И ещё к юбилею Бродского! В новом выпуске подкаста «Между строк» речь идёт об одном из самых известных его стихотворений — «На смерть Жукова». Лев Оборин разговаривает с литературоведом Глебом Моревым о том, почему эмигрант Бродский, не испытывавший симпатий к советскому строю, решил почтить память советского маршала, о наследовании Державину, Пушкину и Мандельштаму — и о том, как Бродский усложняет традиционный жанр оды.

Слушайте на любой удобной для вас платформе:

Apple Podcasts: https://clc.to/ga5A4w
Google Podcasts: https://clc.to/I52m1Q
Яндекс.Музыка: https://clc.to/GeJ2lg
CastBox: https://clc.to/8aC9RA

За последние два месяца зумы и прямые трансляции стали родной стихией для многих — в том числе для филологов. Дмитрий Ицкович, Роман Лейбов и Олег Лекманов учредили при издании «Полит.ру» открытый семинар «Сильные тексты»: здесь на виду у публики проходят обстоятельные коллективные разборы знаменитых русских стихотворений. Для разговора о стихотворении Иосифа Бродского «Не выходи из комнаты, не совершай ошибку…» идеально сошлись звёзды: тут и юбилей поэта, и, конечно, карантин. СМИ уже давно прозвали это стихотворение гимном самоизоляции — но, что примечательно, сам Бродский не придавал ему большого значения. Откуда и куда нельзя выходить, почему нужно выгнать «милку», как Бродскому удалось создать заклинание для поколения хикки — об этом рассуждают Олег Лекманов, Роман Лейбов, Эдуард Безносов, Александр Долинин, Елена Фанайлова, Сергей Кузнецов, Василий Рогов, Татьяна Красильникова и Анна Ивановская. «Полка» с любезного разрешения «Полит.ру» публикует сокращённую расшифровку дискуссии.

https://polka.academy/materials/700

Филолог Александр Долинин, автор «Комментария к роману Набокова «Дар», выпустил в «Новом издательстве» книгу «Гибель Запада» и другие мемы» — историю расхожих афоризмов и формул, передающихся в России из поколения в поколение. Лев Оборин поговорил с Долининым о том, когда начал загнивать Запад, почему англичанка гадит, зачем скрести русского, чтобы найти татарина — и как возникают устойчивые языковые мемы https://polka.academy/materials/701

Завтра с часа дня до двух ночи во всех браузерах великой страны — фестиваль в поддержку независимых книжных: мощный лайнап (БГ, Псой, Рената, Арсений, Хадн Дадн, С.Жариков и многие другие), лучшие критические силы в качестве ведущих, сбор средств для тех, кто дает нам возможность покупать хорошие книги. Подключайтесь и не отключайтесь.
https://musicforbooks.ru/

Карантинный книжный клуб InLiberty незаметно перевалил за свой экватор — что ж, время напомнить о его существовании. Неожиданно для всех в нем выстроился сквозной сюжет: мы говорим о том, что определяет человека — его собственные разум и добродетель (Массимо Пильюччи на примере философов-стоиков), возникшие в процессе эволюции механизмы сознания и культуры (Стивен Пинкер), добываемый и потребляемый им сырьевой ресурс (Александр Эткинд). Завтра мы поговорим о приключениях нашего «я» — той неуловимой субстанции, которая складывает в понятную историю наши импульсы и инстинкты, заставляет нас заботиться о своей репутации и искать одобрения своей рефенентной группы, требует обновить инстаграм, чтобы подсчитать количество лайков, или выводит на марши протеста во имя и в защиту угнетенных. Среда 10 июня, 19.00: обсуждаем книгу британского журналиста Уилла Сторра «Селфи», которая на самом деле не об искусстве фотографирования себя — но о том, как управиться со своим беспокойным «эго» в эти сложные дни. Занятия проходят в зуме за вполне разумную плату, еще через неделю — финал этого путешествия с книгой Андрея Зорина «Жизнь Льва Толстого»

