Forwarded from پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
رسانهای درباره توسعه
#پادکست_دغدغه_ایران
فهرست اپیزودهای پادکست دغدغه ایران در کانال رسمی این پادکست در تلگرام به نشانی @dirancast_official
اپیزود یک. کتابهای حوزه خلقیات ایرانیان
اپیزود دو. کتاب ما ایرانیان (نوشته مقصود فراستخواه)
اپیزود سه. کتاب معمای فراوانی: دولتهای نفتی و رونقهای نفتی (نوشته تری لین کارل) – قسمت اول
اپیزود چهار. کتاب معمای فراوانی: دولتهای نفتی و رونقهای نفتی (نوشته تری لین کارل) – قسمت دوم
اپیزود پنج. کتاب معمای فراوانی: دولتهای نفتی و رونقهای نفتی (نوشته تری لین کارل) – قسمت سوم
اپیزود شش. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت اول
اپیزود هفت. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت دوم
اپیزود هشت. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت سوم
اپیزود نه. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت چهارم
اپیزود ده. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت پنجم
اپیزود یازده. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت ششم
اپیزود دوازده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت اول
اپیزود سیزده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت دوم
اپیزود چهارده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت سوم
اپیزود پانزده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت چهارم
اپیزود شانزده. کتاب تجربه توسعه آسیای شرقی: معجزه، بحران و آینده (نوشته ها-جون چانگ)
اپیزود هفده. عواقب مداخله دولت در صنعت برق ایران
اپیروز هیجده. ویژگیهای رئیسجمهور
اپیزود نوزده. کتاب تاوان نابرابری: چرا برابری به سود همگان است (نوشته ریچارد ویلکینسون و کیت پیکت) – قسمت اول
اپیزود بیست. کتاب تاوان نابرابری: چرا برابری به سود همگان است (نوشته ریچارد ویلکینسون و کیت پیکت) – قسمت دوم
اپیزود بیستویک. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت اول
اپیزود بیستودو. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت دوم
اپیزود بیستوسه. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت سوم
اپیزود بیستوچهار. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت چهارم
اپیزود بیستوپنج. پیچیدگی مسأله آب و همبستگی اجتماعی در ایران
اپیزود بیستوشش. جایگاه کلی ایران در شاخصهای توسعه – قسمت اول
اپیزود بیست و هفت. تحلیلی بر مدیریت کرونا بهمثابه مسأله بدخیم
اپیزود بیست و هشت. جایگاه ایران در شاخصهای توسعه – قسمت دوم
اپیزود بیست و نه. جایگاه ایران در شاخصهای توسعه – قسمت سوم
اپیزود سی. جایگاه ایران در شاخصهای توسعه – قسمت چهارم
پادکست دغدغه ایران را میتوانید در اپلیکیشنهای پادگیر نظیر کستباکس، شنوتو، اپل پادکست، گوگل پادکست، آیتیونز و در تلگرام با شناسه dirancast پیدا کنید.
@dirancast_official
(لطفا با دیگران به اشتراک بگذارید.)
پادکست دغدغه ایران به غیر از نشانی @dirancast_official هیچ کانال دیگری ندارد.
#پادکست_دغدغه_ایران
فهرست اپیزودهای پادکست دغدغه ایران در کانال رسمی این پادکست در تلگرام به نشانی @dirancast_official
اپیزود یک. کتابهای حوزه خلقیات ایرانیان
اپیزود دو. کتاب ما ایرانیان (نوشته مقصود فراستخواه)
اپیزود سه. کتاب معمای فراوانی: دولتهای نفتی و رونقهای نفتی (نوشته تری لین کارل) – قسمت اول
اپیزود چهار. کتاب معمای فراوانی: دولتهای نفتی و رونقهای نفتی (نوشته تری لین کارل) – قسمت دوم
اپیزود پنج. کتاب معمای فراوانی: دولتهای نفتی و رونقهای نفتی (نوشته تری لین کارل) – قسمت سوم
اپیزود شش. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت اول
اپیزود هفت. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت دوم
اپیزود هشت. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت سوم
اپیزود نه. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت چهارم
اپیزود ده. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت پنجم
اپیزود یازده. کتاب نظم و زوال سیاسی (نوشته فرانسیس فوکویاما) – قسمت ششم
اپیزود دوازده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت اول
اپیزود سیزده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت دوم
اپیزود چهارده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت سوم
اپیزود پانزده. کتاب دامهای اجتماعی و مسأله اعتماد (نوشته بو روثستاین) – قسمت چهارم
اپیزود شانزده. کتاب تجربه توسعه آسیای شرقی: معجزه، بحران و آینده (نوشته ها-جون چانگ)
اپیزود هفده. عواقب مداخله دولت در صنعت برق ایران
اپیروز هیجده. ویژگیهای رئیسجمهور
اپیزود نوزده. کتاب تاوان نابرابری: چرا برابری به سود همگان است (نوشته ریچارد ویلکینسون و کیت پیکت) – قسمت اول
اپیزود بیست. کتاب تاوان نابرابری: چرا برابری به سود همگان است (نوشته ریچارد ویلکینسون و کیت پیکت) – قسمت دوم
اپیزود بیستویک. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت اول
اپیزود بیستودو. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت دوم
اپیزود بیستوسه. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت سوم
اپیزود بیستوچهار. شرح اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان (نوشته نیکا گیلائوری) – قسمت چهارم
اپیزود بیستوپنج. پیچیدگی مسأله آب و همبستگی اجتماعی در ایران
اپیزود بیستوشش. جایگاه کلی ایران در شاخصهای توسعه – قسمت اول
اپیزود بیست و هفت. تحلیلی بر مدیریت کرونا بهمثابه مسأله بدخیم
اپیزود بیست و هشت. جایگاه ایران در شاخصهای توسعه – قسمت دوم
اپیزود بیست و نه. جایگاه ایران در شاخصهای توسعه – قسمت سوم
اپیزود سی. جایگاه ایران در شاخصهای توسعه – قسمت چهارم
پادکست دغدغه ایران را میتوانید در اپلیکیشنهای پادگیر نظیر کستباکس، شنوتو، اپل پادکست، گوگل پادکست، آیتیونز و در تلگرام با شناسه dirancast پیدا کنید.
@dirancast_official
(لطفا با دیگران به اشتراک بگذارید.)
پادکست دغدغه ایران به غیر از نشانی @dirancast_official هیچ کانال دیگری ندارد.
Telegram
پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
خُلقیات ایرانیان
محمد فاضلی
آیا ما ایرانیان خلقیات ویژهای داریم که سبب توسعهنیافتگی ماست؟
این سؤال را در اپیزود یک پادکست دغدغه ایران از نگاه کتابهای مختلف ژانر خلقیات ایرانیان بررسی کردهایم.
پادکست دغدغه ایران در اپلیکیشنهای شنوتو، کست باکس و آی…
محمد فاضلی
آیا ما ایرانیان خلقیات ویژهای داریم که سبب توسعهنیافتگی ماست؟
این سؤال را در اپیزود یک پادکست دغدغه ایران از نگاه کتابهای مختلف ژانر خلقیات ایرانیان بررسی کردهایم.
پادکست دغدغه ایران در اپلیکیشنهای شنوتو، کست باکس و آی…
👍2
انتخاب رشته را باید با دقت و علاقه انجام داد، اما ما نمیدانیم دنیا چگونه تغییر میکند و خودمان چه گونه آدمی میشویم و آیا میتوانیم یک رشته را تا انتها ادامه دهیم یا نه؛ تاریخ برای زندگی ما خیلی سیال است.
کامنتهای این پست در اینستاگرام تعداد زیادی از تجربه مشابه را نشان میدهد. (اینجا)
@fazeli_mohammad
کامنتهای این پست در اینستاگرام تعداد زیادی از تجربه مشابه را نشان میدهد. (اینجا)
@fazeli_mohammad
Forwarded from الفِ کتاب
راهنمای کتاب/ مروری بر یک تجربه تاریخی
دکتر علی سرزعیم
«تورم و اخلاق»
(کتابی برای همه درباره یک تجربه تاریخی)
نوشته: اندرو دیکسون وایت
ترجمه: سید حسن دیباج
ناشر: دنیای اقتصاد، چاپ اول 1399
88 صفحه؛ 17000 تومان
#اقتصاد #نشردنیای_اقتصاد
نه تنها انسانها بلکه جوامع در برابر یک تصمیم کلیدی قرار می گیرند: انتخاب گزینه سخت با هزینه های کوتاه مدت اما با فواید زیاد در بلندمدت یا انتخاب گزینه آسان با منافع کم ولی در کوتاه مدت ولی زیان زیاد در بلندمدت. پوپولیسم به معنی انتخاب دومی است و وقتی انتخاب جمعی یا انتخاب سیاسی گزینه دوم را بپذیرد، گفته می شود پوپولیسم حاکم شده است. در سطح فردی نیز افراد می توانند درس بخوانند، تلاش کنند، رنج کارآفرینی را بر خود هموار کنند تا در بلندمدت درآمد خوبی داشته باشند یا در کوتاه مدت خوشگذرانی کنند و به دزدی دست بزنند اما در بلندمدت با زندان و زندگی نکبت بار مواجه شوند. کاملا روشن است که افراد به شکل عقلانی گزینه اول را ترجیح می دهند اما واقعیت آنست که شرایط اجتماعی می تواند طوری شود که همه به سمت گزینه دوم کشیده شوند. انسانها دوست دارند هم خدا را داشته باشند و هم خرما را. هم کار زیاد نکنند و هم با زندگی مرفه روبرو شوند. انسانها دوست دارند همیشه میانبر بیابند و این تمنای یافتن میانبر می تواند چنین وسوسه انگیز شود که کل حیات یک ملت را تهدید کند.
اگر باور نمی کنید حکایت کشور فرانسه را در تورم و اخلاق بخوانید. ببینید کشوری که روشنگری را ایجاد کرد و اولین انقلاب را رقم زد چگونه به دام مهلکه ای می افتد که با هزینه زیاد و تجربه تلخ می تواند به زحمت از آن رها و خلاص شود. کتاب تورم و اخلاق می خواهد نشان دهد که چگونه در یک مقطع از زمان تصور می شد ایجاد نقدینگی می تواند میانبری برای ایجاد رونق باشد. دولت فرانسه به پشتوانه اموال و املاک تملیکی از کلیسا بی مهابا اوراقی منتشر کرد که کارکردی شبیه پول داشت و در عمل موجب شد تا نقدینگی در آن کشور چنان رشد کند که تورم مهارگسیخته شود. وقتی تورم بالا می گیرد فشار برای رشد نقدینگی شدیدتر می شود و این سیکل باطل آنقدر ادامه می یابد تا عقلها سرجایش برگردد و افراد بفهمند که باید این حلقه شوم را بشکنند.
صرف خواندن و دانستن تجربه تورم در فرانسه در سال 1789به تنهایی ارزشمند است اما آنچه آن را ارزشمندتر کرده شناخت فرآیندی است که نظام سیاستگذاری آن را به این دام کشاند. نگارنده به خوبی ادله موافقان و مخالفان را شرح می دهد و نشان می دهد چگونه وسوسه یافتن یک میانبر برای داشتن بودجه بیشتر برای دولت، افراد عاقل و حتی فرهیخته را فریفت و آنها را به دام طرفداری و جانبداری از چیزی کشاند که بعدها خطابودنش بسیار واضح می نمایاند. خواندن این حکایت درس آموز است از این جهت که چگونه ذینفعان در سیاست گذاری وسوسه می کنند تا سیاستگذاران به خطا بیفتند.
در کشور ما نیز همیشه کسانی در نزد مسئولان بودند که می گفتند کنترل بودجه لازم نیست و استقراض از بانک مرکزی اشکال ندارد و رشد نقدینگی موجب نگرانی نیست و فقط کافی است تا نقدینگی به درستی هدایت شود. سیاست گذاران و تصمیم گیران راحت طلب نیز این تحلیل را جذابتر از توصیه کسانی قلمداد می کردند که بر انضباط مالی، رعایت استقلال بانک مرکزی و عدم فشار به بانکها پافشاری می کردند. نتیجه غلبه توصیه گروه اول این شد که ایران در زمره بالاترین تورمهای جهان قرار دارد و به لحاظ ماندگاری تورم نسبتا بالا رکوردشکن است.
ادامه...
https://www.alef.ir/news/4000704093.html
دکتر علی سرزعیم
«تورم و اخلاق»
(کتابی برای همه درباره یک تجربه تاریخی)
نوشته: اندرو دیکسون وایت
ترجمه: سید حسن دیباج
ناشر: دنیای اقتصاد، چاپ اول 1399
88 صفحه؛ 17000 تومان
#اقتصاد #نشردنیای_اقتصاد
نه تنها انسانها بلکه جوامع در برابر یک تصمیم کلیدی قرار می گیرند: انتخاب گزینه سخت با هزینه های کوتاه مدت اما با فواید زیاد در بلندمدت یا انتخاب گزینه آسان با منافع کم ولی در کوتاه مدت ولی زیان زیاد در بلندمدت. پوپولیسم به معنی انتخاب دومی است و وقتی انتخاب جمعی یا انتخاب سیاسی گزینه دوم را بپذیرد، گفته می شود پوپولیسم حاکم شده است. در سطح فردی نیز افراد می توانند درس بخوانند، تلاش کنند، رنج کارآفرینی را بر خود هموار کنند تا در بلندمدت درآمد خوبی داشته باشند یا در کوتاه مدت خوشگذرانی کنند و به دزدی دست بزنند اما در بلندمدت با زندان و زندگی نکبت بار مواجه شوند. کاملا روشن است که افراد به شکل عقلانی گزینه اول را ترجیح می دهند اما واقعیت آنست که شرایط اجتماعی می تواند طوری شود که همه به سمت گزینه دوم کشیده شوند. انسانها دوست دارند هم خدا را داشته باشند و هم خرما را. هم کار زیاد نکنند و هم با زندگی مرفه روبرو شوند. انسانها دوست دارند همیشه میانبر بیابند و این تمنای یافتن میانبر می تواند چنین وسوسه انگیز شود که کل حیات یک ملت را تهدید کند.
اگر باور نمی کنید حکایت کشور فرانسه را در تورم و اخلاق بخوانید. ببینید کشوری که روشنگری را ایجاد کرد و اولین انقلاب را رقم زد چگونه به دام مهلکه ای می افتد که با هزینه زیاد و تجربه تلخ می تواند به زحمت از آن رها و خلاص شود. کتاب تورم و اخلاق می خواهد نشان دهد که چگونه در یک مقطع از زمان تصور می شد ایجاد نقدینگی می تواند میانبری برای ایجاد رونق باشد. دولت فرانسه به پشتوانه اموال و املاک تملیکی از کلیسا بی مهابا اوراقی منتشر کرد که کارکردی شبیه پول داشت و در عمل موجب شد تا نقدینگی در آن کشور چنان رشد کند که تورم مهارگسیخته شود. وقتی تورم بالا می گیرد فشار برای رشد نقدینگی شدیدتر می شود و این سیکل باطل آنقدر ادامه می یابد تا عقلها سرجایش برگردد و افراد بفهمند که باید این حلقه شوم را بشکنند.
صرف خواندن و دانستن تجربه تورم در فرانسه در سال 1789به تنهایی ارزشمند است اما آنچه آن را ارزشمندتر کرده شناخت فرآیندی است که نظام سیاستگذاری آن را به این دام کشاند. نگارنده به خوبی ادله موافقان و مخالفان را شرح می دهد و نشان می دهد چگونه وسوسه یافتن یک میانبر برای داشتن بودجه بیشتر برای دولت، افراد عاقل و حتی فرهیخته را فریفت و آنها را به دام طرفداری و جانبداری از چیزی کشاند که بعدها خطابودنش بسیار واضح می نمایاند. خواندن این حکایت درس آموز است از این جهت که چگونه ذینفعان در سیاست گذاری وسوسه می کنند تا سیاستگذاران به خطا بیفتند.
