الشيخ فلاح القريشي
743 subscribers
15.6K photos
9.31K videos
111 files
2.92K links
تعنى بالشأن الديني والثقافي والسياسي بمهنية واحترافية عالية..

بوت التواصل:- @ffhh_72_bot
Download Telegram
إيتمار بن غفير يتحدى ترامب ويطالب نتنياهو الإستمرار: السيد رئيس الوزراء، كن قوياً وشجاعاً، ولا تخف أو تيأس.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عندما يفوق حزنيّ العالمين أنظر لتلك الوجوه بصبر العاشقين (لاصبر لعاشق)..
😢8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مصمم الفيديو مطلوب حيا أو ميتا
🫡3
الشهيد والقرآن
في مذكراته التي دوّن فيها صفحات جهاده المشرقة تحدّث الإمام الخامنائيّ (طاب ثراه) عن طموحه في جعل إيران واحدة من أعظم الدول الإسلامية اهتمامًا بالقرآن الكريم؛ تلاوة وحفظًا وعملًا بأحكامه.
في سجون الشاه المقبور، في الستينيات كتب الإمام الخامنائيّ (طاب ثراه) حلمًا عظيمًا في تصدّر الإيرانيين الساحة القرآنية وفعل ذلك وحقّق هذا الحلم العظيم!
هذا التسجيل يظهر واحدةً من تلاواته لسورة الجمعة، ويبدو أنها خلال إمامته لصلاة الجمعة، الصوت العذب والأداء الراقي يظهران تمكنه من القراءة بفصاحة يحسده عليها مدّعو العروبة، يقرأ بنغم (النهاوند) متأثرًا بأداء الشيخ الحصريّ (رحمه الله)، وقد بدأ مشروعه بنفسه هو قبل غيره من الناس.
القائد صانع الحضارة الذي تنمّ تسجيلاته عن اهتمامه الكبير بمدرسة الشيخ مصطفى اسماعيل (رحمه الله) تجعله في تجربة فريدة من مراجع الدين العظام الذي يتجاوز حدود الاهتمام بترسيخ القرآن على الورق، أو الدعم الماديّ والمعنويّ إلى أن يكون هو السبّاق لهذا الأمر قبل أتباعه، ولا أخطئ لو قلت: لولا إصابته في مسجد عمار بن ياسر وتعرض صوته للتلف لكان صاحب تجربة حقيقية في التلاوة؛ فما يوثّق من تلاواته يثبت اطّلاعه على مجموعة جيدة من الأنغام، وهو أمر لا نجده عند غيره!
❤3
لا يمكن للتطبير أن يكون فعلًا عقلائيًا حتى يُسأل عن مدى شرعيته؛ بالإضافة إلى أنه يجسّد الفشل الفقهي في طبيعة مناهجه، التي تنفصل عن بُعده العقدي والمعرفي والثقافي.
الشيخ فلاح القريشي
‏حزب الدعوة والتاريخ المزوَّر
‏في هذا المقطع يختزل المتحدث لونًا من وجهات النظر داخل حزب الدعوة، يتمثل في التنصل من التاريخ والمبادئ، وفرض لون آخر من التوجهات التي لا تنسجم مع مرحلة التأسيس الأولى التي شكَّل نواتها الفكرية السيد الشهيد محمد باقر الصدر. وأخطر ما في هذا الحديث هو عدم مغادرة المواقف الشخصية، ومحاولة تبريرها وفق سياق المصلحة العامة. ولندون تلك الملاحظات:
‏1- الفصل بين المرجعية وكيانها السياسي، وخطورة هذا الفصل تتمثل في شرعنة التخلي عن الجمهورية الإسلامية، باعتبار أنها لا تمثل المصالح الوطنية، وغير مرتبطة بالولي الفقيه بوصفه سلطة دينية.
‏2- عدم شرعية ضرب السفارة الأمريكية بناءً على عدم توافق ذلك مع مصالح حزب الدعوة، لا بوصفه فتوى فقهية تنطلق من صراع محوري وجودي ضد قوى الشر المتمثلة بالشيطان الأكبر.
‏3- محاولة التبرؤ من الحاج الشهيد أبي مهدي المهندس، وإلصاق التهم به عبر قرنه بنسيب منتظري، الذي انحرف عن مسار الثورة وأُعدم لذلك السبب.
‏4- تصدير قيادات للحزب لا تمتلك الوعي التاريخي ولا العقدي، وليست بمستوى التحديات الثقافية والسياسية، بل هي بالونات دعائية انتهت صلاحيتها بسبب الفساد والمحسوبية.
‏5- وأخيرا لكي ننصف شهداء الرعيل الأول من الحزب نقول ان حزب الدعوة بحاجة الى اصلاح جذري ينطلق من مبادئ التأسيس الى السياسات العامة الدعوية منها والاجتماعية..
من أسرار كربلاء
من أهمّ عناوين الطف قول الإمام الحسين عليه السلام: «هوّن ما نزل بي أنّه بعين الله». والسؤال هنا: لماذا اختار لفظة «العين» ولم يختر لفظة «النظر» أو «الرؤية»؟ رغم أن العين من الجوارح، مما يوحي للسامع بشبهة التجسيم. والجواب عن هذا الإشكال والسؤال أنّ استعمال كلمة «العين» أبلغ في الدلالة؛ لأنها تعبّر عن شدّة القرب، فالله حاضر في مدى حدود الرؤية الحسية، وليس كما توحي به بقية الكلمات؛ لأنها قد تكون بمعنى الإحاطة العلمية، بينما لفظة «العين» تعني الإحاطة الوجودية، وأيضًا فإن كلمة «عين» لها مدلول الرعاية والمراقبة.
الشيخ فلاح القريشي
❤3