Forwarded from پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درد مشترک
فرهاد نیلی و محمد فاضلی
#درد_مشترک، پادکستی است که با همکاری و مشارکت #پادکست_دغدغه_ایران و پادکست #فارکست تولید و از همین دو پادکست نیز منتشر خواهد شد.
#درد_مشترک اجرای زنده خواهد داشت اپیزودهای این پادکست ابتدا به صورت سمینار زنده اجرا میشوند و سپس به صورت پادکست منتشر خواهند شد.
اولین سمینار این مجموعه در روز سوم اسفند با حضور دکتر فرهاد نیلی، دکتر آرش رییسی نژاد و محمد فاضلی با عنوان «ایران در جهان» اجرا میشود.
لینک ثبت نام و شرکت در سمینار #درد_مشترک
www.session.rahnaman.com
همچنین سمینار «عبور کسبوکارها از شرایط بحرانی» نیز در ۱۰ اسفند برگزار میشود.
🌐 لینک ثبت نام در سمینار عبور کسبوکارها از شرایط بحرانی:
www.outlook.rahnaman.com
فرهاد نیلی و محمد فاضلی
#درد_مشترک، پادکستی است که با همکاری و مشارکت #پادکست_دغدغه_ایران و پادکست #فارکست تولید و از همین دو پادکست نیز منتشر خواهد شد.
#درد_مشترک اجرای زنده خواهد داشت اپیزودهای این پادکست ابتدا به صورت سمینار زنده اجرا میشوند و سپس به صورت پادکست منتشر خواهند شد.
اولین سمینار این مجموعه در روز سوم اسفند با حضور دکتر فرهاد نیلی، دکتر آرش رییسی نژاد و محمد فاضلی با عنوان «ایران در جهان» اجرا میشود.
لینک ثبت نام و شرکت در سمینار #درد_مشترک
www.session.rahnaman.com
همچنین سمینار «عبور کسبوکارها از شرایط بحرانی» نیز در ۱۰ اسفند برگزار میشود.
🌐 لینک ثبت نام در سمینار عبور کسبوکارها از شرایط بحرانی:
www.outlook.rahnaman.com
👍81
Forwarded from ارزیابی شتابزده (Mohammadreza Eslami)
✍️پدر تویوتا درگذشت
(به احترام Shoichiro Toyoda)
🖊محمدرضا اسلامی
🔵 سوئچیرو تویودا معروف به «پدر تویوتا» درگذشت. او سالهای طولانی، مدیریت و ریاست هیات مدیره شرکت خودروسازی تویوتا را برعهده داشت. وی مؤسس شرکت لکسوس نیز بود. پسر وی (آکیو تویودا) هماکنون مدیرعاملی تویوتا را برعهده دارد.
🔵 مرحوم سوئچیرو از چهره های شاخص دنیای معاصر ما بود که نقش مهمی در صنعت و بازرگانی دنیای جدید داشت و لذا ضروری است که چند کلامی درباره او صحبت شود:
1️⃣- او فرزند Kiichiro بود. پدرش در سال 1937 شرکت تویوتا را بنیان گذاشت و سپس او در سمتهای مختلف مدیرعاملی و ریاست هیات مدیره خدمت کرد. این خانواده در #ژاپن داستان جالبی دارد. پدربزرگ او (Sakichi) یک کارخانه تولید ماشین آلات بافندگی در شهر ناگویا زده بود و پدرش (Kiichiro) کسی بود که تصمیم گرفت تا کسب و کار پدربزرگ را از «صنعت بافندگی» به «صنعت خودرو» تغییر دهد. به این شکل، کارخانه خودرو تویوتا متولد شد.
سوئچیرو کسی بود که سالها میراث پدر را پاس داشت و تویوتا را به بالندگی و تعالی رساند. از این جهت به او لقب «پدر تویوتا» داده شده است.
2️⃣- در دوران مدیریت او شرکت تویوتا زیربناهای صادرات و تولید در آمریکای شمالی را بنیان نهاد. به ثمرۀ درایت و مدیریت او، در 2022 میزان فروش تویوتا در آمریکا از میزان فروش فورد و جنرال موتورز بیشتر شد! (لینک +) این امر مرهون صنعتگری و هنر دیپلماسی سوئیچیرو بوده است. در مقطعی که او تصمیم گرفته بود که فروش تویوتا را در خاک آمریکا گسترش دهد (یعنی 1982) اوج زمانِ تنشِ اقتصادی آمریکا با ژاپن بود. در آن سالها «ماشین ژاپنی» نمادی بود از تسلط اقتصادی ژاپن بر بازار آمریکا! (این مقاله نیویورک تایمز را ببینید)
✔️هنر دیپلماسی سوئیچرو باعث شد تا ابتدا او در 1984 ارتباط خوبی با جنرال موتورز برقرار کند و چهارسال بعد اولین کارخانه تولید تویوتا را در ایالت کنتاکی آمریکا تاسیس کند! در لانه زنبور و در مهدِ جنرال موتورز و فورد، کارخانه زد و شروع به تولید کرد.
✔️او برای مدیران صنعتی آمریکا یک نماد است. نماد کسی که ابتدا از در دوستی با جنرال موتورز وارد شد و عقد همکاری بست و سپس جنرال موتورز را شکست داد!
به تعبیر حافظ:
زِره مویی که با مژگان رهِ خنجرگزاران زد...
کسی که با «ظرافت» و به تعبیری با مژگان، کمرِ قدرتمندانِ صنعت خودرو و «خنجرگزاران» را شکست. جنرال موتورز در سال 2009 اعلام ورشکستگی کرد!
3️⃣- بی گمان کسی که سالها مدیرعاملی یک مجموعه عظیم صنعتی را عهده دار است (آنهم یک مجموعه خصوصی و نه دولتی!) باید در طول عمر کاری خود صدها تصمیم خُرد و کلان مدیریتی بگیرد و اشتباهات او می تواند ضربات جبران ناپذیر به بنگاه اقتصادی وارد سازد. در میان انبوه تصمیمات آقای سوئیچیرو یکی از آنها بسیار پررنگ و محل تامل است. او در سال 1999 تصمیم گرفت که از مصدر امور اجرایی تویوتا کنار برود و «پسرش» متولی ادامۀ مدیرعاملی تویوتا شود. او این تصمیم را به هیات مدیره منعکس کرد و هیات مدیره پس از بررسی و مطالعه اعلام کردند که پسر او برای این سمت «جوان» است و تجربه کافی ندارد! پسر او در آن زمان 45 سال سن داشت. سوئیچیرو به تصمیم هیات مدیره احترام گذاشت و قرار شد که پسر جوان(!) به کارآموزی ادامه دهد و نهایتا در 53 سالگی به عنوان مدیرعامل تویوتا جانشین پدر شد.
✔️این میزان احترام به خرد جمعی، عدم تکبر و درگیر نشدن با هیات مدیره محل تعجب و حیرت است. خصوصا که ما شاهد نمونه های عجیبی بوده ایم که مثلا یک جوان 27 ساله مدیرعامل گروه سایپا شود. اینکه مدیرعامل مجموعه عظیمی مثل تویوتا باشی (که پدرت آن را بنیان نهاده و خودت آنرا بالنده کرده ای) و بخواهی تنها پسرت مسیرت را ادامه دهد، ولی همزمان اینگونه به خردجمعی هیات مدیره احترام بگذاری.
✔️مابین مقطع زمانیِ مدیریت او تا شروع مدیریت پسرش، هیات مدیره آقای واتانابه را به سمت مدیرعاملی منصوب کرد. واتانابه از پیرمردهای تویوتا بود که از ابتدای جوانی وارد تویوتا شده بود و چند دهه آنجا کار کرده بود. آری کیفیت اتفاقی نیست!
4️⃣- سوئیچرو بعد از کنار رفتن از مدیرعاملی خود را وقف یکی از مهمترین حوزه های توسعه در تویوتا کرد. او بعد از بازنشستگی رئیس
Toyota Central R&D Labs
شد. توضیح اینکه تویوتا چندین مرکز تحقیقات و توسعه دارد ولی این مرکز، موظف به کار بر روی تکنولوژی های 25 سالِ آینده است.
5️⃣- سوئیچرو این هفته در 97 سالگی درگذشت. این نکته بسیار مهمی است. سالها در مصدر امور و در فراز و نشیب یکی از دشوارترین رقابتهای صنعتی-بازرگانی دنیای انسان معاصر باشی ولی با سلامت جسم و روح از کوران حوادث عبور کنی.
🔵 توسعه یک کشور مرهون مردانی مانند سوئیچرو است. افرادی با احوال غیرهیجانی و غیرشتابزده که به احترام آنها باید کلاه از سر برداشت. روحش شاد.
t.me/solseghalam
(به احترام Shoichiro Toyoda)
🖊محمدرضا اسلامی
🔵 سوئچیرو تویودا معروف به «پدر تویوتا» درگذشت. او سالهای طولانی، مدیریت و ریاست هیات مدیره شرکت خودروسازی تویوتا را برعهده داشت. وی مؤسس شرکت لکسوس نیز بود. پسر وی (آکیو تویودا) هماکنون مدیرعاملی تویوتا را برعهده دارد.