در کشور ما نیز همیشه کسانی در نزد مسئولان بودند که می گفتند کنترل بودجه لازم نیست و استقراض از بانک مرکزی اشکال ندارد و رشد نقدینگی موجب نگرانی نیست و فقط کافی است تا نقدینگی به درستی هدایت شود. سیاست گذاران و تصمیم گیران راحت طلب نیز این تحلیل را جذابتر از توصیه کسانی قلمداد می کردند که بر انضباط مالی، رعایت استقلال بانک مرکزی و عدم فشار به بانکها پافشاری می کردند. نتیجه غلبه توصیه گروه اول این شد که ایران در زمره بالاترین تورمهای جهان قرار دارد و به لحاظ ماندگاری تورم نسبتا بالا رکوردشکن است.
ادامه...
https://www.alef.ir/news/4000704093.html
جامعه خبری تحلیلی الف
«تورم و اخلاق»؛ اندرو دیکسون وایت، ترجمه سید حسن دیباج؛ نشر دنیای اقتصاد مروری بر یک تجربه تاریخی
«تورم و اخلاق»
👍2
یادداشتهای زیر این پست در اینستاگرام، برخی تجربهها از تحصیل مدرک دکترا در ایران را به تصویر میکشند.
مدرک دکترا به خودی خود خوب یا بد نیست، ولی برای انتخاب مسیر کسب این مدرک باید حساس بود. مسأله چند سال عمر و هزینه فرصت سنگین آن است.
@fazeli_mohammad
مدرک دکترا به خودی خود خوب یا بد نیست، ولی برای انتخاب مسیر کسب این مدرک باید حساس بود. مسأله چند سال عمر و هزینه فرصت سنگین آن است.
@fazeli_mohammad
Forwarded from جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
| نشست «بررسی آثار، افکار و کنشگری دکتر محمدامین قانعی راد»
| پنجشنبه ۸ مهر ۱۴۰۰
| سخنرانان:
دکتر #احمد_بخارایی و دکتر حسن محدثی
| برگزار کننده:
انجمن #جامعهشناسی ایران (گروه #جامعهشناسی_ایران)
| تاریخ برگزاری:
شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۰
| فایل شنیداری احمد بخارایی:👇
https://drive.google.com/file/d/1ep8d7V2AgOQyvA5kVgwt2CscMolZ4Xo1/view
| فایل شنیداری کل برنامه:👇
https://drive.google.com/file/d/1m0ZGbifUmqTDCI6IGPE5URdOIfDaR1Mf/view
| فایل ویدئویی احمد بخارایی:👇
https://youtu.be/7zUeAz2JsPs
| فایل ویدئویی کل برنامه:👇
https://youtu.be/oqGO55JapuY
| احمد بخارایی: در این نشست مجازی که سعی داشتم تفاوت میان دو نوع جامعهشناسی، یعنی #پایشگری و #کنشگری را توضیح دهم به این موضوعات و موارد اشاره داشتم:
ـ «کنشگری زندهیاد محمد امین قانعیراد» در #انجمن_جامعهشناسی_ایران و حضورشان در صحنهی #مطبوعات و جراید،
ـ «پایشگری» به مثابه مشاهدهگری و مانیتورینگ از سوی بسیاری از جامعهشناسان محافظهکار در مقابل «کنشگری» با ویژگی اکتیویستی،
ـ «#پروبلماتیک» ندیدن موضوعات جامعهشناختی از سوی جامعهشناسیخواندههای «پایشگر» و روی آوردن به پژوهشهای حداقلی با نتایج تکراری،
ـ نسبی بودن «پایشگری» از حداقلی تا حداکثری،
ـ توأم بودن «کنشگری جامعهشناختی» با ۳ ویژگی: ۱ـ «مطالبهگری» با ۴ عنصر محتوایی (پژواک بخشیدن به صداهای حاشیهای، تبدیل #مطالبهگری_فردی به #مطالبهگری_جمعی، احساس مسئولیت فراتر از ایفای نقش سازمانی، عملگرایی بر اساس هزینه ـ فایده)، ۲ـ «#روشنفکری» با ۹ ویژگی به ویژه ارتباط با ۲ ویژگی شامل: الف: اندیشهی معطوف به عمل در سه جهت: «#اعتراض» در زمانی که امید به آینده در #جامعه کاهش یافته، «تغییر» در زمانی که عدالت منکوب شده، «#برساخت» در شرایط انسداد اجتماعی و ب: آلترناتیوسازی، ۳ـ «نسبی بودن» و توجه به وجود #ایدئولوژی مانع #توسعه در ایران که بالطبع، توجه جامعهشناس کنشگر به «ساختارها» و نقد آنها را ضروری میسازد،
ـ کنشگری جامعهشناسانه و تبدیل «ابژهها» به «سوژهها»،
ـ رویکرد «کنشگرانه»ی زندهیاد محمدامین قانعیراد در کتابهایش.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
| پنجشنبه ۸ مهر ۱۴۰۰
| سخنرانان:
دکتر #احمد_بخارایی و دکتر حسن محدثی
| برگزار کننده:
انجمن #جامعهشناسی ایران (گروه #جامعهشناسی_ایران)
| تاریخ برگزاری:
شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۰
| فایل شنیداری احمد بخارایی:👇
https://drive.google.com/file/d/1ep8d7V2AgOQyvA5kVgwt2CscMolZ4Xo1/view
| فایل شنیداری کل برنامه:👇
https://drive.google.com/file/d/1m0ZGbifUmqTDCI6IGPE5URdOIfDaR1Mf/view
| فایل ویدئویی احمد بخارایی:👇
https://youtu.be/7zUeAz2JsPs
| فایل ویدئویی کل برنامه:👇
https://youtu.be/oqGO55JapuY
| احمد بخارایی: در این نشست مجازی که سعی داشتم تفاوت میان دو نوع جامعهشناسی، یعنی #پایشگری و #کنشگری را توضیح دهم به این موضوعات و موارد اشاره داشتم:
ـ «کنشگری زندهیاد محمد امین قانعیراد» در #انجمن_جامعهشناسی_ایران و حضورشان در صحنهی #مطبوعات و جراید،
ـ «پایشگری» به مثابه مشاهدهگری و مانیتورینگ از سوی بسیاری از جامعهشناسان محافظهکار در مقابل «کنشگری» با ویژگی اکتیویستی،
ـ «#پروبلماتیک» ندیدن موضوعات جامعهشناختی از سوی جامعهشناسیخواندههای «پایشگر» و روی آوردن به پژوهشهای حداقلی با نتایج تکراری،
ـ نسبی بودن «پایشگری» از حداقلی تا حداکثری،
ـ توأم بودن «کنشگری جامعهشناختی» با ۳ ویژگی: ۱ـ «مطالبهگری» با ۴ عنصر محتوایی (پژواک بخشیدن به صداهای حاشیهای، تبدیل #مطالبهگری_فردی به #مطالبهگری_جمعی، احساس مسئولیت فراتر از ایفای نقش سازمانی، عملگرایی بر اساس هزینه ـ فایده)، ۲ـ «#روشنفکری» با ۹ ویژگی به ویژه ارتباط با ۲ ویژگی شامل: الف: اندیشهی معطوف به عمل در سه جهت: «#اعتراض» در زمانی که امید به آینده در #جامعه کاهش یافته، «تغییر» در زمانی که عدالت منکوب شده، «#برساخت» در شرایط انسداد اجتماعی و ب: آلترناتیوسازی، ۳ـ «نسبی بودن» و توجه به وجود #ایدئولوژی مانع #توسعه در ایران که بالطبع، توجه جامعهشناس کنشگر به «ساختارها» و نقد آنها را ضروری میسازد،
ـ کنشگری جامعهشناسانه و تبدیل «ابژهها» به «سوژهها»،
ـ رویکرد «کنشگرانه»ی زندهیاد محمدامین قانعیراد در کتابهایش.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
👍1
Forwarded from پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
پادکست: رادیوی جدید، اختصاصی و تخصصی
محمد فاضلی – تولیدکننده #پادکست_دغدغه_ایران
روز ۳۰ سپتامبر (۸ مهرماه) روز جهانی پادکست (International Podcast Day) است.
❇️ چند سالی بیشتر از عمر مؤثر رسانهای به اسم پادکست نمیگذرد. پادکست نوعی محتوای صوتی دیجیتال است که معمولاً به صورت سریالی، متمرکز بر موضوع خاصی، در قسمتهای مختلف (اپیزود) تولید و منتشر میشود. پادکست با توسعه نرمافزارهای مخصوص شنیدن پادکست (مشهور به پادگیر)، در دنیای رسانه جا باز کردهاند.
❇️ پادکست یادآور رادیوست اما اختصاصی خودتان میتوانید در هر زمان و مکان که دوست داشتید؛ و به صورت تخصصی به پادکستهایی که میپسندید به آن گوش بدهید.
❇️ پادکستها امکان تولید محتوای شخصیتر را فراهم کردهاند و تقریباً به هر کسی که امکانات سادهای داشته باشد فرصت میدهند تا محتوای صوتی را تولید کرده و به اشتراک بگذارد.
❇️ پادکست ابزار مؤثری است تا کتابهای کمتیراژ در مقیاسهای چندصدهزارتایی شنیده شوند؛ اندیشههای نخبهگرایانه به زبان سادهتری برای عموم بیان شوند؛ موسیقی، اندیشه، روانشناسی، جامعهشناسی، اقتصاد و سیاست با رسانهای کمهزینه و در دسترس روی گوشیهای تلفن همراه به گوش همگان رسانده شود.
❇️ پادکستها آگاهی جمعی را افزون میکنند، انسانها را به هم نزدیکتر کرده و گفتوگوی اجتماعی درباره مسائل گوناگون را در دسترس میسازند.
تولید پادکست به عنوان بخشی از صنعت تولید محتوا، اشتغال ایجاد میکند، کسبوکارهای اینترنتی را رشد میدهد، ابزار معرفی سایر محصولات و خدمات است و راهی برای بروز خلاقیتهاست.
ما میتوانیم در روز جهانی پادکست:
🔘 درباره پادکست به دیگران توضیح داده و پادکست مورد علاقه خود را به دیگران معرفی کنیم.
🔘 به تولیدکنندگان پادکست مورد علاقه خودمان پیام بدهیم و کارشان را تشویق کنیم.
🔘 پادکست مورد علاقهمان را حمایت مالی کنیم.
🔘 به دنبال پادکستهای جدیدی بگردیم که ممکن است با علائق ما متناسب باشند.
🔘 مشخصات پادکستهایی را که دوست داریم در صفحات خود در فضای مجازی با دیگران به اشتراک بگذاریم.
🔘 تلاش کنیم تا با معرفی و کمک به رشد پادکستها، صنعت تولید محتوا در دنیای ما پیشرفت کند، کیفیت بالاتری ایجاد شود، استعدادهای بیشتری جذب این صنعت شوند و اشتغال و خلق ثروت بیشتری در این عرصه ایجاد شود.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
پادکست دغدغه ایران
@dirancast_official
محمد فاضلی – تولیدکننده #پادکست_دغدغه_ایران
روز ۳۰ سپتامبر (۸ مهرماه) روز جهانی پادکست (International Podcast Day) است.
❇️ چند سالی بیشتر از عمر مؤثر رسانهای به اسم پادکست نمیگذرد. پادکست نوعی محتوای صوتی دیجیتال است که معمولاً به صورت سریالی، متمرکز بر موضوع خاصی، در قسمتهای مختلف (اپیزود) تولید و منتشر میشود. پادکست با توسعه نرمافزارهای مخصوص شنیدن پادکست (مشهور به پادگیر)، در دنیای رسانه جا باز کردهاند.
❇️ پادکست یادآور رادیوست اما اختصاصی خودتان میتوانید در هر زمان و مکان که دوست داشتید؛ و به صورت تخصصی به پادکستهایی که میپسندید به آن گوش بدهید.
❇️ پادکستها امکان تولید محتوای شخصیتر را فراهم کردهاند و تقریباً به هر کسی که امکانات سادهای داشته باشد فرصت میدهند تا محتوای صوتی را تولید کرده و به اشتراک بگذارد.
❇️ پادکست ابزار مؤثری است تا کتابهای کمتیراژ در مقیاسهای چندصدهزارتایی شنیده شوند؛ اندیشههای نخبهگرایانه به زبان سادهتری برای عموم بیان شوند؛ موسیقی، اندیشه، روانشناسی، جامعهشناسی، اقتصاد و سیاست با رسانهای کمهزینه و در دسترس روی گوشیهای تلفن همراه به گوش همگان رسانده شود.
❇️ پادکستها آگاهی جمعی را افزون میکنند، انسانها را به هم نزدیکتر کرده و گفتوگوی اجتماعی درباره مسائل گوناگون را در دسترس میسازند.
تولید پادکست به عنوان بخشی از صنعت تولید محتوا، اشتغال ایجاد میکند، کسبوکارهای اینترنتی را رشد میدهد، ابزار معرفی سایر محصولات و خدمات است و راهی برای بروز خلاقیتهاست.
ما میتوانیم در روز جهانی پادکست:
🔘 درباره پادکست به دیگران توضیح داده و پادکست مورد علاقه خود را به دیگران معرفی کنیم.
🔘 به تولیدکنندگان پادکست مورد علاقه خودمان پیام بدهیم و کارشان را تشویق کنیم.
🔘 پادکست مورد علاقهمان را حمایت مالی کنیم.
🔘 به دنبال پادکستهای جدیدی بگردیم که ممکن است با علائق ما متناسب باشند.
🔘 مشخصات پادکستهایی را که دوست داریم در صفحات خود در فضای مجازی با دیگران به اشتراک بگذاریم.
🔘 تلاش کنیم تا با معرفی و کمک به رشد پادکستها، صنعت تولید محتوا در دنیای ما پیشرفت کند، کیفیت بالاتری ایجاد شود، استعدادهای بیشتری جذب این صنعت شوند و اشتغال و خلق ثروت بیشتری در این عرصه ایجاد شود.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
پادکست دغدغه ایران
@dirancast_official
Castbox
دغدغه ایران | Listen Free on Castbox.
دغدغه ایران پادکستی بر محور اندیشه توسعه است که در آن کتابها و گفتوگوهای با اندیشمندان بر محور توسعه و مسائل ایران منتشر میشود. این پادکست با مدیریت ...
👍1
شهروند امید
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ شهرام حلاج رفته است کلانتری که حکم پس گرفتن خانهاش از متصرفان غیرقانونی را اجرا کنند. کسانی به او گفته بودند برای اینکه کارت در کلانتری راه بیفتد باید پول خرج کنی، اما شهرام حلاج دید که مأموران کلانتری بدون خروج از اخلاق و قانون دستور قضایی را اجرا کردند و خانهاش را به او بازگرداندند.
✅ او حالا رفته و به رئیس کلانتری سه بسته هدیه ساده (تصویر هدایا) داده است برای سه افسر کلانتری که حکم را اجرا کردهاند. روی هر بسته هم یک نامه هست که پسرش برای فرزندان سه افسر کلانتری نوشته است. هر بسته هدیه هم فقط شامل چند جلد کتاب کودک و نوجوان برای فرزندان سه مأمور وظیفهشناس است.
✅ متن سه نامه نخست را در زیر آوردهام و اگر دوست داشتید میتوانید در لینک آخر این مطلب هم آنها را بخوانید.
نامه اول
حتما بچهها در مدرسه تو را شریف صدا میکنند. پس من هم با همان اسم صدایت میکنم.
سلام شریف
شریف! پدر تو، جناب سروان شریف، خیلی پلیس خوب و مرد مهربانی است. پدر تو دیروز به پدر و مادر من و خانوادهی ما کمک کرد تا ما خانهمان را پس بگیریم. من تا دیروز نمیدانستم که پلیس برای پسگرفتن خانه هم به آدمها کمک میکند.
پدر من میگوید: پدر تو، جناب سروان شریف، با آن که از صبح زود تا پایان وقت اداری کلی کار انجام داده بود و خستهشده بود، حتی بعد از وقت اداری به کمک ما آمد و با مهارت و حوصله کمک کرد که بالاخره ما امشب به خانه خودمان برویم.
فکرش را بکن، پدر تو روزی به چند نفر مثل خانوادهی ما کمک میکند!
من فکر میکنم بچههای پلیسهایی مثل پدر تو، خیلی به پدرشان افتخار میکنند.
بابای من میگوید: جناب سروان شریف خودش هم مثل اسمش شریف است؛ هم شریف است و هم قوی.
من خودم پدر تو را ندیدم، پس لطفا تو، از طرف من و بقیهی بچههایی که پدر تو هر روز به آنان کمک میکند پدرت را ببوس و از او تشکر کن.
