Forwarded from Арина Бородина
🎬Вернусь к утренней новости о начале съёмок фильма «Лето в Бадане» по мотивам одноимённого документального романа Леонида Цыпкина. На всякий случай, НЕ ПУТАЙТЕ с Александром Цыпкиным, тут совсем нет никакой связи.
О писателе и учёном Леониде Цыпкине, у него была драматичная и непубличная жизнь и слава, можно прочитать здесь, прожил он всего 56 лет (символично, что родился 20 марта и умер в свой День рождения, а помню это потому что у меня тоже в этот день ДР, так вот совпало). «Лето в Бадане» - самая известная литературная работа Леонида Цыпкина и она связана с Достоевским
Конечно, главная новость в том, что в этом фильме дебютируют мои коллеги и давние добрые товарищи - журналисты Антон Желнов и Юрий Сапрыкин. Для Антона и Юры - это дебют в игровом кино, Антон Желнов - режиссёр-постановщик фильма, а также соавтор сценария вместе с Юрой Сапрыкиным.
Волею судеб, я давно прочла сценарий «Лето в Бадане», Антону и Юре об этом рассказывала. Сценарий замечательный! И не потому что его написали мои давние знакомые и опытные авторы, которые в том числе уже вместе работали над документальным фильмом «Сорокин трип», а потому что это очень талантливо и хорошо написанная история.
В синопсисе она изложена так: «Главный герой фильма - советский интеллигент, который осознаёт, что прожил не свою жизнь. Его сын (в фильме - Павел Табаков) уезжает в эмиграцию, для героя это означает жизненный крах. Он всегда предпочитал довольствоваться тем, что есть и не понимает самого близкого человека, который ищет лучшей жизни и ставит под удар близких. Но самое печальное – приходит понимание, что жизнь прожита зря, и не сделано главное. Героя давно завораживает история Достоевского, одержимого страстью к игре – и он понимает, что нужно так же всё поставить на кон. В основе фильма – жизнь Леонида Цыпкина, его произведение «Лето в Бадене», а также дневник Анны Достоевской».
Цыпкина и Достоевского в фильме играет - Филипп Янковский. Анну Достоевскую - Мария Смольникова. Актёры оба прекрасные, ох и ах!
Вот, что писали о романе «Лето в Бадане», он был закончен в 1980 году, западные газеты:
Financial Times: «Благодаря навязчивому поиску души Достоевского рассказчик на самом деле раскрывает свою собственную»
The Times: «Лето в Бадене» - одна из самых красивых и странных книг о необычайной силе, которую литература имеет над своими поклонниками»
The Guardian: «В книге смело сочетаются эпизоды из жизни Достоевского и художественный вымысел, превращая повествование в калейдоскопическую и увлекательную фантазию»
Оператор-постановщик «Лето в Бадане» - один лучших сегодня, Алишер Хамидходжаев и это большая удача! Съёмки проходят в Санкт-Петербурге. Продюсеры – Павел Буря, Анастасия Кинс, Елизавета Чаленко, Антон Желнов
Прокат фильма «Лето в Бадане» намечен на осень-зиму 2026 года. Может быть это кандидат на конкурсную программу четвёртого фестиваля российского актуального кино «Маяк»
Дорогие Антон и Юра, удачи вам в этом новом творческом деле, Антону вдвойне, как режиссёру - сил и терпения. Дебют ваш увлекает, буду ждать✊
О писателе и учёном Леониде Цыпкине, у него была драматичная и непубличная жизнь и слава, можно прочитать здесь, прожил он всего 56 лет (символично, что родился 20 марта и умер в свой День рождения, а помню это потому что у меня тоже в этот день ДР, так вот совпало). «Лето в Бадане» - самая известная литературная работа Леонида Цыпкина и она связана с Достоевским
Конечно, главная новость в том, что в этом фильме дебютируют мои коллеги и давние добрые товарищи - журналисты Антон Желнов и Юрий Сапрыкин. Для Антона и Юры - это дебют в игровом кино, Антон Желнов - режиссёр-постановщик фильма, а также соавтор сценария вместе с Юрой Сапрыкиным.