🔵 مرحوم سوئچیرو از چهره های شاخص دنیای معاصر ما بود که نقش مهمی در صنعت و بازرگانی دنیای جدید داشت و لذا ضروری است که چند کلامی درباره او صحبت شود:
1️⃣- او فرزند Kiichiro بود. پدرش در سال 1937 شرکت تویوتا را بنیان گذاشت و سپس او در سمتهای مختلف مدیرعاملی و ریاست هیات مدیره خدمت کرد. این خانواده در #ژاپن داستان جالبی دارد. پدربزرگ او (Sakichi) یک کارخانه تولید ماشین آلات بافندگی در شهر ناگویا زده بود و پدرش (Kiichiro) کسی بود که تصمیم گرفت تا کسب و کار پدربزرگ را از «صنعت بافندگی» به «صنعت خودرو» تغییر دهد. به این شکل، کارخانه خودرو تویوتا متولد شد.
سوئچیرو کسی بود که سالها میراث پدر را پاس داشت و تویوتا را به بالندگی و تعالی رساند. از این جهت به او لقب «پدر تویوتا» داده شده است.
2️⃣- در دوران مدیریت او شرکت تویوتا زیربناهای صادرات و تولید در آمریکای شمالی را بنیان نهاد. به ثمرۀ درایت و مدیریت او، در 2022 میزان فروش تویوتا در آمریکا از میزان فروش فورد و جنرال موتورز بیشتر شد! (لینک +) این امر مرهون صنعتگری و هنر دیپلماسی سوئیچیرو بوده است. در مقطعی که او تصمیم گرفته بود که فروش تویوتا را در خاک آمریکا گسترش دهد (یعنی 1982) اوج زمانِ تنشِ اقتصادی آمریکا با ژاپن بود. در آن سالها «ماشین ژاپنی» نمادی بود از تسلط اقتصادی ژاپن بر بازار آمریکا! (این مقاله نیویورک تایمز را ببینید)
✔️هنر دیپلماسی سوئیچرو باعث شد تا ابتدا او در 1984 ارتباط خوبی با جنرال موتورز برقرار کند و چهارسال بعد اولین کارخانه تولید تویوتا را در ایالت کنتاکی آمریکا تاسیس کند! در لانه زنبور و در مهدِ جنرال موتورز و فورد، کارخانه زد و شروع به تولید کرد.
✔️او برای مدیران صنعتی آمریکا یک نماد است. نماد کسی که ابتدا از در دوستی با جنرال موتورز وارد شد و عقد همکاری بست و سپس جنرال موتورز را شکست داد!
به تعبیر حافظ:
زِره مویی که با مژگان رهِ خنجرگزاران زد...
کسی که با «ظرافت» و به تعبیری با مژگان، کمرِ قدرتمندانِ صنعت خودرو و «خنجرگزاران» را شکست. جنرال موتورز در سال 2009 اعلام ورشکستگی کرد!
3️⃣- بی گمان کسی که سالها مدیرعاملی یک مجموعه عظیم صنعتی را عهده دار است (آنهم یک مجموعه خصوصی و نه دولتی!) باید در طول عمر کاری خود صدها تصمیم خُرد و کلان مدیریتی بگیرد و اشتباهات او می تواند ضربات جبران ناپذیر به بنگاه اقتصادی وارد سازد. در میان انبوه تصمیمات آقای سوئیچیرو یکی از آنها بسیار پررنگ و محل تامل است. او در سال 1999 تصمیم گرفت که از مصدر امور اجرایی تویوتا کنار برود و «پسرش» متولی ادامۀ مدیرعاملی تویوتا شود. او این تصمیم را به هیات مدیره منعکس کرد و هیات مدیره پس از بررسی و مطالعه اعلام کردند که پسر او برای این سمت «جوان» است و تجربه کافی ندارد! پسر او در آن زمان 45 سال سن داشت. سوئیچیرو به تصمیم هیات مدیره احترام گذاشت و قرار شد که پسر جوان(!) به کارآموزی ادامه دهد و نهایتا در 53 سالگی به عنوان مدیرعامل تویوتا جانشین پدر شد.
✔️این میزان احترام به خرد جمعی، عدم تکبر و درگیر نشدن با هیات مدیره محل تعجب و حیرت است. خصوصا که ما شاهد نمونه های عجیبی بوده ایم که مثلا یک جوان 27 ساله مدیرعامل گروه سایپا شود. اینکه مدیرعامل مجموعه عظیمی مثل تویوتا باشی (که پدرت آن را بنیان نهاده و خودت آنرا بالنده کرده ای) و بخواهی تنها پسرت مسیرت را ادامه دهد، ولی همزمان اینگونه به خردجمعی هیات مدیره احترام بگذاری.
✔️مابین مقطع زمانیِ مدیریت او تا شروع مدیریت پسرش، هیات مدیره آقای واتانابه را به سمت مدیرعاملی منصوب کرد. واتانابه از پیرمردهای تویوتا بود که از ابتدای جوانی وارد تویوتا شده بود و چند دهه آنجا کار کرده بود. آری کیفیت اتفاقی نیست!
4️⃣- سوئیچرو بعد از کنار رفتن از مدیرعاملی خود را وقف یکی از مهمترین حوزه های توسعه در تویوتا کرد. او بعد از بازنشستگی رئیس
Toyota Central R&D Labs
شد. توضیح اینکه تویوتا چندین مرکز تحقیقات و توسعه دارد ولی این مرکز، موظف به کار بر روی تکنولوژی های 25 سالِ آینده است.
5️⃣- سوئیچرو این هفته در 97 سالگی درگذشت. این نکته بسیار مهمی است. سالها در مصدر امور و در فراز و نشیب یکی از دشوارترین رقابتهای صنعتی-بازرگانی دنیای انسان معاصر باشی ولی با سلامت جسم و روح از کوران حوادث عبور کنی.
🔵 توسعه یک کشور مرهون مردانی مانند سوئیچرو است. افرادی با احوال غیرهیجانی و غیرشتابزده که به احترام آنها باید کلاه از سر برداشت. روحش شاد.
t.me/solseghalam
👍370👎4
Forwarded from احمد میدری
⭕️ رویکرد اجتماعی به مسئله حملونقل شهری
احمد میدری
خیابان باید جایی امن و دلنشین برای رفتوآمد مردم باشد.
🔷 تغییر نهادها را به تغییرات از بالا به پایین و از پایین به بالا تقسیم میکنند. به نظر میرسد در هر موضوعی میتوان این تقسیمبندی را پذیرفت. در مسئله ترافیک، تصمیم برای تغییر مقرراتی مانند لزوم بستن کمربند ایمنی، در اتاق مسئولان گرفته شد و سپس با کمک ابزارهای مختلفی همچون آموزش یا افزایش جریمه به اجرا درآمد. اما همه تغییرات از این سبک نیستند. گاهی تغییراتی خودجوش در دل جامعه رخ میدهد و تبدیل به یک رویه میشود.
🔷 تاکسیهای خطی یک نوآوری اجتماعی ایرانی و تغییر از پایین است که سیاستگذاری دولت هرچند به گسترش آن منجر شده، اما مداخلات نادرست قیمتی حملونقل شهری را مختل کرده است. یک تاکسی خطی سه یا چهار نفر را جابهجا میکند، اما یک تاکسی اینترنتی یک نفر را. بر اثر این نظام نادرست نرخگذاری، آنچه برای جامعه مفیدتر است (تاکسی خطی) کمتر از سایر اشکال تاکسی سودآور است و عملا تاکسیهای خطی به سمت سایر اشکال تاکسی فعالیت خود را تغییر میدهند.
🔷 تاکسی خطی تنها نمونه اصلاح و تغییر از پایین به بالا نیست؛ بهترین نمونه حرکت مردمی برای اصلاح ترافیک در جهان جنبش زنان هلند در دهه 1970 میلادی است. روزنامه بلومبرگ آمریکا در 26 ژانویه سال گذشته (2022) مقالهای را تحت این عنوان که «چگونه هلندیها در ایمنی ترافیک انقلاب کردند» منتشر کرد. این مقاله که خلاصهاش در اینجا آمده، نمونه خوبی از رویکرد اجتماعی به مسئله ترافیک است. مطالبهای از درون جامعه شکل میگیرد، مردم از مسئولان میخواهند سیاستهای حملونقل را تغییر دهند و در تعامل مستمر میان دولت و جامعه نوآوریهای مختلف ظهور میکند. این تعامل میان دولت و جامعه، خیابان را محلی امن و دلنشین برای مردم میکند.
🔷 هلندیها منشأ نوآوری میشوند و آمریکاییها و بسیاری از کشورها به آنها غبطه میخورند. وزیر حملونقل دولت بایدن اعتراف کرده نرخ مرگومیر ناشی از ترافیک یک «بحران» است و وعده داده اولین استراتژی ملی ایمنی راهها تدوین و منتشر میشود.
🔷 چه چیزی در هلند موجب تغییر شد؟ ابتدا باید کسانی را که باعث این تغییرات شدند، بشناسیم و از آنها تجلیل کنیم. منشأ این تحول هزاران زنی بودند که در دهه 1970 در تظاهرات شرکت کردند و شعار دادند «کشتن کودکان را متوقف کنید». ابتدا مسئولان علاقه نداشتند به این شعار پاسخ بدهند، اما به تدریج مسئله تصادف و خیابانها را جدی گرفتند. فعالان اجتماعی به دنبال تغییر تفکر و نگاه اجتماعی نسبت به خیابان بودند؛ خیابان باید جای امنی برای زندگی لذتبخش باشد. آنها به دنبال این تغییر بودند و این وظیفه را پذیرفتند که باید نگاهها را عوض کنند. خیابانها باید جایی امن و دلنشین برای رفتوآمد مردم باشد. در نهایت این مداخلات مردمی در مقررات طراحی، تأمین مالی و اداره خیابانها متبلور شد.
