13. Не узаконено для того, кто слушает Коран совершать суджуд ат-тилава, если читающий не совершает его.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
ассаламу lалайкум, работа канала будет возобновлена через две недели ин шаъ Аллахl.
15. Узаконено говорить в суджуде ат-тилава то, что говорится в суджуде молитвы из тасбихьа и дуlа.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
16. Муаззин произнес азан в то время, когда человек читает Коран:
Сунной является повторение за муаззином, поскольку время этой сунны пройдет если он продолжит читать Коран, а времени для чтения Корана ещё достаточно.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Сунной является повторение за муаззином, поскольку время этой сунны пройдет если он продолжит читать Коран, а времени для чтения Корана ещё достаточно.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
17. Перенос Корана во время уборки по дому?
Дозволено для женщины переносить Коран с одного места на другое, если у нее нет омовения, однако не дозволено ей это делать, если она должна искупаться (после полового контакта, после очищения от менструации или послеродового кровотечения).
Шейх ибн Муниl.
https://telegram.me/fatava
Дозволено для женщины переносить Коран с одного места на другое, если у нее нет омовения, однако не дозволено ей это делать, если она должна искупаться (после полового контакта, после очищения от менструации или послеродового кровотечения).
Шейх ибн Муниl.
https://telegram.me/fatava
Ассаламу lалайкум,
С праздником вас уважаемые подписчики канала, да примет Аллахl от нас и от вас. Такхаббалаллахlу минна ва минкум.
С праздником вас уважаемые подписчики канала, да примет Аллахl от нас и от вас. Такхаббалаллахlу минна ва минкум.
18. Чтение аль-фатихьи для мертвых:
Бидاа, не дошло от посланника Аллахاа ﷺ, что она читается для мертвых, узаконенным является дуاа человека за родителей о прощении их и милости к ним.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Бидاа, не дошло от посланника Аллахاа ﷺ, что она читается для мертвых, узаконенным является дуاа человека за родителей о прощении их и милости к ним.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
19. Чтение Корана в то время, когда проигрывается что-то другое (телевизор, радио итд):
Дозволено, если то, что проигрывается не отвлекает тебя от чтения и осмысления того, что читаешь.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Дозволено, если то, что проигрывается не отвлекает тебя от чтения и осмысления того, что читаешь.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
20. Что делать с износившимися или порванными экземплярами Корана?
Можно их сжечь или закопать в землю в месте, где чисто и не ходят люди и куда не попадают мусор или что-то подобное.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Можно их сжечь или закопать в землю в месте, где чисто и не ходят люди и куда не попадают мусор или что-то подобное.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
21. Чтение Корана громко:
Если женщина одна в доме или с махьрамами или в присутствии только женщин, тогда можно ей читать Коран громко.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Если женщина одна в доме или с махьрамами или в присутствии только женщин, тогда можно ей читать Коран громко.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
22. Дарение вознаграждения за чтение Корана:
Не пришло это в Коране и сунне, нет от сподвижников чего-то, что указывало бы на узаконенность дарения вознаграждения за чтение Корана родителям или кому-либо другому.
Аллахl узаконил чтение Корана для получения пользы от него, для размышления о его аятах и для совершения поступков согласно ему.
Некоторые ученые сказали о дозволенности дарения вознаграждения, однако правильным является мнение выше, говорящее об обратном, если бы это было узаконено, то праведные предшественники совершали бы такого рода деяние.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Не пришло это в Коране и сунне, нет от сподвижников чего-то, что указывало бы на узаконенность дарения вознаграждения за чтение Корана родителям или кому-либо другому.
Аллахl узаконил чтение Корана для получения пользы от него, для размышления о его аятах и для совершения поступков согласно ему.
Некоторые ученые сказали о дозволенности дарения вознаграждения, однако правильным является мнение выше, говорящее об обратном, если бы это было узаконено, то праведные предшественники совершали бы такого рода деяние.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
22. Ложить Коран в машине или ещё где-то, с намерением получить от него баракат:
Если подразумевается при этом убережение себя от джиннов и шайтанов, то это не узаконено, если же человек положил в машину Коран, чтобы время от времени читать его, то тогда нет в этом ничего не правильного.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Если подразумевается при этом убережение себя от джиннов и шайтанов, то это не узаконено, если же человек положил в машину Коран, чтобы время от времени читать его, то тогда нет в этом ничего не правильного.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
23. Кассеты (диски, флешки, прим...переводчика) на которых записаны аяты или хьадисы:
Нет ничего плохого, если с этим зайти в туалет, поскольку они записаны на них, а не видны как текст.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
Нет ничего плохого, если с этим зайти в туалет, поскольку они записаны на них, а не видны как текст.
