آقای رئیس‌جمهور،  بپرسید، امتحان کنید!
 
محمد فاضلی
 
آقای رئیس‌جمهور، برای ثبت در تاریخ می‌نویسم که نسل‌های بعدی فکر نکنند همه ایرانیانی که دستی در آب داشتند، در مقابل همه ایده‌های نادرست و اقدامات غلط سکوت کردند و دم برنیاوردند.
 
من البته به اندازه سر سوزنی امید ندارم که این ساختار سیاسی و سیاستی، این الگوی توسعه، این نظام برنامه‌ریزی و ساختار منافعی که حول آب و پروژه‌های آبی شکل گرفته، به حرف امثال من اندک توجهی کند. اما خب مملکت‌مان است، دلم می‌سوزد، خانه و کاشانه و اموال و اقامت کانادا هم ندارم، باید بنویسم شاید به دست شما رسید و کاری کردید.
 
آقای رئیس‌جمهور پزشکیان، #آب_تهران هم مثل آب بقیه مملکت بر اثر سال‌ها اصرار بر الگوی توسعه غلط به وضعیت بحرانی رسیده است. در خبرها آمده بود که برای راه‌حل آب تهران، قرار است آب دریا را شیرین‌سازی کنند و به تهران برسانند. وزیر نیروی شما از در دستورکار بودن شیرین‌سازی ۲ میلیارد متر مکعب آب گفته است.
 
آقای رئیس‌جمهور، می‌شود لطف کنید از آن‌ها که می‌خواهند آب تهران را با شیرین‌سازی و انتقال آب دریا از خلیج فارس و دریای عمان تأمین کنند، چند سؤال بپرسید و جواب‌شان را با من رعیت و بقیه شهروندان به اشتراک بگذارید؟
 
یک. طراح، پشتیبان و پیش‌برنده پروژه تأمین آب تهران از طریق شیرین‌سازی آب دریا کیست؟ کدام شرکت است؟
 
دو. آیا طراحان، حامیان و پشتیبانان این طرح حاضرند اسناد مطالعات مهندسی، اقتصادی، محیط‌زیستی، اجتماعی و امنیتی این طرح را منتشر کنند؟ حاضرند در یک نشست مطبوعاتی با حضور متخصصان و رسانه‌ها از طرح‌شان دفاع کنند؟
 
سه. آیا حاضرند به ملت ایران اعلام کنید که قیمت هر متر مکعب آبی که از خلیج فارس و دریای عمان شیرین‌سازی شده و به تهران می‌رسد چند دلار یا یوروست؟ هزینه سرمایه‌گذاری و عملیات در تأسیسات شیرین‌سازی و انتقال تا تهران چقدر است؟
 
چهار. با آن مقدار سرمایه‌گذاری، کلاً چقدر آب به تهران انتقال پیدا می‌کند؟ مقدار آب منتقل‌شده در نسبت با هدررفت شبکه آب شرب و بهداشت تهران چقدر است؟
 
پنج. چرا به جای این‌که کار پایداری نظیر کاهش هدررفت در شبکه شرب و بهداشت تهران را انجام دهید/دهند؛ دنبال انتقال آب از هزار کیلومتر آن‌طرف‌تر هستند؟
 
شش. آیا هزینه‌های کاهش هدررفت در شبکه شرب و بهداشت تهران (و هزینه سایر گزینه‌های نظیر تصفیه، بازچرخانی، و ...) را با هزینه انتقال آب مقایسه کرده‌اند؟ آقای رئیس‌جمهور شما مقایسه این هزینه‌ها را می‌دانید؟
 
هفت. آیا می‌خواهند آب را از هزار کیلومتر آن‌طرف‌تر با هزینه چند دلار بر هر متر مکعب شیرین کنند و به تهران بیاورند و بعد نزدیک به ۳۵ درصد آن‌را در شبکه‌های این شهر به هدررفت فیزیکی و آب بدون درآمد تبدیل کنند؟
 
هشت. وقتی الان نمی‌توانید هزینه تمام‌شده آب فعلی (احتمالاً کمتر از ۱۵ هزار تومان در هر متر مکعب) را از مردم بگیرید، و تازه ۳۵ درصد آن هم هدررفت فیزیکی و آب بدون درآمد می‌شود؛ می‌خواهید هزینه آب شیرین‌سازی و منتقل‌شده به قیمت هر متر مکعب چند دلار را بگیرید؟
 
نه. با همین رویه که تهران جمعیت‌پذیر و بزرگ می‌شود، و هیچ کاری برای مدیریت و کاهش مصرف آب نمی‌کنید، چند سال دیگرش که این آب انتقالی از خلیج فارس هم کم آمد، چه می‌کنید؟ دوباره آب منتقل می‌کنید؟ اصلاً پولی باقی مانده که صرف این نادانی‌ها کنید؟
 
آقای رئیس‌جمهور
وزیر نیرو گفته شیرین‌سازی ۲ میلیارد مترمکعب آب دریا در دستور کار است.

خیلی سرراست و خودمانی‌اش این است: حکمرانی آبی که نتواند ۱۰۳ میلیارد مترمکعب آب تجدیدپذیر این کشور را به گونه‌ای مدیریت کند که تضمین‌کننده ظرفیت زیست‌پذیری سرزمین باشد. آن موقع که ۱۳۰ میلیارد مترمکعب بود هم نتوانست این کار را انجام دهد. با اضافه شدن ۲ میلیارد مترمکعب آب دریا هم به جایی نمی‌رسد. البته ساخت‌وساز و کاسبی خوبی برای شرکت‌های سازنده است.
 
آقای رئیس‌جمهور، شما خیلی سؤال می‌پرسید، یک بار هم این سؤالات را بپرسید و اگر جوابی شنیدید، به من رعیت و بقیه شهروندان هم اطلاع دهید.
 
آقای رئیس‌جمهور اگر بتوانید طراحان، حامیان و ذینفعان طرح‌های شیرین‌سازی و انتقال آب را وادار کنید در یک نشست رسانه‌ای در برابر آدم‌های متخصص و رسانه‌های مستقل از ایده‌های‌شان دفاع کنند، گام بزرگی برای عقلانیت برداشته‌اید. امتحان کنید.
 