🔷 مقایسه تجربه هلند با آمریکا نشان میدهد مسئله ترافیک مسئلهای فنی نیست، بلکه مسئلهای اجتماعی است. استفاده از فناوری به نیروهای اجتماعی بستگی دارد و تعامل درست میان دولت و جامعه میتواند به حل مشکلات به ظاهر لاینحل بینجامد.
🔷 در ایران نیز ما نیازمند بازتعریف رابطه مردم با دولت هستیم؛ مردمی که مسئولانه ایفای نقش میکنند و دولتی که گوش شنوا دارد. راهحل ترافیک همین قاعده است.
@meidari
https://bit.ly/3xHP5RJ
احمد میدری
خیابان باید جایی امن و دلنشین برای رفتوآمد مردم باشد.
🔷 تغییر نهادها را به تغییرات از بالا به پایین و از پایین به بالا تقسیم میکنند. به نظر میرسد در هر موضوعی میتوان این تقسیمبندی را پذیرفت. در مسئله ترافیک، تصمیم برای تغییر مقرراتی مانند لزوم بستن کمربند ایمنی، در اتاق مسئولان گرفته شد و سپس با کمک ابزارهای مختلفی همچون آموزش یا افزایش جریمه به اجرا درآمد. اما همه تغییرات از این سبک نیستند. گاهی تغییراتی خودجوش در دل جامعه رخ میدهد و تبدیل به یک رویه میشود.
🔷 تاکسیهای خطی یک نوآوری اجتماعی ایرانی و تغییر از پایین است که سیاستگذاری دولت هرچند به گسترش آن منجر شده، اما مداخلات نادرست قیمتی حملونقل شهری را مختل کرده است. یک تاکسی خطی سه یا چهار نفر را جابهجا میکند، اما یک تاکسی اینترنتی یک نفر را. بر اثر این نظام نادرست نرخگذاری، آنچه برای جامعه مفیدتر است (تاکسی خطی) کمتر از سایر اشکال تاکسی سودآور است و عملا تاکسیهای خطی به سمت سایر اشکال تاکسی فعالیت خود را تغییر میدهند.
🔷 تاکسی خطی تنها نمونه اصلاح و تغییر از پایین به بالا نیست؛ بهترین نمونه حرکت مردمی برای اصلاح ترافیک در جهان جنبش زنان هلند در دهه 1970 میلادی است. روزنامه بلومبرگ آمریکا در 26 ژانویه سال گذشته (2022) مقالهای را تحت این عنوان که «چگونه هلندیها در ایمنی ترافیک انقلاب کردند» منتشر کرد. این مقاله که خلاصهاش در اینجا آمده، نمونه خوبی از رویکرد اجتماعی به مسئله ترافیک است. مطالبهای از درون جامعه شکل میگیرد، مردم از مسئولان میخواهند سیاستهای حملونقل را تغییر دهند و در تعامل مستمر میان دولت و جامعه نوآوریهای مختلف ظهور میکند. این تعامل میان دولت و جامعه، خیابان را محلی امن و دلنشین برای مردم میکند.
🔷 هلندیها منشأ نوآوری میشوند و آمریکاییها و بسیاری از کشورها به آنها غبطه میخورند. وزیر حملونقل دولت بایدن اعتراف کرده نرخ مرگومیر ناشی از ترافیک یک «بحران» است و وعده داده اولین استراتژی ملی ایمنی راهها تدوین و منتشر میشود.
🔷 چه چیزی در هلند موجب تغییر شد؟ ابتدا باید کسانی را که باعث این تغییرات شدند، بشناسیم و از آنها تجلیل کنیم. منشأ این تحول هزاران زنی بودند که در دهه 1970 در تظاهرات شرکت کردند و شعار دادند «کشتن کودکان را متوقف کنید». ابتدا مسئولان علاقه نداشتند به این شعار پاسخ بدهند، اما به تدریج مسئله تصادف و خیابانها را جدی گرفتند. فعالان اجتماعی به دنبال تغییر تفکر و نگاه اجتماعی نسبت به خیابان بودند؛ خیابان باید جای امنی برای زندگی لذتبخش باشد. آنها به دنبال این تغییر بودند و این وظیفه را پذیرفتند که باید نگاهها را عوض کنند. خیابانها باید جایی امن و دلنشین برای رفتوآمد مردم باشد. در نهایت این مداخلات مردمی در مقررات طراحی، تأمین مالی و اداره خیابانها متبلور شد.
🔷 مقایسه تجربه هلند با آمریکا نشان میدهد مسئله ترافیک مسئلهای فنی نیست، بلکه مسئلهای اجتماعی است. استفاده از فناوری به نیروهای اجتماعی بستگی دارد و تعامل درست میان دولت و جامعه میتواند به حل مشکلات به ظاهر لاینحل بینجامد.
🔷 در ایران نیز ما نیازمند بازتعریف رابطه مردم با دولت هستیم؛ مردمی که مسئولانه ایفای نقش میکنند و دولتی که گوش شنوا دارد. راهحل ترافیک همین قاعده است.
@meidari
https://bit.ly/3xHP5RJ
شرق
رویکرد اجتماعی به مسئله حملونقل شهری
تغییر نهادها را به تغییرات از بالا به پایین و از پایین به بالا تقسیم میکنند. به نظر میرسد در هر موضوعی میتوان این تقسیمبندی را پذیرفت. در مسئله ترافیک، تصمیم برای تغییر مقرراتی مانند لزوم بستن کمربند ایمنی، در اتاق مسئولان گرفته شد و سپس با کمک ابزارهای…
👍149
گزیده خطبه امام حسین (ع) در منا
(انتشار مجدد، با یاد و خاطره عزیز سفر کرده دکتر داوود فیرحی) - انتشار مجدد
محمد فاضلی
✅ حسین بن علی (ع) در سال ۵۸ هجری در منا به هنگام حج خطبهای خواند که به «خطبه منا» مشهور است. ترجمه فارسی آن حدود ۲۱۰۰ کلمه است. خطبه از سه قسمت تشکیل شده که قسمت اول عمدتاً ذکر مناقب اهل بیت است و با نقد معاویه – یکی از اصلیترین انگیزههای بیان خطبه - آغاز میشود؛ خطاب بخش دوم و سوم عمدتاً «دانشمندان الهی» و نخبگان جامعه (شما ای گروه نیرومند که به دانش و خیرخواهی معروفید) هستند. این خطبه بنا به گفته تعداد زیادی از شارحان، اوضاع زمانه ایشان و نظم اُمَوی حاکم و انگیزههای کنش دینی-سیاسی امام حسین (ع) را تا حد زیاد نشان میدهد.
گزیده متن خطبه
✅ این شخص طغیانگر (معاویه) درباره ما و شیعیان ما اعمالی را روا داشت که دیدید و فهمیدید و شاهد بودید. ... شما را سوگند میدهم به حقّ خدا بر شما و حقّ رسول خدا (ص) و خویشاوندی من که با پیامبر شما دارم، چون از اینجا (به دیار خود) رفتید، این گفتار مرا عنوان کنید و همه شما در دیار خود از قبایلتان آنان را که به آنها اطمینان دارید دعوت کنید.
✅ ای مردم از آنچه خدا به آن اولیای خود را پند داده پند گیرید، مانند بدگویی او از دانشمندان یهود آنجا که میفرماید: «چرا دانشمندان الهی، آنان را از گفتار گناهشان باز نمیدارند؟»
✅ خداوند آنان را نکوهش کرد؛ چون آنان از ستمگر میان خود کارهای زشت و فساد میدیدند و نهیشان نمیکردند، به طمع آنچه از آنها به ایشان میرسید و از بیم آنچه از آن میترسیدند.
✅ خدا امر به معروف و نهی از منکر را که تکلیف واجبی است، از خودش آغاز کرده ... چه امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام است، همراه ردّ مظالم و مخالفت با ظالم و تقسیم بیتالمال و غنایم، و گرفتن زکات از جای خود و صرف آن در مورد بسزای خود.
✅ سپس شما ای گروه نیرومند! دستهای هستید که به دانش و نیکی و خیرخواهی معروفید و به وسیله خدا در دل مردم مهابتی دارید که شرافتمند از شما حساب میبرد و ناتوان شما را گرامی میدارد ... و به هیبت پادشاهان و ارجمندی بزرگان در میان راه، گام برمیدارید.
✅ اگرچه از بیشتر حقوق خداوندی کوتاهی کردهاید، از این رو حق امامان را سبک شمرده، حقوق ضعیفان را تباه ساختهاید و به پندار خود حقّ خود را گرفتهاید. شما در این راه نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با عشیرهای درافتادید، آیا شما به درگاه خدا بهشت و همنشینی پیامبران و امان از عذابِ او را آرزو دارید؟
✅ شما میبینید که پیمانهای خدا شکسته شده و نگران نمیشوید ... میبینید که پیمان رسول خدا (ص) خوار و ناچیز شده ... در خور مسئولیت خود کار نمیکنید ... مصیبت شما از همه مردم بزرگتر است؛ زیرا در حفظ منزلت علما مغلوب شدید. کاش (در حفظ آن) تلاش میکردید.
