🌿 قال النووي معلقا على حديث: (لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله)
أي: عن الصفوف الأول في الصلاة، حتى يؤخرهم الله تعالى عن رحمته، أو عظيم فضله ورفع المنزلة وعن العلم ونحو ذلك. (شرح النووي على مسلم 4/159)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
أي: عن الصفوف الأول في الصلاة، حتى يؤخرهم الله تعالى عن رحمته، أو عظيم فضله ورفع المنزلة وعن العلم ونحو ذلك. (شرح النووي على مسلم 4/159)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌴 من أحكام السفر
🍀 يترخص المسافر برخص السفر من حين خروجه من حد بيوت بلده الذي سافر منه، وهو مذهب جماهير أهل العلم. (ينظر: الاستذكار 77/6)، فإذا كان المطار خارج حدود البنيان فله الترخص فيه.
🍀 إذا أذن وهو في بلده ثم سافر فله القصر والجمع عند جمهور العلماء. (ينظر: المغني 143/3)
🍀 من نسي صلاة في الحضر حتى خرج وقتها ثم ذكرها بعدما سافر، فقد قال الإمام أحمد: (بالإجماع يصليها أربعاً، وإذا نسيها في السفر فذكرها في الحضر صلى أربعاً بالاحتياط). (المغني 141/3)
🍀 قال الشيخ ابن عثيمين: من كان يعرف أنه سيصل إلى البلد قبل وقت العشاء فله أن يجمع العشاء إلى المغرب؛ لأنه في سفر، لكن نقول: الأولى لك ألا تجمع.
ولو أخر المغرب حتى يصل إلى البلد فلا بأس، لكنه إذا وصل ووقت المغرب باق فإنه لا يجوز له أن يؤخره، بل يجب عليه أن يصليها في وقتها؛ لأن سبب الجمع هو السفر وقد انتهى، والقصر سببه السفر، فمتى انتهى السفر انتهى القصر. (لقاء الباب المفتوح 100/21).
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🍀 يترخص المسافر برخص السفر من حين خروجه من حد بيوت بلده الذي سافر منه، وهو مذهب جماهير أهل العلم. (ينظر: الاستذكار 77/6)، فإذا كان المطار خارج حدود البنيان فله الترخص فيه.
🍀 إذا أذن وهو في بلده ثم سافر فله القصر والجمع عند جمهور العلماء. (ينظر: المغني 143/3)
🍀 من نسي صلاة في الحضر حتى خرج وقتها ثم ذكرها بعدما سافر، فقد قال الإمام أحمد: (بالإجماع يصليها أربعاً، وإذا نسيها في السفر فذكرها في الحضر صلى أربعاً بالاحتياط). (المغني 141/3)
🍀 قال الشيخ ابن عثيمين: من كان يعرف أنه سيصل إلى البلد قبل وقت العشاء فله أن يجمع العشاء إلى المغرب؛ لأنه في سفر، لكن نقول: الأولى لك ألا تجمع.
ولو أخر المغرب حتى يصل إلى البلد فلا بأس، لكنه إذا وصل ووقت المغرب باق فإنه لا يجوز له أن يؤخره، بل يجب عليه أن يصليها في وقتها؛ لأن سبب الجمع هو السفر وقد انتهى، والقصر سببه السفر، فمتى انتهى السفر انتهى القصر. (لقاء الباب المفتوح 100/21).
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
✨ *دورة علمية تأصيلية* ✨
📅 الزمان:
من ٢٥ / ٢ إلى ٧ / ٣ /١٤٤٨
🕰️ الوقت:
العصر والمغرب والعشاء
📍المكان:
جامع ناصر الناصر (رحمه الله) – حي الأندلس بالرياض
مميزات الدورة:
📖دراسة ٨ متون أساسية
🖊️اختبرات لقياس المستوى
🎓 شهادة معتمدة
📚ستوزع الكتب مجانا
📹يوجد بث
-للأخوات مكان
🔗 رابط التسجيل:
[https://forms.gle/Uiiz3VYVNAffn6uB9]
🖊️للانضمام لمجتمع الدورة *بعد التسجيل*
[ https://chat.whatsapp.com/I6386NpqIyOFLIQXiKlNDy?mode=ac_t]
📅 الزمان:
من ٢٥ / ٢ إلى ٧ / ٣ /١٤٤٨
🕰️ الوقت:
العصر والمغرب والعشاء
📍المكان:
جامع ناصر الناصر (رحمه الله) – حي الأندلس بالرياض
مميزات الدورة:
📖دراسة ٨ متون أساسية
🖊️اختبرات لقياس المستوى
🎓 شهادة معتمدة
📚ستوزع الكتب مجانا
📹يوجد بث
-للأخوات مكان
🔗 رابط التسجيل:
[https://forms.gle/Uiiz3VYVNAffn6uB9]
🖊️للانضمام لمجتمع الدورة *بعد التسجيل*
[ https://chat.whatsapp.com/I6386NpqIyOFLIQXiKlNDy?mode=ac_t]
برنامج علمي نافع
برنامج التأسيس الفقهي للقانونيين (الدفعة الخامسة)
تابع للتبيان للتعليم
طريقة الدراسة: عن بُعد.