آرش حلاج ۲۳ شهریور ۱۴۰۰
نامه دوم
حتما بچهها در مدرسه تو را طوسی صدا میکنند، من هم با همان اسم مدرسه صدایت میکنم: سلام طوسی
طوسی پدر تو خیلی مرد خوبی است. دیروز به ما کمک کردهبود تا بتوانیم خانه خودمان را از کسی که ان را به زور گرفته بود، پس بگیریم و به حق خودمان برسیم.
من فکر میکردم پلیسها فقط دزدها را میگیرند. اما حالا فهمیدم که در خیلی کارهای دیگر هم به مردم کمک میکنند.
پدرم من میگوید استوار یعنی محکم و مقاوم و پابرجا. پس استوار طوسی یعنی کسی که برای دفاع از حق مظلومها محکم و مقاوم و پابرجا است.
پدرم میگوید خودش از استوار طوسی تشکر کرده است. لطفا تو از طرف من هم از پدرت تشکر کن و صورت مهربانش را ببوس.
آرش حلاج ۲۳ شهریور ۱۴۰۰
نامه سوم
حتما بچهها در مدرسه تو را سالاروند صدا میکنند، پس من هم مثل بچههای مدرسه تو را سالاروند صدا میکنم.
سلام سالاروند
پدر تو جناب سروان امید سالاروند در این چند روز کلی به ما امید داد و خدایی خیلی سالار است.
پدر من میگوید دیده است که چقدر کارهای پدر تو زیاد است و در طول روز به دهها نفر مثل ما و خانوادهی ما کمک میکند. در طول روز خیلی خسته میشود اما همهی سختیها را تحمل میکند و سعی میکند که با مهربانی به آدمها کمک کند.
حتما تو به پدرت خیلی افتخار میکنی. فکرش را بکن یک پلیس حرفهای و مهربان در یک روز به دهها نفر آدم کمک میکند. خدایی افتخار هم دارد.
آرش حلاج ۲۳ شهریور ۱۴۰۰
این گونه هم میتوان شهروند قدرشناس و مشوق سلامت اخلاقی و اداری بود. این گونه شهروندان در دل دیگران امید و انسانیت میکارند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
https://www.instagram.com/p/CUe0tSeqzuo/?utm_medium=copy_link
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ شهرام حلاج رفته است کلانتری که حکم پس گرفتن خانهاش از متصرفان غیرقانونی را اجرا کنند. کسانی به او گفته بودند برای اینکه کارت در کلانتری راه بیفتد باید پول خرج کنی، اما شهرام حلاج دید که مأموران کلانتری بدون خروج از اخلاق و قانون دستور قضایی را اجرا کردند و خانهاش را به او بازگرداندند.
✅ او حالا رفته و به رئیس کلانتری سه بسته هدیه ساده (تصویر هدایا) داده است برای سه افسر کلانتری که حکم را اجرا کردهاند. روی هر بسته هم یک نامه هست که پسرش برای فرزندان سه افسر کلانتری نوشته است. هر بسته هدیه هم فقط شامل چند جلد کتاب کودک و نوجوان برای فرزندان سه مأمور وظیفهشناس است.
✅ متن سه نامه نخست را در زیر آوردهام و اگر دوست داشتید میتوانید در لینک آخر این مطلب هم آنها را بخوانید.
نامه اول
حتما بچهها در مدرسه تو را شریف صدا میکنند. پس من هم با همان اسم صدایت میکنم.
سلام شریف
شریف! پدر تو، جناب سروان شریف، خیلی پلیس خوب و مرد مهربانی است. پدر تو دیروز به پدر و مادر من و خانوادهی ما کمک کرد تا ما خانهمان را پس بگیریم. من تا دیروز نمیدانستم که پلیس برای پسگرفتن خانه هم به آدمها کمک میکند.
پدر من میگوید: پدر تو، جناب سروان شریف، با آن که از صبح زود تا پایان وقت اداری کلی کار انجام داده بود و خستهشده بود، حتی بعد از وقت اداری به کمک ما آمد و با مهارت و حوصله کمک کرد که بالاخره ما امشب به خانه خودمان برویم.
فکرش را بکن، پدر تو روزی به چند نفر مثل خانوادهی ما کمک میکند!
من فکر میکنم بچههای پلیسهایی مثل پدر تو، خیلی به پدرشان افتخار میکنند.
بابای من میگوید: جناب سروان شریف خودش هم مثل اسمش شریف است؛ هم شریف است و هم قوی.
من خودم پدر تو را ندیدم، پس لطفا تو، از طرف من و بقیهی بچههایی که پدر تو هر روز به آنان کمک میکند پدرت را ببوس و از او تشکر کن.
آرش حلاج ۲۳ شهریور ۱۴۰۰
نامه دوم
حتما بچهها در مدرسه تو را طوسی صدا میکنند، من هم با همان اسم مدرسه صدایت میکنم: سلام طوسی
طوسی پدر تو خیلی مرد خوبی است. دیروز به ما کمک کردهبود تا بتوانیم خانه خودمان را از کسی که ان را به زور گرفته بود، پس بگیریم و به حق خودمان برسیم.
من فکر میکردم پلیسها فقط دزدها را میگیرند. اما حالا فهمیدم که در خیلی کارهای دیگر هم به مردم کمک میکنند.
پدرم من میگوید استوار یعنی محکم و مقاوم و پابرجا. پس استوار طوسی یعنی کسی که برای دفاع از حق مظلومها محکم و مقاوم و پابرجا است.
پدرم میگوید خودش از استوار طوسی تشکر کرده است. لطفا تو از طرف من هم از پدرت تشکر کن و صورت مهربانش را ببوس.
آرش حلاج ۲۳ شهریور ۱۴۰۰
نامه سوم
حتما بچهها در مدرسه تو را سالاروند صدا میکنند، پس من هم مثل بچههای مدرسه تو را سالاروند صدا میکنم.
سلام سالاروند
پدر تو جناب سروان امید سالاروند در این چند روز کلی به ما امید داد و خدایی خیلی سالار است.
پدر من میگوید دیده است که چقدر کارهای پدر تو زیاد است و در طول روز به دهها نفر مثل ما و خانوادهی ما کمک میکند. در طول روز خیلی خسته میشود اما همهی سختیها را تحمل میکند و سعی میکند که با مهربانی به آدمها کمک کند.
حتما تو به پدرت خیلی افتخار میکنی. فکرش را بکن یک پلیس حرفهای و مهربان در یک روز به دهها نفر آدم کمک میکند. خدایی افتخار هم دارد.
آرش حلاج ۲۳ شهریور ۱۴۰۰
این گونه هم میتوان شهروند قدرشناس و مشوق سلامت اخلاقی و اداری بود. این گونه شهروندان در دل دیگران امید و انسانیت میکارند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
https://www.instagram.com/p/CUe0tSeqzuo/?utm_medium=copy_link
👍1
آقا معلم هندسه
(بازنشر، به مناسبت روز جهانی معلم)
(محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ او درست سی سال پیش در همین روزهای مهر ۱۳۶۷ وارد کلاس شد. نوجوانان کلاس اول دبیرستان، شاهد مردی حدود شصت ساله بودند که بسیار مرتب، زیبا و با ابهت لباس پوشیده بود. کتوشلوار سورمهای، پالتو، کلاه پوست و چشمگیرتر از آن، پیکان جوانان زردرنگ که انگار نه انگار بیش از ده سال عمر داشت، عین روز اول نو بود. معلم هندسه بود و رفتار و گفتارش هم نظم هندسی داشت، چنان منظم و باطمأنینه که چهار سال تختههای گچی را پاک کرد اما گرد به لباسش ننشست. دایرهها را هم با دست انگار با پرگار میکشید.
✅ امتحان ثلث اول برگه امتحانی با خودم نبرده بودم و به رسم دوران راهنمایی یک دو برگی از وسط دفتر جدا کردم و پاسخها را نوشتم. یکی دو هفته بعد وقتی ورقهها را تصحیحشده باز میگرداند، ورقهام نبود. خیلی با احتیاط پرسیدم «آقا ورقه ما نیست؟» خیلی محترمانه پرسید «در برگه دفتر نوشته بودی؟» پاسخ دادم بله، و صریح گفت «ورقه را پاره کردم.» همان موقع فهمیدم مهربانیاش جایگزین نظم هندسیاش نمیشود.
✅ عالی درس میداد اما من بعید میدانم پیرمرد در چهار سالی که به ما هندسه و ریاضیات جدید درس داد هیچ وقت مسألهای را خودش حل کرده باشد. همه را خودمان حل کردیم زیرا چنان شوق آموختن در نوجوانان کلاس برانگیخته بود که همه برای حل کردن مسائل آخر هر درس، سر و دست میشکستند. یکی از هیجانانگیزترین لحظات چهار سال دبیرستان من، مشارکت در حل مسألههای هندسه در زنگهای تفریح و ساعات بعد از مدرسه بود. تخته سبز مدرسه معمولاً به سه چهار قسمت تقسیم میشد و در هر قسمت دو سه دانشآموز توی سر و کله هم میزدند که مسائل را حل کنند.
✅ بزرگترین هنر پیرمرد وقتی بود که در خرداد ۱۳۶۸ در آخرین کلاس هندسه یک مسأله بهظاهر ساده به سه کلاس اول دبیرستان داد و گفت تا اول مهر فرصت دارید حل کنید. تکلیف و اجبار نبود، اما اکثریت دانشآموزان از جمله خودم بخش مهمی از تابستان را صرف کشیدن یک مثلت متساویالساقین کردیم که زاویه رأس آن ۲۰ درجه بود و یکی از میانههای دو ساقش ترسیم شده بود و قرار بود زوایای نامعلومش را محاسبه کنیم. مسأله را بعد از ۲۹ سال هنوز به خاطر دارم. اول مهر، فقط یک نفر مسأله را حل کرده بود، اما هر کسی صدها مثلث کشیده و فکر کرده بود و بیآنکه بداند، اندیشیدن، پشتکار و نظم را آموخته بود.
✅ پیرمرد امتحان تستی نمیگرفت، کتابهای کمکدرسی صنعت کنکور را هم معرفی نمیکرد؛ اما دفترچه کوچکی داشت که با یک مداد اتود، برای دانشآموزانی که برای حل مسألهها پای تخته میرفتند نمره درج میکرد. هیچ کس نفهمید نمرهاش چند است یا چه تأثیری دارد اما از هر ابزاری برای ارزیابی کارآمدتر بود؛ کارآمدتر از هر نمره آزمون آزمایشی.
✅ «آقای قاضیزاده» معلم هندسه دبیرستانهای اراک، پیرمرد اسطوره نظم، آموزگار پشتکار و استاد بینظیر در واداشتن به تفکر، درست سی سال پیش وارد کلاس که نه، وارد ذهن من و همکلاسیهایم شد و هرگز بیرون نرفت. کثیری از ما ناخودآگاه چیزهایی از او آموختیم که امروز با ماست. یکی از دوستانم میگفت در اولین محل کارم بعد از تحصیل مهندسی، یکی از همکارانم گفت «شما پدرت نظامی بوده است که این قدر منظم و باپشتکار کار میکنی؟» میگفت هر چه پیش خودم فکر کردم دیدم هر آنچه دارم از چهار سال نعمت آموزگاری «آقای قاضیزاده» است.
✅ پیرمرد اگر زنده بود امروز باید نود و چندساله میشد و من چه با افتخار برای بوسیدن دستش به جاده میزدم و صدها کیلومتر میراندم. اطمینان دارم در نود و چندسالگی هم همانقدر با ابهت، منظم، وظیفهشناس، خلاق، استوار و انگیزهساز میبود.
✅ من و بسیاری از آنها که کلاسش را درک کردیم، از رمز و رازهای هندسه و ریاضیات جدید که به ما آموخت، چیز دندانگیری به یاد نداریم، اما او منطق آموختن، شوق یاد گرفتن، شور مبارزه برای حل مسأله، استواری بر مسیر سختی، نظم در طرح مسأله و هندسی اندیشیدن و انسانی رفتار کردن را کوشید در ما نهادینه کند. هر کدام به فراخور توانایی و پشتکارمان بهرهای گرفتیم و یادش را زنده نگه میداریم. روحش شاد و سلوک معلمیاش پایدار. شما نیز برای سلامتی بزرگمعلمان زنده و شادی روح آنها که رفتهاند، دعا کنید.
✅ (این متن را اگر میپسندید، برای دیگران هم ارسال کنید.)
@fazeli_mohammad
(بازنشر، به مناسبت روز جهانی معلم)
(محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ او درست سی سال پیش در همین روزهای مهر ۱۳۶۷ وارد کلاس شد. نوجوانان کلاس اول دبیرستان، شاهد مردی حدود شصت ساله بودند که بسیار مرتب، زیبا و با ابهت لباس پوشیده بود. کتوشلوار سورمهای، پالتو، کلاه پوست و چشمگیرتر از آن، پیکان جوانان زردرنگ که انگار نه انگار بیش از ده سال عمر داشت، عین روز اول نو بود. معلم هندسه بود و رفتار و گفتارش هم نظم هندسی داشت، چنان منظم و باطمأنینه که چهار سال تختههای گچی را پاک کرد اما گرد به لباسش ننشست. دایرهها را هم با دست انگار با پرگار میکشید.
✅ امتحان ثلث اول برگه امتحانی با خودم نبرده بودم و به رسم دوران راهنمایی یک دو برگی از وسط دفتر جدا کردم و پاسخها را نوشتم. یکی دو هفته بعد وقتی ورقهها را تصحیحشده باز میگرداند، ورقهام نبود. خیلی با احتیاط پرسیدم «آقا ورقه ما نیست؟» خیلی محترمانه پرسید «در برگه دفتر نوشته بودی؟» پاسخ دادم بله، و صریح گفت «ورقه را پاره کردم.» همان موقع فهمیدم مهربانیاش جایگزین نظم هندسیاش نمیشود.
✅ عالی درس میداد اما من بعید میدانم پیرمرد در چهار سالی که به ما هندسه و ریاضیات جدید درس داد هیچ وقت مسألهای را خودش حل کرده باشد. همه را خودمان حل کردیم زیرا چنان شوق آموختن در نوجوانان کلاس برانگیخته بود که همه برای حل کردن مسائل آخر هر درس، سر و دست میشکستند. یکی از هیجانانگیزترین لحظات چهار سال دبیرستان من، مشارکت در حل مسألههای هندسه در زنگهای تفریح و ساعات بعد از مدرسه بود. تخته سبز مدرسه معمولاً به سه چهار قسمت تقسیم میشد و در هر قسمت دو سه دانشآموز توی سر و کله هم میزدند که مسائل را حل کنند.
✅ بزرگترین هنر پیرمرد وقتی بود که در خرداد ۱۳۶۸ در آخرین کلاس هندسه یک مسأله بهظاهر ساده به سه کلاس اول دبیرستان داد و گفت تا اول مهر فرصت دارید حل کنید. تکلیف و اجبار نبود، اما اکثریت دانشآموزان از جمله خودم بخش مهمی از تابستان را صرف کشیدن یک مثلت متساویالساقین کردیم که زاویه رأس آن ۲۰ درجه بود و یکی از میانههای دو ساقش ترسیم شده بود و قرار بود زوایای نامعلومش را محاسبه کنیم. مسأله را بعد از ۲۹ سال هنوز به خاطر دارم. اول مهر، فقط یک نفر مسأله را حل کرده بود، اما هر کسی صدها مثلث کشیده و فکر کرده بود و بیآنکه بداند، اندیشیدن، پشتکار و نظم را آموخته بود.
✅ پیرمرد امتحان تستی نمیگرفت، کتابهای کمکدرسی صنعت کنکور را هم معرفی نمیکرد؛ اما دفترچه کوچکی داشت که با یک مداد اتود، برای دانشآموزانی که برای حل مسألهها پای تخته میرفتند نمره درج میکرد. هیچ کس نفهمید نمرهاش چند است یا چه تأثیری دارد اما از هر ابزاری برای ارزیابی کارآمدتر بود؛ کارآمدتر از هر نمره آزمون آزمایشی.