✅ این برای آن است که زمام امور و گذرگاه احکام به دست عالمان به خداست که بر حلال و حرام خدا امیناند ... و اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینهها (و تعهدها) را تحمل میکردید، زمام امور دین خدا به شما سپرده میشد و از جانب شما به جریان میافتاد و به شما برمیگشت؛ ولی شما ظالمان را در جای خودتان نشاندید و امور دین خدا را به آنان سپردید تا به شبهه، کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند.
✅ بدینسان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را برده و مقهور خود ساختند و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند. در امور مملکت به رأی خود تصرف میکنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید میآورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار! در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن میگوید، سرتاسر کشور اسلامی بیپناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند (مردمی) که هیچ دست برخوردکنندهای را از خود نرانند.
✅ آنان که برخی زورگو و معاندند و برخی بر ناتوان سلطهگر و تندخویاند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد.
✅ شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که دیار اسلامی در اختیار فریبکاری نابکار و مالیاتبگیری ستمگر و فرمانروای بیرحم بر مؤمنان است، پس خدا در آنچه ما کشمکش داریم حاکم است و در آنچه اختلاف داریم داوری میکند.
✅ خدایا! تو میدانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بیارزش دنیا نبود، بلکه از آنروست که نشانههای آیین تو را بنمایانیم و سروسامانبخشی را در سرزمینهایت آشکار سازیم تا بندگان ستمدیده تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
(انتشار مجدد، با یاد و خاطره عزیز سفر کرده دکتر داوود فیرحی) - انتشار مجدد
محمد فاضلی
✅ حسین بن علی (ع) در سال ۵۸ هجری در منا به هنگام حج خطبهای خواند که به «خطبه منا» مشهور است. ترجمه فارسی آن حدود ۲۱۰۰ کلمه است. خطبه از سه قسمت تشکیل شده که قسمت اول عمدتاً ذکر مناقب اهل بیت است و با نقد معاویه – یکی از اصلیترین انگیزههای بیان خطبه - آغاز میشود؛ خطاب بخش دوم و سوم عمدتاً «دانشمندان الهی» و نخبگان جامعه (شما ای گروه نیرومند که به دانش و خیرخواهی معروفید) هستند. این خطبه بنا به گفته تعداد زیادی از شارحان، اوضاع زمانه ایشان و نظم اُمَوی حاکم و انگیزههای کنش دینی-سیاسی امام حسین (ع) را تا حد زیاد نشان میدهد.
گزیده متن خطبه
✅ این شخص طغیانگر (معاویه) درباره ما و شیعیان ما اعمالی را روا داشت که دیدید و فهمیدید و شاهد بودید. ... شما را سوگند میدهم به حقّ خدا بر شما و حقّ رسول خدا (ص) و خویشاوندی من که با پیامبر شما دارم، چون از اینجا (به دیار خود) رفتید، این گفتار مرا عنوان کنید و همه شما در دیار خود از قبایلتان آنان را که به آنها اطمینان دارید دعوت کنید.
✅ ای مردم از آنچه خدا به آن اولیای خود را پند داده پند گیرید، مانند بدگویی او از دانشمندان یهود آنجا که میفرماید: «چرا دانشمندان الهی، آنان را از گفتار گناهشان باز نمیدارند؟»
✅ خداوند آنان را نکوهش کرد؛ چون آنان از ستمگر میان خود کارهای زشت و فساد میدیدند و نهیشان نمیکردند، به طمع آنچه از آنها به ایشان میرسید و از بیم آنچه از آن میترسیدند.
✅ خدا امر به معروف و نهی از منکر را که تکلیف واجبی است، از خودش آغاز کرده ... چه امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام است، همراه ردّ مظالم و مخالفت با ظالم و تقسیم بیتالمال و غنایم، و گرفتن زکات از جای خود و صرف آن در مورد بسزای خود.
✅ سپس شما ای گروه نیرومند! دستهای هستید که به دانش و نیکی و خیرخواهی معروفید و به وسیله خدا در دل مردم مهابتی دارید که شرافتمند از شما حساب میبرد و ناتوان شما را گرامی میدارد ... و به هیبت پادشاهان و ارجمندی بزرگان در میان راه، گام برمیدارید.
✅ اگرچه از بیشتر حقوق خداوندی کوتاهی کردهاید، از این رو حق امامان را سبک شمرده، حقوق ضعیفان را تباه ساختهاید و به پندار خود حقّ خود را گرفتهاید. شما در این راه نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با عشیرهای درافتادید، آیا شما به درگاه خدا بهشت و همنشینی پیامبران و امان از عذابِ او را آرزو دارید؟
✅ شما میبینید که پیمانهای خدا شکسته شده و نگران نمیشوید ... میبینید که پیمان رسول خدا (ص) خوار و ناچیز شده ... در خور مسئولیت خود کار نمیکنید ... مصیبت شما از همه مردم بزرگتر است؛ زیرا در حفظ منزلت علما مغلوب شدید. کاش (در حفظ آن) تلاش میکردید.
✅ این برای آن است که زمام امور و گذرگاه احکام به دست عالمان به خداست که بر حلال و حرام خدا امیناند ... و اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینهها (و تعهدها) را تحمل میکردید، زمام امور دین خدا به شما سپرده میشد و از جانب شما به جریان میافتاد و به شما برمیگشت؛ ولی شما ظالمان را در جای خودتان نشاندید و امور دین خدا را به آنان سپردید تا به شبهه، کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند.
✅ بدینسان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را برده و مقهور خود ساختند و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند. در امور مملکت به رأی خود تصرف میکنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید میآورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار! در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن میگوید، سرتاسر کشور اسلامی بیپناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند (مردمی) که هیچ دست برخوردکنندهای را از خود نرانند.
✅ آنان که برخی زورگو و معاندند و برخی بر ناتوان سلطهگر و تندخویاند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد.
✅ شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که دیار اسلامی در اختیار فریبکاری نابکار و مالیاتبگیری ستمگر و فرمانروای بیرحم بر مؤمنان است، پس خدا در آنچه ما کشمکش داریم حاکم است و در آنچه اختلاف داریم داوری میکند.
✅ خدایا! تو میدانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بیارزش دنیا نبود، بلکه از آنروست که نشانههای آیین تو را بنمایانیم و سروسامانبخشی را در سرزمینهایت آشکار سازیم تا بندگان ستمدیده تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
👍240👎84
Forwarded from پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
فصل پنجم پادکست دغدغه ایران
انتشار اپیزودهای فصل پنجم پادکست دغدغه ایران با محوریت توسعه و آزادی، به زودی از هفته دوم اسفند ۱۴۰۱ آغاز میشود.
شنیدن از تلگرام
شنیدن از کستباکس
حمایت از پادکست
@dirancast_official
انتشار اپیزودهای فصل پنجم پادکست دغدغه ایران با محوریت توسعه و آزادی، به زودی از هفته دوم اسفند ۱۴۰۱ آغاز میشود.
شنیدن از تلگرام
شنیدن از کستباکس
حمایت از پادکست
@dirancast_official
👍138
Forwarded from دغدغههای محیط زیستی و دانشگاهی - حسین آخانی (Hossein Akhani)
شکست پیروز
حسین آخانی
از همون اول من به ماجرا خوش بین نبودم. نه آنکه تخصصی در حیات وحش داشته باشم. حرفی هم نزدم چون دلم نمی خواست بر و بچه هایی که درگیر ماجرا بودند دلسرد شوند. الان هم نمی خواهم نمکی بر زخم دلسوختگان محیط زیست زنجور بپاشم. اگر شما برای پیروز اشک می ریزید، من هفته هاست که برای چمی اشک می ریزم که زمانی در پای دامن عروس جولانگاه شیر ایرانی بود. تفکر منحوسی که از زمان پهلوی به نام توسعه نفتی در ایران ریشه کرد وقتی به دست مهندسان امریکا تحصیل کرده انجمن اسلامی دانشجویان در بعد از انقلاب افتاد به افراطی ترین شکل ممکن به جان ایران افتادند تا بند بند حروف اصل ۴ ترومن را در ایران پیاده کنند. تقلبی که به شکل ناشیانه ای تبدیل شد به وضع امروز ایران. کشوری با توسعه ناپایدار و نیروهای انسانی به شدت از هم گسیخته و دستگاه اداری به شدت ناکارآمد و فاسد.
پیروز سرنوشت دیگری بهتر از آنچه در ۹ دی ۱۴۰۱ برایش اتفاق افتاد نداشت. اما یک درس داشت که بعید می دانم کسی آن درس را آموخته باشد. تنها راه حفظ محیط زیست ایران این است که بفهمیم که ما هیچ از محیط زیست نمی دانیم و محیط زیست را بگذاریم به حال خودش. ما چاره ای جز حفاظت نداریم. ما نباید حتی یک درخت بکاریم. ما نباید به هیچ حیوانی غذا بدهیم. ما نباید با ماشین خود به هیچ منطقه طبیعی برویم. ما فقط باید خودمان را کنترل کنیم. ما باید بپذیریم که انسان تکامل نیافته ترین موجود است. آخه موجودی که قدمتش کمتر از ۲۰۰ هزار سال بیشتر نیست و همه خویشاوندانش هم به دلیل رفتار بدش منقرض شده اند، چه حق دارد که بخواهد در کار دیگر موجودات دخالت کند. همین سگ و گربه ای که دخالت کردید، برای ۷ پشت کره زمین بس است. آنها را انداختید به جان دیگر موجودات و همراه خود کردید در قتل عام دیگر موجودات.