@fazeli_mohammad

#آب_نطلبیده

چگونه باید از بحران آب شرب عبور کرد؟
#مهدی_فصیحی_هرندی

وضعیت فعلی بحران آب شرب به سان آتش‌سوزی در جنگلی است که دیگر از فاز هشدار و پیشگیری از حادثه گذشته و نیاز به مهار آتش و ابتکار عمل برای توسعه آن هست. روز صفر آب علیرغم هشدارهای زیاد، آغاز شد. هرچند احتمالاً «تصور اضطرار» در میان تصمیم‌گیران شکل گرفته ولی در میان مردم به نظر نمی‌رسد. حال**در این شرایط اعلام و انجام تصمیمات سخت تعیین کننده است** چه می‌توان کرد؟ مواردی به نظرم می‌رسد هر چند قطعا راهای دیگری هم هست که در حال برنامه ریزی است احتمالا:

🚰یادم هست یک بازرگان اهل زرنج افغانستان که اتفاقاً نامش باران بود، سال ۱۴۰۱ به من می‌گفت ما ۵۰۰۰ لیتر آب را ۷ دلار می‌خریم. بنابراین به عنوان مردم باید باور کنیم که آب دیگر آب واقعا کمیاب شده، این کمیابی و با کالاهای دیگر کمی متفاوت است. ثانیاً هرچه آب ذخیره کنیم تمام می‌شود. لذا قبل از اینکه آب ذخیره کنیم، بخشی از پس‌انداز خود را برای خرید آب کنار بگذاریم، احتمالاً یک هزینه قابل توجه به هزینه‌های هفتگی‌مان اضافه شود.

به عنوان حاکمیت
🚰 اگر بارش اتفاق افتاد و سدی پرآب شد، هول نشویم. اگر طبیعت برای مدت کوتاهی خیانتی که به او شده را فراموش کند و رفیق شود و بارش شروع شود. اما اصل بی‌آبی و کمیابی آب برای سال آینده است. نباید آب‌ها را پیش‌خور کرد! ذخیره‌سازی برای سال‌(های) آینده؛ یک راهبرد نیست یک الزام است.

🚰 بحران آب فرابخشی و ملی
آب تنها یک موضوع فنی نیست؛ امنیتی، اجتماعی است و به کمیابی آب امنیت غذایی را تهدید می‌کند و رژیم‌های کودک کش را به طمع وا می‌دارد که …. پس قطعاً بحران آب حکم می‌کند که آب به اولویت همه بخش‌های حکومت و جامعه تبدیل شود.

🚰اقدامات فوری، سخت و کوتاه‌مدت که البته ممکن است بعضی از این راه حلها در شرایط عادی حتی احمقانه به نظر آید ولی در شرایط بحران آب خیر 👇🏾

🚧 ایجاد کیوسکهای آب / سقاخانه مدرن در چهارراه‌ها، برای در دسترس بودن آب در همه شبانه روز و جایگزین احتمالی تانکرهای آبرسان برای پیشگیری از هرج‌ومرج و و ایجاد نظم در جیره‌بندی

🏛 وحدت فرماندهی بین شهرداری و آب‌وفاضلاب
حل تعارضات مدیریتی
* الگوی دنیا: توزیع آب شهری در اختیار شهرداری‌ها

🚫 توقف واگذاری انشعاب جدید ساختمانی و ساخت و ساز به مدت حداقل دو تابستان
برای جلوگیری از توسعه بی‌ بند و بار در شرایط تشدید کم‌آبی

💳 فروش اعتباری آب و نصب کنتور هوشمند
* پایان کنتورهای مکانیکی

🛠 تحویل رایگان تجهیزات کاهنده مصرف (پرلاتور) که صرفه‌جویی تا ۵۰٪ مصرف آب در خانه‌ها. هزینه اجرا: ۱۲۰۰ تا ۲۰۰۰ میلیارد تومان. قابل دکر اینکه برای تولید این حجم آب از سد باید ۴۰ هزار میلیارد توما سرمایه‌گذاری کرد.

📉 کاهش آب "به حساب نیامده"
پیشنهاد: قرارداد Buy Back با بخش خصوصی برای اصلاح شبکه

✅ اقدامات سخت اما ضروری برای پایتخت

💧 تخلیه کامل آب دریاچه چیتگر و هدایت آب آن به آبخوان‌های تهران برای افزایش توان ابدهی چاه‌ها

🔴 اعلام روزانه وضعیت قرمز آب به شهروندان برای ایجاد درک عمومی از بحران

🌳 قطع کامل پمپاژ آب شرب به فضای سبز تهران و پذیرش ریسک و ‌مسئولیت خشکی ۵۰٪ فضای سبز. اولویت آبیاری فقط برای درختان بالای ۳۵ سال و جایگزینی تدریجی آبیاری فضای سبز شهری با پساب تصفیه‌شده

🚫 توقف کشت بهاره در اطراف شهرهای بزرگ (تهران) و پرداخت خسارت به کشاورزان از طریق اخذ عوارض آب از شهروندان

🔍 رفع تعارضات ساختاری در حکمرانی آب در درون وزارت نیرو

برای نمونه آب‌وفاضلاب ⇒ حفر چاه در مناطق ممنوعه
* شرکت مدیریت منابع آب ⇒ مخالف بدلیل تخریب آبخوان‌ها
* هیچ نظام پاسخگویی وجود ندارد

📊 عدم تبادل داده بین بخش‌ها
* تصمیم‌ها ابری و جزیره‌ای گرفته می‌شود

⚠️ مشکل بزرگ: توقف توسعه بی‌‌بند و بار شهری

* مثال در تهران: منطقه ۲۲ بدون توجه به محدودیت منابع آب طراح و جانمایی شد
* پیشنهاد: حق وتوی وزارت نیرو در کمیسیون ماده ۵ (کمیسیون تغییر کاربری اراضی) باید اجرایی شود.

