​​Новый выпуск подкаста «Полки»! Современные постановки классики часто вызывают возмущение или как минимум непонимание. Почему на сцене все голые и орут, зачем в современных декорациях (или вообще без них), зачем они издеваются над нашим Толстым (Чеховым, Островским, Гоголем)? Существовали ли когда-нибудь правильные, «классические» постановки классики? А когда появились современные? Зачем вообще нынешнему театру Чехов и Толстой? Где границы свободы режиссера, за которыми Чехов уже перестает быть Чеховым? Разбираемся вместе с нашими гостями — артдиректором Центра им.Мейерхольда Еленой Ковальской и программным директором фестиваля «Толстой» Павлом Рудневым. Это первый подкаст из специальной серии «Полка в театре», созданной в партнерстве с театральным фестивалем «Толстой». Слушайте новый выпуск в Apple Podcasts, Яндекс Музыке, ВК, YouTube и SoundCloud

«К финалу второй серии выясняется, что взрыв реактора может привести к катастрофе неслыханных масштабов, чтобы её предотвратить, кому-то нужно жертвовать собой, и люди, работающие в Чернобыле — как раз те, кто способен это сделать: они воспитаны в культуре, в которой такая жертва — во имя чего-то общего и высшего, «ради жизни на земле» — утверждалась как высшая ценность. Этот почти античный героизм с точки зрения гуманистической современности выглядит безрассудно и почти бесчеловечно — но в Чернобыле оказывается абсолютно необходимым, и выступающий перед рабочими станции партфункционер Борис Щербина, который вдруг переходит с языка советского начальника на риторику чуть ли не римского полководца, апеллирует именно к этому чувству.

Советский Союз в «Чернобыле» состоит не только из полированной мебели и барельефов с Лениным, это не просто страна бездарных чиновников — это родина героев, которые приносят себя в жертву, чтобы спасти мир»

Для The New Times - о сериале «Чернобыль»
https://newtimes.ru/articles/detail/180555

Впервые в жизни доехал до Владивостока и собираюсь прочитать тут две лекции

Сегодня 17 мая в 19:30 — «ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ РУССКУЮ КЛАССИКУ СЕГОДНЯ?»
Как почувствовать, что тексты из школьной программы — живые, чем классики похожи на нас сегодняшних, отчего у Каренина торчат уши и почему это важно.
Вход свободный, подробности — https://vk.com/event182023975

Воскресенье 19 мая в 15:00 — открытое интервью «СОСТОЯНИЕ МЕДИА В 2019 ГОДУ: КУДА ВСЁ КАТИТСЯ»
Ну, тут все понятно. Кстати, разговор о медиа можно совместить с фестивалем мидий, который проходит во всех окрестных заведениях.
Вход свободный, но нужна регистрация — https://nedalniy-vostok.timepad.ru/event/976722/

Если вы уже во Владивостоке или планируете прибыть в ближайшие дни — заходите.

На «Полке» обновление! Его тема — «Случаи», манифест русского литературного абсурда. Почему герои Хармса вынимают из головы шар и дерутся огурцами, зачем их зовут Пакиным или Ракукиным, есть ли в «Случаях» намеки на Большой террор и откуда взялись анекдоты про Пушкина — обо всем этом в новой статье Льва Оборина: https://polka.academy/articles/571?fbclid=IwAR0OCHkKtZiUarCm6WeOEZTsOG06idz0h6F7QoQ1UQAQDw9_H6LTK2nEAiY

Понравилось в речи Зеленского сравнение со сборной Исландии по футболу — риторически безупречное, хотя по фактам пока не очень убедительное. Кажется ещё, что ВЗ как бы пытается использовать здесь невероятно сильный миф не вполне, скажем так, украинского происхождения. Собрались не пойми кто, голь перекатная, кривые-косые-калеченые — да не согнулись, не сломались, прыгнули выше головы, выстояли и выжили, на зубах, но победили. В этом смысле и фильм Дудя про Колыму, и сериал «Чернобыль», и даже прости господи фильм «Движение вверх» — это про сборную Исландии по футболу. И даже сборная России на последнем ЧМ — гораздо больше про сборную Исландии, чем сама Исландия. И о таком своему народу должен бы, конечно, российский президент рассказывать, но где там.

В четверг 23 мая обсуждаем судьбу гоголевского мифа с Александром Архангельским и Константином Мильчиным в лектории Музея Москвы. Как после смерти Гоголь превращался из обличителя язв крепостничества в мистика и метафизика (и снова в обличителя язв), что в нем заново открыли Розанов и Синявский, почему сегодня он оказался героем хоррор-фильмов, какие гоголевские тайны преследуют нас уже полтора века, и что нам сегодня до этих тайн. Вход свободный, но лучше зарегистрироваться заранее по ссылке https://muzey-moskvy.timepad.ru/event/969376/

Сглазили «Чернобыль»: «тульские шахтёры» в третьей серии — это совсем никуда не годится. В Америке нет стиляг, а в Туле нет ни одной шахты (есть в других городах области, у которых свои названия). Ну и сами типажи, не говоря об их экстравагантном поведении — чистая матрешка водка балалайка; горняки объединения «Тулауголь» были обычными (и неплохо зарабатывающими) советскими людьми и ничем не напоминали этих одичавших гномов. Тоньше надо, товарищи, тоньше.

Храм святой Екатерины в Екатеринбурге до разрушения и после будущего «восстановления». Интересно, 1) а возможно ли сейчас технологически построить «так же», 2) если да - то почему из всех возможных стилей русской церковной архитектуры примерно в ста процентах случаев выбирается вот этот, оформившийся в 1990-е псевдовизантийский, 3) если бы проект предусматривал восстановление храма в историческом виде - вызывал ли бы он такое же возмущение?

Источник картинки https://itsmycity.ru/2019-05-23/timur-abdullaev-o-tom-gde-mozhet-byt-postroen-glavnyj-kafedralnyj-sobor-ekaterinburga

Первый проект восстановления храма на историческом месте, против которого протестовали а 2010 году. Ну тоже - то, да не то

На «Полке» новая статья! Правда ли, что носы были для Гоголя больной темой, как нос майора Ковалёва обошёл своего хозяина по карьерной лестнице и есть ли тут социальная сатира, отчего современники писателя сочли повесть неприличной и не пахнет ли тут Фрейдом — рассказывает Игорь Пильщиков. https://polka.academy/articles/572

‍Молния! Кантемир Балагов — обладатель премии за лучшую режиссуру программы «Особый взгляд» 72-го Каннского фестиваля. Ура!

В прошлом году аналогичную награду получил Сергей Лозница за фильм «Донбасс».

Василий Степанов о «Дылде» — https://trts.io/xxBJ