حالا می خواهید یوز پلنگ اهلی کنید؟ نه عزیزان یوز پلنگ می میرد، ذلت نمی پذیرد، دست بردارید و اگر دلتان برای ایران، محیط زیست و باقیمانده های یوز می سوزد تنها یک راه دارید و آنهم همه با همه کمک کنیم و پای دام ها، پای خودروها، پای جاده ها، پای سگها و پای هر آنچه بوی آدمی می دهد را از هر سانتی از ایران کوتاه کردیم، همین کافی است. پیروز مرد تا به شما بفهماند که ما را به خیر تو امید نیست شر مرسان.
تنها کاری که در اسفند ماه می توانید انجام دهید جلوی این طرح منحوس ۱ میلیارد درخت را بگیرید که حالا مثل مور و ملخ می افتند به جان مناطق طبیعی تا اسایش و آرامش هر گیاه و جانوری را به خاطر عکس و سلفی بگیرند.
حسین آخانی
از همون اول من به ماجرا خوش بین نبودم. نه آنکه تخصصی در حیات وحش داشته باشم. حرفی هم نزدم چون دلم نمی خواست بر و بچه هایی که درگیر ماجرا بودند دلسرد شوند. الان هم نمی خواهم نمکی بر زخم دلسوختگان محیط زیست زنجور بپاشم. اگر شما برای پیروز اشک می ریزید، من هفته هاست که برای چمی اشک می ریزم که زمانی در پای دامن عروس جولانگاه شیر ایرانی بود. تفکر منحوسی که از زمان پهلوی به نام توسعه نفتی در ایران ریشه کرد وقتی به دست مهندسان امریکا تحصیل کرده انجمن اسلامی دانشجویان در بعد از انقلاب افتاد به افراطی ترین شکل ممکن به جان ایران افتادند تا بند بند حروف اصل ۴ ترومن را در ایران پیاده کنند. تقلبی که به شکل ناشیانه ای تبدیل شد به وضع امروز ایران. کشوری با توسعه ناپایدار و نیروهای انسانی به شدت از هم گسیخته و دستگاه اداری به شدت ناکارآمد و فاسد.
پیروز سرنوشت دیگری بهتر از آنچه در ۹ دی ۱۴۰۱ برایش اتفاق افتاد نداشت. اما یک درس داشت که بعید می دانم کسی آن درس را آموخته باشد. تنها راه حفظ محیط زیست ایران این است که بفهمیم که ما هیچ از محیط زیست نمی دانیم و محیط زیست را بگذاریم به حال خودش. ما چاره ای جز حفاظت نداریم. ما نباید حتی یک درخت بکاریم. ما نباید به هیچ حیوانی غذا بدهیم. ما نباید با ماشین خود به هیچ منطقه طبیعی برویم. ما فقط باید خودمان را کنترل کنیم. ما باید بپذیریم که انسان تکامل نیافته ترین موجود است. آخه موجودی که قدمتش کمتر از ۲۰۰ هزار سال بیشتر نیست و همه خویشاوندانش هم به دلیل رفتار بدش منقرض شده اند، چه حق دارد که بخواهد در کار دیگر موجودات دخالت کند. همین سگ و گربه ای که دخالت کردید، برای ۷ پشت کره زمین بس است. آنها را انداختید به جان دیگر موجودات و همراه خود کردید در قتل عام دیگر موجودات.
حالا می خواهید یوز پلنگ اهلی کنید؟ نه عزیزان یوز پلنگ می میرد، ذلت نمی پذیرد، دست بردارید و اگر دلتان برای ایران، محیط زیست و باقیمانده های یوز می سوزد تنها یک راه دارید و آنهم همه با همه کمک کنیم و پای دام ها، پای خودروها، پای جاده ها، پای سگها و پای هر آنچه بوی آدمی می دهد را از هر سانتی از ایران کوتاه کردیم، همین کافی است. پیروز مرد تا به شما بفهماند که ما را به خیر تو امید نیست شر مرسان.
تنها کاری که در اسفند ماه می توانید انجام دهید جلوی این طرح منحوس ۱ میلیارد درخت را بگیرید که حالا مثل مور و ملخ می افتند به جان مناطق طبیعی تا اسایش و آرامش هر گیاه و جانوری را به خاطر عکس و سلفی بگیرند.
👍459👎53
Forwarded from پادکست دغدغه ایران - کانال رسمی
اپیزود هفتادونهم پادکست دغدغه ایران
راه باریک آزادی – بخش اول
آزادی چیست و چگونه به دست میآید؟ دارون عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» استدلال میکنند که آزادی فقط در توازن بین قدرت و ظرفیت حکومت و قدرت جامعه برای مقید کردن این حکومت باظرفیت حاصل میشود. اپیزود ۷۹ پادکست دغدغه ایران – بخش اول از شرح کتاب راه باریک آزادی – بخشی از نظریه این دو نویسنده درخصوص رسیدن به آزادی از میان دالانی باریک را تشریح میکند.
شنیدن این اپیزود
تاریخ انتشار
اسفند هزار و چهارصدویک
@dirancast_official
راه باریک آزادی – بخش اول
آزادی چیست و چگونه به دست میآید؟ دارون عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» استدلال میکنند که آزادی فقط در توازن بین قدرت و ظرفیت حکومت و قدرت جامعه برای مقید کردن این حکومت باظرفیت حاصل میشود. اپیزود ۷۹ پادکست دغدغه ایران – بخش اول از شرح کتاب راه باریک آزادی – بخشی از نظریه این دو نویسنده درخصوص رسیدن به آزادی از میان دالانی باریک را تشریح میکند.
شنیدن این اپیزود
تاریخ انتشار
اسفند هزار و چهارصدویک
@dirancast_official
👍98
Forwarded from هممیهن
زمینهسازی دروغ
سرمقاله هممیهن
۱۰ اسفند ۱۴۰۱
♦️یکی از اعتراضات مقامات ایرانی نسبت به نظام رسانهای بینالمللی این است که این نظام رسانهای، علیه حکومت ایران و به صورت یکسویه مشغول دروغپراکنی است، نمونههایی هم در اثبات این ادعا میتوان ارائه کرد، ولی جای این پرسش باقی است که زمینهسازی بخشی از این تبلیغات منفی در داخل کشور و از طرف متولیان امر صورت میگیرد. چرا؟
♦️ همه میدانند که دستگاههای امنیتی و انتظامی ما آن اندازه قدرت دارند که در اولین مواجهه با هر اقدامی ضدامنیتی عوامل مرتبط را شناسایی و دستگیر کنند. البته این موفقیت صددرصد نیست و بستگی دارد به طرف مقابل که طبعا در امور بسیار پیچیده که یک حکومت تروریستی پشت آن بود، موفقیت کم بوده ولی در سایر موارد عوامل مربوط فوری شناسایی و بازداشت و معرفی شدهاند.
♦️ با این پیشفرض درست، پرسش این است که چگونه ممکن است که تاکنون و پس از چند ماه و تکرار مواردی قابلتوجه این دستگاهها قادر به شناسایی عوامل مسمومیت دختران بیگناه این جامعه نشده باشند؟ اگر نشدهاند یا باید بگویند که این عملیات از طرف سازمانی است که عملیات ترور سردار فخریزاده را انجام داده است یا آنکه باید بگویند موضوع از نظر این دستگاهها اهمیت نداشته است یا آنکه بگویند، شناسایی شدهاند، ولی هنوز زمان مناسب برای معرفی آنان نرسیده است.
♦️واقعیت ماجرا را نماینده قم به صورت ضمنی بیان کرده و میگوید: «حوزه انقلابی و مردم قم با هرگونه تحجر و کار خارج از عقل و منطق مخالف است. ما از تحصیل دختران حمایت و استقبال کرده و مجلس قطعا این موضوع را پیگیری میکند. اجازه نمیدهیم دشمنان ملت ایران از این موضوع سوءاستفاده کنند.»
♦️ این جملات نشان میدهد که ماجرا چیست و چه کسانی با چه انگیزه و رویکردی مرتکب شدهاند و نگرانی مسئولان نیز از چه زاویه نادرستی است و بهجای آنکه به فکر حقوق دختران این جامعه باشند نگران سوءاستفاده بیگانگان هستند. در هر حال مسئولان امر باید هر چه زودتر اطمینان دهند که در درجه اول این حوادث تروریستی تکرار نخواهد شد و در مرحله بعد تاریخ محاکمه و مجازات عاملان آن را اعلام نمایند. واقعیت این است که هیچ توجیهی در تاخیر این خواست بدیهی پذیرفتنی نیست و انجام آن عامل مهمی در جلوگیری از انتشار اخبار دروغ علیه کشور است. ساختاری که در برابر موضوعی به این مهمی چنین واکنش منفعلانهای دارد، باید انتظار هر اتهام یا شایعهای را داشته باشد.