Волею судеб, я давно прочла сценарий «Лето в Бадане», Антону и Юре об этом рассказывала. Сценарий замечательный! И не потому что его написали мои давние знакомые и опытные авторы, которые в том числе уже вместе работали над документальным фильмом «Сорокин трип», а потому что это очень талантливо и хорошо написанная история.
В синопсисе она изложена так: «Главный герой фильма - советский интеллигент, который осознаёт, что прожил не свою жизнь. Его сын (в фильме - Павел Табаков) уезжает в эмиграцию, для героя это означает жизненный крах. Он всегда предпочитал довольствоваться тем, что есть и не понимает самого близкого человека, который ищет лучшей жизни и ставит под удар близких. Но самое печальное – приходит понимание, что жизнь прожита зря, и не сделано главное. Героя давно завораживает история Достоевского, одержимого страстью к игре – и он понимает, что нужно так же всё поставить на кон. В основе фильма – жизнь Леонида Цыпкина, его произведение «Лето в Бадене», а также дневник Анны Достоевской».
Цыпкина и Достоевского в фильме играет - Филипп Янковский. Анну Достоевскую - Мария Смольникова. Актёры оба прекрасные, ох и ах!
Вот, что писали о романе «Лето в Бадане», он был закончен в 1980 году, западные газеты:
Financial Times: «Благодаря навязчивому поиску души Достоевского рассказчик на самом деле раскрывает свою собственную»
The Times: «Лето в Бадене» - одна из самых красивых и странных книг о необычайной силе, которую литература имеет над своими поклонниками»
The Guardian: «В книге смело сочетаются эпизоды из жизни Достоевского и художественный вымысел, превращая повествование в калейдоскопическую и увлекательную фантазию»
Оператор-постановщик «Лето в Бадане» - один лучших сегодня, Алишер Хамидходжаев и это большая удача! Съёмки проходят в Санкт-Петербурге. Продюсеры – Павел Буря, Анастасия Кинс, Елизавета Чаленко, Антон Желнов
Антон Желнов: «Я полюбил роман «Лето в Бадене» больше десяти лет
назад, и всё это время он периодически возвращался ко мне. Я подумал, что если это так навязчиво, если эта книга преследует меня, то это и есть настоящее. И с этим чувством «настоящего» мне самому надо было что-то делать. Так появилась идея фильма»
Прокат фильма «Лето в Бадане» намечен на осень-зиму 2026 года. Может быть это кандидат на конкурсную программу четвёртого фестиваля российского актуального кино «Маяк»
Дорогие Антон и Юра, удачи вам в этом новом творческом деле, Антону вдвойне, как режиссёру - сил и терпения. Дебют ваш увлекает, буду ждать✊
👍65❤56🔥18
Открытие музея ОБЭРИУ в квартире Александра Введенского на Съезжинской улице
❤170🔥55👍19
«Мне сложно анализировать Введенского, на меня он действует совершенно гипнотически, не только порядком слов, их смыслом или бессмыслицей, а самыми неожиданными своими свойствами. На недавней выставке в «Галеев-галерее» показывали его рукописи. Белый лист бумаги, и на нем где-то сверху, немножко под углом, не укладываясь ни в какую мыслимую сетку, написаны восемь строк, которые как будто случайно и асимметрично туда упали. И это зияние, и неправильность, которая в визуальном воплощении текста присутствует, чуть ли не главное у Введенского. Пустоты, невидимый фон, который за ними ощущается. В журнале «Логос», где в начале 1990-х публиковались философские тексты обэриутов, было интервью с Валерием Подорогой, где он анализирует фразу Введенского «мир мерцает (как мышь)». Подорога пишет, что мир мерцает потому, что «любая попытка выйти за границы, предписываемые нам языком, если она успешна, открывает мерцание в качестве нашей основополагающей возможности быть, существовать, в конце концов, просто жить. Но быть как бы до себя, до собственного “я” и “я” других». Вот это ощущение двоения, провала, бытия-до-всякого-я, которые открываются в привычных вещах и словах, где мир оказывается подобен мыши, — это есть у Введенского»
Журнал «Собака» выложил большой разговор — наш с Юлией Машнич — состоявшийся в преддверие открытия музея ОБЭРИУ: о метафизической чуткости Введенского, меметичности Хармса, мерцающей мыши и стоянии на краю
Журнал «Собака» выложил большой разговор — наш с Юлией Машнич — состоявшийся в преддверие открытия музея ОБЭРИУ: о метафизической чуткости Введенского, меметичности Хармса, мерцающей мыши и стоянии на краю
Собака.ru
Кто такие обэриуты? Почему Александр Введенский в прайме, а Даниил Хармс — великий мемолог? Рассказывает медиапатриарх и консультант…
Мерцающие мыши, зияние неисчислимого и влияние бинарного кода на цивилизацию!
