⁨ 📮🌤️

قال ابن تيمية رحمه اللَّه :
العبرة بكمال النهايات لابنقص البدايات
أمامك العشر الأواخر ف اجتهد بطاعتك
فيها ليلة خير من ألف شهر فتزود لآخرتك

٢٠ رمضان 🌙💕.

﴿وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾

هذه هي المكافأة التي تليق بالصادقين: أن يجعل الله لهم في قلوب الناس ثناءً حسنًا، وفي الأرض أثرًا طاهرًا لا يمحوه الزمن.

"لسان الصدق العلي" هو القبول الذي يضعه الله لك، فيُذكر اسمك بالخير، ويُقتدى بك في الحق حتى بعد رحيلك.

💎 الإنسان أثر؛ فاجعل أثرك كلمةً طيبةً وعملًا خالصًا يرفعه الله عنده. واحرص أن تترك خلفك ما يُقرّب الناس إلى خالقهم، ليدوم نورك ولا ينقطع عملك.

#هو_علي_هين
#رسائل_اليقين
#تدبر #سورة_مريم
#حازم_شومان
#تقبل_الله_طاعتكم

لماذا خصّ هذا الدُّعاء؟
«اللهمّ إنّكَ عفُوّ تُحِبّ العَفو فاعفُ عنّا..»
العفوُّ من أسماءِ الله، وهو المُتجاوزُ عن سيئات عبادِه، الماحي لآثارها عنهم، وهو يحبّ أن يعفو عنهم، وعفوه أحبُّ إليهِ من عُقوبتِه.

وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها، لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا ولا حالًا ولا مقالًا فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصّر.

قال ابن معاذ: "ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو".

من عظمت ذنوبه في نفسه لم يطمع في الرّضا، وكان غاية أمله الطمع بالعفو. ومن كملت معرفته، لم يرَ نفسه إلا في هذه المنزلة.

لطائف المعارف.

ْْ

تزودوا وتأدبوا مع الله ولا تكتفوا بركعات بل تنفلوا بين ركعات و ذكر و ابتهالات ، حتّىٰ يأذن الله لكم بالفتح ، فمن لزم الباب ولج..

اللهُمّ أعنا علىٰ ما يُرضيك من عمل، و أعنا علىٰ اغتنام ثواني هذه الليالي بكلّ خير ، إيمانًا و احتسابًا.

٢٢🗓️

ْْ

• تأمّل في دعاء القنوت

دعاء القنوت:
«اللهمَّ اهدِنا فيمَن هدَيت ، وعافِنا فيمَن عافيت وتولَّنا فيمَن تولَّيت ، وباركْ لنا فيما أعطيت ، وقِنا شرَّ ما قضيت».

الهداية.
العافية.
الولاية.
البركة.
الوقاية.

تأملتُ في كون هذا الدعاء خُصَّ به الوتر، وجُعل شعار القنوت، فظهر لي فيه وجوه من المعاني:

أولها:
أن العبد لا غنى له عن الهداية؛ فهي أول مطالبه وأعظمها، ولذلك كان دعاؤه بها يتكرر في كل ركعة من صلاته:
{اهدنا الصراط المستقيم}.
ولا يستقيم إنسان إلا بهداية الله؛ فهي النور الذي به يعرف الطريق.

والثاني:
أن الهداية وإن كانت أعظم المطالب، فإنها لا تثبت إلا بزوال ما يفسدها؛ من مرضٍ في النفسِ، أو اضطرابٍ في العقل، أو انحرافٍ في القلب.
فلذلك كان سؤال العافية حارسًا للهداية، وصيانةً لمسالكها.

والثالث:
أن من اجتمعت له الهداية والعافية بقي محتاجًا في سيره إلى من يتولاه ويحفظه؛ إذ الطريق طويل، والنفس ضعيفة.
فكان سؤال الولاية طلبًا لمعونة الله وكفايته، كما قال سبحانه:
{إن وليّي الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولى الصالحين}.
فإذا تولّى الله عبده جمع له أسباب الهداية، وكفاه ما يعجز عنه، وكان معه في مسيره.

والرابع:
أن العبد قد يُعطى الشيء، ولا ينتفع به؛ وقد يملك، ولا يجد فيه راحة.
وإنما يحصل الخير إذا حلّت البركة في العطاء؛ فتكثّر القليل، وتصلح الكثير، وتجعل ما في اليد عونًا على الطاعة لا سببًا للغفلة.

والخامس:
أن الدنيا دار امتحان، ومجمَع الآفات، وكثيرة التقلب؛ والعبد فيها معرّض لما لا يطيق من البلاء.
فكان ختام الدعاء بطلب الوقاية:
«وقِنا شرّ ما قضيت».

فصار هذا الدعاء جامعًا لأمهات المطالب:
هدايةٍ تُبصر الطريق
وعافيةٍ تحفظ السير.
وولايةٍ تقوّي العزم.
وبركةٍ تصلح العطاء.
ووقايةٍ تدفع الشر.

ولهذا كان من أجمع الدعاء، وأحسنِه ترتيبًا لمعاني العبودية.

ٰ

(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ)

هناك رابطٌ وثيق كشفه القرآن: حين تضعف الصلاة في حياة العبد، تجد الشهوات طريقها لقلبه.

الصلاة هي الحصن الذي يحميك من ضجيج الفتن، وهي النور الذي يبصرك بحقيقة الدنيا.

​💎 إذا وجدت في نفسك ضعفًا أمام ذنبٍ ما، فراجع حالك مع الصلاة؛ فالصلاة التي تُقام بخشوع هي التي "تنهى عن الفحشاء والمنكر"، وبصلاحها يرمم الله لك انكسار روحك.

​#هو_علي_هين
#رسائل_اليقين
#تدبر #سورة_مريم
#حازم_شومان
#تقبل_الله_طاعتكم