♻️ فرصت بزرگ: مدیریت پساب
🚱 شهرداری تهران ۷۰۰ چاه فعال برای آبیاری استفاده می‌کند. در حالی‌که ۴۲ میلیون مترمکعب پساب محلی آماده تحویل است برای آبیاری فضای سبز. شهرداری به دلیل اینکه عمده فضای سبز طهران در ترازهای بالاست و هزینه پمپاژ به ترازهای بالا زیاد است به استفاده از پساب تمایلی ندارد.
📌 فقط در دو ماه گذشته برای آبیاری چمن در طهران ۲۵ میلیون مترمکعب آب زیرزمینی مصرف شده در حالی‌که طهران در همان بازه زمانی ۱۵۰ میلیون مترمکعب کسری آب داشته، یعنی یک‌پنجم عدد کسری بحران با یک اقدام قابل کنترل بوده و هست.

@ab_natalabideh

بهشت هوش مصنوعی

هوش مصنوعی سناریوهای متفاوتی پیش روی انسان قرار داده است. دکتر مهدی محمدی در بررسی سناریوهای مختلف، بهشت #هوش_مصنوعی را هم بررسی می‌کند.

دیدن ویدیو
https://youtu.be/1NOghc3h6RI

@irantalk_sn

توسعه گرجستان در ده سال

در ادامه بررسی تجربه‌ی توسعه کشورهای مختلف، در این قسمت با تمرکز بر کتاب «اقتصاد در میدان عمل» نوشته‌ نیکا گیلائوری، به بررسی تجربه توسعه کشور گرجستان مابین سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۴ می‌پردازیم.

دیدن ویدیو
https://youtu.be/e7PB9MCoW-c

این تجربه از دو جهت قابل توجه است؛ یکی اینکه در برهه‌ زمانی کوتاهی اتفاق افتاده و دیگر آنکه از نقطه‌ای شروع شده که بسیار ناامید کننده و توأم با فساد و ورشکستگی و فروپاشی اقتصادی بوده است.

گرجستان علی‌رغم سابقه‌ی هفتاد ساله‌ی اقتصاد کمونیستی، توانست اصلاحات جدی انجام دهد؛ تا جایی که یکی از بهترین نمونه‌های مبارزه با فساد، سهولت کسب و کار و حتی جذب سرمایه‌گذاری خارجی شد.

#گرجستان #اصلاحات_اقتصادی #فساد #مبارزه_با_فساد #نیکا_گیلائوری

@dirancast_official

🔴خشکسالی محصول کدام گناه است؟

🔺نوآوران ۲۶ آبان ۱۴۰۴

✍️عباس عبدی

🔘نباریدن باران موجب شد که برخی از افراد دوباره ساز گناهکاری مردم را کوک کنند و به بی‌دینی و بی‌حجابی و این جور چیزها بپردازند و آنها را عامل خشکسالی معرفی کنند. ولی از عجایب این بود، تا روزهای اخیر که خبر باران آمدن احتمالی منتشر شد، کمتر کسی حاضر شد که ریسک خواندن نماز باران را بپذیرد.

🔘ماجرا چندان پیچیده نیست. بارش باران از قواعد طبیعت تبعیت می‌کند. برخی مناطق هزاران سال است که خشک هستند و حتی با آمدن اسلام و برچیده شدن جاهلیت، در میزان باران شبه جزیره تغییری نکرد، و برعکس در مناطق پرباران نیز همچنان شاهد بارش‌ها هستیم. عجیب این است که باید در باره این مسأله بدیهی بنویسیم، ولی چه می‌توان کرد که برخی از آقایان حتی از منابر رسمی هم این سخنان را تکرار می‌کنند. در عجیب‌ترین مورد امام جمعه تهران گفت: ▪️”طبق روایات، وقتی گروهی معصیت کنند، خداوند بارانش را می‌گیرد؛ رو به خدا بیاییم. الحمدلله نماز باران خوانده می‌شود و با اخلاص و تضرع شرکت کنید تا ان‌شاءالله اثر کند.“▪️

🔘البته نتیجه معکوس گرفته‌اند، زیرا برخی از افراد نیز احادیثی نقل کرده‌اند که خشکسالی و نباریدن باران ناشی از رفتار حکومت‌ها است و نه مردم. در آخرین مورد نیز یکی از آقایان مراجع متذکر شدند که؛ ▪️نیازی به نماز نیست، کار خودتان را درست انجام دهید، بقیه مسایل را خداوند تأمین می‌کند. یا تعریضی به بی‌عدالتی و ظلم داشتند که با وجود اینها نعمت هم از ما رویگردان خواهد شد.▪️

🔘منطق آنان که گناه را عامل کم‌بارشی می‌دانند، چنان کم‌مایه و سست است که ارزش نقد هم ندارد، ایده‌ای سراسر متناقض با شواهدی علیه ادعا است و به احتمال زیاد خودشان هم هیچ باوری ندارند. به علاوه معلوم نیست که چرا این گناهان را متوجه صاحبان قدرت نمی‌کنند و همه را به مردم می‌گویند، گویی که دیوار مردم کوتاه است.

🔘اتفاقاً این مسأله به گناه حکومت مربوط می‌شود ولی نه در قالب بارش باران، بلکه به صورت دیگر. منظور از گناه حکومت، فقط ظلم و ستم و بی‌عدالتی نیست، بلکه بزرگ‌ترین گناه حکومت، عدول از مبانی حکومت‌داری عادلانه است. حکومت‌داری باید مبتنی بر عقلانیت و علم و انصاف و همراه با مشارکت مردم باشد. چنین حکومتی منشاء خیر و برکت می‌شود و برعکس. برای اثبات این ادعا مقایسه حکومت‌های کره شمالی و جنوبی و آلمان شرقی و غربی، و حتی چین بزرگ و جزیره تایوان آموزنده هستند.

🔘کره شمالی و جنوبی پیش از جنگ جهانی دوم یک کشور و ملت و با یک ویژگی‌ها بودند، ولی جنگ جهانی دوم آنان را جدا کرد و هنوز هم بحران آن مثل یک کوه آتشفشان فعال است و می‌تواند به یک باره فوران کند. کره شمالی که دولت کمونیستی بود، ابتدا قدری پیش افتاد ولی به مرور زمان مسابقه رفاه و آسایش و توسعه را از کره جنوبی باخت. به طوری که اکنون درآمد سرانه کره جنوبی حدود ۲۵ برابر کره شمالی است. اگر بخواهند وحدت هم کنند، نمی‌توانند. اینها مثل یک سیبی بودند که از وسط دو نیم شدند و اتفاقاً بخش مهم‌تر و پرمنبع‌تر آن نصیب کره شمالی شد، اکنون فاصله آنها چنان عظیم است که امکان اتحاد را هم از میان برده است. آنها فقط در اصول اداره کشورداری تفاوت داشتند. کافی است تصویر شب این دو کشور را مقایسه کنیم تا اندازه تفاوت را ببینیم؛ کره شمالی تاریک و کره جنوبی نورانی و روشن است.