♦️متاسفانه در زمان اعتراضات نیز چندین مورد مسمومیت دانشجویی مشاهده شد، پیشتر نیز در ماجرای اسیدپاشی اصفهان نوعی انفعال و سکوت رسمی را شاهد بودیم، اکنون هم در برابر بدترین اقدام ممکن یعنی مسمومیت دختران بیگناه این دست و آن دست میشود و سوءظن را بیش از پیش بر میانگیزد. دیگر فرصتی برای بیپاسخ گذاشتن این ماجرا نیست، باید هر چه سریعتر عوامل و انگیزهها و آبشخور کسانی که چنین جنایاتی را مرتکب شدند روشن شود.
♦️ باید گفت مسئله حضور زنان بهویژه آموزش آنان یکی از مهمترین دستاوردهای دوران پس از انقلاب بوده است، متاسفانه اکنون همین نقطه قوت آن مورد تهاجم عوامل ضدانقلاب و ارتجاعی و ضدپیشرفت قرار گرفته است. وظیفه همه طرفداران انقلاب و جامعه و پیشرفت است که با تمام توان مقابل چنین اقدامات واپسگرایانه و تروریستی بایستند و از مسئولان امر بخواهند که قاطعانه اقدام کنند و عوامل مربوطه را به دادگاه صالحه بفرستند. در این میان سکوت دولت و آقای رئیسجمهور و روسای قوا نیز موجب تاسف است که باید در این مسئله تجدیدنظر کنند.
https://b2n.ir/x29574
#هممیهن
@hammihanonline
سرمقاله هممیهن
۱۰ اسفند ۱۴۰۱
♦️یکی از اعتراضات مقامات ایرانی نسبت به نظام رسانهای بینالمللی این است که این نظام رسانهای، علیه حکومت ایران و به صورت یکسویه مشغول دروغپراکنی است، نمونههایی هم در اثبات این ادعا میتوان ارائه کرد، ولی جای این پرسش باقی است که زمینهسازی بخشی از این تبلیغات منفی در داخل کشور و از طرف متولیان امر صورت میگیرد. چرا؟
♦️ همه میدانند که دستگاههای امنیتی و انتظامی ما آن اندازه قدرت دارند که در اولین مواجهه با هر اقدامی ضدامنیتی عوامل مرتبط را شناسایی و دستگیر کنند. البته این موفقیت صددرصد نیست و بستگی دارد به طرف مقابل که طبعا در امور بسیار پیچیده که یک حکومت تروریستی پشت آن بود، موفقیت کم بوده ولی در سایر موارد عوامل مربوط فوری شناسایی و بازداشت و معرفی شدهاند.
♦️ با این پیشفرض درست، پرسش این است که چگونه ممکن است که تاکنون و پس از چند ماه و تکرار مواردی قابلتوجه این دستگاهها قادر به شناسایی عوامل مسمومیت دختران بیگناه این جامعه نشده باشند؟ اگر نشدهاند یا باید بگویند که این عملیات از طرف سازمانی است که عملیات ترور سردار فخریزاده را انجام داده است یا آنکه باید بگویند موضوع از نظر این دستگاهها اهمیت نداشته است یا آنکه بگویند، شناسایی شدهاند، ولی هنوز زمان مناسب برای معرفی آنان نرسیده است.
♦️واقعیت ماجرا را نماینده قم به صورت ضمنی بیان کرده و میگوید: «حوزه انقلابی و مردم قم با هرگونه تحجر و کار خارج از عقل و منطق مخالف است. ما از تحصیل دختران حمایت و استقبال کرده و مجلس قطعا این موضوع را پیگیری میکند. اجازه نمیدهیم دشمنان ملت ایران از این موضوع سوءاستفاده کنند.»
♦️ این جملات نشان میدهد که ماجرا چیست و چه کسانی با چه انگیزه و رویکردی مرتکب شدهاند و نگرانی مسئولان نیز از چه زاویه نادرستی است و بهجای آنکه به فکر حقوق دختران این جامعه باشند نگران سوءاستفاده بیگانگان هستند. در هر حال مسئولان امر باید هر چه زودتر اطمینان دهند که در درجه اول این حوادث تروریستی تکرار نخواهد شد و در مرحله بعد تاریخ محاکمه و مجازات عاملان آن را اعلام نمایند. واقعیت این است که هیچ توجیهی در تاخیر این خواست بدیهی پذیرفتنی نیست و انجام آن عامل مهمی در جلوگیری از انتشار اخبار دروغ علیه کشور است. ساختاری که در برابر موضوعی به این مهمی چنین واکنش منفعلانهای دارد، باید انتظار هر اتهام یا شایعهای را داشته باشد.
♦️متاسفانه در زمان اعتراضات نیز چندین مورد مسمومیت دانشجویی مشاهده شد، پیشتر نیز در ماجرای اسیدپاشی اصفهان نوعی انفعال و سکوت رسمی را شاهد بودیم، اکنون هم در برابر بدترین اقدام ممکن یعنی مسمومیت دختران بیگناه این دست و آن دست میشود و سوءظن را بیش از پیش بر میانگیزد. دیگر فرصتی برای بیپاسخ گذاشتن این ماجرا نیست، باید هر چه سریعتر عوامل و انگیزهها و آبشخور کسانی که چنین جنایاتی را مرتکب شدند روشن شود.
♦️ باید گفت مسئله حضور زنان بهویژه آموزش آنان یکی از مهمترین دستاوردهای دوران پس از انقلاب بوده است، متاسفانه اکنون همین نقطه قوت آن مورد تهاجم عوامل ضدانقلاب و ارتجاعی و ضدپیشرفت قرار گرفته است. وظیفه همه طرفداران انقلاب و جامعه و پیشرفت است که با تمام توان مقابل چنین اقدامات واپسگرایانه و تروریستی بایستند و از مسئولان امر بخواهند که قاطعانه اقدام کنند و عوامل مربوطه را به دادگاه صالحه بفرستند. در این میان سکوت دولت و آقای رئیسجمهور و روسای قوا نیز موجب تاسف است که باید در این مسئله تجدیدنظر کنند.
https://b2n.ir/x29574
#هممیهن
@hammihanonline
hammihanonline.ir
زمینهسازی دروغ
یکی از اعتراضات مقامات ایرانی نسبت به نظام رسانهای بینالمللی این است که این نظام رسانهای، علیه حکومت ایران و به صورت یکسویه مشغول دروغپراکنی است
👍230👎19
Forwarded from مرکز ملی مطالعات راهبردی کشاورزی و آب اتاق ایران
⭕محمد فاضلی، پژوهشگر آب و توسعه: ایجاد همکاری و مشارکت در مدیریت منابع آب، 6 شرط اساسی دارد.
🔸برآورد سازمان ملل این است که برای غلبه کردن بر چالش آب و بهبود مدیریت آب در جهان باید اقدامات شتابانتر و با سرعت بیشتری انجام شود و اگر با وضع موجود پیش رویم بحران آب تشدید خواهد شد. برای کشوری مانند ایران که شاید در بین تمام کشورهای جهان استثناییترین وضعیت را از نظر منابع آب دارد، ضرورت این تغییرات پرشتاب بیش از سایر کشورها احساس میشود. روز جهانی آب نیز امسال با همین رویکرد و با تأکید بر ضرورت همکاری و مشارکت نامگذاری شده است.
🔸 به عبارتی دیگر سازمان ملل به دنبال آن است که از طریق همکاری و مشارکت در مسألهی آب تغییرات شتابانتر و پرسرعتتری در راستای بهبود وضعیت آب در جهان رخ دهد. سوال مهم این است که این همکاری و مشارکت چگونه ممکن است؟
🔸برای درک مسألهی همکاری و مشارکت در مورد آب، باید توجه کنیم که موضوع مدیریت منابع آب یک موضوع چندبخشی و میانرشتهای است. بخشهای شرب، بهداشت، صنعت و کشاورزی در این موضوع درگیر هستند و از سوی دیگر محیطزیست نیز مطرح است. علاوه بر این گروههای مختلفی از سطح حکومت تا مردم تا صاحبان صنایع تا کشاورزان و هرکسی که با مسألهی آب درگیر است باید با یکدیگر همکاری کنند.
اما همکاری چه زمانی امکانپذیر است؟
🔺 همکاری و مشارکت برای حل هر مسألهای حداقل 6 شرط دارد: وجود نفع مشترک برای همکاران، وجود اعتماد متقابل بین طرفین همکاری، پیشبینیپذیر بودن رفتار طرفین، وجود مهار متقابل بین همکاران، وجود چشمانداز بلندمدت همکاری، و توزیع متناسب قدرت همکاران.
🔺بنابراین در مورد همکاری و مشارکت در موضوع منابع آب، اگر میخواهیم همکاری بین حکومت و بهرهبرداران و ذینفعان شکل بگیرد، باید به سوالهای زیر پاسخ دهیم:
1️⃣ نفع مشترک حکومت و ذینفعان در مسالهی آب و بهرهبرداری از آب چیست؟ در صورت عدم وجود نفع مشترک همکاری شکل نمیگیرد.