✅ «آقای قاضیزاده» معلم هندسه دبیرستانهای اراک، پیرمرد اسطوره نظم، آموزگار پشتکار و استاد بینظیر در واداشتن به تفکر، درست سی سال پیش وارد کلاس که نه، وارد ذهن من و همکلاسیهایم شد و هرگز بیرون نرفت. کثیری از ما ناخودآگاه چیزهایی از او آموختیم که امروز با ماست. یکی از دوستانم میگفت در اولین محل کارم بعد از تحصیل مهندسی، یکی از همکارانم گفت «شما پدرت نظامی بوده است که این قدر منظم و باپشتکار کار میکنی؟» میگفت هر چه پیش خودم فکر کردم دیدم هر آنچه دارم از چهار سال نعمت آموزگاری «آقای قاضیزاده» است.
✅ پیرمرد اگر زنده بود امروز باید نود و چندساله میشد و من چه با افتخار برای بوسیدن دستش به جاده میزدم و صدها کیلومتر میراندم. اطمینان دارم در نود و چندسالگی هم همانقدر با ابهت، منظم، وظیفهشناس، خلاق، استوار و انگیزهساز میبود.
✅ من و بسیاری از آنها که کلاسش را درک کردیم، از رمز و رازهای هندسه و ریاضیات جدید که به ما آموخت، چیز دندانگیری به یاد نداریم، اما او منطق آموختن، شوق یاد گرفتن، شور مبارزه برای حل مسأله، استواری بر مسیر سختی، نظم در طرح مسأله و هندسی اندیشیدن و انسانی رفتار کردن را کوشید در ما نهادینه کند. هر کدام به فراخور توانایی و پشتکارمان بهرهای گرفتیم و یادش را زنده نگه میداریم. روحش شاد و سلوک معلمیاش پایدار. شما نیز برای سلامتی بزرگمعلمان زنده و شادی روح آنها که رفتهاند، دعا کنید.
✅ (این متن را اگر میپسندید، برای دیگران هم ارسال کنید.)
@fazeli_mohammad
👍8
آقا معلم فارسی
(بازنشر، به مناسبت ماه مهر)
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✳️ علیرضا مقامی، همشهری سهراب سپهری بود، متولد ۱۳۳۱ که قرآن را از چهار سالگی به شیوه مکتبخانههای قدیم و مقدمات عربی را به شیوه حوزوی خوانده بود. کار در کارخانههای کاشان را هم تجربه کرده و دست آخر معلم ادبیات شده بود. اقبالم بلند بود وقتی سی سال پیش در اراک دانشآموز کلاسش شدم. دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات بود و راه دور و دراز را تا تبریز هر هفته میرفت و میآمد، اما کلاسش هیچ از آن خستگیهای راه نشانی نداشت.
✳️ ادبیات فارسی برایش درس ضریب ۴ کنکور نبود. درس هم نمیداد تا سر و ته کلاس را هم بیاورد و آنقدر بر ادبیات مسلط بود و میدانست به کدام راه میرود که درس دادن در مدرسهای که همه دانشآموز ریاضی بودند و به روال معمول، همه دنبال مهندس شدن بودند، چیزی از جدیت او در هدایت این مهندسان آینده به دنیای عمیق و پرغوغای ادبیات، و حکمت نهفته در آن، نمیکاست.
✳️ خودش نوشتن، سرودن و عاشقی کردن میدانست و هم از اینرو، کلاس فارسی هم به اندازه هندسه برای خودش و برای برخی نظیر من اهمیت داشت. شاید همه همین احساس را داشتند. حرمت امامزاده به متولی آن است و او متولی ادبیات بود. راه بردن به اندیشه، احساس و عاطفه سعدی، حافظ و حتی ابوالفضل بیهقی را میآموزاند.
✳️ او سی سال پیش، گویی این روزهای ما را خوانده بود که درس انشا به چه خواری و پستی میافتد و نوشتن، این ابزار اندیشیدن در مقابل صنعت کنکور به چه ذلتی گرفتار میشود. اگر کلاسهای «آقا معلم هندسه» در ریاضیات، ما را به مواجهه با «زیبایی هندسی آفرینش» فرامیخواندند، کلاسهای «آقا معلم فارسی» ما را با «هندسهی آفرینش زیبایی» روبهرو میساخت. آنجا بود که یاد میگرفتیم آفرینش زیبایی در زبان، چه هندسه پیچیدهای دارد و چقدر جذاب است.
✳️ شور نوشتن را در ما برمیانگیخت و هر یک به قدر علاقه از آن برگرفتیم، و تا امروز باقیست. یادم هست شبی تلویزیون فیلم مستندی پخش میکرد و سخت تحت تأثیر آن قرار گرفتم. قلم برداشتم و شاعرانه، منتقدانه و در شأن نوجوانی که فلسفه میبافد دربارهاش نوشتم. فردا وقتی به مدرسه رسیدم، اصلاً کلاس ادبیات نداشتیم اما دفترم را همراه برده بودم. در کلاساش را زدم و نوشته را به او نشان دادم. ایستاد و خواند. حتماً چیز قابلی ننوشته بودم اما از خواندن تا نقد و نظرش، وقت گذاشتنی عاشقانه برای شوراندن بود. گمشدهای که این روزها بسیار کمیاب است.
✳️ دوستش شدیم و جمعی به خانهاش راه یافتیم. دبیرستان که به پایان رسید، همه دانشآموزان را جمع کرد و با خود به اردوی کاشان برد، در باغی که خودش مهیا کرده بود، و چه زحمتی کشید آن یکی دو روز، تا پیوند محبتاش را با همه محکم کند. یک سال بعد از پایان تحصیلات یکی از دانشآموزان، در جواب نامهاش با خط زیبا نوشته بود «همچنان در خدمت هستم. حقه مِهر بدان مُهر و نشان است که بود.» نامهای که یک ربع قرن بعد، هنوز آنرا به یادگار نگاه داشته است. سالها بعد هم به خانهاش رفت و آمد میکردیم و هنوز موفقیتهایمان را دنبال میکرد.
✳️ سیوشش ساله بود اما همواره برای من مردی پنجاه ساله و بیشتر جلوه میکرد. میخندید اما گویی حزنی داشت که همواره آنرا فرومیخورد. همان حزنی که شاید سن و سال اندکش را مرد پختهای سپیدموی جلوه میداد. بعدها سروده بود: چندی است عقدههای دلم وا نمیشود/در چهرهام نشاط هویدا نمیشود؛ یک کوله بار گریه به پشت نگاه من/دردم ولی به گریه مداوا نمیشود. احتمالاً هیچ یک از ما فراموش نکردهایم داستان «حسنک وزیر» را چنان با بغض برایمان خواند و معنا کرد که نفرت از «بوسهل زوزنی»ها را در وجودمان به ودیعت بگذارد.
✳️ «آقا معلم فارسی»، علیرضا مقامی (آقای مقامی ما)، که هیچ وقت رساله دکتری زبان و ادبیات فارسیاش در دانشگاه تهران را به پایان نبرد تا به قول خودش همواره دانشجو بماند، شاعر بود، به فارسی و عربی خوب مینوشت و میسرود، معلم دانشگاه هم بود، اما عاشقانه در مدرسه هم درس میداد. آقا معلم میدانست نسلی که ادبیات نفهمد مهندسان خوبی هم نخواهند شد، هر قدر که نخبه باشند. من امروز به این میاندیشم با نسلی که ادبیات برایش «ضریب ۴ کنکور» است و انشا نوشتن برایش بیاهمیت جلوه داده شده است، چه باید کنیم. روحش شاد.
(اگر میپسندید، به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
(بازنشر، به مناسبت ماه مهر)
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✳️ علیرضا مقامی، همشهری سهراب سپهری بود، متولد ۱۳۳۱ که قرآن را از چهار سالگی به شیوه مکتبخانههای قدیم و مقدمات عربی را به شیوه حوزوی خوانده بود. کار در کارخانههای کاشان را هم تجربه کرده و دست آخر معلم ادبیات شده بود. اقبالم بلند بود وقتی سی سال پیش در اراک دانشآموز کلاسش شدم. دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات بود و راه دور و دراز را تا تبریز هر هفته میرفت و میآمد، اما کلاسش هیچ از آن خستگیهای راه نشانی نداشت.
✳️ ادبیات فارسی برایش درس ضریب ۴ کنکور نبود. درس هم نمیداد تا سر و ته کلاس را هم بیاورد و آنقدر بر ادبیات مسلط بود و میدانست به کدام راه میرود که درس دادن در مدرسهای که همه دانشآموز ریاضی بودند و به روال معمول، همه دنبال مهندس شدن بودند، چیزی از جدیت او در هدایت این مهندسان آینده به دنیای عمیق و پرغوغای ادبیات، و حکمت نهفته در آن، نمیکاست.
✳️ خودش نوشتن، سرودن و عاشقی کردن میدانست و هم از اینرو، کلاس فارسی هم به اندازه هندسه برای خودش و برای برخی نظیر من اهمیت داشت. شاید همه همین احساس را داشتند. حرمت امامزاده به متولی آن است و او متولی ادبیات بود. راه بردن به اندیشه، احساس و عاطفه سعدی، حافظ و حتی ابوالفضل بیهقی را میآموزاند.
✳️ او سی سال پیش، گویی این روزهای ما را خوانده بود که درس انشا به چه خواری و پستی میافتد و نوشتن، این ابزار اندیشیدن در مقابل صنعت کنکور به چه ذلتی گرفتار میشود. اگر کلاسهای «آقا معلم هندسه» در ریاضیات، ما را به مواجهه با «زیبایی هندسی آفرینش» فرامیخواندند، کلاسهای «آقا معلم فارسی» ما را با «هندسهی آفرینش زیبایی» روبهرو میساخت. آنجا بود که یاد میگرفتیم آفرینش زیبایی در زبان، چه هندسه پیچیدهای دارد و چقدر جذاب است.
✳️ شور نوشتن را در ما برمیانگیخت و هر یک به قدر علاقه از آن برگرفتیم، و تا امروز باقیست. یادم هست شبی تلویزیون فیلم مستندی پخش میکرد و سخت تحت تأثیر آن قرار گرفتم. قلم برداشتم و شاعرانه، منتقدانه و در شأن نوجوانی که فلسفه میبافد دربارهاش نوشتم. فردا وقتی به مدرسه رسیدم، اصلاً کلاس ادبیات نداشتیم اما دفترم را همراه برده بودم. در کلاساش را زدم و نوشته را به او نشان دادم. ایستاد و خواند. حتماً چیز قابلی ننوشته بودم اما از خواندن تا نقد و نظرش، وقت گذاشتنی عاشقانه برای شوراندن بود. گمشدهای که این روزها بسیار کمیاب است.
✳️ دوستش شدیم و جمعی به خانهاش راه یافتیم. دبیرستان که به پایان رسید، همه دانشآموزان را جمع کرد و با خود به اردوی کاشان برد، در باغی که خودش مهیا کرده بود، و چه زحمتی کشید آن یکی دو روز، تا پیوند محبتاش را با همه محکم کند. یک سال بعد از پایان تحصیلات یکی از دانشآموزان، در جواب نامهاش با خط زیبا نوشته بود «همچنان در خدمت هستم. حقه مِهر بدان مُهر و نشان است که بود.» نامهای که یک ربع قرن بعد، هنوز آنرا به یادگار نگاه داشته است. سالها بعد هم به خانهاش رفت و آمد میکردیم و هنوز موفقیتهایمان را دنبال میکرد.
✳️ سیوشش ساله بود اما همواره برای من مردی پنجاه ساله و بیشتر جلوه میکرد. میخندید اما گویی حزنی داشت که همواره آنرا فرومیخورد. همان حزنی که شاید سن و سال اندکش را مرد پختهای سپیدموی جلوه میداد. بعدها سروده بود: چندی است عقدههای دلم وا نمیشود/در چهرهام نشاط هویدا نمیشود؛ یک کوله بار گریه به پشت نگاه من/دردم ولی به گریه مداوا نمیشود. احتمالاً هیچ یک از ما فراموش نکردهایم داستان «حسنک وزیر» را چنان با بغض برایمان خواند و معنا کرد که نفرت از «بوسهل زوزنی»ها را در وجودمان به ودیعت بگذارد.
✳️ «آقا معلم فارسی»، علیرضا مقامی (آقای مقامی ما)، که هیچ وقت رساله دکتری زبان و ادبیات فارسیاش در دانشگاه تهران را به پایان نبرد تا به قول خودش همواره دانشجو بماند، شاعر بود، به فارسی و عربی خوب مینوشت و میسرود، معلم دانشگاه هم بود، اما عاشقانه در مدرسه هم درس میداد. آقا معلم میدانست نسلی که ادبیات نفهمد مهندسان خوبی هم نخواهند شد، هر قدر که نخبه باشند. من امروز به این میاندیشم با نسلی که ادبیات برایش «ضریب ۴ کنکور» است و انشا نوشتن برایش بیاهمیت جلوه داده شده است، چه باید کنیم. روحش شاد.
(اگر میپسندید، به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Telegram
دغدغه ایران
آقا معلم هندسه
(بازنشر، به مناسبت روز جهانی معلم)
(محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ او درست سی سال پیش در همین روزهای مهر ۱۳۶۷ وارد کلاس شد. نوجوانان کلاس اول دبیرستان، شاهد مردی حدود شصت ساله بودند که بسیار مرتب، زیبا و با ابهت لباس پوشیده…
(بازنشر، به مناسبت روز جهانی معلم)
(محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ او درست سی سال پیش در همین روزهای مهر ۱۳۶۷ وارد کلاس شد. نوجوانان کلاس اول دبیرستان، شاهد مردی حدود شصت ساله بودند که بسیار مرتب، زیبا و با ابهت لباس پوشیده…
👍7
Forwarded from ابتکار حاکا
پول از من، کار از تو، سود و زیان شریکی
ابتکار #حاکا
شده پولی – کم یا زیاد – برای سرمایهگذاری داشته باشید و دنبال جای مناسب بگردید؟ دنیا پر از آدمهایی است که پولی برای سرمایهگذاری دارند، و به همان اندازه هم آدمها و کسبوکارهایی هستند که برای شروع کار یا رونق دادن به کارشان به پول و سرمایه نیاز دارند. مشکل، حلقه وصلی است که آدمهای دارای سرمایه را به کسانی که برای کسبوکار ایجاد شغل به همان سرمایه نیاز دارند، وصل کند.
کسبوکار «دونگی» دقیقاً همین کار را میکند، به این ترتیب که کسبوکارها برنامههای توسعه کسبوکار خودشان را در دونگی معرفی میکنند و سرمایهگذاران میتوانند در این طرحها سرمایهگذاری کنند. واسطهها از بین سرمایهگذار و کسبوکار حذف میشوند و سود ارائهشده به سرمایهگذار بیشتر میشود.
همه چیز رسمی انجام میشود. تأمین مالی جمعی یا کرادفاندینگ که توسط «دونگی» انجام میشود، شیوه رسمی است و مجوز رسمی از فرابورس ایران دارد. گواهیهای شراکتی که به سرمایهگذاران داده میشود، اوراق بهادار رسمی هستند؛ سودی که توسط کسبوکار داده میشود هزینه قابل قبول مالیاتی است؛ و به سود دریافتی توسط سرمایهگذاران هم مالیاتی تعلق نمیگیرد. اوراق بهادار و مشخصات مالکین آنها در سامانههای رسمی فرابورس ثبت و نگهداری میشوند؛ و برای طرحهای بالای دو میلیارد تومانی که شش ماه طبق برنامه جلو رفته باشند، امکان خرید و فروش اوراق گواهیهای شراکت نیز وجود دارد.
🔴 ویژگیهای مطلوب دونگی
تأثیر بر بهبود کیفیت زندگی مردم: دونگی سرمایههای سرگردان مردم را به سمت توسعه کسبوکارهای کوچک و متوسط هدایت میکند و این کسبوکارها تاثیر مستقیم بر اشتغال و بهبود زندگی مردم دارند. به این نکته توجه داشته باشیم که ۵۰٪ اشتغال در آمریکا و ۸۰٪ اشتغال در چین از طریق کسبوکارهای کوچک و متوسط ایجاد شده است. ۹۵٪ کسبوکارها در ایران نیز در همین دسته جای دارند.
کاهش شکافهای اجتماعی: تقویت کسبوکارهای کوچک و متوسط (که هدف اصلی دونگی است) منجر به شکلگیری طبقه متوسط قوی در جامعه میشود.