❤90👍30🔥11🤔2
Осенью на платформе «Страдариум» прошла моя первая ридинг-группа: мы с коллегами читали и по многу часов обсуждали каждую главу «Исповеди» Блаженного Августина (и это было потрясающе!). Расходиться не хотелось, и мы решили продолжить; будем двигаться в том же направлении, но сместим фокус на более близкие реалии. Книги, о которых мы будем говорить, появились в середине XX века, и родились из газетных колонок и серии радиопередач (что ближе уже лично мне). Их автор, Клайв Стейплз Льюис — создатель одной из популярнейших детских книг — пришел к вере не сразу (по воспоминаниям, последней каплей был случайный разговор в автобусе с коллегой по Оксфорду Д.Р.Р.Толкином), но бросился в новую жизнь со всей силой темперамента и таланта. Статьи, которые составили цикл «Письма Баламута», и передачи, из которых вырос сборник «Просто христианство», он создает через несколько лет после обращения — и в самом начале войны; вице-маршал Королевских ВВС Дональд Хардман вспоминал впоследствии: «Многие из нас нуждались тогда в обретении смысла жизни, Льюис дал нам его». Августин в «Исповеди» объяснял для себя и пытался приложить к жизни новую тогда религию, точно так же Льюис объясняет и примеряет двухтысячелетний христианский опыт к современному, сомневающемуся, близкому нам человеку. Который — как и британский вице-маршал времен Второй Мировой — ищет в происходящем смысл. Все начнется 9 февраля с общедоступной лекции на ютьюбе, а затем с 16-го переместимся в зум. Ждем и тех, кто уже был на ридинг-группе по Августину, и тех, кто хочет зайти к нам впервые; никакой предварительной подготовки тут не нужно. Все подробности, абонементы и скидки здесь
❤82👍25🔥12
Forwarded from Вронская
Три вопроса Юрию Сапрыкину
В бесконечной чистке снега освобождается голова и приходят неожиданные простые мысли. Почему я не могу без повода задать вопросы тем, кому мне хочется и важно их задать, – подумала я и начала. Спасибо, Юра, for being first и вообще.
Что значит жить по совести?
Я долго думал, что «нравственные законы» — это что-то такое, о чем мы узнаем от родителей, или из книг, или из проповедей. Советы старейшин, как вести себя хорошо. А «нравственный закон внутри нас» — это когда мы переносим эти правила внутрь, вырубаем в себе, как в граните, или доходим до них своим умом. Наверное, все так и есть.
Но со временем мне стало казаться (и ей богу, я не первый, и даже не сто миллионов первый человек, кому так кажется), что нравственные законы так же объективны и независимы от книжек и родителей, как и физические. Есть силовые линии, вдоль которых естественным образом движутся наши души. Наша воля, желания или практические соображения часто заставляют отклоняться от этих линий — и тогда нам (возможно, не сразу) становится плохо. А внутри нас существует некая невидимая инстанция, которая чувствует и эти линии, и наши от них отклонения, она об этом сигнализирует, стучится в наше сознание. Мы с нею можем сверяться, совещаться, а можем полностью её заглушить. Так вот, жить по совести — значит слышать эту инстанцию. Может быть, даже не слушаться беспрекословно, так не всегда получается, но постоянно с нею сверяться. Прислушиваться, не пришло ли от неё пуш-уведомление.
