عيد الفطر" أحكام وآداب"🎈
🔹سمي العيد عيدا لأنه يتكرر كل عام وله مناسبة شرعية مرتبطة به، فعيد الفطر مناسبته فراغ المسلمين من شهر رمضان
🔹صلاة العيدين مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين.
🔹حكمها: سنة مؤكدة ينبغي حضورها؛ لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها وعدم تركها،وهو قول الجمهور، ومنهم من قال بوجوبها وهو مذهب الحنفية واختيار ابن تيمية وابن القيم وابن باز وابن عثيمين
🔹وقتها: كوقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.
🔹يوم العيد يوم عبادة وشكر وفرح وسرور ؛ فيه الصلاة والذكر والدعاء، وفيه موعظة الناس وتوجيههم ، وفيه من الفوائد الاجتماعية والصِلات الأُسرية والأخوية، وفي ذلك دليل على أن الإسلام منهج إلهي جاء من عند الله لإسعاد البشرية.
🔹الهدي النبوي في عيد الفطر:
- صلاتها في المصلى إلا في مكة تصلى في المسجد الحرام؛ وذلك أبلغ في إظهار الشعيرة،وأوقع لهيبة المسلمين، ولا بأس بصلاتها بالمساجد كما لو كان هناك عذر مثل لو كثر الناس وضاقت المصليات،
- التجمل ولبس أحسن الثياب؛ وذلك إظهارا للسرور والفرح بهذا اليوم وتحدثا فعليا؛لأن الله إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى اثرها على عبده.
- يأكل قبل خروجه لعيد الفطر تمرات، ويستحب أكلها وترا؛ والحكمة في ذلك إظهار المبادرة إلى فطر هذا اليوم الذي أوجب الله فطره، وتمييزا له على الأيام قبله.
- الاغتسال والخروج ماشيا
- مخالفة الطريق بأن يذهب من طريق ويرجع من آخر؛لإطهار شعائر الإسلام وليسلّم على أهل الطريقين، وليشهد له الطريقان..
🔹لا يشرع لصلاة العيد آذان ولاإقامة، وقد نقل الاتفاق غير واحد من أهل العلم
🔹صلاة العيد ركعتين قبل الخطبة يجهر بهما الإمام ؛ يكبر في الأولى ست تكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات، رافعا يديه مع كل تكبيرة؛ وهذه التكبيرات سنة إجماعا
🔹يقرأ فيهما إما" سبح والغاشية" أو "ق واقتربت"؛ لما فيهم من ابتداء الخلق وأحوال القيامة، والتوحيد، والأمر والنهي
🔹نص الفقهاء على أن حضور الخطبة ليس واجبا؛ لكن ينبغي للمسلم أن يحضرها وأن يستفيد منها علما وعملا
🔹مشروعية خروج النساء لصلاة العيد؛ لحديث" أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين"،بشرط أن يكون على وجه تؤمن منه الفتنة بهن ومنهن؛ فيخرجن غير متطيبات ولا متبرجات بزينة، بعيدا عن أماكن الرجال.
🔹من أدرك الإمام بعدما شرع في القراءة،أو أدركه راكعا، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام فقط، ولا يأتي بالتكبيرات الزوائد، ولا يشتغل بقضائها
🔹قضاؤها: يسن لمن فاتته صلاة العيد أو بعضها قضاؤها على صفتها؛ لأن القضاء يحكي الآداء.
🔹ولا بأس بالتهنئة يوم العيد،وذلك أن يقول لغيره: تقبل الله منك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأنه ورد من فعل بعض الصحابة.
____
📚ينظر: الشرح الممتع لابن عثيمين، منحة العلام للفوزان ، تيسير العلام للبسام،الملخص الفقهي للفوزان ،شرح أخصر المختصرات للمشيقح
https://t.me/fraidb
🔹سمي العيد عيدا لأنه يتكرر كل عام وله مناسبة شرعية مرتبطة به، فعيد الفطر مناسبته فراغ المسلمين من شهر رمضان
🔹صلاة العيدين مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين.
🔹حكمها: سنة مؤكدة ينبغي حضورها؛ لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها وعدم تركها،وهو قول الجمهور، ومنهم من قال بوجوبها وهو مذهب الحنفية واختيار ابن تيمية وابن القيم وابن باز وابن عثيمين
🔹وقتها: كوقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.
🔹يوم العيد يوم عبادة وشكر وفرح وسرور ؛ فيه الصلاة والذكر والدعاء، وفيه موعظة الناس وتوجيههم ، وفيه من الفوائد الاجتماعية والصِلات الأُسرية والأخوية، وفي ذلك دليل على أن الإسلام منهج إلهي جاء من عند الله لإسعاد البشرية.
🔹الهدي النبوي في عيد الفطر:
- صلاتها في المصلى إلا في مكة تصلى في المسجد الحرام؛ وذلك أبلغ في إظهار الشعيرة،وأوقع لهيبة المسلمين، ولا بأس بصلاتها بالمساجد كما لو كان هناك عذر مثل لو كثر الناس وضاقت المصليات،
- التجمل ولبس أحسن الثياب؛ وذلك إظهارا للسرور والفرح بهذا اليوم وتحدثا فعليا؛لأن الله إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى اثرها على عبده.
- يأكل قبل خروجه لعيد الفطر تمرات، ويستحب أكلها وترا؛ والحكمة في ذلك إظهار المبادرة إلى فطر هذا اليوم الذي أوجب الله فطره، وتمييزا له على الأيام قبله.