🔘همین تفاوت را در آلمان شاهد بودیم. البته آلمان خیلی زود به وحدت رسیدند، طی حدود ۴ دهه که این دو کشور از هم جدا شدند، درآمد سرانه آلمان غربی حدود ۱٫۵ برابر آلمان شرقی شده بود. در حالی که آلمان غربی یک جامعه توسعه‌یافته بود، آلمان شرقی در جا می‌زد و مردم نیز در پایان قیام کردند و دو کشور یکی شدند. تفاوت میان دو کشور باز هم در نحوه اداره کشور بود و به مردم و جغرافیا ربط نداشت.

🔘جالب‌ترین آنها کشور چین است. جزیره تایوان در سال ۱۹۴۹ خود را از چین کمونیست جدا کرد و در حمایت آمریکا در آمد، تا حدود ۴۰ سال بعد، تایوان یک اقتصاد پیشرفته شد، و گر چه منابع ارزشمندی نداشت، ولی به لحاظ درآمد سرانه با چین اصلی فاصله بزرگی پیدا کرده بود. شاید همین وضعیت موجب شد که رهبری چین تغییر سیاست دهد و طی ۴ دهه اخیر، چنان تحولی در چین ایجاد کند که دیگر هیچ احساس کمبودی و حقارتی نسبت به تایوان نمی‌کنند.

🔘تحول در چین فقط ناشی از تغییر ریل اداره کشور بود، و الا حکومت و مردم و جغرافیا همان است. تنها چیزی که تغییر کرده نحوه اداره امور کشور، در واقع همان رفتاری که انتظار می‌رود عقل سلیم در اداره کشور داشته باشد.

🔘تفاوت ما با کشورهای اطراف‌مان نیز همین است. تفاوت گذشته و حال‌مان نیز همین است. چرا با شیب تند بویژه پس از ۱۳۸۴ و ۱۳۸۸ در حال افول هستیم؟ فقط به علت تغییر نگاه و سیاست در اداره امور. و الا نباریدن باران در یک سال مسأله حیاتی نیست.

هوش مصنوعی و موجودیت ایران

این گفت‌وگو، سومین گفت‌وگوی منتشرشده در #ایران_تاک درباره فناوری راهبردی #هوش_مصنوعی است.

دیدن ویدیو
https://youtu.be/1NOghc3h6RI

@irantalk_sn

نشان جدید رسانه ایران‌تاک

امید که بر این تاک، می ایران‌دوستی از گفت‌وشنود ایران‌دوستان بجوشد.

ایران‌تاک در یوتیوب

ایران‌تاک در تلگرام

ایران‌تاک در اینستاگرام

ایران‌تاک در ایکس (توییتر)


بسیار خرسند و مفتخر خواهیم شد اگر رسانه ایران‌تاک را دنبال کنید.

@irantalk_sn

برآمدن زهران ممدانی
از واقعیت اجتماعی تا توهم سیاسی

ظهور #زهران_ممدانی با گرایش‌های چپ‌گرا و شعارهای عدالت‌طلبانه، در عرصه سیاسی آمریکای عصر ترامپ، پدیده جالب و چالش‌برانگیزی برای تحلیل‌گران است. این رخداد سیاسی در ایران هم واکنش‌های متفاوتی داشت تا آن‌جا که برخی آن‌را رسیدن صدای #سیزده_آبان به آمریکا تلقی کردند؛ برخی خوشحال شدند و برخی عصبانی، و دیگرانی در تحلیل آن واماندند.

دیدن ویدیو
https://youtu.be/plEbM0umX3k

کوشا گرجی‌صفت، جامعه‌شناسی که بیش از دو دهه در آمریکا زندگی کرده و تجربه زیسته عمیقی از تحولات اجتماعی آمریکا و ریشه‌های اجتماعی شکل‌گیری جریان منجر به برآمدن زهران ممدانی در آمریکا دارد. او در این گفت‌وگو، واقعیت‌های اجتماعی و سیاسی جامعه آمریکا، نسبت آن‌ها با ایران، و واقع‌گرایی ضروری برای ایران در مواجهه با تحولات آمریکا را تحلیل می‌کند.

وی نشان می‌دهد که تحلیل‌ها در ایران تا چه اندازه منطبق با واقعیت اجتماعی جامعه آمریکا و چه مقدار ناشی از توهم سیاسی در ایران است.

#سیاست_آمریکا #کوشا_گرجی_صفت #سوسیال_دموکراسی #زهران_ممدانی #محمود_ممدانی #ایران_و_آمریکا #سیاست_استعماری

@irantalk_sn

متن زیر نوشته محمدرضا اسلامی، و گفت‌وگوی من با کوشا گرجی صفت درباره #زهران_ممدانی (اینجا) حاوی نکات و درس‌های مهمی درباره آمریکا، و سیاست‌ورزی عاقلانه است.

✍️ او بدون تحقیر کردن ترامپ حرفش را زد
(دیدار ممدانی و ترامپ)

محمدرضا اسلامی

🔵 این میزان پخته رفتار کردن یک جوان در این سن‌و‌سال شگفت‌آور است. بدون استرس، بدون تیک‌های عصبی، بدون هیجان‌های پرخاشگرانه، زبان بدن او توأم با متانت و وزانت بود.