Какой невидимый читатель сидит у вас за спиной, когда вы пишете, и что он чаще всего вам шепчет?
Полагаю, что это и есть та самая невидимая инстанция, и она даже не чаще всего, а просто-таки постоянно бубнит: «Что за чушь ты пишешь? Какая-то бездонная глупость! И банальность! И слова избитые, и стоят коряво. Зачем ты вообще этим занимаешься? Не умеешь — не берись!»
Путешествие мечты или что бы вы хотели увидеть из почти недоступного
Сейчас круг почти недоступного расширился настолько, что хочется просто сосредоточиться на разглядывании красот Золотого Кольца. Но недавно историк Олег Воскобойников выложил в своем канале список сорока самых красивых, по его мнению, мест Италии. То есть понимаете — сорока самых. Надо полагать, существуют и менее красивые, а также, возможно, и более, но в которых он не был. Сколько мест из этого списка успел повидать я, сообщать не буду, скажу лишь, что эта цифра неприятно меня резанула. В общем, я хотел бы, пожалуй, увидеть еще пару. А лучше три. И вот это четвертое место тоже, пожалуйста.
#тривопросачеловеку@you_vronskaya
В бесконечной чистке снега освобождается голова и приходят неожиданные простые мысли. Почему я не могу без повода задать вопросы тем, кому мне хочется и важно их задать, – подумала я и начала. Спасибо, Юра, for being first и вообще.
Что значит жить по совести?
Я долго думал, что «нравственные законы» — это что-то такое, о чем мы узнаем от родителей, или из книг, или из проповедей. Советы старейшин, как вести себя хорошо. А «нравственный закон внутри нас» — это когда мы переносим эти правила внутрь, вырубаем в себе, как в граните, или доходим до них своим умом. Наверное, все так и есть.
Но со временем мне стало казаться (и ей богу, я не первый, и даже не сто миллионов первый человек, кому так кажется), что нравственные законы так же объективны и независимы от книжек и родителей, как и физические. Есть силовые линии, вдоль которых естественным образом движутся наши души. Наша воля, желания или практические соображения часто заставляют отклоняться от этих линий — и тогда нам (возможно, не сразу) становится плохо. А внутри нас существует некая невидимая инстанция, которая чувствует и эти линии, и наши от них отклонения, она об этом сигнализирует, стучится в наше сознание. Мы с нею можем сверяться, совещаться, а можем полностью её заглушить. Так вот, жить по совести — значит слышать эту инстанцию. Может быть, даже не слушаться беспрекословно, так не всегда получается, но постоянно с нею сверяться. Прислушиваться, не пришло ли от неё пуш-уведомление.
Какой невидимый читатель сидит у вас за спиной, когда вы пишете, и что он чаще всего вам шепчет?
Полагаю, что это и есть та самая невидимая инстанция, и она даже не чаще всего, а просто-таки постоянно бубнит: «Что за чушь ты пишешь? Какая-то бездонная глупость! И банальность! И слова избитые, и стоят коряво. Зачем ты вообще этим занимаешься? Не умеешь — не берись!»
Путешествие мечты или что бы вы хотели увидеть из почти недоступного
Сейчас круг почти недоступного расширился настолько, что хочется просто сосредоточиться на разглядывании красот Золотого Кольца. Но недавно историк Олег Воскобойников выложил в своем канале список сорока самых красивых, по его мнению, мест Италии. То есть понимаете — сорока самых. Надо полагать, существуют и менее красивые, а также, возможно, и более, но в которых он не был. Сколько мест из этого списка успел повидать я, сообщать не буду, скажу лишь, что эта цифра неприятно меня резанула. В общем, я хотел бы, пожалуй, увидеть еще пару. А лучше три. И вот это четвертое место тоже, пожалуйста.
#тривопросачеловеку@you_vronskaya
❤133🔥25👍14