2️⃣ تحت چه سازوکارهایی حکومت و بهرهبرداران آب میتوانند به یکدیگر اعتماد کنند؟ بدون وجود اعتماد، ایجاد همکاری و مشارکت امکان ندارد.
3️⃣ حکومت باید چگونه رفتار کند که رفتارش برای بقیه بهرهبرداران قابل پیشبینی باشد؟ چرا که اگر رفتار یکی از طرفین همکاری برای بقیه قابل پیشبینی نباشد، همکاری شکل نمیگیرد.
4️⃣ چگونه حکومت و همکاران و بهرهبرداران میتوانند با یکدیگر به گونهای همکاری کنند که مهار متقابل داشته باشند و جلوی رفتارهای غیر قابل پیشبینی یکدیگر را بگیرند؟ اگر مهار متقابل وجود نداشته باشد ممکن است یکی از طرفین رفتار فرصتطلبانه انجام دهد و دیگران را غافلگیر کند.
5️⃣ چشمانداز بلندمدت همکاری بین حکومت و مردم و بهرهبرداران در مسألهی آب چیست؟
6️⃣ تناسب قدرت حکومت و بهرهبرداران در این مسأله چگونه رعایت میشود؟ در صورتی که قدرت طرفین یک همکاری نامتناسب باشد و یکی از طرفین همکاری خیلی قدرتمند باشد، طبیعی است که این طرف قدرتمند از قدرتش برای پیشبرد منافع خود استفاده خواهد کرد و طرفینی که قدرت کمی دارند نیز رفتار فرصتطلبانهای پیش خواهند گرفت و از قدرت اندک خود برای به دست آوردن منافعی هرچند کوچک و هرچند کوتاهمدت بهره خواهند گرفت.
🔺اگر از این زاویه به مسألهی همکاری نگاه کنیم میبینیم که با مسألهی بسیار پیچیدهای سر و کار داریم. این مسألهی پیچیده از جنس تخصصهای فنی و مهندسی حوزهی مدیریت منابع آب نیست. اینکه چگونه طرفین همکاری به همدیگر اعتماد کنند، همدیگر را مهار کنند و چگونه چشمانداز درازمدت همکاری را شکل دهند یک مسألهی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است.
🔺اگر این زاویهی نگاه را علیرغم همه پیچیدگیهایش در نظر نگیریم و به این سوالات پاسخ ندهیم و به دنبال راهحلهای یکخطی یا راهحلهای سادهای مثل انتقال آب (که گرچه کار سادهای نیست اما نگاه سادهانگارانهای است که فکر کنیم با انتقال آب از یک نقطه به یک نقطهی دیگر مسألهی آب حل میشود) باشیم، یا حتی اگر مسأله را تعریف نکنیم و بدون توجه به پیچیدگی مسأله و ابعاد مختلف آن به سراغ راه حلهایی برویم که در اختیار بعضی افراد هست و این افراد تلاش میکنند از طریق فروش این راهحلها (مثل انتقال آب یا شیرینسازی آب دریا) کسب منفعت کنند، قادر به حل بحران آب نخواهیم بود.
❗نکته بسیار مهم این است که ما به شدت تحت فشار زمان قرار داریم. گذشتهی 50-60 سال پیشین ما در مدیریت منابع آب امروزه ما را به شدت تحت فشار زمانی قرار داده است و علیرغم این فشار زمانی باید پیچیده و در چارچوبی روشن به مسألهی آب نگاه کنیم.
📣 کانال تلگرام مرکز ملی مطالعات راهبردی کشاورزی و آب اتاق ایران:
Join👉@AWNRC_ICCMA
📌 وبسایت هشتمین بزرگداشت روز ملی آب:
https://waterday.awnrc.com/fa/
#ریاضت_آبی #شتاب_در_تغییر #مشارکت_همگانی
🔸برآورد سازمان ملل این است که برای غلبه کردن بر چالش آب و بهبود مدیریت آب در جهان باید اقدامات شتابانتر و با سرعت بیشتری انجام شود و اگر با وضع موجود پیش رویم بحران آب تشدید خواهد شد. برای کشوری مانند ایران که شاید در بین تمام کشورهای جهان استثناییترین وضعیت را از نظر منابع آب دارد، ضرورت این تغییرات پرشتاب بیش از سایر کشورها احساس میشود. روز جهانی آب نیز امسال با همین رویکرد و با تأکید بر ضرورت همکاری و مشارکت نامگذاری شده است.
🔸 به عبارتی دیگر سازمان ملل به دنبال آن است که از طریق همکاری و مشارکت در مسألهی آب تغییرات شتابانتر و پرسرعتتری در راستای بهبود وضعیت آب در جهان رخ دهد. سوال مهم این است که این همکاری و مشارکت چگونه ممکن است؟
🔸برای درک مسألهی همکاری و مشارکت در مورد آب، باید توجه کنیم که موضوع مدیریت منابع آب یک موضوع چندبخشی و میانرشتهای است. بخشهای شرب، بهداشت، صنعت و کشاورزی در این موضوع درگیر هستند و از سوی دیگر محیطزیست نیز مطرح است. علاوه بر این گروههای مختلفی از سطح حکومت تا مردم تا صاحبان صنایع تا کشاورزان و هرکسی که با مسألهی آب درگیر است باید با یکدیگر همکاری کنند.
اما همکاری چه زمانی امکانپذیر است؟
🔺 همکاری و مشارکت برای حل هر مسألهای حداقل 6 شرط دارد: وجود نفع مشترک برای همکاران، وجود اعتماد متقابل بین طرفین همکاری، پیشبینیپذیر بودن رفتار طرفین، وجود مهار متقابل بین همکاران، وجود چشمانداز بلندمدت همکاری، و توزیع متناسب قدرت همکاران.
🔺بنابراین در مورد همکاری و مشارکت در موضوع منابع آب، اگر میخواهیم همکاری بین حکومت و بهرهبرداران و ذینفعان شکل بگیرد، باید به سوالهای زیر پاسخ دهیم:
1️⃣ نفع مشترک حکومت و ذینفعان در مسالهی آب و بهرهبرداری از آب چیست؟ در صورت عدم وجود نفع مشترک همکاری شکل نمیگیرد.
2️⃣ تحت چه سازوکارهایی حکومت و بهرهبرداران آب میتوانند به یکدیگر اعتماد کنند؟ بدون وجود اعتماد، ایجاد همکاری و مشارکت امکان ندارد.
3️⃣ حکومت باید چگونه رفتار کند که رفتارش برای بقیه بهرهبرداران قابل پیشبینی باشد؟ چرا که اگر رفتار یکی از طرفین همکاری برای بقیه قابل پیشبینی نباشد، همکاری شکل نمیگیرد.
4️⃣ چگونه حکومت و همکاران و بهرهبرداران میتوانند با یکدیگر به گونهای همکاری کنند که مهار متقابل داشته باشند و جلوی رفتارهای غیر قابل پیشبینی یکدیگر را بگیرند؟ اگر مهار متقابل وجود نداشته باشد ممکن است یکی از طرفین رفتار فرصتطلبانه انجام دهد و دیگران را غافلگیر کند.
5️⃣ چشمانداز بلندمدت همکاری بین حکومت و مردم و بهرهبرداران در مسألهی آب چیست؟
6️⃣ تناسب قدرت حکومت و بهرهبرداران در این مسأله چگونه رعایت میشود؟ در صورتی که قدرت طرفین یک همکاری نامتناسب باشد و یکی از طرفین همکاری خیلی قدرتمند باشد، طبیعی است که این طرف قدرتمند از قدرتش برای پیشبرد منافع خود استفاده خواهد کرد و طرفینی که قدرت کمی دارند نیز رفتار فرصتطلبانهای پیش خواهند گرفت و از قدرت اندک خود برای به دست آوردن منافعی هرچند کوچک و هرچند کوتاهمدت بهره خواهند گرفت.
🔺اگر از این زاویه به مسألهی همکاری نگاه کنیم میبینیم که با مسألهی بسیار پیچیدهای سر و کار داریم. این مسألهی پیچیده از جنس تخصصهای فنی و مهندسی حوزهی مدیریت منابع آب نیست. اینکه چگونه طرفین همکاری به همدیگر اعتماد کنند، همدیگر را مهار کنند و چگونه چشمانداز درازمدت همکاری را شکل دهند یک مسألهی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است.
🔺اگر این زاویهی نگاه را علیرغم همه پیچیدگیهایش در نظر نگیریم و به این سوالات پاسخ ندهیم و به دنبال راهحلهای یکخطی یا راهحلهای سادهای مثل انتقال آب (که گرچه کار سادهای نیست اما نگاه سادهانگارانهای است که فکر کنیم با انتقال آب از یک نقطه به یک نقطهی دیگر مسألهی آب حل میشود) باشیم، یا حتی اگر مسأله را تعریف نکنیم و بدون توجه به پیچیدگی مسأله و ابعاد مختلف آن به سراغ راه حلهایی برویم که در اختیار بعضی افراد هست و این افراد تلاش میکنند از طریق فروش این راهحلها (مثل انتقال آب یا شیرینسازی آب دریا) کسب منفعت کنند، قادر به حل بحران آب نخواهیم بود.
❗نکته بسیار مهم این است که ما به شدت تحت فشار زمان قرار داریم. گذشتهی 50-60 سال پیشین ما در مدیریت منابع آب امروزه ما را به شدت تحت فشار زمانی قرار داده است و علیرغم این فشار زمانی باید پیچیده و در چارچوبی روشن به مسألهی آب نگاه کنیم.