توانمندسازی مردم: دونگی به افراد کمک میکند تا سرمایههای راکد خود را وارد مسیرهای سرمایهگذاری کارآمد و مفید برای جامعه کنند. کسبوکارهای کوچک و متوسط هم فرصت پیدا میکنند تا برنامههای توسعهشان به دلیل نبود سرمایه متوقف نشود. افزایش اشتغال از این مسیر هم انجام میشود.
🔴 عملکرد دونگی
دونگی در ماههای اخیر توانسته به کمک کاربران خود پروژههایی تا سقف پنج میلیارد تومان را تأمین مالی کند. انتظار میرود با استقبال این نهادهای حرفهای، تنوع طرحها و اثرگذاری این شیوه تأمین مالی، و در نتیجه مشارکت هر چه بیشتر سرمایهگذاران حقیقی افزایش چشمگیر داشته باشد.
🔴 تماس با دونگی
دونگی یک پلتفرم آنلاین در آدرس dongi.ir است و در بیشتر شبکههای اجتماعی صفحه فعال دارد که در تعامل مستقیم و گسترده با علاقمندان به این ابزار جدید سرمایهگذاری و تامین مالی است. آدرس صفحات در شبکههای اجتماعی و راههای ارتباط با دونگی عبارتند از:
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایمیل: info@dongi.ir
شماره تماس: 00982128425767
نشانی: تهران، جنب مترو شریف، خیابان حبیبزادگان، بنبست فاطمی، پلاک ۱ (مجتمع شرکتهای دانشبنیان دانشگاه صنعتی شریف)، واحد ۱۵.
@haka_initiative
*******
ابتکار #حاکا چیست؟
ابتکار #حاکا
شده پولی – کم یا زیاد – برای سرمایهگذاری داشته باشید و دنبال جای مناسب بگردید؟ دنیا پر از آدمهایی است که پولی برای سرمایهگذاری دارند، و به همان اندازه هم آدمها و کسبوکارهایی هستند که برای شروع کار یا رونق دادن به کارشان به پول و سرمایه نیاز دارند. مشکل، حلقه وصلی است که آدمهای دارای سرمایه را به کسانی که برای کسبوکار ایجاد شغل به همان سرمایه نیاز دارند، وصل کند.
کسبوکار «دونگی» دقیقاً همین کار را میکند، به این ترتیب که کسبوکارها برنامههای توسعه کسبوکار خودشان را در دونگی معرفی میکنند و سرمایهگذاران میتوانند در این طرحها سرمایهگذاری کنند. واسطهها از بین سرمایهگذار و کسبوکار حذف میشوند و سود ارائهشده به سرمایهگذار بیشتر میشود.
همه چیز رسمی انجام میشود. تأمین مالی جمعی یا کرادفاندینگ که توسط «دونگی» انجام میشود، شیوه رسمی است و مجوز رسمی از فرابورس ایران دارد. گواهیهای شراکتی که به سرمایهگذاران داده میشود، اوراق بهادار رسمی هستند؛ سودی که توسط کسبوکار داده میشود هزینه قابل قبول مالیاتی است؛ و به سود دریافتی توسط سرمایهگذاران هم مالیاتی تعلق نمیگیرد. اوراق بهادار و مشخصات مالکین آنها در سامانههای رسمی فرابورس ثبت و نگهداری میشوند؛ و برای طرحهای بالای دو میلیارد تومانی که شش ماه طبق برنامه جلو رفته باشند، امکان خرید و فروش اوراق گواهیهای شراکت نیز وجود دارد.
🔴 ویژگیهای مطلوب دونگی
تأثیر بر بهبود کیفیت زندگی مردم: دونگی سرمایههای سرگردان مردم را به سمت توسعه کسبوکارهای کوچک و متوسط هدایت میکند و این کسبوکارها تاثیر مستقیم بر اشتغال و بهبود زندگی مردم دارند. به این نکته توجه داشته باشیم که ۵۰٪ اشتغال در آمریکا و ۸۰٪ اشتغال در چین از طریق کسبوکارهای کوچک و متوسط ایجاد شده است. ۹۵٪ کسبوکارها در ایران نیز در همین دسته جای دارند.
کاهش شکافهای اجتماعی: تقویت کسبوکارهای کوچک و متوسط (که هدف اصلی دونگی است) منجر به شکلگیری طبقه متوسط قوی در جامعه میشود.
توانمندسازی مردم: دونگی به افراد کمک میکند تا سرمایههای راکد خود را وارد مسیرهای سرمایهگذاری کارآمد و مفید برای جامعه کنند. کسبوکارهای کوچک و متوسط هم فرصت پیدا میکنند تا برنامههای توسعهشان به دلیل نبود سرمایه متوقف نشود. افزایش اشتغال از این مسیر هم انجام میشود.
🔴 عملکرد دونگی
دونگی در ماههای اخیر توانسته به کمک کاربران خود پروژههایی تا سقف پنج میلیارد تومان را تأمین مالی کند. انتظار میرود با استقبال این نهادهای حرفهای، تنوع طرحها و اثرگذاری این شیوه تأمین مالی، و در نتیجه مشارکت هر چه بیشتر سرمایهگذاران حقیقی افزایش چشمگیر داشته باشد.
🔴 تماس با دونگی
دونگی یک پلتفرم آنلاین در آدرس dongi.ir است و در بیشتر شبکههای اجتماعی صفحه فعال دارد که در تعامل مستقیم و گسترده با علاقمندان به این ابزار جدید سرمایهگذاری و تامین مالی است. آدرس صفحات در شبکههای اجتماعی و راههای ارتباط با دونگی عبارتند از:
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایمیل: info@dongi.ir
شماره تماس: 00982128425767
نشانی: تهران، جنب مترو شریف، خیابان حبیبزادگان، بنبست فاطمی، پلاک ۱ (مجتمع شرکتهای دانشبنیان دانشگاه صنعتی شریف)، واحد ۱۵.
@haka_initiative
*******
ابتکار #حاکا چیست؟
X (formerly Twitter)
دونگی | Dongi (@Dongi_ir) on X
دونگی، پلتفرم سرمایهگذاری جمعی در ایران
سود مناسب، با ریسک حساب شده
https://t.co/P6yGJxSVkC
سود مناسب، با ریسک حساب شده
https://t.co/P6yGJxSVkC
👍1
گزارش_عملکرد_مرکز_امور_اجتماعي_آب_و_انرژي_وزارت_نيرو1400.pdf
6.8 MB
گزارش کار مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی وزارت نیرو
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی وزارت نیرو در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷ تأسیس شد و من تا اردیبهشت ۱۴۰۰ مسئول مدیریت آن بودم. گزارش کار این مرکز در این زمان و البته تا مرداد ۱۴۰۰ در فایل پیوست آمده است. (شفافیت)
✅ گزارش کار سالهای فعالیتم در مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری را هم پیشتر (اینجا) منتشر کرده بودم.
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی وزارت نیرو در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷ تأسیس شد و من تا اردیبهشت ۱۴۰۰ مسئول مدیریت آن بودم. گزارش کار این مرکز در این زمان و البته تا مرداد ۱۴۰۰ در فایل پیوست آمده است. (شفافیت)
✅ گزارش کار سالهای فعالیتم در مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری را هم پیشتر (اینجا) منتشر کرده بودم.
@fazeli_mohammad
👍1
چگونه میتوان کُشتی ایران را از بین برد؟
محمد فاضلی – مدیر پادکست دغدغه ایران
✅ کُشتیگیران آزاد و بالاخص فرنگی ایران فاتحان بزرگ اُسلو هستند و بالاخص موفقیت تاریخی کُشتی فرنگی ایران با چهار مدال طلا خیرهکننده است. سؤال جذّاب از منظر سیاست عمومی این است که چگونه میتوان خیلی ساده با چند قاعدهگذاری ورزش کُشتی ایران را نابود کرد؟
یک. کُشتی ورزشی با مشارکت بالقوه همه ایرانیان است. هر پدر و مادری میتواند آزادانه فرزندش را در کلاس کشتی ثبت نام کند و حتی از شهرهای کوچک (مثل جویبار) قهرمانان بزرگی ظهور کرده و میکنند زیرا از میان صدها هزار نفری که آزادانه در این ورزش مشارکت میکنند، دهها قهرمان برمیخیزند.
دو. کُشتی عرصه رقابت نفسگیر است. مسابقات از سطح نونهالان تا نوجوانان، جوانان و بزرگسالان برگزار میشود. قهرمان یزدانی، گرایی، یوسفی و ... صدها مسابقه در طول سالها برگزار کردهاند و از چندین مسابقه انتخابی گذشتهاند تا روی تشک المپیک یا قهرمانی جهان رفتهاند. رقابت واقعی و شفاف در کشتی تعیینکننده است.
سه. کسی که راهی مسابقات بینالمللی میشود (در رده بالا قرار میگیرد) برکشیده مسابقات انتخابی است و نه مثلاً گروه یا شورایی از مربیان که از بین کشتیگیران افراد برگزیده را انتخاب کنند.
چهار. انگیزه کشتیگیران برای شرکت در مسابقات بینالمللی از رده جوانان تا قهرمانی جهانی و المپیک، پیشبرنده آنهاست.
پنجم. قواعد کشتی روشن است و داوران در موارد نادری میتوانند اعمال نفوذ کرده و به ناحق افرادی را برنده اعلام کنند. اعمال نفوذ و حقکشی مثل هر فعالیت انسانی دیگری در کشتی هم هست اما قواعد تا اندازه بسیار زیادی شفاف هستند و مسابقات زیر چشم مردم و جهانیان برگزار میشوند.
ششم. کارنامه هر فرد (اعم از کشتیگیر و مربی) در این ورزش قابل سنجش است. تعداد مدالها، پیروزیها و شکستهای هر فرد به دقت معلوم است و کسی نمیتواند کارنامهاش را پنهان کند.
هفتم. کشتیگیران شکستخورده و ناتوان تشک را میبوسند و کنار میروند.
هشتم. نهادهای داخلی و بینالمللی آزمایش دوپینگ وجود دارند که منصفانه بودن رقابت و پیروزی اخلاقی را بررسی کرده و بر آن نظارت میکنند. مجازات برای خاطیان نیز با شدت (محرومیت و پس گرفتن مدالها) اعمال میشود.
✅ اگر کسی بخواهد کُشتی ایران با دههها قدمت و جایگاه در عرصه بینالمللی را نابود کند، کافی است همین قواعد را به هم بریزد. برای مثال:
به جای آزادی مشارکت همگانی، فقط کسانی بتوانند کشتی بگیرند که مثلا اول اسمشان الف و آخرش ی باشد. (ایجاد انحصار)
مسابقات از نونهالان تا بزرگسالان برگزار نشده و انتخاب تیم ملی به شورایی از مربیان باتجربه سپرده شود. (حذف رقابت)
تیمهای ملی ایران دیگر در مسابقات بینالمللی شرکت نکنند و فقط مسابقات داخلی برگزار شود. (حذف انگیزه پیشرفت در سطح بینالمللی)
مسابقات کشتی از تلویزیون پخش نشده، حضور تماشاچی در سالن مسابقات منع شده و قواعد شفاف کشتی مخدوش شود. (نقصان در عدالت و فقدان شفافیت)
مبنای استخدام مربیان تیم ملی و انتخاب کشتیگیران عضو تیم ملی، کارنامه و موفقیتهای آنها در مسابقات انتخابی نباشد بلکه معیارهای دیگر نظیر رفاقت با رئیس فدراسیون مبنا قرار گیرد.
مدالهای افتخاری اعطاشده به فرد (رانت) و نه مدالهای اکتسابی مبنای عضویت در تیم ملی قرار گیرد.
آزمایش دوپینگ انجام نشود و افرادی بتوانند بدون آمادگی بدنی لازم، با استفاده از مواد نیروزا بر رقبا پیروز شوند.
✅ لازم نیست حتی همه این هفت اقدام مخرب علیه کشتی ایران انجام شود تا این ورزش ملی و افتخارآفرین نابود شود، حتی گاه یکی دو مورد از اقداماتی که نوشتم برای نابودی این ورزش کافیست.
✅ کشتی اگر افتخار میآفریند محصول سطح بالایی از مشارکت عمومی (فقدان انحصار)، رقابتی بودن (نفی رانت)، شفافیت، رقابت بینالمللی، گردش نخبگان (قهرمانان) نسل به نسل، رقابت بینالمللی، نظارت عادلانه، داوری قابل پیشبینی و چیزی است که جوزف شومپیتر آنرا در علم اقتصاد «تخریب خلاق» مینامید. کهنهها میروند و نوها به بازار میآیند، ناکارآمدها میروند و کارآمدها میآیند.
✅ راه نابود کردن کشتی ایران ایجاد انحصار، رسوب نخبگان، داوری ناعادلانه، دوری از عرصه بینالمللی و نفی تخریب خلاق است. اگر این راهها اعمال شوند، هیچ میزان پول، حمایت دولتی، ساختن سالن کشتی و ارائه امکانات هم نمیتواند کشتی را نجات دهد.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
⭕️ صفحه اینستاگرام محمد فاضلی
⭕️ کانال تلگرام #پادکست_دغدغه_ایران
⭕️ صفحه اینستاگرام #پادکست_دغدغه_ایران
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – مدیر پادکست دغدغه ایران
✅ کُشتیگیران آزاد و بالاخص فرنگی ایران فاتحان بزرگ اُسلو هستند و بالاخص موفقیت تاریخی کُشتی فرنگی ایران با چهار مدال طلا خیرهکننده است. سؤال جذّاب از منظر سیاست عمومی این است که چگونه میتوان خیلی ساده با چند قاعدهگذاری ورزش کُشتی ایران را نابود کرد؟
یک. کُشتی ورزشی با مشارکت بالقوه همه ایرانیان است. هر پدر و مادری میتواند آزادانه فرزندش را در کلاس کشتی ثبت نام کند و حتی از شهرهای کوچک (مثل جویبار) قهرمانان بزرگی ظهور کرده و میکنند زیرا از میان صدها هزار نفری که آزادانه در این ورزش مشارکت میکنند، دهها قهرمان برمیخیزند.
دو. کُشتی عرصه رقابت نفسگیر است. مسابقات از سطح نونهالان تا نوجوانان، جوانان و بزرگسالان برگزار میشود. قهرمان یزدانی، گرایی، یوسفی و ... صدها مسابقه در طول سالها برگزار کردهاند و از چندین مسابقه انتخابی گذشتهاند تا روی تشک المپیک یا قهرمانی جهان رفتهاند. رقابت واقعی و شفاف در کشتی تعیینکننده است.
سه. کسی که راهی مسابقات بینالمللی میشود (در رده بالا قرار میگیرد) برکشیده مسابقات انتخابی است و نه مثلاً گروه یا شورایی از مربیان که از بین کشتیگیران افراد برگزیده را انتخاب کنند.
چهار. انگیزه کشتیگیران برای شرکت در مسابقات بینالمللی از رده جوانان تا قهرمانی جهانی و المپیک، پیشبرنده آنهاست.
پنجم. قواعد کشتی روشن است و داوران در موارد نادری میتوانند اعمال نفوذ کرده و به ناحق افرادی را برنده اعلام کنند. اعمال نفوذ و حقکشی مثل هر فعالیت انسانی دیگری در کشتی هم هست اما قواعد تا اندازه بسیار زیادی شفاف هستند و مسابقات زیر چشم مردم و جهانیان برگزار میشوند.
ششم. کارنامه هر فرد (اعم از کشتیگیر و مربی) در این ورزش قابل سنجش است. تعداد مدالها، پیروزیها و شکستهای هر فرد به دقت معلوم است و کسی نمیتواند کارنامهاش را پنهان کند.
هفتم. کشتیگیران شکستخورده و ناتوان تشک را میبوسند و کنار میروند.
هشتم. نهادهای داخلی و بینالمللی آزمایش دوپینگ وجود دارند که منصفانه بودن رقابت و پیروزی اخلاقی را بررسی کرده و بر آن نظارت میکنند. مجازات برای خاطیان نیز با شدت (محرومیت و پس گرفتن مدالها) اعمال میشود.