Шейх ибн Усаймин.
https://telegram.me/fatava
24. Ношение аятов написанных на бумаге или еще чём-то с целью уберечься от проблем:
Не дозволено, поскольку Коран не ниспослан для этого, дошло в нашем шариате, что Коран читается над больным, но нет довода на ношение аятов, также это может привезти к пренебрежению к Корану.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Не дозволено, поскольку Коран не ниспослан для этого, дошло в нашем шариате, что Коран читается над больным, но нет довода на ношение аятов, также это может привезти к пренебрежению к Корану.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
25. Что лучше: чтение Корана наизусть или из книги (т.е самого Корана)?
Чтение из книги лучше и ближе к точности, если же чтение наизусть больше воздействием на сердце, пусть читает тогда наизусть.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
Чтение из книги лучше и ближе к точности, если же чтение наизусть больше воздействием на сердце, пусть читает тогда наизусть.
Шейх ибн Фавзан.
https://telegram.me/fatava
🔹🔹 Пост в месяце аль-Мухьаррам🔹🔹
Посланник Аллаха сказал: Лучший пост после Рамадана, пост в месяц Аллахlа аль-Мухьаррам. Смысл хьадиса в том, что можно поститься целый месяц, от начала до конца, однако особенность имеют девятый и десятый (lашураъ) или десятый и одиннадцатый, для того, кто не постится целый месяц. Поистине посланник Аллахlа ﷺ постился в день lашураъ еще во времена доисламской джахlилии, также и кхурайшиты постились в этот день, когда посланник Аллахlа переселился в Медину он увидел как иудеи постятся в этот день, он спросил их об этом и они сказали: Это день, когда Аллахl спас пророка Мусу и его народ и уничтожил фараона и его войско, они (иудеи) постятся в этот день в знак благодарности Аллахlу, также как и Муса постился в этот день в знак благодарности, тогда посланник Аллахlа сказал: Мы более достойны и ближе к Мусе чем вы и он (пророк) постился и повелевал поститься в этот день и поэтому это является сунной. Также сунной является поститься девятый день и одиннадцатый, в другой версии хьадиса: пост в день до него или пост в день после него. Также дошло в хьадисе: Если я доживу до следующего года, то буду поститься и в девятый день, т.е девятый и десятый и это более предпочтительно.
Шейх ибн Бааз.
Первый день месяца аль-Мухьаррам завтра 11 сентября.
Посланник Аллаха сказал: Лучший пост после Рамадана, пост в месяц Аллахlа аль-Мухьаррам. Смысл хьадиса в том, что можно поститься целый месяц, от начала до конца, однако особенность имеют девятый и десятый (lашураъ) или десятый и одиннадцатый, для того, кто не постится целый месяц. Поистине посланник Аллахlа ﷺ постился в день lашураъ еще во времена доисламской джахlилии, также и кхурайшиты постились в этот день, когда посланник Аллахlа переселился в Медину он увидел как иудеи постятся в этот день, он спросил их об этом и они сказали: Это день, когда Аллахl спас пророка Мусу и его народ и уничтожил фараона и его войско, они (иудеи) постятся в этот день в знак благодарности Аллахlу, также как и Муса постился в этот день в знак благодарности, тогда посланник Аллахlа сказал: Мы более достойны и ближе к Мусе чем вы и он (пророк) постился и повелевал поститься в этот день и поэтому это является сунной. Также сунной является поститься девятый день и одиннадцатый, в другой версии хьадиса: пост в день до него или пост в день после него. Также дошло в хьадисе: Если я доживу до следующего года, то буду поститься и в девятый день, т.е девятый и десятый и это более предпочтительно.
Шейх ибн Бааз.
Первый день месяца аль-Мухьаррам завтра 11 сентября.
26. Повторение при чтении аятов о милости и о наказание:
Нет в этом ничего плохого, если это приводит к богобоязненности и размышлению.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Нет в этом ничего плохого, если это приводит к богобоязненности и размышлению.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
27. Женщина плачет во время дуlа, но не плачет во время слушания Корана:
Смиренность во время чтения Корана важнее и величественнее, чем во время дуlа, однако это может быть и без её намерения, иногда душу постигает трепет во время дуlа, что не всегда происходит во время слушания Корана.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
Смиренность во время чтения Корана важнее и величественнее, чем во время дуlа, однако это может быть и без её намерения, иногда душу постигает трепет во время дуlа, что не всегда происходит во время слушания Корана.
Шейх ибн Бааз.
https://telegram.me/fatava
28. Вхождение в туалет с Кораном:
Нельзя, однако если человек опасается, что его украдут если он оставит снаружи, тогда можно из-за необходимости.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava
Нельзя, однако если человек опасается, что его украдут если он оставит снаружи, тогда можно из-за необходимости.
Постоянный комитет.
https://telegram.me/fatava