما به سکوتت نیاز داشتیم.خیلی زود بود عمو حجاب.
کاش بودی و از آ فرضی می گفتی از شیخه ی ردابار و از ماله بویچکله.

پشت پرده ی پنهانی نرو عمو
خاموش نباش.
بگو از شیخه بگو
ما تشنه ی شیخ امیریم.

ما خسته یم و سرگردان
تو را به جدت خاموش نباش عمو.

جامم پر کامن را بخوان برامان.
ما بی پناهیم.

در این تاریک شب بی مهتاب، در این راه بی گدار یاران را تنها مگذار.

روی به کدام طرف بیاوریم و راه از که بپرسیم،نرو عمو نرو زود است.

یا حق منیمنه تنیا و بی هامدل

ما را تنها نگذار.

🌺y🍃a🍃r🌹s🍃a🍃n🌺
@yarsanyarsan 👈👈کانال یارسان
@faridelhami

بیاد استاد سید حجاب الدین الهامی🌺🌹


در این سردی دی چه حزن غم انگیزی به سراغم آمده در فراق استادی کم نظیر در کلامهای یاری و چه پرواز عاشقانه ای به سوی پیر تختش جهت دیدار پیر ازلی .

سیدی از سلاله پاک هفتوانه و خاندان شرط کوچ خود را آغاز کرد تا دنیا را با تمام نامهربانیهایش و انسانهایی که در کوران درگیری نفس و عشق گرفتار هستند ترک کند و پرواز کنان به شوق دیدار یار و فارغ از تمام قید و بندهای دنیویش عاشقانه به حضور برسد و من مسکین همچنان چشم انتظار نوای خوشش در تفسیر و روخوانی کلام نشسته ام .

استادم ، میخواهم برای کوچت گریه کنم و بغض گلویم را با چشمانم تقسیم کنم ولی آنگونه که از کلاس درست آموخته ام کوچ و پرواز به سوی دوست شادی آفرین است و من با تمام ارادتم به پیشگاهتان نمیخواهم شادیتان را حزن انگیز کنم .

ای غایب از نظر به خدا میسپارمت
جانم بسوختی و به دل دوست دارمت

@golestaneyari
@faridelhami

ویژه نامه استاد طاهر یارویسی در جدیدترین شماره ماهنامه موفقیت کرمانشاه منتشر شد.
با آثار و گفتاری از: شهرام ناظری - محمدرضا درویشی - فرید الهامی - حافظ کریمی
@sraidalhoo

مقام بله ها...
@faridelhami

سعدی :
بد اندر حق مردم نیک و بد
مگوی ای جوانمرد صاحبت خرد

که بد مرد را خصم خود می‌کنی
وگر نیکمردست بد می‌کنی

تو را هر که گوید فلان کس بدست
چنان دان که در پوستین خودست

که فعل فلان را بباید بیان
وز این فعل بد می‌برآید عیان

به بد گفتن خلق چون دم زدی
اگر راست گویی سخن هم بدی

زبان کرد شخصی به غیبت دراز
بدو گفت داننده‌ای سرفراز

که یاد کسان پیش من بد مکن
مرا بدگمان در حق خود مکن

گرفتم ز تمکین او کم ببود
نخواهد به جاه تو اندر فزود

کسی گفت و پنداشتم طیبت است
که دزدی بسامان تر از غیبت است

بدو گفتم ای یار آشفته هوش
شگفت آمد این داستانم به گوش

به ناراستی در چه بینی بهی
که بر غیبتش مرتبت می‌نهی؟

بلی گفت دزدان تهور کنند
به بازوی مردی شکم پر کنند

ز غیبت چه می‌خواهد آن ساده مرد
که دیوان سیه کرد و چیزی نخورد!