✅ اگر کسی بخواهد کُشتی ایران با دههها قدمت و جایگاه در عرصه بینالمللی را نابود کند، کافی است همین قواعد را به هم بریزد. برای مثال:
به جای آزادی مشارکت همگانی، فقط کسانی بتوانند کشتی بگیرند که مثلا اول اسمشان الف و آخرش ی باشد. (ایجاد انحصار)
مسابقات از نونهالان تا بزرگسالان برگزار نشده و انتخاب تیم ملی به شورایی از مربیان باتجربه سپرده شود. (حذف رقابت)
تیمهای ملی ایران دیگر در مسابقات بینالمللی شرکت نکنند و فقط مسابقات داخلی برگزار شود. (حذف انگیزه پیشرفت در سطح بینالمللی)
مسابقات کشتی از تلویزیون پخش نشده، حضور تماشاچی در سالن مسابقات منع شده و قواعد شفاف کشتی مخدوش شود. (نقصان در عدالت و فقدان شفافیت)
مبنای استخدام مربیان تیم ملی و انتخاب کشتیگیران عضو تیم ملی، کارنامه و موفقیتهای آنها در مسابقات انتخابی نباشد بلکه معیارهای دیگر نظیر رفاقت با رئیس فدراسیون مبنا قرار گیرد.
مدالهای افتخاری اعطاشده به فرد (رانت) و نه مدالهای اکتسابی مبنای عضویت در تیم ملی قرار گیرد.
آزمایش دوپینگ انجام نشود و افرادی بتوانند بدون آمادگی بدنی لازم، با استفاده از مواد نیروزا بر رقبا پیروز شوند.
✅ لازم نیست حتی همه این هفت اقدام مخرب علیه کشتی ایران انجام شود تا این ورزش ملی و افتخارآفرین نابود شود، حتی گاه یکی دو مورد از اقداماتی که نوشتم برای نابودی این ورزش کافیست.
✅ کشتی اگر افتخار میآفریند محصول سطح بالایی از مشارکت عمومی (فقدان انحصار)، رقابتی بودن (نفی رانت)، شفافیت، رقابت بینالمللی، گردش نخبگان (قهرمانان) نسل به نسل، رقابت بینالمللی، نظارت عادلانه، داوری قابل پیشبینی و چیزی است که جوزف شومپیتر آنرا در علم اقتصاد «تخریب خلاق» مینامید. کهنهها میروند و نوها به بازار میآیند، ناکارآمدها میروند و کارآمدها میآیند.
✅ راه نابود کردن کشتی ایران ایجاد انحصار، رسوب نخبگان، داوری ناعادلانه، دوری از عرصه بینالمللی و نفی تخریب خلاق است. اگر این راهها اعمال شوند، هیچ میزان پول، حمایت دولتی، ساختن سالن کشتی و ارائه امکانات هم نمیتواند کشتی را نجات دهد.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
⭕️ صفحه اینستاگرام محمد فاضلی
⭕️ کانال تلگرام #پادکست_دغدغه_ایران
⭕️ صفحه اینستاگرام #پادکست_دغدغه_ایران
@fazeli_mohammad
Castbox
دغدغه ایران | Listen Free on Castbox.
دغدغه ایران پادکستی بر محور اندیشه توسعه است که در آن کتابها و گفتوگوهای با اندیشمندان بر محور توسعه و مسائل ایران منتشر میشود. این پادکست با مدیریت ...
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوی اختصاصی خود را دانلود
کنید!
✅ اگر کارزار مخالفت با #طرح_صیانت را امضا کردهاید، یک ویدیوی موشنگرافیک اختصاصی به نام شما آماده شده است!
✅ کافی است به پنل کاربری خود در وبسایت کارزار مراجعه کنید و روی بنر دانلود ویدیوی اختصاصی کلیک کنید. نگذارید این موج آرام بگیرد...
👉 https://www.karzar.net/panel
✅ در این ویدیو اطلاعات خوبی از تبعات اجرای طرح صیانت، تعداد امضاکنندگان، تعداد همشهریان شما که مشارکت داشتهاند و... نمایش داده میشود و اطلاعات و دیزاین آن برای هر فرد تا حدی متفاوت است.
✅ ویدیوی اختصاصیتان را به صورت پست یا استوری منتشر کنید و علاوه بر هشتگ #طرح_صیانت یادتان نرود پیج کارزار را هم منشن یا تگ کنید.
📌 اگر هنوز کارزار مخالفت با طرح صیانت را امضا نکردهاید، برای دانلود این ویدیو ابتدا آن را از این صفحه امضا کنید:
👉 https://www.karzar.net/internet
✍️ امضای شما شروع کنشگری اجتماعی شماست! در موج بزرگ آگاهیبخشی مشارکت کنید.
🔹این پروژه با کمک تیم داوطلبان کارزار ساخته شده است که به تکتک آنها افتخار میکنیم.
@karzarnet
@fazeli_mohammad
کنید!
✅ اگر کارزار مخالفت با #طرح_صیانت را امضا کردهاید، یک ویدیوی موشنگرافیک اختصاصی به نام شما آماده شده است!
✅ کافی است به پنل کاربری خود در وبسایت کارزار مراجعه کنید و روی بنر دانلود ویدیوی اختصاصی کلیک کنید. نگذارید این موج آرام بگیرد...
👉 https://www.karzar.net/panel
✅ در این ویدیو اطلاعات خوبی از تبعات اجرای طرح صیانت، تعداد امضاکنندگان، تعداد همشهریان شما که مشارکت داشتهاند و... نمایش داده میشود و اطلاعات و دیزاین آن برای هر فرد تا حدی متفاوت است.
✅ ویدیوی اختصاصیتان را به صورت پست یا استوری منتشر کنید و علاوه بر هشتگ #طرح_صیانت یادتان نرود پیج کارزار را هم منشن یا تگ کنید.
📌 اگر هنوز کارزار مخالفت با طرح صیانت را امضا نکردهاید، برای دانلود این ویدیو ابتدا آن را از این صفحه امضا کنید:
👉 https://www.karzar.net/internet
✍️ امضای شما شروع کنشگری اجتماعی شماست! در موج بزرگ آگاهیبخشی مشارکت کنید.
🔹این پروژه با کمک تیم داوطلبان کارزار ساخته شده است که به تکتک آنها افتخار میکنیم.
@karzarnet
@fazeli_mohammad
👍1
چرخ را از نو اختراع نکنید
محمد فاضلی - مدیر پادکست دغدغه ایران
✅ تجربه بشری علیرغم همه تفاوتها و زمینهمندیهایی که بهواسطه تفاوت ساختارها، فرهنگها و شرایط در آن وجود دارد؛ برای در پیش گرفتن هر پژوهش، سیاست، برنامه و اقدامی درسهای بزرگی دارد. «از نو اختراع کردن چرخ» اغلب لازم نیست.
✅ داستان «انتقال آب» مصداق حکایت فوق است. ما تنها کشور جهان نیستیم که دست به انتقال آب زده و میزنیم، بزرگترین طرحهای انتقال آب در کشورهایی نظیر آمریکا، کانادا، هند، چین و استرالیا انجام شده است. تکنولوژی پیچیدهای هم نیست و مطمئن باشیم که انتقال آب نماد قدرت فناورانه کشورها نیست. انتقال آب بر قدرت نرم و سخت ما نمیافزاید و تنها شاهدی بر بیکفایتی در مدیریت پایدار منابع آب است.
کتاب «انتقال آب بینحوضهای: مطالعات موردی در استرالیا، آمریکا، کانادا، چین و هند» که در سال ۲۰۰۷ از سوی انتشارات کمبریج با ویراستاری فریدون قاسمی و یان وایت منتشر شده، تجربه بزرگترین پروژههای انتقال آب جهان از میانه قرن نوزدهم تا پایان قرن بیستم را مستند کرده است.
✅ نویسندگان این کتاب که مجموعهای از برترین متخصصان جهان هستند مینویسند: «امروز کاملاً آشکار شده است که مدیران منابع آب حوضههای آبریز دارای کمبود آشکار، ابتدا باید کلیه امکانات برای بهبود مدیریت آب را از طرق زیر طی کنند:
🔹 حذف کلیه هدررفتها در شبکه فعلی تأمین آب
🔹 افزایش میزان بهرهوری آب
🔹 مدیریت و مصرف توأمان آبهای سطحی و زیرزمینی
🔹 افزایش قیمتهای آب به منظور ایجاد انگیزه استفاده بهرهور از آب و گذار از سیستمهای تولید مولد ارزش کم به مولد ارزش زیاد
🔹 تصفیه و بازچرخانی آب در مناطق شهری
🔹 بازنگری قوانین و مقررات
🔹 بهبود نظارت.
✅ این گفته بدان معناست که اگر همه هشت کار فوق را انجام دادید و باز هم دچار کمبود آب شدید، با رعایت کلیه ملاحظات محیطزیستی، اجتماعی و در نظر گرفتن هزینه سنگین مالی این گونه پروژهها نسبت به انتقال آب اقدام کنید. نویسندگان همچنین در جمعبندی همه پروژههای انتقال آب بررسیشده در این کتاب مینویسند:
«تقریباً همه پروژههای بررسی شده در این کتاب زمانی طراحی و ساخته شدند که فقط مهندسان و سیاستمداران در فرایند تصمیمگیری دخیل بودند و مدیریت یکپارچه و مشارکت عمومی در تصمیمگیری معنا نداشت. تحلیل هزینه-فایده این پروژهها ناکافی بود و تأثیرات آنها بر محیطزیست، و مردمان جابهجا شده بر اثر پروژه نادیده گرفته میشد. افزایش آگاهی محیطزیستی و اجتماعی نشان داده است که پروژههای گذشته هزینههای اقتصادی، اجتماعی و محیطزیستی سنگین داشتهاند. این آگاهی سبب پایان یافتن غالب پیشنهادهای انتقال آب بینحوضهای در جهان توسعهیافته شد. امروز در استرالیا، کانادا و آمریکا بر روشهای دیگر نظیر ارتقای بهرهوری آب، قیمتگذاری، تجارت آب، بازچرخانی و روشهای افزایش بارندگی استفاده میشود. ... انتقال آب زمانی کاربرد دارد که همه روشهای دیگر ناکافی بوده باشند.»
✅ سیاستگذار باید از خودش بپرسد کدام یک از آن هشت کار لازم پیش از انتقال آب را به کفایت انجام داده که اکنون در پی انتقال آب است؟ عدهای خواهند گفت «زمان کافی برای انجام آن اقدامات نداریم و برای نجات بخشهایی از کشور باید آب منتقل کرد.» پاسخ را خود نیز میدانند و تکرار میکنم: هر کدام از پروژههای انتقال آب که آغاز میشود بهطور متوسط بیش از ده سال طول خواهند کشید و صدها هزار میلیارد تومان هزینه سرمایهگذاری نیاز دارد. ده سال و صدها هزار میلیارد تومان زمان و هزینه مناسبی برای انجام اقدامات اصلاحی است، پولها و انرژی کشور را صرف کارهای پایدار کنید. چرخ را از نو اختراع نکنید و به تجربه جهان بیاعتنا نباشید.
✅ هنوز ابزارهایی مثل بازارهای آب استفاده نشدهاند، بهرهوری آب پایین است، پول لازم برای تکمیل نظام جمعآوری، پردازش و تحلیل دادههای پایهای منابع و بالاخص مصارف آب تأمین نشده، مملکت الگوی آمایش سرزمین مبتنی بر ملاحظه محدودیت منابع آب ندارد، تصفیه و بازچرخانی فاضلابها تکمیل نشده، فناوری کشاورزی عقبمانده است و ... . انتقال آب در چنین شرایطی چه معنایی دارد؟
به #سازگاری_با_کم_آبی بیندیشید و عمل کنید. ده درصد کاهش مصرف آب حتما هزینه کمتر و پایداری بیشتری دارد.
(اگر میپسندید، به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
صفحه اینستاگرام محمد فاضلی
صفحه اینستاگرام پادکست
کانال تلگرام پادکست
محمد فاضلی - مدیر پادکست دغدغه ایران
✅ تجربه بشری علیرغم همه تفاوتها و زمینهمندیهایی که بهواسطه تفاوت ساختارها، فرهنگها و شرایط در آن وجود دارد؛ برای در پیش گرفتن هر پژوهش، سیاست، برنامه و اقدامی درسهای بزرگی دارد. «از نو اختراع کردن چرخ» اغلب لازم نیست.
✅ داستان «انتقال آب» مصداق حکایت فوق است. ما تنها کشور جهان نیستیم که دست به انتقال آب زده و میزنیم، بزرگترین طرحهای انتقال آب در کشورهایی نظیر آمریکا، کانادا، هند، چین و استرالیا انجام شده است. تکنولوژی پیچیدهای هم نیست و مطمئن باشیم که انتقال آب نماد قدرت فناورانه کشورها نیست. انتقال آب بر قدرت نرم و سخت ما نمیافزاید و تنها شاهدی بر بیکفایتی در مدیریت پایدار منابع آب است.
کتاب «انتقال آب بینحوضهای: مطالعات موردی در استرالیا، آمریکا، کانادا، چین و هند» که در سال ۲۰۰۷ از سوی انتشارات کمبریج با ویراستاری فریدون قاسمی و یان وایت منتشر شده، تجربه بزرگترین پروژههای انتقال آب جهان از میانه قرن نوزدهم تا پایان قرن بیستم را مستند کرده است.
✅ نویسندگان این کتاب که مجموعهای از برترین متخصصان جهان هستند مینویسند: «امروز کاملاً آشکار شده است که مدیران منابع آب حوضههای آبریز دارای کمبود آشکار، ابتدا باید کلیه امکانات برای بهبود مدیریت آب را از طرق زیر طی کنند:
🔹 حذف کلیه هدررفتها در شبکه فعلی تأمین آب
🔹 افزایش میزان بهرهوری آب
🔹 مدیریت و مصرف توأمان آبهای سطحی و زیرزمینی
🔹 افزایش قیمتهای آب به منظور ایجاد انگیزه استفاده بهرهور از آب و گذار از سیستمهای تولید مولد ارزش کم به مولد ارزش زیاد
🔹 تصفیه و بازچرخانی آب در مناطق شهری
🔹 بازنگری قوانین و مقررات
🔹 بهبود نظارت.
✅ این گفته بدان معناست که اگر همه هشت کار فوق را انجام دادید و باز هم دچار کمبود آب شدید، با رعایت کلیه ملاحظات محیطزیستی، اجتماعی و در نظر گرفتن هزینه سنگین مالی این گونه پروژهها نسبت به انتقال آب اقدام کنید. نویسندگان همچنین در جمعبندی همه پروژههای انتقال آب بررسیشده در این کتاب مینویسند:
«تقریباً همه پروژههای بررسی شده در این کتاب زمانی طراحی و ساخته شدند که فقط مهندسان و سیاستمداران در فرایند تصمیمگیری دخیل بودند و مدیریت یکپارچه و مشارکت عمومی در تصمیمگیری معنا نداشت. تحلیل هزینه-فایده این پروژهها ناکافی بود و تأثیرات آنها بر محیطزیست، و مردمان جابهجا شده بر اثر پروژه نادیده گرفته میشد. افزایش آگاهی محیطزیستی و اجتماعی نشان داده است که پروژههای گذشته هزینههای اقتصادی، اجتماعی و محیطزیستی سنگین داشتهاند. این آگاهی سبب پایان یافتن غالب پیشنهادهای انتقال آب بینحوضهای در جهان توسعهیافته شد. امروز در استرالیا، کانادا و آمریکا بر روشهای دیگر نظیر ارتقای بهرهوری آب، قیمتگذاری، تجارت آب، بازچرخانی و روشهای افزایش بارندگی استفاده میشود. ... انتقال آب زمانی کاربرد دارد که همه روشهای دیگر ناکافی بوده باشند.»
✅ سیاستگذار باید از خودش بپرسد کدام یک از آن هشت کار لازم پیش از انتقال آب را به کفایت انجام داده که اکنون در پی انتقال آب است؟ عدهای خواهند گفت «زمان کافی برای انجام آن اقدامات نداریم و برای نجات بخشهایی از کشور باید آب منتقل کرد.» پاسخ را خود نیز میدانند و تکرار میکنم: هر کدام از پروژههای انتقال آب که آغاز میشود بهطور متوسط بیش از ده سال طول خواهند کشید و صدها هزار میلیارد تومان هزینه سرمایهگذاری نیاز دارد. ده سال و صدها هزار میلیارد تومان زمان و هزینه مناسبی برای انجام اقدامات اصلاحی است، پولها و انرژی کشور را صرف کارهای پایدار کنید. چرخ را از نو اختراع نکنید و به تجربه جهان بیاعتنا نباشید.