https://www.inliberty.ru/public/theoretically/

Завтра, 10 июня, наши друзья и коллеги — музей-усадьба «Ясная Поляна» — отмечают 99-летие музея большой онлайн-программой. С утра до вечера в эккаунтах музея — урок йоги на яснополянской лужайке, приготовление яичницы по рецепту Софьи Андреевны, рассказы о Толстом для детей, сказки на ночь (записанные при содействии Толстого и исполненные фольклорным ансамблем "Вереница"). Самое интересное для нас — разговор историка, автора книги "Жизнь Льва Толстого" Андрея Зорина и критика Игоря Кириенкова: он начнется в 19.00 в зуме (вход по предварительной регистрации). В последнее время немало было сказано и написано об идеях Толстого и о его биографии, пора вернуться к литературе: Зорин и Кириенков будут говорить об особой заразительности толстовского стиля, о том, почему начинаешь читать и не можешь остановиться. Регистрация на дискуссию здесь: https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZcrduqvqDksGd0ZTqjin34VfewP66AJOYov. А полную программу праздника можно увидеть по этой ссылке: https://ypmuseum.ru/event/464

Школьная программа по литературе — главный инструмент формирования русского канона: кто попал в учебники, тот и классик. Составители программы определяют и список текстов, обязательных к прочтению, и способ думать о них, который предлагается ученикам, — и эта система не изменилась с советских времён. Филолог и преподаватель Михаил Павловец разбирается, как формируется сегодня школьная программа и какие идеи она транслирует, — на примере стихотворения Александра Прокофьева «Алёнушка», входящего в учебник для пятого класса. https://polka.academy/materials/702

Новый подкаст «Полки»! Редакция решила обсудить, возможно, самый известный в мире русский роман — «Мастера и Маргариту» Михаила Булгакова. Как меняется отношение к этой книге — от восхищённого первого знакомства до перечитывания в зрелом возрасте, вредит ли ей попсовый статус, как апокриф о Иешуа и Пилате породил поколение «булгаковских православных» и почему зло у Булгакова оказывается носителем справедливости?

Слушайте на удобной для вас платформе:
Apple: https://clc.to/6nWwKg
Google: https://clc.to/od9OWA
Яндекс: https://clc.to/6h6-Zw
YouTube: https://youtu.be/UQj5NK4UD7k
SoundCloud: https://clc.to/bQ4H0Q
CastBox: https://clc.to/M9ieRQ

Новый выпуск нашей рубрики «Хорошо забытое старое»! По нашей просьбе Андрей Тесля вспоминает роман Викентия Вересаева о гражданской войне в Крыму — книгу, в которой интеллигенция, считавшая своим долгом служение народу, переживает крушение своего мира.

https://polka.academy/materials/704

Еще до того, как нас заперли в глобальном самоизоляторе, дорогой моему сердцу Beat Film Festival предложил мне и Александру Горбачеву (@thedailyprophet) составить собственные кураторские программы для будущего киносмотра. Не сговариваясь и не обсуждая это друг с другом, мы с Шурой пришли к одной и той же теме, но с противоположных сторон: в его программе — фильмы о вещах, находящихся на самом острие современности: #MeToo, альт-райты, Грета, бодипозитив. В моей — документальное кино о людях и сообществах, которые из этой современности осознанно выпали. Нью-йорские букинисты, коллекционеры и торговцы книжным антиквариатом. Итальянская апокалиптическая секта католиков/воинов кун-фу. Группа Swans, выбравшая в мировом музыкальном ландшафте ни с чем не пересекающийся, торжественный и яростный путь. Посетители захудалого бара на окраине Лас-Вегаса, пришедшие проститься с заведением в последний день работы. Не все из этих героев одинаково приятны на вид, и вообще, их мало что объединяет — кроме нежелания идти в ногу со временем, хотя бы потому, что, по выражению Пелевина, у времени нет ног. Тем интереснее рифмы и контраст с программой Шурой Горбачева — которая как раз о тех, кто задает ритм этой поступи эпохи. Ну и самая, пожалуй, хорошая новость — в том, что несмотря на оскал глобального самоизолятора, Beat Film Festival все же состоится, с 21 июля по 2 августа, следите за рекламой. https://beatfilmfestival.ru/programs/festival

С самого начала существования «Полки» у редакции было условное обозначение абсолютно идиотского критерия классификации литературы: «маленькие собачки». Например: «А что у нас будет в этом списке? Все книги про маленьких собачек?» Или: «Ну при желании можно сделать и материал о книгах, где есть маленькие собачки». Так вот: мы не можем больше сдерживаться. Мы сделали этот материал. Просим любить и жаловать: маленькие собачки в русской литературе, верные друзья и угодливые лакеи, наперсники в любовных играх и демонологические персонажи, герои Державина и Чехова, Хармса и Паустовского, Улицкой и Воденникова.

https://polka.academy/materials/705

Лучший текст про американские протесты и российскую реакцию на них из тех, что я читал. Написан Михаилом Ямпольским, который десятки лет работает в NYU — в самом сердце либеральной кампус-культуры; то есть это взгляд, безусловно, изнутри ситуации.