المدة: 5 أسابيع.
الرسوم: مجانية.
مميزات البرنامج:
شرح فقهي تأصيلي.
تطبيقات وتدريبات عملية.
بيئة تعلم تفاعلية.
شهادات للمجتازين.
موعد بدء الدراسة
الأحد 12 صفر 1448هـ
الموافق 26 يوليو 2026م.
🔗 *التسجيل متاح الآن عبر منصة التبيان -الدفعة الخامسة-:*
https://altebiyan.com/home/courses/tasis4qanun
📲 *للدعم التعليمي والتقني:*
https://wa.me/message/4IDYXNUAPONMJ1?src=qr
برنامج التأسيس الفقهي للقانونيين (الدفعة الخامسة)
تابع للتبيان للتعليم
طريقة الدراسة: عن بُعد.
المدة: 5 أسابيع.
الرسوم: مجانية.
مميزات البرنامج:
شرح فقهي تأصيلي.
تطبيقات وتدريبات عملية.
بيئة تعلم تفاعلية.
شهادات للمجتازين.
موعد بدء الدراسة
الأحد 12 صفر 1448هـ
الموافق 26 يوليو 2026م.
🔗 *التسجيل متاح الآن عبر منصة التبيان -الدفعة الخامسة-:*
https://altebiyan.com/home/courses/tasis4qanun
📲 *للدعم التعليمي والتقني:*
https://wa.me/message/4IDYXNUAPONMJ1?src=qr
🌿 هل الذكر والتسبيح والدعاء معادل للصدقة ويقوم مقامها في دفع البلاء؟
الجواب: الأحاديث والآثار صريحة في ذلك، وفي تفضيله على الصدقة، وأما كونه سببا لدفع البلاء فهو أمر لا مرية فيه، فقد وردت أحاديث لا تحصى في أذكار مخصوصة، من قالها عصم من البلاء، ومن الشيطان، ومن الضر، ومن أن يصيبه شيء يكرهه، وكتاب الأذكار للشيخ النووي مشحون بذلك.
(الحاوي للفتاوي ١ / ٤٦٤)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
الجواب: الأحاديث والآثار صريحة في ذلك، وفي تفضيله على الصدقة، وأما كونه سببا لدفع البلاء فهو أمر لا مرية فيه، فقد وردت أحاديث لا تحصى في أذكار مخصوصة، من قالها عصم من البلاء، ومن الشيطان، ومن الضر، ومن أن يصيبه شيء يكرهه، وكتاب الأذكار للشيخ النووي مشحون بذلك.
(الحاوي للفتاوي ١ / ٤٦٤)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
اللهم احمِ حدودنا، وسدِّد جنودنا، ووفِّق ولاةَ أمرنا لكل خير، واحفظ اللهم علينا أمننا وإيماننا.
🌿 المقصود بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌿 سنة داوم عليها النبي صلى الله عليه وسلم
🌿 قال ابن القيم: كان-صلى الله عليه وسلم- يصل بين المضمضة والاستنشاق، فيأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لأنفه .. ولم يجيء الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة. (زاد المعاد 185/1)
🌿 وقال ابن تيمية:
الجمع بين المضمضة والاستنشاق بماء واحد أفضل من أن يفصل كل واحد بماء؛ في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات )، متفق عليه.
وفي لفظ: (تمضمض واستنثر ثلاثا من غرفة واحدة) رواه البخاري، وكذلك في حديث ابن عباس وعثمان وغيرهما.
وهذه الأحاديث أكثر وأصح من أحاديث الفصل. (شرح العمدة 177/1)
والشخص يتوضأ عدة مرات كل يوم، فمداومته عليها يتحصل له بها امتثال مستمر للسنة.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌿 قال ابن القيم: كان-صلى الله عليه وسلم- يصل بين المضمضة والاستنشاق، فيأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لأنفه .. ولم يجيء الفصل بين المضمضة والاستنشاق في حديث صحيح البتة. (زاد المعاد 185/1)
🌿 وقال ابن تيمية:
الجمع بين المضمضة والاستنشاق بماء واحد أفضل من أن يفصل كل واحد بماء؛ في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات )، متفق عليه.
وفي لفظ: (تمضمض واستنثر ثلاثا من غرفة واحدة) رواه البخاري، وكذلك في حديث ابن عباس وعثمان وغيرهما.
وهذه الأحاديث أكثر وأصح من أحاديث الفصل. (شرح العمدة 177/1)
والشخص يتوضأ عدة مرات كل يوم، فمداومته عليها يتحصل له بها امتثال مستمر للسنة.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
من الكتب التي تُعنى بذكر الدليل في كتب المذاهب الأربعة
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
اللهم احفظ بلادنا من كيد الفجار، وشر الأشرار، وشر طوارق الليل والنهار.
اللهم من أراد أمننا وإيماننا وبلادنا بسوء فرد كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميره، وأرنا فيه عجائب قدرتك، يا قوي يا متين.
اللهم من أراد أمننا وإيماننا وبلادنا بسوء فرد كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميره، وأرنا فيه عجائب قدرتك، يا قوي يا متين.
معنى قول الله عز وجل: (أنا عند ظن عبدي بي)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh