На завтрашнюю утреннюю лекцию про смерть зарегистрировалось почти 600 человек, надеюсь, кто-нибудь из вас, друзья, все же проснется и доедет. Если вдруг нет — говорят, здесь будет трансляция, начало в 9.00 http://ucheba.live/424

Лекция про смерть прошла в живой непринужденной обстановке. Подавали черный кофе от кооператива Черный, поздравляли с черной пятницей, в конце вручили подарок от спонсора — праздничный венок. Кстати, о пятнице (и спонсорах): на Репаблике сегодня немыслимые скидки на подписку, можно подписаться за 1900 с чем-то на год, предложение действует до конца дня. https://republic.ru/subscribe

Вспоминали сегодня и "Западный канон" Гарольда Блума, только что изданный в НЛО: по Блуму, само существование канона, то есть конечного списка "лучших произведений", связано с осознанием собственной смертности. Времени мало, всего не перечитаешь, культурная память заранее отбирает некоторое количество названий, с которыми можно успеть разобраться. У Блума есть еще одна важная мысль (на самом деле их много, но время, которое можно потратить на телеграм, тоже не бесконечно): все то, что сейчас называется "классикой", в момент возникновения выглядит чем-то странным и самобытным. Книги, которые просто "продолжают традиции", со временем становятся интересны только специалистам, чтобы выбить себе место в вечности, текст должен традицию сломать или развернуть, и это касается чего угодно, вплоть до самого азбучного,"Капитанской дочки" и "Войны и мира" (первая поражает нарочитым минимализмом, даже Толстой жалуется, что "повести Пушкина голы как-то", вторую громят буквально за "оскорбление чувств ветеранов"). Если судить по этому признаку, то последнее, что безусловно войдет в русский канон — это ранний Сорокин, а из современников у Дмитрия Данилова, например, теоретически больше шансов, чем у большинства признанных лауреатов и номинантов.

На "Горьком" сегодня тоже обсуждают Блума: "Западный канон" был написан в начале 90-х как бы в ответ феминисткам и мультикультуралистам, отвергавшим наследие "мертвых белых мужчин". И вот резонное соображение, как эти войны вокруг канона проецируются на нашу сегодняшнюю ситуацию: "Если посмотреть внимательно, станет очевидным, что кроме отдельных энтузиастов дела до канона сегодня никому особо нет, тем более западного. В прошлом веке освоение вершин европейской (и не только) классики было важным и почетным занятием — причем и до 1917 года, и после, — достаточно вспомнить великое издательство Academia или запущенную еще при Сталине серию «Литературные памятники», но сегодня это занятие маргинальное и никому не нужное, оно напоминает скорее хобби, чем хоть сколько-то продуманную культурную программу. Появление нового перевода Данте или Рабле в наши дни — дело почти невозможное, заниматься этим некому и незачем, а университетская жизнь устроена так, что компетентные специалисты почти не в состоянии готовить переводы, издания или популяризовать классиков. В прошлом году с помпой праздновали четырехсотлетие со времени смерти Шекспира и Сервантеса, и несложно догадаться, сколько заслуживающих внимания книг о них было выпущено к этой дате (примерно ноль), да и изданные ранее в сущности можно пересчитать по пальцам. В такой ситуации субверсией будет перевод какого-нибудь классического исследования, посвященного творчеству Сервантеса, а не гендерная или деконструктивистская критика «Дон-Кихота». https://gorky.media/reviews/levaki-vs-shekspir/

Завёл канал в телеграме Льву Семеновичу Рубинштейну, автор не обещает, что будет часто писать, но имейте в виду: такой есть t.me/lsrubinstein

Музей Москвы по случаю дня своего рождения проводит открытую конференцию, завтра выступаю в вечерней секции — про идеи для будущего города. Вообще, там довольно занятные темы и хорошие участники — Евгений Асс, Владимир Паперный, Ирина Прохорова, Анатолий Осмоловский, Ирина Корина и проч. И, что немаловажно, свободный вход. Полная программа здесь: http://mosmuseum.ru/events/p/programma-konferentsii-muzey-kak-mesto-vstrechi-proshlogo-i-budushhego-goroda/

Чуть не забыл: вот по этой ссылке скоро откроется сайт, который мы делали весь последний год. 109 самых важных русских книг в вопросах и ответах. Глобальная схема развития русской литературы — от "Слова о полку" до Юзефовича и Полины Барсковой. Списки лучших книг по мнению писателей, филологов и учителей литературы. И многое, многое, многое — чего мы ждали, но даже боялись попросить https://polka.academy/

Доска «Ленин-Сталин», раньше украшавшая мавзолей и мокнущая в Долгопрудном. Редакция считает, что Музей современной истории или парк «Музеон» просто обязаны взять этот экспонат к себе.

Высказаться по поводу фильма "Про рок" стало уже хорошим тоном, скажу и я. Выходные данные известны: документальный фильм о трех молодых рок-группах из Екатеринбурга, которые несколько лет снимают себя на портативную камеру; кажется, задумано все это как реалити шоу о будущих звездах под эгидой "Нашего радио", в итоге с музыкантами, понятное дело, не происходит ничего хорошего - безнадежные попытки куда-то пробиться или кому-то понравиться, неуверенность в себе, неустроенность в быту, снег, боль, тоска и безысходность. Но внезапно так получается гораздо интереснее, чем если бы это было кино про настоящий "путь к успеху": ок, эти люди пишут плохую музыку, но наша с вами музыка, дорогой зритель, тоже ведь не очень — героев становится жалко, потому что у них такая же, как у всех, нескладная русская судьба. Как сказала бы Кира Муратова — чеховские мотивы. Лучше других на этом фоне выглядит группа "Городок чекистов", у них полно самоиронии, они явно никого не хотят победить, и музыка выходит интереснее. Но остальные двое — просто трагедия, и даже не специфически русская, а неизбывно человеческая: что делать человеку, который занимается каким-либо творчеством, и хуже того, органически не способен им не заниматься — но при этом понятно (и ему в том числе), что это творчество ну ни в какие ворота? Жизнь — боль. Еще интересно, как русская рок-музыка за последние годы окончательно сместилась в зону графомании, аутсайдерского искусства, сайта стихи.ру и т д, но это тема для отдельного разговора.

(пусть вас не пугают Бобунец и Шахрин в трейлере, они там по делу, а Шахрин вообще неожиданно хорош) https://www.youtube.com/watch?v=bOvlJ5WOd5s

тем временем 27 июля в Стадиуме Ник Кейв

Арзамас открыл радио. Оно живет в мобильном приложении, там собраны все старые лекции, там будут появляться новые курсы — по три в месяц, раньше, чем на сайте; там начинают выходить регулярные подкасты и выкладываться не подпадающие ни под одну категорию аудиоматериалы (сейчас, например, можно услышать голоса Крученых, Зощенко и Коллонтай). Радио — это новое видео: его можно слушать в машине, за обедом, на пробежке и лежа на диване с закрытыми глазами; какая экономия усилий, и пожалуй, лекции "Арзамаса" — лучшее, что можно услышать в окружающем нас мировом эфире. Клейман об Эйзенштейне, Аствацатуров об американской литературе, Илья Доронченко о Моне, Матиссе и Пикассо в России, превью суперкурса по истории русской культуры — восемь лекций о Древней Руси, и это только из свежего. Все это великолепие стоит 149 рублей в месяц или чуть больше тысячи за год; но это разумное вложение — биткойн поднимется и упадёт, да и счастья на него не купишь, а эти голоса останутся с вами, и от них точно будет хорошо. http://arzamas.academy/radio

Книга Авена про Березовского, при всех нестыковках и недоговоренностях —  совершенно поразительная, просто энциклопедия русской жизни. Хорошо читать встык с книгами про революцию или с "Россией при старом режиме" Пайпса. Марк Шмейман (ранее Магомед Исмаилов) в одиночку заходит в заброшенную многоэтажку, набитую бандитами. Ребята с Красноярского алюминиевого, которых привезли в правительство готовить документы на приватизацию, приговораривают "Мы сейчас Россию на ... вертеть будем". Постельное белье в отеле Bristol с именными вензелями Владимира "Белый орел" Жечкова, шуба из опоссума, "Мерседес" в 123-м кузове. Дикая энергия, дьявольское хитроумие, драйв, кровь, кишки наружу, полная катастрофа в финале (и не только для героев произведения). Как писал по другому поводу Григорий Дашевский, "идея, что для плодотворной деятельности договор с дьяволом необходим, но если поставить дело на широкую ногу, то платить по этому договору, скорее всего, не придется,— эта идея оказалась очень полезной для реальных политиков, бизнесменов, ученых и прочих строителей современного мира". И вот еще Анна Наринская про книгу сегодня хорошо пишет: https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/12/09/74851-berezovskiy-kak-diagnoz

А также с вами вестник хмурого понедельничного утра https://newtimes.ru/articles/detail/133987

🌿Мы попросили журналиста Юрия Сапрыкина составить небольшой личный список самых уютных и комфортных уголков Москвы.

1. Дворец пионеров и школьников на Воробьёвых горах.
2. Ботанический сад МГУ.
3. Печатников переулок, если прогуливаться между Сретенкой и Трубной.
4. Нескучный Сад в районе летнего домика графа Орлова.
5. Пруд у Новодевичьего монастыря.
6. Донское кладбище.

Срочно в номер: премия «Большая книга» досталась Льву Данилкину за «Пантократора солнечных пылинок», поздравляем автора с давно заслуженной наградой

Много слышал разного снобизма про ленинскую книгу Данилкина, но я ее прочитал и это очень хитроумная работа. Вроде благодушный травелог (автор едет по ленинским местам), но набитый пощечинами общественному вкусу. Поскольку книги про Ленина - несоветские - я читал до этого только по-английски, то первое самое яркое: эту книжку мог написать только русский автор и литературно чувствительный. То стиль листовок сравнивает с пелевинским, то вдруг: "Мы теперь, - по-зощенковски шмыгнул носом Каменев, ­- извергаем те элементы, с которыми вместе в политическом отношении идти не можем".
То вдруг: "Процесс поисков будущих студентов напоминал сюжеты из фантастических романов, вроде сорокинского «Льда», где некто должен был собрать разрозненных членов подпольной секты, узнавая их по крайне трудноуловимым признакам". Когда-то были в моде интеллигентные авторы, писавшие о своих поездках в недоступные советским-постсоветским читателям места, связанные с разным изящным культурным наполнением. Вот было раздолье. У Льва Данилкина похоже, только его взгляды противоположны тем прежним авторам. Он с видимым удовольствием приводит милые ленинские фразы типа «эта интеллигентская сволочь часто паскудничает…», нахваливает книги и статьи вождя. Но это не книга историка. Такой до сих пор по-русски нет

Екатерина Шульман на Правмире: «Представьте себе, что автоматизация производства дала нам чрезвычайное удешевление всего того, за что убивались люди предыдущих поколений: мебели, бытовой техники, автомобилей, одежды, других материальных предметов. Что, действительно, после экономики владения наступает экономика пользования. Что наши потомки будут смотреть на нас с нежной жалостью за то, что мы стремились приобрести куски собственности и таскали их за собой. Может быть, утром дроны по предварительному заказу будут доставлять к их двери капсулы с одеждой, а вечером забирать. У них не будет собственности, жилье будет съемным. Объективно они будут беднее нас, но их уровень жизни будет выше.
Если этот процесс будет продолжаться, то отсутствие мотивации бежать за ускользающим долларом или убегающим рублем с целью поймать его и обеспечить себе жизнь – это будет очень хорошо.
Труд в нашем сегодняшнем представлении станет никому не нужен, потому что от твоего труда только экологическая ситуация ухудшится, а вот от твоего творчества будет прибавочная стоимость и дальнейший прогресс человечества.
Если выражаться менее возвышенно, отсутствие мотивации – чрезвычайно ценное качество для людей, которым предстоит жить в обществе, где их работа не нужна. Для того чтобы они не чувствовали себя выброшенными из социума и никому не нужными, у них должна быть другая психология, другое устройство головы. Они не должны считать получение фишечек целью своих усилий. Они должны спокойно относиться к осязаемым достижениям, к должностям, наградам, деньгам – собственно говоря, к внешним признакам статуса.
Мы видим, как человечество потихонечку к этому идет. Смотреть всегда надо на Первый мир и его передовые отряды, потому что они задают нормы, которые потом будут всеобщими. Там мы видим пятьдесят серых толстовок Цукерберга, скандинавизацию поведения элит, показную скромность и смерть того демонстративного потребления, которое в свое время принесла с собой буржуазия, когда стала правящим классом» http://www.pravmir.ru/ekaterina-shulman-sovremennaya-molodezh-samoe-pravilnoe-iz-vseh-pokoleniy-kakie-tolko-mozhno-sebe-predstavit/

Еще Шульман: "Человек – социальное животное, он нуждается во взаимодействии с себе подобными. Кстати говоря, это ровно то, зачем люди ходят в благотворительность, некоммерческие организации, политический активизм. Многие думают, что люди ходят туда жертвовать собой, – это очень опасное заблуждение. С теми, кто пришел с такими представлениями в благотворительность, будут происходить плохие вещи.
Надо понимать, что люди приходят туда за окситоцином – гормоном счастья, который вырабатывается при успешной совместной деятельности. Тот, кто попробовал сладкий вкус успеха во взаимодействии с другими, будет за этим приходить еще и еще.
Вообще-то этот опыт должна давать человеку школа. «Я не знал, я узнал, и теперь у меня получилось». Если бы кто-то обладал достаточным педагогическим талантом для того, чтобы воспроизводить этот опыт для учеников, то дети обожали бы школу. Делать то, что получается – это большое удовольствие"