✅ هنوز ابزارهایی مثل بازارهای آب استفاده نشدهاند، بهرهوری آب پایین است، پول لازم برای تکمیل نظام جمعآوری، پردازش و تحلیل دادههای پایهای منابع و بالاخص مصارف آب تأمین نشده، مملکت الگوی آمایش سرزمین مبتنی بر ملاحظه محدودیت منابع آب ندارد، تصفیه و بازچرخانی فاضلابها تکمیل نشده، فناوری کشاورزی عقبمانده است و ... . انتقال آب در چنین شرایطی چه معنایی دارد؟
به #سازگاری_با_کم_آبی بیندیشید و عمل کنید. ده درصد کاهش مصرف آب حتما هزینه کمتر و پایداری بیشتری دارد.
(اگر میپسندید، به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
صفحه اینستاگرام محمد فاضلی
صفحه اینستاگرام پادکست
کانال تلگرام پادکست
Castbox
دغدغه ایران | Listen Free on Castbox.
دغدغه ایران پادکستی بر محور اندیشه توسعه است که در آن کتابها و گفتوگوهای با اندیشمندان بر محور توسعه و مسائل ایران منتشر میشود. این پادکست با مدیریت ...
👍3
Forwarded from ✍️ محسن جلالپور
هشدارهای اقتصاددان
دوستان هفتهنامه تجارت فردا که هر شش ماه یک بار جمعبندی جامعی از اوضاع و احوال اقتصاد کشور تهیه و منتشر میکند برای تحلیل عملکرد شش ماه گذشته و ترسیم چشمانداز اقتصاد کشور از من خواستند در قامت یک فعال بخش خصوصی با دکتر مسعود نیلی در قامت یک اقتصاددان گفت وگو کنم. چند روز پیش این گفت وگو انجام شد و بیش از90 دقیقه درباره چالشها و ابرچالشهای اقتصاد ایران صحبت کردیم.
این سومین یا شاید چهارمین گفتوگوی مفصل من با دکتر مسعود نیلی است. نخستین بار زمانی گفت وگو کردیم که تورم مساله اصلی اقتصاد ایران نبود اما امروز به اصلیترین مساله اقتصاد ما تبدیل شده است. هرچند من در این گفت وگو تورم را یکی از چند بحران نگرانکننده امروز اقتصاد کشور دانستم اما دکتر نیلی تاکید کرد که مهمترین و عاجلترین مساله کشور، تورم است.
شرح کامل این گفت وگو در شماره آتی تجارت فردا که روز شنبه 24 مهر همراه با روزنامه دنیایاقتصاد منتشر میشود،آمده است و توصیه میکنم حتما مطالعه کنید.
اما نکات مهمی از نظرات دکتر نیلی را در حین گفت وگو یادداشت کردم که به این شرح است:
🔹 باید همه روی موضوع تورم تمرکز کنیم چون از این ناحیه خطرات زیادی جامعه ما را تهدید میکند.
از سال ۱۳۳۸ تا قبل از ورود به دهه 1390 یعنی در طول 52 سال، فقط دو سال تورم بالای ۳۰ درصد داشتهایم که سالهای ۷۳ و سال ۷۴ بوده است. در سال ۷۳ تورم ۳۵ درصد داشتیم و در سال ۷۴ تورم به نزدیک ۵۰ درصد رسید.
🔹 اما در طول دهه 1390 به تنهایی چهار سال تورم بالای 30 درصد داشتهایم. در سال ۹۲ با تورم نزدیک به 35 درصد مواجه شدیم و پس از آن، از سال 97 به بعد، مستمراً تورمهای بسیار بالا را تجربه کردهایم و با تورمی سنگینتر دهه جدید را آغاز کردهایم.
🔹 این وضعیت که تورم چند سال پشت سرهم بالای 30 درصد باشد و هر سال مقدار قابلتوجهی هم افزایش پیدا کند هیچوقت در اقتصاد ما تجربه نشده است.
🔹 تورم در فروردین 1400، حدود 7/2 درصد بود که در اردیبهشت به صورت طبیعی کاهش یافت، اما در خرداد به 5/2 درصد، در تیر به 5/3 درصد و در شهریور هم به 9/3 درصد رسید. این یک علامت است که نشان میدهد تحولات سیاسی کشور روی انتظارات تورمی به هر دلیلی اثر گذاشته است.
🔹 تورم روستایی از تورم شهری بیشتر است و تورم نقاط محروم کشور از تورم نقاط کمتر محروم بسیار بیشتر است.
🔹 بخش زیادی از محرومیت در کشور ما، حداقل در شرایط حاضر، برآمده از نارساییهای اقتصاد کلان است.
🔹 اگر بتوانیم سیاست درستی اتخاذ کنیم که تورم استانهای محروم کاهش پیدا کند از سفر مستقیم مقامات به این استانها دستاورد بیشتری دارد
🔹 سرنوشت ۸۵ میلیون نفر در گرو نحوه مدیریت پولی و مالی کشور توسط دولت است.
🔹 باید راهی پیدا کرد که مانع از وقوع سیل شد. سیلی که میتواند همه ما را از بین ببرد
🔹 هیج زمانی را به اندازه امروز خطرناک نمیبینم. هرچند هنوز بازهم فرصت برای جلوگیری از بروز تورم بالا وجود دارد و میتوان مانع از آن شد که کنترل امور از دست برود
🔹 متوقف کردن روند نگرانکننده موجود تورم، امکانپذیر، اما در گرو اتخاذ تصمیمات سخت در مقایسه با تصمیمات بد است که برای یک دولت جدید، کاملاً محبوبیتزداست.
🔹 در انقباضیترین سال از نظر منابع بودجه، انبساطیترین بودجه از نظر مخارج تصویب شده است. این خودش سوالی ایجاد میکند؛ مگر کسی نمیدانسته که ما در چه شرایطی قرار داریم؟
🔹 ما از نظر تورمی در یک شرایط خاص هستیم و خدای ناکرده اگر این روند در مسیری بیفتد که انتظارات تورمی و واقعیتهای اقتصاد هر دو به تشدید تورم منجر شوند با این حجم بالای نقدینگی که در اقتصاد ایران انباشت شده ممکن است در مسیر بسیار خطرناکی قرار گیریم که من عمداً نمیخواهم به ادبیات رایج آن اشاره کنم.
☑️محسن جلال پور
@mohsenjalalpour
دوستان هفتهنامه تجارت فردا که هر شش ماه یک بار جمعبندی جامعی از اوضاع و احوال اقتصاد کشور تهیه و منتشر میکند برای تحلیل عملکرد شش ماه گذشته و ترسیم چشمانداز اقتصاد کشور از من خواستند در قامت یک فعال بخش خصوصی با دکتر مسعود نیلی در قامت یک اقتصاددان گفت وگو کنم. چند روز پیش این گفت وگو انجام شد و بیش از90 دقیقه درباره چالشها و ابرچالشهای اقتصاد ایران صحبت کردیم.
این سومین یا شاید چهارمین گفتوگوی مفصل من با دکتر مسعود نیلی است. نخستین بار زمانی گفت وگو کردیم که تورم مساله اصلی اقتصاد ایران نبود اما امروز به اصلیترین مساله اقتصاد ما تبدیل شده است. هرچند من در این گفت وگو تورم را یکی از چند بحران نگرانکننده امروز اقتصاد کشور دانستم اما دکتر نیلی تاکید کرد که مهمترین و عاجلترین مساله کشور، تورم است.
شرح کامل این گفت وگو در شماره آتی تجارت فردا که روز شنبه 24 مهر همراه با روزنامه دنیایاقتصاد منتشر میشود،آمده است و توصیه میکنم حتما مطالعه کنید.
اما نکات مهمی از نظرات دکتر نیلی را در حین گفت وگو یادداشت کردم که به این شرح است:
🔹 باید همه روی موضوع تورم تمرکز کنیم چون از این ناحیه خطرات زیادی جامعه ما را تهدید میکند.
از سال ۱۳۳۸ تا قبل از ورود به دهه 1390 یعنی در طول 52 سال، فقط دو سال تورم بالای ۳۰ درصد داشتهایم که سالهای ۷۳ و سال ۷۴ بوده است. در سال ۷۳ تورم ۳۵ درصد داشتیم و در سال ۷۴ تورم به نزدیک ۵۰ درصد رسید.
🔹 اما در طول دهه 1390 به تنهایی چهار سال تورم بالای 30 درصد داشتهایم. در سال ۹۲ با تورم نزدیک به 35 درصد مواجه شدیم و پس از آن، از سال 97 به بعد، مستمراً تورمهای بسیار بالا را تجربه کردهایم و با تورمی سنگینتر دهه جدید را آغاز کردهایم.
🔹 این وضعیت که تورم چند سال پشت سرهم بالای 30 درصد باشد و هر سال مقدار قابلتوجهی هم افزایش پیدا کند هیچوقت در اقتصاد ما تجربه نشده است.
🔹 تورم در فروردین 1400، حدود 7/2 درصد بود که در اردیبهشت به صورت طبیعی کاهش یافت، اما در خرداد به 5/2 درصد، در تیر به 5/3 درصد و در شهریور هم به 9/3 درصد رسید. این یک علامت است که نشان میدهد تحولات سیاسی کشور روی انتظارات تورمی به هر دلیلی اثر گذاشته است.
🔹 تورم روستایی از تورم شهری بیشتر است و تورم نقاط محروم کشور از تورم نقاط کمتر محروم بسیار بیشتر است.
🔹 بخش زیادی از محرومیت در کشور ما، حداقل در شرایط حاضر، برآمده از نارساییهای اقتصاد کلان است.
🔹 اگر بتوانیم سیاست درستی اتخاذ کنیم که تورم استانهای محروم کاهش پیدا کند از سفر مستقیم مقامات به این استانها دستاورد بیشتری دارد
🔹 سرنوشت ۸۵ میلیون نفر در گرو نحوه مدیریت پولی و مالی کشور توسط دولت است.
🔹 باید راهی پیدا کرد که مانع از وقوع سیل شد. سیلی که میتواند همه ما را از بین ببرد
🔹 هیج زمانی را به اندازه امروز خطرناک نمیبینم. هرچند هنوز بازهم فرصت برای جلوگیری از بروز تورم بالا وجود دارد و میتوان مانع از آن شد که کنترل امور از دست برود
🔹 متوقف کردن روند نگرانکننده موجود تورم، امکانپذیر، اما در گرو اتخاذ تصمیمات سخت در مقایسه با تصمیمات بد است که برای یک دولت جدید، کاملاً محبوبیتزداست.
🔹 در انقباضیترین سال از نظر منابع بودجه، انبساطیترین بودجه از نظر مخارج تصویب شده است. این خودش سوالی ایجاد میکند؛ مگر کسی نمیدانسته که ما در چه شرایطی قرار داریم؟
🔹 ما از نظر تورمی در یک شرایط خاص هستیم و خدای ناکرده اگر این روند در مسیری بیفتد که انتظارات تورمی و واقعیتهای اقتصاد هر دو به تشدید تورم منجر شوند با این حجم بالای نقدینگی که در اقتصاد ایران انباشت شده ممکن است در مسیر بسیار خطرناکی قرار گیریم که من عمداً نمیخواهم به ادبیات رایج آن اشاره کنم.
☑️محسن جلال پور
@mohsenjalalpour
Forwarded from صدانت تیوی
🎥 نشست نقد و بررسی کتاب «ایران بر لبهٔ تیغ» تالیف محمد فاضلی
نشست مجازی نقد و بررسی کتاب «ایران بر لبهٔ تیغ» تالیف محمد فاضلی، عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. این نشست با دبیری علمی کیاوش کلهر و با حضور مولف اثر، دکتر سید جوادمیری، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و دکتر احمد شکرچی، عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی روز چهارشنبه ۲۱ مهرماه ۱۴۰۰ برگزار شد.
به همت گروه اندیشه خبرگزاری تسنیم
مشاهده در آپارات
مشاهده در یوتیوب
🌾 @Sedanettv
🌾 @Tasnimnews
🌾 @seyedjavadmiri
🌾 @fazeli_mohammad
نشست مجازی نقد و بررسی کتاب «ایران بر لبهٔ تیغ» تالیف محمد فاضلی، عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. این نشست با دبیری علمی کیاوش کلهر و با حضور مولف اثر، دکتر سید جوادمیری، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و دکتر احمد شکرچی، عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی روز چهارشنبه ۲۱ مهرماه ۱۴۰۰ برگزار شد.
به همت گروه اندیشه خبرگزاری تسنیم
مشاهده در آپارات
مشاهده در یوتیوب
🌾 @Sedanettv
🌾 @Tasnimnews
🌾 @seyedjavadmiri
🌾 @fazeli_mohammad
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
نشست نقد و بررسی کتاب «ایران بر لبهٔ تیغ» تالیف محمد فاضلی
نشست نقد و بررسی کتاب «ایران بر لبهٔ تیغ» تالیف دکتر محمد فاضلی، عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. این نشست با دبیری علمی کیاوش کلهر و با حضور مولف اثر، دکتر سید جوادمیری، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و دکتر احمد شکرچی، عضو…
👍2
Forwarded from پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
انتشار فصل سوم #پادکست_دغدغه_ایران
فصل سوم پادکست دغدغه ایران از روز دوشنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۰ منتشر میشود.
فصل سوم بر بررسی تاریخی نظام اداری و ظرفیت حکومت در ایران از اواخر عصر قاجار تا بخشی از عصر پهلوی، به روایت خارجیهایی که در ایران کار مستشاری و اجرایی کردهاند متمرکز است.
@dirancast_official
#پادکست_دغدغه_ایران از فصل سوم با طرح و گرافیک جدید ارائه میشود.
#محمد_فاضلی
#پادکست_دغدغه_ایران
شنیدن روی کستباکس
شنیدن روی گوگل پادکست
شنیدن روی شنوتو
@dirancast_official
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
فصل سوم پادکست دغدغه ایران از روز دوشنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۰ منتشر میشود.
فصل سوم بر بررسی تاریخی نظام اداری و ظرفیت حکومت در ایران از اواخر عصر قاجار تا بخشی از عصر پهلوی، به روایت خارجیهایی که در ایران کار مستشاری و اجرایی کردهاند متمرکز است.
@dirancast_official
#پادکست_دغدغه_ایران از فصل سوم با طرح و گرافیک جدید ارائه میشود.
#محمد_فاضلی
#پادکست_دغدغه_ایران
شنیدن روی کستباکس
شنیدن روی گوگل پادکست
شنیدن روی شنوتو
@dirancast_official
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
Forwarded from SSOR_ir
✔امکان دسترسی رایگان به منابع علمی موسسه عالی پژوهش تأمین اجتماعی فراهم شد
🔸️موسسه عالی پژوهش تامین اجتماعی با توجه به تعدد موضوعات و مسائل مختلف در حوزه رفاه و تأمین اجتماعی و در راستای رویکرد عمومیسازی دانش، مجموعهای از گزارشهای کارشناسی، گزارشهای سیاستی و گنجینه ارزشمند کتب رفاه و تامین اجتماعی که با نگرش حل مساله تدوین و نگارش شده است را در دسترس عموم متخصصین؛ پژوهشگران، سیاستگذاران و شهروندان علاقهمند قرار داده است.
🔸️علاقمندان میتوانند از طریق لینکهای زیر به فایلها دسترسی داشته باشند:
➡️https://b2n.ir/g49554
➡️https://b2n.ir/h73569
➡️https://b2n.ir/a70383
🌐ssor.ir
⭕ @ssor_official
#موسسه_عالی_پژوهش_تامین_اجتماعی #دانلود #پژوهش #کتاب #سازمان_تامین_اجتماعی #گزارش_کارشناسی #گزارش_سیاستی #کرونا
🔸️موسسه عالی پژوهش تامین اجتماعی با توجه به تعدد موضوعات و مسائل مختلف در حوزه رفاه و تأمین اجتماعی و در راستای رویکرد عمومیسازی دانش، مجموعهای از گزارشهای کارشناسی، گزارشهای سیاستی و گنجینه ارزشمند کتب رفاه و تامین اجتماعی که با نگرش حل مساله تدوین و نگارش شده است را در دسترس عموم متخصصین؛ پژوهشگران، سیاستگذاران و شهروندان علاقهمند قرار داده است.
