وقوة القلب المحمودة غير قسوته المذمومة فإنه ينبغي أن يكون قويا من غير عنف ولينا من غير ضعف. وفي الأثر: (القلوب آنية الله في أرضه فأحبها إلى الله أصلبها وأرقها وأصفاها).

ابن تيمية

(ويلٌ لمن كان حظه من الله الدنيا)

في الحديث عند أحمد وغيره عن أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ قال: «من أحب دنياه أضرَّ بآخرته، ومن أحب آخرته أضرَّ بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى».

أمرانِ مفترقانِ لست تراهما
يتشوقان لخُلطةٍ وتلاقي

طلبُ المعادِ مع الرياسةِ والعُلى
فدعِ الذي يفْنى لما هو باقي

Listen to غادر الدنيا قليلا مع الصوت الباكي - محمد صديق المنشاوي by Abdalla kamaria on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/dMcOY2Iwqz83j4FExh

قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :

مَنْ تَغَنَّى أْغَنَاهُ اللهُ ، ومَنْ سَأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا ، فإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ من النار .

[ ابن المنذر في التفسير١٦ ]

من أمارات شدة المحبة = خشيةُ الفراق للمحبوب، وإذا مرَّ عليه طيف من ذلك أسبلَ الدمعَ وهيَّج الحزن، ودخل القلبَ من الرَّوع والوَجيب والاضطراب ما يرتعد البدن إثرَه من شدة ما يلقاه.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أحبَّ الناس إلى أصحابه رضي الله عنهم، وكان إذا مرَّ عليهم ذلك الخاطر أرقوا له وهيج الدمع منهم وبكوا فرَقًا منه.
كانوا يخافون أن يفقدوه صلى الله عليه وسلم، يخافون أن يصبحوا يومًا، فينادي منادٍ: ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتقل إلى الرفيق الأعلى. ولهذا لما بلغهم هذا حقيقة طاشت عقولهم وفزعوا فيه إلى التكذيب، ولم تتحمله قلوبهم.

كما قال أبو الطيب:
طوى الجزيرة حتى جاءني نبأ
فزعت فيه بآمالي إلى الكذب

وإليك طرفًا من أخبارهم:

- لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذًا رضي الله عنه إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه- معاذٌ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راحلته- فلما فرغ قال: يا معاذُ إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا، لعلك أن تمر بمسجدي وقبري.
فبكى معاذ خشَعًا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- ولما خطَب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن عبدًا خيَّره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده.
فبكى أبو بكر وقال: فديناك بآبائنا وأمهاتنا.
قالوا: وكان أبو بكر أعلمنا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو المخيَّر.

- ولما نزلت «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي» بكى عمر رضي الله عنه، فقال له النبي ﷺ: «ما يبكيك يا عمر؟»
فقال: أبكاني أنا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذا كمُل، فإنه لم يكمل شيء إلا نقص.
فقال: «صدقت».
وكانت هذه الآية نعي رسول الله ﷺ، وعاش بعدها أحدًا وثمانين يومًا.

- وجاء رجل من الأنصار إلى النبي ﷺ فقال:
يا رسول الله، إنك لأحب إلي من نفسي، وإنك لأحب إليَّ من ولدي، وإني لأكون في البيت فأذكرك، فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك.
وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة، رُفعت مع النبيين، وأني إذا دخلت الجنة خشيت ألا أراك.
فلم يردَّ عليه النبي ﷺ شيئًا حتى نزل جبريل بهذه الآية: «ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين».
..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
وارزقنا اللهم رفقته في الفردوس الأعلى من الجنة.

اللهم قد قدرت علينا عدم رفقته في الدنيا ولك الحمد على جميع أقدارك فارزقنا اللهم برحمتك وفضلك وجودك رفقته في الجنة يا كريم.

قال ثابت البناني: «كان رسول الله ﷺ لا يشبع من الصلاة!».

[المحبة لله سبحانه، لأبي إسحاق إبراهيم بن عبدالله الخُتّلي (ت: في حدود ٢٧٠ هـ)، رواية: أبي بكر العسكري]

في زمن تتقاطع فيه الرسائل وتتشوّه فيه المفاهيم،
وتتقلّب فيه الفتاة بين ما يُقال لها، وما تشعر به، وما تريده..
تأتي هذه الدورة لتمدّ يدًا من نور.

🗣 تُقدّم الدورة:
د. شيماء علي؛ محاضرة ومستشارة تربوية
بكالوريوس الطب والجراحة، وحاصلة على دبلوم خاص في علم النفس التربوي.
وتمزج في طرحها بين المعرفة التربوية والخبرة الواقعية، والطرح الإيماني المتزن.

نفتح فيها أبوابًا عميقة للسؤال والبحث:
من أنا كمسلمة في هذا العصر؟
كيف أفهم أنوثتي؟
كيف أُعدّ نفسي لبناء بيت مؤمن؟
ما الفرق بين الأنوثة والتمثيل؟ بين السكن والجمود؟ بين الرعاية والتضييع؟

نتناول قضايا مثل:
– الهوية والوعي.
– الزواج والإعداد له.
– السكن والعلاقة بين الزوجين.
– الرعاية والأمومة.
– عمل المرأة.
– كيف نواجه الابتلاءات كنساء مسلمات؟
– كيف نربي وحدنا إذا اضطررنا؟

🌿 الفئة المستهدفة: الفتيات من 18 سنة - 35 سنة.
📌 عدد اللقاءات: 8 محاضرات. بمعدل 12 ساعة.
📍الدورة أونلاين.
السبت من كل أسبوع، الساعة 8:30 مساءً بتوقيت مصر.
ابتداءً من السبت 1 أغسطس.
📌 التكلفة: 950 جنيهًا من داخل مصر.
📩 للتفاصيل والتسجيل: تواصلي معنا من خلال رسائل الصفحة أو واتساب.

د.شيماء علي زوجة الباشمهندس أيمن عبدالرحيم

خذها من أخيك: من قواعد الورد القرآني أنْ إذا هبّت رياحك فلا تغتنمها. نعم لا تغتنمها.
ومقصودي؛ إذا كان وردك في اليوم جزءًا واحدًا، وسرت عليه مدة، ثم تاقت نفسك في يوم أن تقرأ جزءًا آخر فلا تجعله من ختمتك تلك، وإنما افتح ختمة جديدة اسمها ختمة النفحات؛ كلما زاد على وردك تكمله هناك في ختمة النفحات.
لأن النفس إذا فترت بدأت تنظر بمنطق التعويض، فإذا قرأت في يوم جزءين من نفس الختمة -ووردك جزء واحد- فستقول نفسك: لن أتلو اليوم لأني قد أتيت بوردي أمس، وهذه بتلك، فلا تقبل الزيادة من نفسك حتى لا تفاوضك على النقصان، وإنما الحزم ألا تتنازل عن استدامة الورد يوميًا.

تصبيحة…أذكار الصباح عجيبة