📣 کانال تلگرام مرکز ملی مطالعات راهبردی کشاورزی و آب اتاق ایران:
Join👉@AWNRC_ICCMA
📌 وبسایت هشتمین بزرگداشت روز ملی آب:
https://waterday.awnrc.com/fa/
#ریاضت_آبی #شتاب_در_تغییر #مشارکت_همگانی
Awnrc
هشتمین بزرگداشت روز ملی آب
مرکز ملی مطالعات راهبردی کشاورزی و آب, اتاق بازرگانی صنایع, معادن و کشاورزی ایران, شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور, سازمان حفاظت محیط زیست, وزارت جهاد کش
👍106👎4
Forwarded from تاریخشناسی (حسن حضرتی)
📝 به احترام فیلسوف ایراندوست
✍🏻 حسن حضرتی
✅ سید جواد طباطبایی هم رفت. فیلسوفِ تاریخدوستِ ایرانگرایی که دلواپس این سرزمین بود و برای آیندهاش نگران. به معنای واقعی کلمه دانشمند بود و نظریهپرداز؛ فراتر از خیل عظیمی از استادان علوم انسانی که هنر بزرگشان چیزی در حد نظریهآزمایی است و بس. اما او صاحب نظریه بود و حرفهای جدید برای گفتن داشت. چقدر با او در آراء و نظریاتش موافق باشیم و یا مخالف، اهمیتی ندارد. مهم این است که دغدغه ایران داشت و از سویدای دل دوستدار فرهنگ و تمدن و تاریخ این مرزوبوم بود.
✅ "آرمان ایرانشهری" او را باید "قصدی" خواند و تفسیر کرد که اگر اینگونه بدان بنگریم، میتوانیم با منظومه فکری او برای نجات ایران، همدل باشیم. ایران ما در اکنون خود به شدت نیازمند چنین فرزانگانی است تا با ایدهپردازی بوممحور، برای عبور از بحرانهای گونهگونی که درگیر آن است، راهنمایمان باشند.
✅ جزو آخرین نوشتههای فیلسوف فقید ما، پاسخی تندوتیز به نقد این بنده بود. در آن پاسخ، ایشان به استاد زندهیاد ما (مرحوم باستانی پاریزی) هم تاخته بودند. هنوز در آن موضوع با دکتر طباطبایی همنظر نیستم، اما از پاسخ دادن به ایشان پرهیز کردم تا مبادا در ایام نقاهت، یادداشت هرچند مودبانه این قلم او را آزرده خاطر کند؛ چرا که فارغ از جزییات، با نگره کلی او به تاریخ ایران زاویهای نداشته و ندارم.
✅ حال که این دانشمند فرزانه از میان ما رفت، دلخوش به این هستیم آثار مکتوب گرانسنگی که به جای گذاشت، بیشتر و بیشتر دیده بشود و بدین وسیله بر قوت و غنای اندیشههایی که عزت و سربلندی و پیشرفت ایران عزیز را میخواهند، بیفزاید. روانش مینوی باد.
🆔@Hassanhazrati50
✍🏻 حسن حضرتی
✅ سید جواد طباطبایی هم رفت. فیلسوفِ تاریخدوستِ ایرانگرایی که دلواپس این سرزمین بود و برای آیندهاش نگران. به معنای واقعی کلمه دانشمند بود و نظریهپرداز؛ فراتر از خیل عظیمی از استادان علوم انسانی که هنر بزرگشان چیزی در حد نظریهآزمایی است و بس. اما او صاحب نظریه بود و حرفهای جدید برای گفتن داشت. چقدر با او در آراء و نظریاتش موافق باشیم و یا مخالف، اهمیتی ندارد. مهم این است که دغدغه ایران داشت و از سویدای دل دوستدار فرهنگ و تمدن و تاریخ این مرزوبوم بود.
✅ "آرمان ایرانشهری" او را باید "قصدی" خواند و تفسیر کرد که اگر اینگونه بدان بنگریم، میتوانیم با منظومه فکری او برای نجات ایران، همدل باشیم. ایران ما در اکنون خود به شدت نیازمند چنین فرزانگانی است تا با ایدهپردازی بوممحور، برای عبور از بحرانهای گونهگونی که درگیر آن است، راهنمایمان باشند.
✅ جزو آخرین نوشتههای فیلسوف فقید ما، پاسخی تندوتیز به نقد این بنده بود. در آن پاسخ، ایشان به استاد زندهیاد ما (مرحوم باستانی پاریزی) هم تاخته بودند. هنوز در آن موضوع با دکتر طباطبایی همنظر نیستم، اما از پاسخ دادن به ایشان پرهیز کردم تا مبادا در ایام نقاهت، یادداشت هرچند مودبانه این قلم او را آزرده خاطر کند؛ چرا که فارغ از جزییات، با نگره کلی او به تاریخ ایران زاویهای نداشته و ندارم.
✅ حال که این دانشمند فرزانه از میان ما رفت، دلخوش به این هستیم آثار مکتوب گرانسنگی که به جای گذاشت، بیشتر و بیشتر دیده بشود و بدین وسیله بر قوت و غنای اندیشههایی که عزت و سربلندی و پیشرفت ایران عزیز را میخواهند، بیفزاید. روانش مینوی باد.
🆔@Hassanhazrati50
Telegram
attach 📎
👍247👎30
Forwarded from برگ برگ
📚سیر مطالعاتی حوزه توسعه و نوسازی
📚نقش دولت در توسعه همواره یکی از موضوعات مورد مناقشه بوده است. چه چیزی سبب میشود که دولتی بتواند قابلیتهایش را در ایجاد بروندادهای درخور و شایسته ارتقا دهد؟ تفاوت کره شمالی و جنوبی، کشورهای آفریقایی و اروپایی و آمریکای شمالی و جنوبی چیست؟ آیا تفاوت فرهنگ، جغرافیا، اقلیم یا سطح فهم و درک حکام این کشورها میتوانند توضیح کافی برای این تفاوتها ارائه کند؟
📚ایجاد بروندادهای شایسته نیاز به شرایط ساختاری و نهادی مناسب دارد تا دولتها را قادر به ارائه حکمرانی خوب نماید. قابلیتی که خود طی فرایندی تاریخی و تحت تاثیر زمینههای اجتماعی شکل میگیرد.
📚 به منظور درک بهتر از "نقش دولت در فرایند توسعه"، سیر مطالعاتی پیشرو پیشنهاد میشود.
📚از طریق لینک زیر، وارد صفحه فروشگاه شوید و با وارد کردن کد تخفیف barg10، ده درصد تخفیف در خرید کتابها دریافت کنید.
https://podro.shop/barggbargg
🍃برگبرگ کتاب، تجربه زندگی ناب🍃
📚نقش دولت در توسعه همواره یکی از موضوعات مورد مناقشه بوده است. چه چیزی سبب میشود که دولتی بتواند قابلیتهایش را در ایجاد بروندادهای درخور و شایسته ارتقا دهد؟ تفاوت کره شمالی و جنوبی، کشورهای آفریقایی و اروپایی و آمریکای شمالی و جنوبی چیست؟ آیا تفاوت فرهنگ، جغرافیا، اقلیم یا سطح فهم و درک حکام این کشورها میتوانند توضیح کافی برای این تفاوتها ارائه کند؟
📚ایجاد بروندادهای شایسته نیاز به شرایط ساختاری و نهادی مناسب دارد تا دولتها را قادر به ارائه حکمرانی خوب نماید. قابلیتی که خود طی فرایندی تاریخی و تحت تاثیر زمینههای اجتماعی شکل میگیرد.
📚 به منظور درک بهتر از "نقش دولت در فرایند توسعه"، سیر مطالعاتی پیشرو پیشنهاد میشود.
📚از طریق لینک زیر، وارد صفحه فروشگاه شوید و با وارد کردن کد تخفیف barg10، ده درصد تخفیف در خرید کتابها دریافت کنید.
https://podro.shop/barggbargg
🍃برگبرگ کتاب، تجربه زندگی ناب🍃
👍70
کاشت یک میلیارد درخت
رئیس سازمان حفاظت محیطزیست از مردم خواسته در کاشت یک میلیارد درخت مشارکت کنند. هر ایرانی در این طرح باید ۱۲ درخت بکارد.
از رئیس سازمان حفاظت محیطزیست انتظار میرود به عنوان سازمان متولی نظارت بر گزارشهای ارزیابی تأثیر محیطزیستی، گزارش ارزیابی این طرح و اسناد علمی پشتیبان آنرا منتشر کند.
#دغدغه_ایران #محمد_فاضلی
@fazeli_mohammad
رئیس سازمان حفاظت محیطزیست از مردم خواسته در کاشت یک میلیارد درخت مشارکت کنند. هر ایرانی در این طرح باید ۱۲ درخت بکارد.
از رئیس سازمان حفاظت محیطزیست انتظار میرود به عنوان سازمان متولی نظارت بر گزارشهای ارزیابی تأثیر محیطزیستی، گزارش ارزیابی این طرح و اسناد علمی پشتیبان آنرا منتشر کند.
#دغدغه_ایران #محمد_فاضلی
@fazeli_mohammad
👍314👎5