Тот редкий, к сожалению, случай, когда сложные вещи называются сложными — но при этом проговариваются и осмысляются. Собственно, тут хочется заострить и предположить, что на английском языке прямо сейчас невозможна такая степень нюансировки и такой спокойный тон, но зачем заострять — наверное, возможна, просто мне таких на английском не попадалось.

Выход из невидимости в значительной части эмансипационных проектов принимает либо форму контрнасилия, либо — что бывает еще чаще — форму гиперутверждения идентичностей. Поскольку «общечеловеческое» парадоксально стало признаком доминантности и несправедливости, в противовес ему возникла установка угнетенных на отрицание антропологической всеобщности в пользу своей инаковости, особенности, чужести. Жертвы расизма, лишенные украденной у них идентичности, начинают выстраивать ее по тем моделям, которые они заимствуют у угнетателей. Речь идет именно об идентичностях как неких социальных личинах, масках своей особости.

https://www.colta.ru/articles/society/24752-mihail-yampolskiy-blm-universalnyy-gumanizm-i-giperidentichnosti

Маленькое замечание на полях к прекрасному тексту Ямпольского: к истории про Малькольма Икс, который конструирует фантастическую афроамериканскую идентичность взамен отнятой белым гегемоном — «все народы мира происходят от черного племени Шабазза, обитавшего на земле 66 триллионов лет назад, в результате космической катастрофы, погубившей все остальные 13 племен, это племя ушло в Африку под предводительством пророка Шабазза» — сразу напрашиваются отечественные параллели: академик Фоменко, любительская этимология Задорнова, этруски — это русские, бог Ра — славянский бог и т д. Кажется, тут действуют похожие механизмы — попытка выстроить потерянную идентичность из обломков «общекультурной» (или, в нашем случае, «общесоветской», а чуть позже «общечеловеческой») — которая начинает в какой-то момент ощущаться как инструмент подавления: белые рабовладельцы (или, в нашем случае, тоталитарное государство, а чуть позже международные финансовые элиты) украли у нас знание о том, кто мы, но мы еще соберем и приклеим отбитые части тела.

Хорошие новости: «Полка» с гордостью объявляет о начале совместного проекта с Государственной Третьяковской Галереей!

В середине июля в Новой Третьяковке должна открыться первая масштабная выставка после самоизоляции — «Ненавсегда», ретроспектива советского искусства эпохи застоя (официального и подпольного). В преддверие открытия мы начинаем серию из четырех онлайн-разговоров о литературе застоя, которые пройдут в соцсетях Третьяковки. Эта серия получила общее название «Дни затмения» — в честь выдающегося фильма Александра Сокурова, вышедшего в конце 1980-х и зафиксировавшего на пленке дух остановившегося времени. Впереди — разговоры о том, как жили писатели в позднем СССР, ридинг-группа по одной из повестей «московского цикла» Юрия Трифонова, лекция о том, как поэзия Пригова вырастает из советского языка. Но начинаем мы с большого разговора о литературе эпохи застоя — и это открытая запись подкаста «Полки», которая пройдет в четверг в 18.

Эпоха с конца 1960-х по середину 1980-х — это время, когда русская словесность разделялась на три потока, находившиеся друг с другом в сложной связи: официальную, подпольную, эмигрантскую литературу. Как существовала эта разделенная литература, как авторы завоёвывали творческую свободу — или отказывались от неё, как можно увидеть в этих текстах важные конфликты того времени — или фигуры умолчания, которые позволяли их скрывать, как словесность исподволь готовила перемены в обществе — и оказалась ли она сама к ним готова? Как и всегда в наших подкастах, говорят об этом редакторы «Полки» — Варвара Бабицкая, Лев Оборин, Полина Рыжова и Юрий Сапрыкин.

