‏هل صُدمت يوماً حين رأيت العاصي يتقلب في نعيم الدنيا؟

تأمل ماورد في سورة الزخرف :
{وَلَولا أَن يَكونَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً}
أي: لولا أن يكفر الناس جميعاً، فيصبحوا أمة واحدة في الكفر والضلال، بسبب فتنتهم وحبهم للمال.

﴿لَجَعَلنا لِمَن يَكفُرُ بِالرَّحمنِ لِبُيوتِهِم سُقُفًا مِن فِضَّةٍ...﴾
أي: لأعطى الله الكافرين في الدنيا قصوراً سقوفها وأبوابها وسررها من فضة، وزخرفاً (أي ذهباً وزينة).

​لماذا يجعل لهم ذلك وهم يكفرون؟

لشدة هوان الدنيا وسقوطها من عين الله تعالى. فالدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة، ولحقارتها كان الله سيعطيها كاملة خالصة لأعدائه الذين كفروا به، إهانةً للدنيا لا إكراماً لهم، ولأنها متاع زائل لا قيمة له.

المانع الوحيد من هذا العطاء المطلق للكافرين هو (الرحمة بالمؤمنين) حتى لا تضعف نفوسهم أمام بريق المادة فيكفروا.

العطاء المادي ليس دليل رضا،
والمنع هو قمة الحماية الربانية.

كنوز الخلد خبأها الله للمتقين.

غدًا صيام الإثنين:
من يشتري سبعين سنة بُعدًا عن جهنم بصيام يوم؟

قال رسول الله ﷺ:
«مَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ، باعَدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سَبْعينَ خَرِيفًا»
📚 رواه البخاري (2840) ومسلم (1153)

وقال الله تعالى في الحديث القدسي:
«كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ؛ فإنه لي وأنا أجزي به»
📚 رواه البخاري (1904) ومسلم (1151)

••

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏في هذه الأيام نستقبل عامًا جديدًا إسلاميًا هجريًا وليس من السنة أن نحدث عيدًا لدخوله، أو نعتاد التهاني ببلوغه، فليست الغبطة بكثرة السنين، وإنما الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه. فكثرة السنين خير لمن أمضاها في طاعة ربه، شر لمن أمضاها في معصية الله.

‏• الضياء اللامع (٧٠٢/٩).

قال ابن عثيمين رحمه الله:
من كان سليم القلب، فإن الله قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم، حتى أن نفسه لا تطمئن له ولا ترتاح له.

فتح ذي الجلال والإكرام ٣٣/١٥

فضيلة الصيام في هذه الأيام:

‏شهر الله المحرَّم
قال رسُول الله ﷺ :

*‏أفضَلُ الصِّيامِ بَعدَ رَمَضانَ شَهرُ اللهِ المُحَرَّمُ،*

‏ يوم تاسوعاء
‏يُستحبُّ مع صيامِ عاشوراءَ صَوْمُ يومٍ قَبلَه، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن شَهرِ اللهِ المحرَّمِ؛ لقول رسول الله ﷺ: (لئن بقيتُ إلى قابِل، لأصومن التاسع).
‏رواه مسلم

‏ يوم عاشوراء
‏قال النبي ﷺ: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكَفِّر السَّنَة التي قبله). رواه مسلم

☁️

‏
تأكد تمامًا أن ذلك الجبل الذي يدُكّ صدرك دكّاً " جبل الهم والكرب " ..
‏سيُصبح يومًا ما قصصٌ تُسامِرُ بها كـ ذكرى عبرت !
‏فدوام الحال من المُحال وهذهِ سُنة الباري ..
‏ولكن لا يصلك فرجُ الله وأنت ساخِط مُمتعِض ، بل اِستقبِله وأنت صابر مُحتسب فتجمع بين الخيرات خير الفرج وخيرِ الصبر .

|

لعل في الأمر رحمة
ولعل عوض الله أحن وأبقي
أردنا شيئاً وأراد الله شيئاً آخر
فالحمد لله علي خير لا نعلمه

••


‌‏النفس فطريًا تحتاج إلىٰ عبادات تسد بها الثغرات الروحية، فالروح تعطش والقلب يصيبه يباس والوجه ينطفئ إذا انقطع الغذاء الحقيقي لهذه النفس، فمن داوم علىٰ ذكر الله وجد روحه خفيفة نقية، ومن سجد لله في ظلمة الليل وجد حلاوة تنسيه ضيقة صدره ومن لازم القرآن يجد السكينة التي تطمئن قلبه وتسعده.

.

◉ من علامات السعادة 🌿

من أعظم ما يُبشَّر به العبد في طريقه إلى الله؛ أن يجعل الله للسعادة في حياته علاماتٍ تُرى، وآثارًا تُلمس، فليست السعادة دعوى تُقال، ولا أمنية تُرجى، وإنما هي توفيقٌ يسوقه الله إلى عبده في عبادته، وسلوكه، وعلاقته بربه وخلقه. فإذا رأيت الطاعة قد يسَّرها الله لك، والسنة أحبَّ إليك من الهوى، والصالحين أقربَ إلى قلبك من أهل الغفلة، ورأيت نفسك تُحسن إلى الخلق، وتحنو على المسلمين، وتحرس ساعات عمرك أن تذهب سدى؛ فاعلم أن الله قد فتح لك بابًا من أبواب السعادة، ولهذا قال أبو علي الجوزجاني رحمه الله: «من علامات السعادة على العبد: تيسير الطاعة عليه، وموافقته للسنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسن خلقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق، واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته». الاعتصام للشاطبي (١٢٣/١)

فهذه الخصال ليست أعمالًا متفرقة، بل هي خيوطٌ ينسج الله بها ثوب السعادة لعبده، فمن وجدها فليحمد الله، وليتشبث بها، وليزدد منها؛ فإذا رأيت هذه الخصال قد نبتت في نفسك، فلا تنظر إليها على أنها ثمرةُ جهدك، ولكن انظر إليها على أنها أثرُ رحمةٍ ساقها الله إليك، وعلامةُ محبةٍ اختصك بها، فاشكر المنعم عليها، وسله الثبات؛ فإنها من أجلِّ دلائل العناية، وأصدق أمارات التوفيق.
فإن أعظم النعم ما أقامك بين يديه، وأعانك على مرضاته، وجعل سعادتك في طاعته قبل أن يجعلها في شيءٍ من الدنيا.