این سوال پیش می‌آید که او چه مشاورینی داشته؟ و چه مشاورینی دارد؟ در قلب ثروت و قدرت و جایی که بسیاری از افراد دچار استرس و تنش‌های رفتاری می‌شوند، این میزان وقار و پختگی فراتر از تصور است. کتاب «اتاقی که در آن اتفاق افتاد» نوشته جان بولتون در ۵۹۲ صفحه به این می‌پردازد که چقدر فضای این اتاق توأم با استرس و تنش است. درباره رفتار دیروز زهران ممدانی ذکر این نکات ضروری است:

🔴۱- بجای “مرگ بر” گفتن!
(تفاوت ممدانی با باراک اوباما)

کنشگری ممدانی یک تفاوت اساسی با کنشگری اوباما داراست: از سال ۲۰۱۶ (که بحث بهمن شدنِ گلوله برفی ترامپ در سیاست آمریکا جدی شد) تا به امروز  (۲۰۲۵) گفتمان اصلی باراک اوباما و تیم او (نظیر بایدن، میشل و کامالا هریس) پریدن به ترامپ است. عملا اوباما در تمام این سالها هیچ «حرف جدید و جدی»‌ای نداشته/نزده و اوج کنشگری اوباما «کوبیدن ترامپ» بوده است. در حالی که زهران ممدانی در نیویورک (که شهر ترامپ است!) بجای اینکه صرفا کوبیدن ترامپ را «محور» فعالیت‌هایش قرار‌ بدهد، حرفهای جدیدی زد و محورهای دیگری (غیر از دشنام دادن به ترامپ) را برگزید.

عملا ممدانی بجای شعار مرگ بر گفتن، کوشید که «حرفی‌ برای گفتن» داشته‌باشد. او با اینکه نسبت به ترامپ و اسرائیل موضع جدی داشت، ولی از مسیر دیگری با قلب‌ها و اذهان شهروندان نیویورک ارتباط گرفت.

مسیری که اوباما و کامالا هریس از آن عاجز بوده‌اند.

🔴۲- هنر ذهن بشر در تقسیم قدرت

کاخ سفید دیروز یکی از محصولاتِ ذهن «انسان» (در طراحی ساختارهای جوامع) را دید: تقسیم قدرت.

ترامپ می‌داند که نمی‌تواند بر اریکه امپراطوری فعال مایشاء تکیه بزند، و ناچار است که به قدرتِ ممدانی تمکین کند. ممدانی هم می‌داند که برای اداره نیویورک «ناچار است» پنجره گفتگو با ترامپ را گشوده داشته باشد.

این «هنرِ انسان» است که سال‌ها پیش فهمید «قدرت» باید «تقسیم» شود.

تصوّر کنید زاکانی به دیدار پزشکیان برود و اینگونه متین، وزین و پخته رفتار کند. هرگز زاکانی چنین رفتار نخواهد کرد. چون درک زاکانی از مفهوم قدرت، و تقسیم قدرت درکی بسیط و ساده است.

و چرا فقط زاکانی؟ عملکرد هیجانی فرماندار کالیفرنیا، گوین نیوسام را مقایسه کنیم با عملکرد زهران ممدانی:
گوین نیوسام هم در عنفوان جوانی شهردار سانفرانسیسکو شد (و سپس فرماندار کالیفرنیا)، ولی رفتارها و مواضع هیجانی او حتی از زاکانی هم بدتر است.

ممدانی درک روشنی از مفهوم قدرت دارد. او بدون لکنت در قلب کاخ سفید از نسل‌کشی توسط اسرائیل سخن می‌گوید ولی همزمان می‌فهمد که برای پیشبرد اهدافش نباید پرخاشگری پیشه کند. آنگونه پرخاشگری که امثال زاکانی یا گوین نیوسام پیشه کرده‌اند.

🔴 ۳- از سندرز سالخورده تا ممدانی جوان

سال‌های طولانی برنی سندرز در سخنرانی‌های متعدد نسبت به مشکلات ساختاری آمریکا سخن گفت، ولی مسیری که سندرز در نزدیک به ۵۰ سال طی کرد را ممدانی در کمتر از ۳ سال طی کرد.

حرف‌های سندرز همیشه اصولی بوده، ولی پیرمرد در برقراری ارتباط با «جمهورِ جامعه آمریکایی» موفق نبوده است. سندرز با اینکه موفقیت‌هایی داشته، ولی هرگز موج جدی در میان جمهور جامعه ایجاد نکرد. ولی ممدانی در همین مدت کوتاه مسیر سندرز را با ارتفاع موج بلندتر طی کرده است.
ممدانی به ظرائفی توجه داشته که سندرز در هشتادسالگی به آنها بی‌توجه است.

🔴 ۴- ما و آمریکا

سخنان سعید لیلاز درباره آمریکا شنیدنی است! چنان درباره آمریکا سخن می‌گوید که گویی آمریکا روستایی در ضلع شمالی روستای اجدادی‌شان است. مشکل از سعید لیلاز نیست؛ جامعه روشنفکر ایرانی از زمان جلال آل‌احمد نسبت به «مفهوم آمریکا» با ساده‌سازی سخن گفته‌است. در نگاه روشنفکر/سیاستمدار ایرانی، آمریکا کشوری است که توسط چند نفر پشت‌پرده! مدیریت می‌شود حال آنکه آمریکا دیگِ‌ جوشانی است که در آن نه نژاد به استقرار رسیده و نه اندیشه.

از این دیگ جوشان گاه باراک‌اوباما بیرون می‌آید و گاه ایلان ماسک. گاه سندرز سخن می‌گوید و گاه ممدانی.

آسیبی که جریان چپ (تحت القاء حزب توده) از زمان پهلوی به ایران زد این بود که باب گفتگوی جامعه ایرانی با نخبگان جامعه آمریکا را بست. بخش مهمی از جریان اندیشه‌ورزی و نوآوری در آمریکا توسط «مهاجرین» شکل می‌گیرد و متاسفانه رسانه‌ها و نخبگان ایرانی هیچ‌گونه گفتگوی فکریِ دامنه‌داری با رسانه‌ها و نخبگان آمریکایی نداشته و ندارند.

جامعه روشنفکری ایرانی سالهای طولانی است که هیچ گفتگوی جدی با «ممدانی‌های آمریکا» نداشته است.
و سؤال اینجاست که این روند تا کی ادامه خواهد یافت؟

https://t.me/solseghalam/2624

مرگ و سیاست

جهان پر از شکاف است و یکی از بزرگ‌ترین شکاف‌ها در جهان سیاست این است که سیاست‌مداران می‌میرند.