Присоединиться к разговору (и увидеть, как пишутся подкасты «Полки») можно в четверг в 18.00. Трансляция проходит в фейсбуке, вк и ютьюбе Третьяковской галереи. Все полезные ссылки — ниже.

https://www.tretyakovgallery.ru/events/polka-u-mikrofona-otkrytaya-zapis-podkasta/

Стихотворение Константина Симонова «Жди меня» стало самым известным и любимым в советской военной поэзии. Но всё ли мы о нём знаем? Александра Архипова и Елена Михайлик рассказывают, как и почему многие люди, в том числе и по другую сторону фронта, переписывали, дописывали, присваивали это стихотворение или делали из него магический оберег.

https://polka.academy/materials/706

Cегодня в 19.30 разговариваем с Сергеем Сдобновым о заявленной в названии дискуссии непостижимой алхимической трансформации (а на самом деле, о проекте «Полка»). Прямая трансляция — в инстаграме «Полки» https://www.instagram.com/polka.academy/ и кинотеатра «Пионер» https://www.instagram.com/pioner_cinema/

Полина Барскова многие годы занимается литературой блокадного Ленинграда как филолог, прозаик и поэт. «Седьмая щёлочь», её новая книга, только что вышедшая в Издательстве Ивана Лимбаха, посвящена стихам и судьбам восьми блокадных поэтов, от официально признанных Николая Тихонова и Ольги Берггольц до Геннадия Гора, чьи удивительные авангардистские блокадные стихи вообще не были рассчитаны на читателя и увидели свет только в начале нулевых. Полина Барскова рассказала Варваре Бабицкой, как поэзия в блокадном Ленинграде становилась средством защиты, залогом душевного здоровья или наиболее точным отражением катастрофы, как избранная литературная стратегия влияла на качество текста и как блокадное письмо меняет наш взгляд на советский литературный канон. https://polka.academy/materials/707

Поразительная история о том, как трек белорусской пост-панк-группы на стихи Бориса Рыжего (!!!) стал глобальным хитом в ТикТоке. Причем все это часть более широкой волны, включающей моду на советские 80-е, бруталистскую архитектуру и прочие мрачно-романтические миры: «A lot of kids in their early twenties like to alleviate the stresses of modern-day capitalist society by entrenching themselves in a very romanticized version of Soviet Russia and what society might have been like in the ’80s»

Также в тексте присутствует ваше новое слово сезона — ДУМЕР: «The “doomer” archetype depicts a nihilistic, 20-something male whose despair about the world causes him to retreat from traditional society, although the term’s application has expanded. In contrast to the aging “boomer,” whose contentment is informed by blissful obliviousness, the “doomer” grew up with unfettered access to the world through technology. This influx of information exposed him to the fundamental chaos and meaninglessness of life. Oppressed by this knowledge, the doomer suffers from drug abuse, works at dead-end jobs, and is alienated from friends and family. The harsh greyness of the Soviet aesthetic can be a reprieve from the peppy, hyper-saturated landscapes of consumer America. At least the gloom feels honest»

https://pitchfork.com/thepitch/how-belarusian-post-punks-molchat-doma-became-a-tiktok-meme

а вот песня как таковая: https://www.youtube.com/watch?v=HR5zpFs7YpY

Новый подкаст «Полки»! Сегодня прекрасный день, чтобы вспомнить об эпохе застоя — и о литературе этого времени. Как жили и чем спасались писатели, где проходила граница между подпольем и официальной литературой, писательские компании и поэтические объединения, уход в фантастику и в переводы, «проблемная» литература — которая, не выходя из официального поля, начинает кампании по защите памятников культуры и против поворота сибирских рек, литература как способ этического самосохранения и политического противостояния. Этот разговор приурочен к открытию выставки «Ненавсегда. 1968 — 1985» — масштабной ретроспективы искусства эпохи застоя, которая проходит в Новой Третьяковке начиная с 7 июля.

Слушайте на любых удобных для вас платформах:
Apple: https://clc.to/9OvCFw
Яндекс: https://clc.to/7jTcGA
Google: https://clc.to/wc_P1g
Soundcloud: https://clc.to/pSIbqA
Castbox: https://clc.to/8s2YIw
YouTube: https://youtu.be/EH4oOcqia6s