🔸️علاقمندان میتوانند از طریق لینکهای زیر به فایلها دسترسی داشته باشند:
➡️https://b2n.ir/g49554
➡️https://b2n.ir/h73569
➡️https://b2n.ir/a70383
🌐ssor.ir
⭕ @ssor_official
#موسسه_عالی_پژوهش_تامین_اجتماعی #دانلود #پژوهش #کتاب #سازمان_تامین_اجتماعی #گزارش_کارشناسی #گزارش_سیاستی #کرونا
Forwarded from پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
اپیزود ۳۱ پادکست دغدغه ایران
(منتشر شد، ۱۴۰۰/۷/۲۷)
مستخدمین بلژیکی در خدمت دولت ایران – قسمت اول
حکومت ایران در پایان عصر قاجار از نظر اداری و ظرفیت دولت چه وضعیتی داشت؟ دستگاه اداری چه نقصانهایی داشت و ظرفیت حکومت چه اندازه بود؟ چه عواملی ظرفیت حکومت برای داشتن نظام اداری مناسب توسعه را محدود میکرد؟
کتاب «مستخدمین بلژیکی در خدمت دولت ایران» نوشته آنِت دُستره، تاریخ حضور کارشناسان بلژیکی در ایران در سالهای ۱۸۹۸ تا ۱۹۱۵ را روایت میکند و پادکست دغدغه ایران از خلال بازخوانی این کتاب، ظرفیت حکومت ایران در پایان عصر قاجار را بررسی میکند.
حامیباش || اینستاگرام
راههای شنیدن
کستباکس || شنوتو || گوگل پادکست
تلگرام
ایمیل:
dirancast@gmail.com
گوینده
محمد فاضلی
امور فنی و صوت
مرتضی مشیریخواه
موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
موسیقی متن
Scott Buckley - Felicity
Infraction Music - Adventure Time
Romansenykmusic - Eco Friendly
Songs To Your Eyes - In The Now
Yasumu - Repressed Emotions
تاریخ انتشار
مهرماه هزار و چهارصد
@dirancast_official
(منتشر شد، ۱۴۰۰/۷/۲۷)
مستخدمین بلژیکی در خدمت دولت ایران – قسمت اول
حکومت ایران در پایان عصر قاجار از نظر اداری و ظرفیت دولت چه وضعیتی داشت؟ دستگاه اداری چه نقصانهایی داشت و ظرفیت حکومت چه اندازه بود؟ چه عواملی ظرفیت حکومت برای داشتن نظام اداری مناسب توسعه را محدود میکرد؟
کتاب «مستخدمین بلژیکی در خدمت دولت ایران» نوشته آنِت دُستره، تاریخ حضور کارشناسان بلژیکی در ایران در سالهای ۱۸۹۸ تا ۱۹۱۵ را روایت میکند و پادکست دغدغه ایران از خلال بازخوانی این کتاب، ظرفیت حکومت ایران در پایان عصر قاجار را بررسی میکند.
حامیباش || اینستاگرام
راههای شنیدن
کستباکس || شنوتو || گوگل پادکست
تلگرام
ایمیل:
dirancast@gmail.com
گوینده
محمد فاضلی
امور فنی و صوت
مرتضی مشیریخواه
موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
موسیقی متن
Scott Buckley - Felicity
Infraction Music - Adventure Time
Romansenykmusic - Eco Friendly
Songs To Your Eyes - In The Now
Yasumu - Repressed Emotions
تاریخ انتشار
مهرماه هزار و چهارصد
@dirancast_official
👍1
Forwarded from مقدمه (Amir Hashemi Moghadam)
در ترکیه خانه بخریم یا نخریم؟
امیر هاشمی مقدم
بر پایه گزارش تازه مرکز آمار ترکیه که در رسانههای این کشور نیز بازتاب داشت، ایرانیان تنها در ماه سپتامبر امسال با خرید ۱۳۲۳ خانه در این کشور، رکورد شکنی کردهاند. دلیل اصلی، طرح صیانت از فضای مجازی بود که جستجوی کلیدواژههای مرتبط با «خرید خانه در ترکیه» در اینترنت را ۷۰۰٪ افزایش داد.
در سالهایی که ساکن ترکیه بودم، بسیاری از آشنایان بهطور مرتب درباره خرید خانه در این کشور از من راهنمایی میخواستند. معمولا برایشان توضیح میدادم که سرمایهگذاری و زندگی در میهن خود آدم، هم آرامش روانی بیشتری در پی دارد و هم امنیت اقتصادی-اجتماعی بیشتری. اما از اواخر سال ۱۳۹۶ این درخواستها بسیار بیشتر شد. از این دوره به بعد واقعا نمیدانستم با چه استدلالی آنان را متقاعد کنم که در ایران بمانند؛ تورم و شرایط اقتصادی؟ محدودیتهای اجتماعی و فرهنگی؟ محیط زیست رو به ویرانی؟ گستردهتر شدن نظارت استصوابی؟ تنها به آنان چند نکته را گوشزد میکردم:
۱- ترکیه برای سرمایهگذاری در حوزه ملک و خانه، نسبت به ایران حرفی برای گفتن ندارد. برای نمونه در پنج سال گذشته بهای خانه در ترکیه رشدی حدود ۲۷درصدی داشته که اگر مالیات ملکی فراوان که در ترکیه دریافت میشود و کاهش ارزش لیر در این دوره را در نظر بگیریم، زیان کردهاند. در حالیکه در همین بازه زمانی ارزش ملک در ایران گاهی تا ۱۰ برابر شده. البته این مزیت نیست و به پویا نبودن اقتصادمان برمیگردد که جایی دیگر برای سرمایهگذاری نداریم؛ اما در ترکیه در صنعت پارچه، پوشاک، مبل، صنایع غذایی، گلخانه و میوه، شکلات، دربهای ضدسرقت و... سرمایهگذاری میکنند.
۲- اما اگر هدف از خرید خانه در ترکیه، زندگی کردن در آنجا باشد، باید دقت کرد که هزینه زندگی در این کشور دستکم سه برابر ایران است (بهطور تقریبی بنزین ۹ برابر، مترو و اتوبوس واحد ۴ برابر، خوراک ۳ برابر، گاز خانگی بیش از ۱۰ برابر و...). بنابراین با درآمد ایران نمیتوان در ترکیه زندگی کرد و یافتن شغل در ترکیه هم محدودیتهای خاص خود را دارد.
۳- ترکیه کشور خوبی برای زندگی است. دستکم نسبت به ایران شرایط بسیار بهتری دارد؛ چه در زمینه اقتصادی، چه فرهنگی و اجتماعی و چه زیستمحیطی. اما این شرایط برای خود شهروندان ترکیه است و لزوما شهروندان کشورهای دیگر همیشه نمیتوانند از چنین مزایایی استفاده کنند. چرا؟
۴- تجربه تاریخی، بهویژه در یک سده گذشته نشان داده که ترکیهایها در بزنگاههای تاریخی، حتی به اقلیتهای خودشان هم رحم نمیکنند؛ چه رسد به شهروندان دیگر کشورها. نسلکشی ارامنه این کشور در سال ۱۹۱۵، کشتار هدفمند کردها از دهه ۱۹۲۰ تاکنون (برای نمونه به این یادداشت درباره کشتن کسانی که در خیابان کردی سخن بگویند یا به این یادداشت درباره کشتار کردها به بهانههای گوناگون نگاه کنید)، کشتار یونانیها که ساکنان اصلی مناطق غربی و استانبول بودند در دهه ۱۹۵۰، کشتارهای معروف به «فاعل مجهول» علیه علویهای این کشور (و البته روشنفکران و کردها) در دهه ۱۹۹۰، نمونههایی برجسته از این رفتارهاست. ویژگی مشترک همه اینها، برنامهریزی و هدایتشان از سوی نیروهای امنیتی ترکیه بود. برای نمونه، کتاب «استانبول، خاطرات و شهر» نوشته اورهان پاموک را بخوانید تا دریابید چگونه نیروهای امنیتی مردم را تحریک میکردند تا به یونانیهای ساکن اطراف خیابان استقلال استانبول یورش برده، خانهها و مغازههایشان را غارت کرده و سپس به آتش کشیدند، به زنان و کودکانشان تجاوز کردند و بسیاری از مردانشان را کشتند.
۵- سرگذشت پناهندگان سوری در ترکیه، نمونهای دیگر است. ترکیه در جنگ داخلی سوریه دخالت مستقیم داشت و از اصلیترین عاملان ویرانی این کشور بود. بنابراین بسیاری از سوریها به ترکیه پناهنده شدند و ترکیه با بازی با کارت این پناهندگان، فشار زیادی هم به دولت سوریه وارد میکند و هم به اتحادیه اروپا برای دریافت کمکهای میلیارد دلاری. اما بارها ترکیهایها با کمترین بهانه به کمپها یا محلههای سورینشین حمله کرده و جنایتهای زیادی علیه آنان مرتکب شدهاند. بسیاری از این یورشها در حالی رخ میدهد که پلیس در آنجا حاضر و نظارهگر است.
۶- با این اوصاف، اگرچه ترکیهایها دست کم فعلا برخوردشان با گردشگران و ساکنان ایرانی کشورشان خوب و محترمانه است (در زمان زندگی دانشجویی در ترکیه تقریبا برخورد منفی از سوی آنان ندیدم)، اما چنانچه اختلافات میان دو کشور بالا بگیرد، و یا ترکیهایها احساس کنند ایرانیان مشاغل آنان را تصاحب کردهاند (یکی از دلایل حملهشان به سوریها) و یا اوضاع اقتصادی ترکیه بد شود و چشم طمع به سرمایههای ایرانیان بدوزد (از دلایل یورش به شهروندان یونانی ترکیه در دهه ۱۹۵۰)، این امکان وجود دارد که همان بلاها به سر ایرانیان ساکن ترکیه بیاید.
کانال مقدمه
@moghaddames
امیر هاشمی مقدم
بر پایه گزارش تازه مرکز آمار ترکیه که در رسانههای این کشور نیز بازتاب داشت، ایرانیان تنها در ماه سپتامبر امسال با خرید ۱۳۲۳ خانه در این کشور، رکورد شکنی کردهاند. دلیل اصلی، طرح صیانت از فضای مجازی بود که جستجوی کلیدواژههای مرتبط با «خرید خانه در ترکیه» در اینترنت را ۷۰۰٪ افزایش داد.
در سالهایی که ساکن ترکیه بودم، بسیاری از آشنایان بهطور مرتب درباره خرید خانه در این کشور از من راهنمایی میخواستند. معمولا برایشان توضیح میدادم که سرمایهگذاری و زندگی در میهن خود آدم، هم آرامش روانی بیشتری در پی دارد و هم امنیت اقتصادی-اجتماعی بیشتری. اما از اواخر سال ۱۳۹۶ این درخواستها بسیار بیشتر شد. از این دوره به بعد واقعا نمیدانستم با چه استدلالی آنان را متقاعد کنم که در ایران بمانند؛ تورم و شرایط اقتصادی؟ محدودیتهای اجتماعی و فرهنگی؟ محیط زیست رو به ویرانی؟ گستردهتر شدن نظارت استصوابی؟ تنها به آنان چند نکته را گوشزد میکردم:
۱- ترکیه برای سرمایهگذاری در حوزه ملک و خانه، نسبت به ایران حرفی برای گفتن ندارد. برای نمونه در پنج سال گذشته بهای خانه در ترکیه رشدی حدود ۲۷درصدی داشته که اگر مالیات ملکی فراوان که در ترکیه دریافت میشود و کاهش ارزش لیر در این دوره را در نظر بگیریم، زیان کردهاند. در حالیکه در همین بازه زمانی ارزش ملک در ایران گاهی تا ۱۰ برابر شده. البته این مزیت نیست و به پویا نبودن اقتصادمان برمیگردد که جایی دیگر برای سرمایهگذاری نداریم؛ اما در ترکیه در صنعت پارچه، پوشاک، مبل، صنایع غذایی، گلخانه و میوه، شکلات، دربهای ضدسرقت و... سرمایهگذاری میکنند.
۲- اما اگر هدف از خرید خانه در ترکیه، زندگی کردن در آنجا باشد، باید دقت کرد که هزینه زندگی در این کشور دستکم سه برابر ایران است (بهطور تقریبی بنزین ۹ برابر، مترو و اتوبوس واحد ۴ برابر، خوراک ۳ برابر، گاز خانگی بیش از ۱۰ برابر و...). بنابراین با درآمد ایران نمیتوان در ترکیه زندگی کرد و یافتن شغل در ترکیه هم محدودیتهای خاص خود را دارد.
۳- ترکیه کشور خوبی برای زندگی است. دستکم نسبت به ایران شرایط بسیار بهتری دارد؛ چه در زمینه اقتصادی، چه فرهنگی و اجتماعی و چه زیستمحیطی. اما این شرایط برای خود شهروندان ترکیه است و لزوما شهروندان کشورهای دیگر همیشه نمیتوانند از چنین مزایایی استفاده کنند. چرا؟
۴- تجربه تاریخی، بهویژه در یک سده گذشته نشان داده که ترکیهایها در بزنگاههای تاریخی، حتی به اقلیتهای خودشان هم رحم نمیکنند؛ چه رسد به شهروندان دیگر کشورها. نسلکشی ارامنه این کشور در سال ۱۹۱۵، کشتار هدفمند کردها از دهه ۱۹۲۰ تاکنون (برای نمونه به این یادداشت درباره کشتن کسانی که در خیابان کردی سخن بگویند یا به این یادداشت درباره کشتار کردها به بهانههای گوناگون نگاه کنید)، کشتار یونانیها که ساکنان اصلی مناطق غربی و استانبول بودند در دهه ۱۹۵۰، کشتارهای معروف به «فاعل مجهول» علیه علویهای این کشور (و البته روشنفکران و کردها) در دهه ۱۹۹۰، نمونههایی برجسته از این رفتارهاست. ویژگی مشترک همه اینها، برنامهریزی و هدایتشان از سوی نیروهای امنیتی ترکیه بود. برای نمونه، کتاب «استانبول، خاطرات و شهر» نوشته اورهان پاموک را بخوانید تا دریابید چگونه نیروهای امنیتی مردم را تحریک میکردند تا به یونانیهای ساکن اطراف خیابان استقلال استانبول یورش برده، خانهها و مغازههایشان را غارت کرده و سپس به آتش کشیدند، به زنان و کودکانشان تجاوز کردند و بسیاری از مردانشان را کشتند.
۵- سرگذشت پناهندگان سوری در ترکیه، نمونهای دیگر است. ترکیه در جنگ داخلی سوریه دخالت مستقیم داشت و از اصلیترین عاملان ویرانی این کشور بود. بنابراین بسیاری از سوریها به ترکیه پناهنده شدند و ترکیه با بازی با کارت این پناهندگان، فشار زیادی هم به دولت سوریه وارد میکند و هم به اتحادیه اروپا برای دریافت کمکهای میلیارد دلاری. اما بارها ترکیهایها با کمترین بهانه به کمپها یا محلههای سورینشین حمله کرده و جنایتهای زیادی علیه آنان مرتکب شدهاند. بسیاری از این یورشها در حالی رخ میدهد که پلیس در آنجا حاضر و نظارهگر است.
۶- با این اوصاف، اگرچه ترکیهایها دست کم فعلا برخوردشان با گردشگران و ساکنان ایرانی کشورشان خوب و محترمانه است (در زمان زندگی دانشجویی در ترکیه تقریبا برخورد منفی از سوی آنان ندیدم)، اما چنانچه اختلافات میان دو کشور بالا بگیرد، و یا ترکیهایها احساس کنند ایرانیان مشاغل آنان را تصاحب کردهاند (یکی از دلایل حملهشان به سوریها) و یا اوضاع اقتصادی ترکیه بد شود و چشم طمع به سرمایههای ایرانیان بدوزد (از دلایل یورش به شهروندان یونانی ترکیه در دهه ۱۹۵۰)، این امکان وجود دارد که همان بلاها به سر ایرانیان ساکن ترکیه بیاید.
کانال مقدمه
@moghaddames
Telegram
مقدمه
یادداشتهای رسانهای امیر هاشمی مقدم
در زمینه ایرانشناسی، انسانشناسی و گردشگری
ارتباط با نویسنده:
moghaddames@gmail.com
وبلاگ نویسنده:
moghaddames.blogfa.com
در زمینه ایرانشناسی، انسانشناسی و گردشگری
ارتباط با نویسنده:
moghaddames@gmail.com
وبلاگ نویسنده:
moghaddames.blogfa.com