غزة تنزف 💔
.

حولي دماءُ المُسلمين و مجدُهم
أشلاء من حولي فكيف أنامُ؟
.
ياويلتي مافي الخريطةِ بقعةٌ
إلا وفيها يُضربُ الإسلَامُ!

قال شاعر في الفقد

وقالوا لو تشاء سلوت عنه
فقلتُ لهمْ فأنِّي لا أشَاءُ

‏"قَلقٌ وصَمتٌ واختِلاطُ مَشاعِرٍ
رامَ الفُؤادُ سُويْعة اطمِئنانِ!"

‌‎كنتُ دوماً أسألُ نفسي
لماذا سيتكلَّمُ الشَّجر والحجر غداً ليدلَّنا على مكان اختبائهم
أما الآن فأعتقدُ أنّه التعويض العادل عن صمت البشر!

حكمة عربيّة:

"وكن أكيس الكيسى إذا ما لقيتهم
وكن جاهلًا إمّا لقيت ذوي الجهلِ..".

والكَيْس: العقل.
والكَيِّس: العاقل.

"روَينا مِنْ كُؤوسِ الحُزنِ دَهرًا
وأشْبَعنَا الزَّمانُ .. ومَا شكَينا"

غزلتُ ملاءةَ الكلماتِ
من قلبي وفتلة ضيْ
.
ويالوقاحةِ المعنى
يشيرُ إليه ليسَ إليْ
.
ويأخذها طواعيةً
إلى عينيه لا عيني
.
أنا من ألَّفَ الجوريَّ
كيفَ يخونني الجوريْ؟

خليليّ هلّا تسعفانِ أخاكما
بدمعٍ كما سالت غروب عيونِهِ

أعينا فتىً لم يبكِ من طللٍ ولا
دوارسِ رسمٍ بل لإخوة دينِهِ

تصرفهم أيدي العلوج وما لهم
هزبرٌ غضوبٌ واثبٌ من عرينِهِ

يرى مُزَعَ الأطفالِ منهم تناثرت
فودَّ بأن يفديهمُ بقَرُونِهِ

وذاك طعينًا نالَ من دونهِ العلا
هنيئاً لطعَّانِ الكَفورِ طعينِهِ

فمن لقتيلِ العجز لم ينتقم ومَن
لمضنى الفؤادِ ذي الصدوع حزينِهِ.

مساءُ القـ ـدسِ.. كم قلنا لها انتظري
وأخلفنا المواعيدا
مساءُ القـ ـدسِ.. كم أهدتْ لنا عِنَباً
وكم خُنّا العناقيدا

- حُذيفة العرجي.

_

‏أسفي عليكَ قضيْتَ عُمرَكَ واهمًا
حتى احترقْتَ فما وصلتَ ولن تصِل

وبنيْت قصرَ الأُمنيات فإذ بهِ
كَومٌ من الأوهامِ حولك يشتعِل

ماتتْ ضمائرُ مَن وصَلْتَ وهل ترى
حُبًّا يدومُ مع الضميرِ المُنفصِل!

فإلى متى تُخفي الجراحَ إلى متى
حمّلَتَ هذا القلبَ ما لا يحتمِل

وأهَنْتَ روحكَ بعد ما أوهَنْتَها
فنصيحتي: لَملِم جراحكَ وارتحِل.

"ولربَّمَا تَبكي لأنَّك عاجزٌ
فاربأ بِضعفكَ أنْ يشاهَده الورىٰ

واذهب إلى الرحمنِ أخبره بمَا
بِك قد ألمّ وكل ما لكَ قَد جرىٰ

واخْرج إليْهِم ضَاحكاً متبسمًا
وكأنَّ مثلكَ في السَّعَادةِ لم يُرا

فـالنَّاسُ بيـنَ تقـلُّبٍ وتغَـيُّرٍ
واللهُ ربّكَ لـمْ وَلَـنْ يتغيَّرا"

لا راحَةَ للمُحِب في الدُنيا، إن أحسَّ بالحِجابِ بَكى على البُعد، وإن فُتِحَ له بابُ الوَصل خافَ الطَّرد!

فَيَبكِي إن نَأوا شَوقًا إلَيهِمُ
ويَبكِي إن دَنَوا خَوفَ الفِراقِ.

- ابن الجوزي.

إنّي لَأَحسُدُ جارَكم لِجِوارِكُم
طُوبَى لمَن أمسى لِبيتِك جارَا

يا ليتَ جارَك باعني مِن دارِه
شِبْرًا، فأُعطِيهِ بشِبرٍ دارَا

‏من رفاهيّة الروح أن يكون إنفرادك بنفسك هو مُتعتك الحقيقيّة، فمن لا يأنس بذاته لا يأنس بشيء آخر .

‏-جلال الدين الرومي ||

وقفتُ على الرُّبوعِ ولي حنينٌ
لساكنهنَّ ليس إلى الرُّبوعِ

ولو أنّي حَنَنْتُ إلى مغاني
أحبَّائي حَنَنْتُ على ضُلوعي.

- ابن الزقاق

-
الكريسّمس يَا مُسلِم !!

‏يَقولُ الإمَامُ اِبنُ القَيم: وأمَا التَهنِئة بِشعَائِر
الكُفر المُختَصة بِهِ فَحرام بِالاتِفَاق، مَثل أن
يُهَنِئهُم بِأعيّادِهُم وَصَومُهم، فَيقول: عِيدٌ مُبَارك
عَليك، أو تَهنّأ بهَذا العَيد، وَنَحوه، فَهذا إن سَلم
قَائلّه مِن الكُفر فَهو مِن المُحّرمَات، وهو بِمنّزلةٍ
أن يُهنَئه بِسجودهِ لِلصليّب، بَل ذَلك أعَظمُ إثمًا عِند اللَّه.

أحَكام أهَل الذِمة