دیدن ویدیو
https://youtu.be/plEbM0umX3k

#ایران_تاک #زهران_ممدانی #ایران_و_آمریکا

@irantalk_sn

📚 مروری بر کتاب «ایران: از مباحثه‌ی دینی تا انقلاب»، نوشته‌ی مایکل فیشر
📚 Michael Fischer, Iran: From Religious Dispute to Revolution, 1980
📍 ترجمه‌ی فارسی این کتاب با مشخصات زیر منتشر شده است:
ایران: از مباحثه‌ی دینی تا انقلاب، محمدشمس‌الدین عبداللهی‌نژاد، آرما (1404)

🔻 مایکل م. ج. فیشر (متولد ۱۹۴۶) انسان‌شناسی آمریکایی و استاد دانشکده انسان‌شناسی و علوم اجتماعی دانشگاه MIT است. او تحصیلات خود را در مدرسه اقتصاد لندن، دانشگاه جانز هاپکینز و دانشگاه شیکاگو سپری کرد و در سال ۱۹۷۳ دکترای خود را با رساله‌ای دربارۀ جامعه‌شناسی زرتشتیان یزد دریافت نمود. فیشر در تمام دوران فعالیت علمی‌اش مطالعه و تحقیق گسترده‌ای بر جامعۀ ایران داشته و بارها برای مطالعات میدانی به ایران سفر کرده است. حوزه‌های تخصص او شامل انسان‌شناسی اقتصادی، جامعه‌شناسی دین و مطالعات علوم‌ انسانی و اجتماعی است. از جمله آثار برجستۀ او می‌توان به همین کتاب «ایران: از نزاع مذهبی تا انقلاب» (چاپ اول ۱۹۸۰ با دانشگاه هاروارد، چاپ دوم ۲۰۰۳ با مقدمه‌ای جدید در دانشگاه ویسکانسین) اشاره کرد. فیشر همچنین کتاب‌های دیگری درباره فرهنگ و ادبیات ایران نوشته است؛ برای مثال مجموعه مقالاتی درباره شعر معاصر ایرانی (تصویر «کابوس‌های خاموش و جغدهای نابینا») و مطالعاتی پیرامون زرتشتیان و مناسک مذهبی در ایران دارد.

🔻 کتاب «ایران: از نزاع مذهبی تا انقلاب» یکی از نخستین و عمیق‌ترین مطالعات انسان‌شناختی و جامعه‌شناختی درباره انقلاب اسلامی ایران و نقش مذهب در آن است. فیشکر این اثر را مبتنی بر کار میدانی گسترده در شهر مقدس قم نوشته است؛ او در قم با روحانیان و طلاب ارتباط برقرار کرده و زندگی مذهبی و روزمره مردم را از نزدیک بررسی نموده است. رویکرد کتاب تحلیلی و چندلایه است؛ به‌جای پرداختن صرف به حوادث سیاسی سال‌های انقلاب، نویسنده ساختارهای فرهنگی، اجتماعی و مذهبی عمیق جامعه ایران را واکاوی می‌کند. هدف فیشکر نشان دادن آن است که چگونه باورها و «حس مشترک» مذهبی در لایه‌های گوناگون جامعه ایران نقش‌آفرین شد و چگونه نهادهای دینی (به‌ویژه مدارس حوزوی) در دوره پیش از انقلاب شکل گرفتند و متحول شدند.

🔻 ... این فصل به‌طور خاص بر ماهیت کارکرد حوزه‌های علمیه قم تمرکز می‌کند. فیشر ابتدا حوزه را با عنوان یک «دانشگاه آزاد» توصیف می‌کند؛ بدین معنا که تقریباً هرکس بدون هزینه می‌تواند در آن تحصیل کند و کلاس‌ها با استقلال خاص خود برگزار می‌شوند. سپس به تشریح ساختار درونی این نهاد می‌پردازد: از تعداد طلاب و استادان، نوآوری‌های آموزشی تا مشکلات و چالش‌های داخلی صحبت می‌کند. در بخش بعدی، «نخبگان حاکم» حوزه را معرفی می‌کند؛ کسانی که نقش مرجعیت (مراجع تقلید) را دارند و تصمیم‌گیران اصلی فقهی هستند. در مقابل، به «نخبه‌ی فرهیخته» یعنی وعاظ و سخنرانان مذهبی هم توجه می‌کند که نقش مهمی در انتقال پیام‌های مذهبی به مردم دارند. فیشر در این فصل نشان می‌دهد که ساختار قدرت و دانش در حوزه‌های علمیه چگونه تنظیم شده و روابط میان روحانیون بلندمرتبه و واعظان چگونه شکل گرفته است.

🔻 ... فیشر در این فصل چگونگی نفوذ عقاید شیعی را در زندگی روزمره مردم ایران تحلیل می‌کند. او نخست به ابعاد درونی و عرفانی مذهب شیعه می‌پردازد: از تأثیر عرفان و تلاش برای خودسازی در میان گروه‌های مذهبی سخن می‌گوید و زبان و سبک گفتار خاص طبقه فرهیخته و روحانیان را توضیح می‌دهد. سپس به آرمان‌شهر اجتماعی مدنظر علما می‌پردازد؛ به این معنا که معتقدان چگونه عدالت سیاسی و اقتصادی را در قالب آموزه‌های دینی (مانند سیره امام علی (ع) و امام حسین (ع)) جست‌وجو می‌کنند و رفتار اخلاقی فردی چه جایگاهی دارد. فیشر بحث می‌کند که مجموعه‌ای از باورها و ایده‌ها بر زندگی اقتصادی (مانند عدالت اقتصادی در اسلام) و اخلاق روزمره مردم تأثیر می‌گذارد. بخش پایانی فصل به مناسک مذهبی و آئین‌های عمومی اختصاص دارد: نویسنده نشان می‌دهد مراسم تعزیه، عزاداری ماه محرم و دیگر جلوه‌های نمایشی مذهبی چگونه به‌عنوان «درام‌های مذهبی» در زندگی توده مردم نقش ایفا می‌کنند و معنای دینی خود را منتقل می‌نمایند.

📍 مطالعه‌ی متن کامل در سایت ما؛ این‌جا.
@markazasnadqom

آغاز انتشار پادکست ایران‌تاک

محمد فاضلی

چند ماهی نسخه صوتی گفت‌وگوهای صفحه ایران‌تاک در یوتیوب را در پادکست دغدغه ایران منتشر کردم. اما به دو دلیل زیر، تصمیم گرفتم پادکست ایران‌تاک را مستقل منتشر کنم.