- الاغتسال والخروج ماشيا
- مخالفة الطريق بأن يذهب من طريق ويرجع من آخر؛لإطهار شعائر الإسلام وليسلّم على أهل الطريقين، وليشهد له الطريقان..
🔹لا يشرع لصلاة العيد آذان ولاإقامة، وقد نقل الاتفاق غير واحد من أهل العلم
🔹صلاة العيد ركعتين قبل الخطبة يجهر بهما الإمام ؛ يكبر في الأولى ست تكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات، رافعا يديه مع كل تكبيرة؛ وهذه التكبيرات سنة إجماعا
🔹يقرأ فيهما إما" سبح والغاشية" أو "ق واقتربت"؛ لما فيهم من ابتداء الخلق وأحوال القيامة، والتوحيد، والأمر والنهي
🔹نص الفقهاء على أن حضور الخطبة ليس واجبا؛ لكن ينبغي للمسلم أن يحضرها وأن يستفيد منها علما وعملا
🔹مشروعية خروج النساء لصلاة العيد؛ لحديث" أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين"،بشرط أن يكون على وجه تؤمن منه الفتنة بهن ومنهن؛ فيخرجن غير متطيبات ولا متبرجات بزينة، بعيدا عن أماكن الرجال.
🔹من أدرك الإمام بعدما شرع في القراءة،أو أدركه راكعا، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام فقط، ولا يأتي بالتكبيرات الزوائد، ولا يشتغل بقضائها
🔹قضاؤها: يسن لمن فاتته صلاة العيد أو بعضها قضاؤها على صفتها؛ لأن القضاء يحكي الآداء.
🔹ولا بأس بالتهنئة يوم العيد،وذلك أن يقول لغيره: تقبل الله منك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأنه ورد من فعل بعض الصحابة.
____
📚ينظر: الشرح الممتع لابن عثيمين، منحة العلام للفوزان ، تيسير العلام للبسام،الملخص الفقهي للفوزان ،شرح أخصر المختصرات للمشيقح
https://t.me/fraidb
#مناسبات
شذرات📮
🔹يوم العيد هو يوم الجوائز، قال أهل العلم:
🍃"فشرع لهم عيداً بعد إكمال صيامهم وجعله يوم الجوائز يرجعون فيه من خروجهم إلى صلاتهم وصدقتهم بالمغفرة وتكون صدقة الفطر وصلاة العيد شكرا لذلك" ١
🍃"هذا العيد لا شك أنهم يشكرون ربهم فيه، ويعبدونه، ويحمدونه على تمام العمل، ويسألونه أن يقبل منهم أعمالهم، وأن يعطيهم ثوابهم؛ ولأجل ذلك يُسمى يوم العيد يوم الجوائز"٢
🍃قال أبو جعفر : جائزة لا تشبه جوائز الأمراء إذا أكمل الصائمون صيام رمضان و قيامه فقد وفوا ما عليهم من العمل و بقي ما لهم من الأجر و هو المغفرة فإذا خرجوا يوم عيد الفطر إلى الصلاة قسمت عليهم أجورهم فرجعوا إلى منازلهم و قد استوفوا الأجر و استكملوه٣.
🎈افرحوا بالعيد، والبسوا الجديد، واشكروا العزيز الحميد، وصِلوا القريب والبعيد
_____
١ فتح الباري لابن حجر
٢ شرح عمدة الأحكام لابن جبرين.
٣ لطائف المعارف لابن رجب
قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
شذرات📮
🔹يوم العيد هو يوم الجوائز، قال أهل العلم:
🍃"فشرع لهم عيداً بعد إكمال صيامهم وجعله يوم الجوائز يرجعون فيه من خروجهم إلى صلاتهم وصدقتهم بالمغفرة وتكون صدقة الفطر وصلاة العيد شكرا لذلك" ١
🍃"هذا العيد لا شك أنهم يشكرون ربهم فيه، ويعبدونه، ويحمدونه على تمام العمل، ويسألونه أن يقبل منهم أعمالهم، وأن يعطيهم ثوابهم؛ ولأجل ذلك يُسمى يوم العيد يوم الجوائز"٢
🍃قال أبو جعفر : جائزة لا تشبه جوائز الأمراء إذا أكمل الصائمون صيام رمضان و قيامه فقد وفوا ما عليهم من العمل و بقي ما لهم من الأجر و هو المغفرة فإذا خرجوا يوم عيد الفطر إلى الصلاة قسمت عليهم أجورهم فرجعوا إلى منازلهم و قد استوفوا الأجر و استكملوه٣.
🎈افرحوا بالعيد، والبسوا الجديد، واشكروا العزيز الحميد، وصِلوا القريب والبعيد
_____
١ فتح الباري لابن حجر
٢ شرح عمدة الأحكام لابن جبرين.
٣ لطائف المعارف لابن رجب
قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
"فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ،سلمت له سائر جمعته،ومن صح له رمضان وسلم،سلم له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر".
📔ابن القيم|زاد المعاد
📌قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ،سلمت له سائر جمعته،ومن صح له رمضان وسلم،سلم له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر".
📔ابن القيم|زاد المعاد
📌قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
ما يربو عن الستين برنامجا أسفل التغريدة أعلاه
وكلها مجانية وعن بعد
يمكن الاستفادة منها في الإجازة.
وكلها مجانية وعن بعد
يمكن الاستفادة منها في الإجازة.