یک. انتشار هر هفته یک گفت‌وگو در یوتیوب، ظرفیت تبدیل شدن به پادکست مستقل را دارد.

دو. پادکست دغدغه ایران با تمرکز بر «اندیشه توسعه» منتشر می‌شود. گفت‌وگوهای صفحه ایران‌تاک به توسعه مرتبط هستند اما الزاماً اندیشه توسعه را دنبال نمی‌کنند. بنابراین بهتر است مستقل منتشر شوند.

سه. انتشار دو پادکست مستقل دغدغه ایران (درباره اندیشه توسعه) و ایران‌تاک (گفت‌وگو بر محور مسائل ایران) اجازه می‌دهد تا شنوندگان علائق خود را در پادکست‌های مستقل دنبال کنند.

قسمت اول پادکست ایران‌تاک، گفت‌وگو با دکتر مصطفی مهرآیین، امروز دوم آذر هزاروچهارصدوچهار منتشر شد. شما را به عضویت در این پادکست و شنیدن گفت‌وگوهایی با متخصصان عرصه‌های مختلف درباره مسائل ایران دعوت می‌کنم.

لینک عضویت در پادکست ایران‌تاک
https://castbox.fm/ch/6880323

@irantalk_sn

موهایم را کوتاه نمی‌کنم

وقتی توسعه و حل مسأله اولویت باشد، موها را هم می‌توان نادیده گرفت.

دیدن ویدیو
https://youtu.be/e7PB9MCoW-c

#گرجستان #اصلاحات_اقتصادی #فساد #مبارزه_با_فساد #نیکا_گیلائوری

@dirancast_official

گام‌های مسیر توسعه در گرجستان

در این قسمت از «دغدغه ایران» سراغ ادامه روایت تحول اقتصادی گرجستان می‌رویم؛ کشوری کوچک که اوایل دهه ۲۰۰۰ اقتصادش فروپاشیده بود، فساد همه‌ جایش رخنه کرده بود و مردم امیدی به تغییر نداشتند. اما با مجموعه‌ای از اصلاحات شجاعانه و ساده‌سازی‌های گسترده، توانست مسیرش را به‌کلی عوض کند. از مبارزه جدی با فساد و حذف مقررات زائد گرفته تا اصولی مثل «اصل یک دولت»، «سکوت نشانه رضایت است» و تبدیل گرجستان به یکی از جذاب‌ترین مقصدهای کسب‌وکار در منطقه.

دیدن ویدیو
https://youtu.be/7iSe-59Ze7A

گیلائوری، نخست‌وزیر سابق گرجستان، قدم‌به‌قدم توضیح می‌دهد چطور ساختارهای پوسیده اداری اصلاح شد، مالیات‌ها منطقی‌تر شدند، هزینه‌های غیرضروری دولت کاهش پیدا کرد و سرمایه‌گذاری‌های زیرساختی جای هزینه‌های جاری را گرفت. نتیجه؟ جهش بی‌سابقه در سهولت کسب‌وکار، رشد گردشگری، افزایش سرمایه‌گذاری خارجی و تبدیل یک کشور بحران‌زده به مدل موفق اصلاحات اقتصادی.

#گرجستان #گیلائوری
@dirancast_official

سهم فرزندان ما
..................
هوای آلوده، مشکل آب و برق و تورم و فرونشست زمین و سوختن جنگل‌ها و فضای مبهم جنگ، گسیختگی‌های روانی و شکاف‌های اجتماعی همه نشانگان فاجعه‌اند. ما در حال تجربه جمعی یک فاجعه بزرگ هستیم. ما ساکنان امروز این سرزمین رنج می‌بریم اما ذخیره‌ای درون مخیله جمعی ما رسوب می‌کند که به کار آیندگان خواهد آمد.
امروز ما حاصل خودشیفتگی‌های دیروز ماست. خودشیفتگی‌های فرقه‌ای و دینی و ملی این گمان باطل را پرورده بود که ما منجی مسلمانان هستیم اگر منجی کل بشریت نباشیم. خیال می‌کردیم خدا از میان همه مردمان جهان چشم به دست و اراده ما دوخته تا تمنیات قدسی او را محقق کنیم. باد این خودشیفتگی از ما آغاز نشد. محمد رضا پهلوی نیز هنگامی که از رسیدن به تمدن بزرگ سخن می‌گفت تحت تاثیر باد همین خودشیفتگی در سرزمین ما بود. خودشیفتگی عقل را زائل می‌کند، چشم‌ها را کور و گوش‌ها را کر.
فاجعه امروز نقطه پایانی بر باد خودشیفتگی‌های ملی و دینی در سرزمین ما خواهد نهاد. نسل‌های بعدی خواهند دید، گوش شنوا خواهند داشت و خردهایی افزون‌تر از ما.
جمع خودشیفته اقلیت و اکثریت می‌سازد. اقلیت خود را نماینده همگان می‌داند و در مقام متولی اکثریت می‌نشیند. اکثریت به حاشیه می‌روند و نقش هورا کشان را بر عهده می‌گیرند. چندانکه گویی سیاست به صحنه نمایشی تقلیل پیدا می‌کند که یک اقلیت ایفای نقش می‌کند و مردم کف و سوت می‌کشند و فریاد پیروزی سر می‌دهند.
فاجعه جمعی که امروز تجربه می‌کنیم، به این نمایش مضحک نقطه پایان نهاده است. آیندگان ما بعید است دوباره دست به گریبان چنان سوداهای جمعی شوند. از ما عبرت خواهند گرفت، هم در دین ورزی‌شان هم در احساس هویت جمعی‌ و ملی‌شان متواضع‌تر خواهند بود.
در پرتو یک تواضع جمعی، همه چیز رنگ و لعاب تازه‌ای پیدا می‌کند. حکومت به جای آنکه از شدت باد نخوت، مردمان را فراموش کند، قدر و قیمت تک تک مردمانش را خواهد شناخت. وظیفه‌شناسی یک خصیصه مردمی خواهد شد. تک تک مردم قدر دیگران و سامان و نظم و همیاری جمعی را خواهند شناخت. بیش از آنکه که به دین و ملت و فرهنگ‌مان افتخار کنیم، کمی کاستی‌ها را به دید خواهند آورد. به جای آنکه خیال کنند مرتب باید تحسین دیگران را برانگیزند، به فکر یاد گرفتن از دیگران خواهند بود.
آیندگان ما از این توهم باطل بیرون خواهند آمد که خدا در گنجینه ثروت‌های ما ذخیره شده است. چشم باز می‌کنند می‌بینند خدا به خورشید شبیه‌تر است به همگان به یکسان می‌تابد. معنویت در نسل‌های بعدی ما بیشتر است. عشق و دوستی را در عرصه حیات جمعی و سیاسی بیشتر تجربه می‌کنند.
خودشیفگی فرهنگ و دین و سیاست فروبسته می‌سازد، تواضع گشودگی خلق می‌کند: گشودگی به خویش، به دیگری، گشودگی به تجربه‌های گذشته و افق‌های پیشامدی فردا. تواضع خصیصه ایرانیان فرداست. آنها ضمن گشودگی به دیگران به طبیعت و خاک این سرزمین نیز گشوده خواهند بود. به آب و منابع و هوا و جنگل‌ها به دید عطیه مقدس خواهند نگریست.
تجربه جمعی فجایع امروز تاوان گذشته ماست. تاوان می‌دهیم تا آیندگان راه خود را بیابند.
@javadkashi

آینده‌نگاری زوال
مورخی در ۱۵۰۰ شمسی درباره عصر ما خواهد نوشت:
«به تدریج از آسمان یک جامعه بی‌طبقه به زمین یک طبقه بی‌جامعه فرود آمدند. طبقه‌ای بی‌جامعه که دلش خوش بود به ‎#خط_سفید و ‎#اینترنت_طبقاتی دسترسی دارد.»

@fazeli_mohammad

استقرار سیاسی و توسعه: سرمایه‌داری مولد و سیاست صنعتی
 
کشورهایی که در آن‌ها حاکمیت قانون وجود ندارد، بازارهای مناسبی به‌وجود نیامده، و فاقد نهادهای خوب هستند چگونه باید به توسعه دست یابند؟ این سؤال بدان جهت که نظریه‌های بازارگرا و حکمرانی خوب بر اهمیت بازارها و نهادها به عنوان پیش‌شرط‌های توسعه تأکید می‌کنند بسیار اهمیت دارد.

محسن یزدان‌پناه در این گفت‌وگو، مشکلات نظریه‌های بازارگرا و نهادگرا را تشریح کرده و گذار بر مبنای «استقرار سیاسی» به سوی توسعه صنعتی را توضیح می‌دهد.
 
میهمان: محسن یزدان‌پناه
میزبان: محمد فاضلی

شنیدن این قسمت
 
پادکست ایران‌تاک در کستباکس

 
پادکست ایران‌تاک در اپل پادکست

 
پادکست ایران‌تاک در اسپاتیفای
 
 
شماره تماس برای حمایت مالی
09965691194
 
شناسه پیپال
Mfpaypal97@gmail.com
 
موسیقی آغازین
قطعه سلام، اثر استاد حسن کسائی
 
Email: dirancast@gmail.com
 
امور فنی و صوت: مرتضی مشیری‌خواه
گرافیک: استودیو آنسو
                                
تاریخ انتشار
آذرماه هزار و چهارصدوچهار
 
#استقرار_سیاسی #سیاست_صنعتی #مدل_رشد #نخبگان_میانی #صنعتی_شدن

@dirancast_official

🎥 طرح حذف یارانه بنزین (انرژی) زیر تیغ نقد - بخش اول

🔶 گفتگوی محمد فاضلی و علی مروی

🔻علی مروی: با این وضعیت انرژی، اقتصاد ایران در چند سال آینده دچار فروپاشی خواهد شد. اصلاح «تدریجی» قیمت‌ها بالغ بر ۲۰ سال زمان می‌خواهد و مشکلات حاد و فوری ما را حل نمی‌کند. باید سهمیه انرژی بین خانوارها توزیع شود و برای همیشه کشف قیمت بنزین و انرژی را از اختیار دولت خارج کنیم و به مردم بسپاریم. با این طرح، نظام چند نرخی و رانت انرژی حذف خواهد شد.

🔺محمد فاضلی:‌ سیاست‌های حکومت باعث صنعت‌زدایی و بیکاری گسترده شده است و حکومت هم برای جبران آن اشتغالات با بنزین ارزان (مانند پیک و اسنپ) را توسعه داده است. در این شرایط، عملا میان حکومت و مردم، یک قرارداد اجتماعی شکل گرفته است: حکومت در ازای ناکارآمدی‌ها رانت انرژی ارزان به مردم می‌دهد تا نارضایتی آن‌ها را مدیریت کند. حذف فوری این رانت باعث ایجاد نارضایتی در جامعه خواهد شد.

🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/GAjNJjcxe0A

🆔@AzadSocial

🎥 حذف یارانه بنزین زیر تیغ نقد - بخش دوم

🔶 گفتگوی محمد فاضلی و علی مروی

🔻علی مروی: اقتصاد کشور دهه‌هاست به‌شکل رانتی اداره شده و شبکه‌های قدرتمند ذی‌نفع بر ساختار آن چنبره زده‌اند. ادامه این وضعیت، کشور را دیر یا زود با بن‌بست مواجه می‌کند. اجرای اصلاحات اقتصادی در مقوله بنزین و انرژی و کنار گذاشتن قیمت‌گذاری دولتی، هرچند مانند یک عمل جراحی پرریسک است، ولی تنها راه اجتناب‌ناپذیر برای نجات اقتصاد و جلوگیری از بحران‌های بزرگ‌تر است.

🔺محمد فاضلی: حافظه تاریخی ایرانیان این است که دولت در ایران بارها قیمت بنزین را بالا برده‌ و هر بار تبعاتش را به گردن مردم انداخته و حتی در آبان ۹۸ با خشونت و تلفات همراه بوده است. در شرایط تحریم، طرح پیشنهادی برای اصلاح قیمت بنزین و انرژی، ریسک بالایی برای بی‌ثباتی اجتماعی ایجاد می‌کند. اصلاحات باید تدریجی و گام‌به‌گام باشد. دولت ابتدا موفقیت خود را در مقیاس‌های کوچک ثابت کند.

🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/E9iLzqvSSp4

🆔@AzadSocial