🍃التكبير مشروع في المواضع الكبار؛وعند كل أمر كبير من مكان وزمان وحال؛فتبين أن "الله أكبر" لتستولي كبرياؤه في القلوب.
🍃كانﷺ يكثر الدعاء في عشر ذي الحجة ويأمر فيه بالإكثار من التهليل والتكبير والتحميد"البخاري". 🍃أنواع التكبير:
1. المطلق: وهو الذي لا يتقيد بوقت، ويرفع به الصوت،ويجهر به في البيوت والأسواق والمساجد. ويبدأ من دخول عشر ذي الحجة وينتهي بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق:وهواليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة.
2. المقيد: وهو الذي يقيد بوقت معين. ويبدأ "لغير المحرم"بعد صلاة الفجر في اليوم التاسع وينتهي في اليوم الثالث عشر بعد صلاة العصر في آخر أيام التشريق. ووقته يكبر إذا انتهى من الاستغفار ثلاثا ويقول "اللهم أنت السلام.."،ثم يكبر، ومن العلماء من قال أن التكبير المقيد مقيد بالفرائض لمن صلاها جماعة، لكن قال ابن عثيمين: "والأمر واسع:فإن كبر بعد صلاته منفردا فلا حرج عليه.
بالنسبة "للمحرِم": يبدأ التكبير المقيد من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق
🍃يجتمع التكبير المطلق والمقيد من فجر عرفة لغروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.
🍃صيغة التكبير:
الصيغة ليس فيها نص يفصل بين أقوال أهل العلم،فإن شئت فكبر شفعا أو وترا أو وترا في الأولى وشفعا في الثانية،فينوع بينها من باب إحياء السنة،ومتابعة لهﷺ
__
📚ينظر/ مجموع الفتاوى،شرح الممتع،شرح أحاديث الجمع بين الصحيحين،زاد المعاد،الملخص الفقهي،أحاديث عشر ذي الحجة للفوزان.
https://telegram.me/fraidb
🍃كانﷺ يكثر الدعاء في عشر ذي الحجة ويأمر فيه بالإكثار من التهليل والتكبير والتحميد"البخاري". 🍃أنواع التكبير:
1. المطلق: وهو الذي لا يتقيد بوقت، ويرفع به الصوت،ويجهر به في البيوت والأسواق والمساجد. ويبدأ من دخول عشر ذي الحجة وينتهي بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق:وهواليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة.
2. المقيد: وهو الذي يقيد بوقت معين. ويبدأ "لغير المحرم"بعد صلاة الفجر في اليوم التاسع وينتهي في اليوم الثالث عشر بعد صلاة العصر في آخر أيام التشريق. ووقته يكبر إذا انتهى من الاستغفار ثلاثا ويقول "اللهم أنت السلام.."،ثم يكبر، ومن العلماء من قال أن التكبير المقيد مقيد بالفرائض لمن صلاها جماعة، لكن قال ابن عثيمين: "والأمر واسع:فإن كبر بعد صلاته منفردا فلا حرج عليه.
بالنسبة "للمحرِم": يبدأ التكبير المقيد من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق
🍃يجتمع التكبير المطلق والمقيد من فجر عرفة لغروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.
🍃صيغة التكبير:
الصيغة ليس فيها نص يفصل بين أقوال أهل العلم،فإن شئت فكبر شفعا أو وترا أو وترا في الأولى وشفعا في الثانية،فينوع بينها من باب إحياء السنة،ومتابعة لهﷺ
__
📚ينظر/ مجموع الفتاوى،شرح الممتع،شرح أحاديث الجمع بين الصحيحين،زاد المعاد،الملخص الفقهي،أحاديث عشر ذي الحجة للفوزان.
https://telegram.me/fraidb
#كتاباتي
صباح العيد السعيد🎈
🍃مضت أيام العشر، وامتن الله عليك بصيامها وقيامها، وقضيت لياليها بين ذكر وتلاوة.
وذقت حلاوة الطاعة وأنس العبادة
فلا تقطع العهد وتنقضه.
🍂حافظ على أصل العبادات؛ فقد كان لنبيناﷺ حزب من القرآن لا يخل به، وما ترك الوتر حضرا ولا سفرا.
وفي الحديث:" لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل".
💡وذكر ابن حجر في الفتح:"والمداومة على العبادة وإن قلت أولى من جهد النفس في كثرتها إذا انقطعت".
🍁وأيام التشريق أزمنة فاضلة يجتمع فيها التكبير بنوعيه وهو أيسر العبادات وأعظمها فضلا.
🌾ويجتمع فيها نعيم القلوب بالذكر ونعيم الأبدان بالأكل والشرب كما قال ابن رجب؛ ولذلك لا يجوز صيامها فهي أيام أكل وشرب وذكر كما في الحديث.
🌱ثم إن أيام التشريق أيام غفلة في الغالب؛فالعبادة فيها فاضلة على غيرها كما ذكره ابن حجر.
https://telegram.me/fraidb
صباح العيد السعيد🎈
🍃مضت أيام العشر، وامتن الله عليك بصيامها وقيامها، وقضيت لياليها بين ذكر وتلاوة.
وذقت حلاوة الطاعة وأنس العبادة
فلا تقطع العهد وتنقضه.
🍂حافظ على أصل العبادات؛ فقد كان لنبيناﷺ حزب من القرآن لا يخل به، وما ترك الوتر حضرا ولا سفرا.
وفي الحديث:" لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل".
💡وذكر ابن حجر في الفتح:"والمداومة على العبادة وإن قلت أولى من جهد النفس في كثرتها إذا انقطعت".
🍁وأيام التشريق أزمنة فاضلة يجتمع فيها التكبير بنوعيه وهو أيسر العبادات وأعظمها فضلا.
🌾ويجتمع فيها نعيم القلوب بالذكر ونعيم الأبدان بالأكل والشرب كما قال ابن رجب؛ ولذلك لا يجوز صيامها فهي أيام أكل وشرب وذكر كما في الحديث.
🌱ثم إن أيام التشريق أيام غفلة في الغالب؛فالعبادة فيها فاضلة على غيرها كما ذكره ابن حجر.
https://telegram.me/fraidb
قال ابن القيم -رحمه الله- في ( تهذيب السنن ) : "عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال .. ويعرض عمل الأسبوع يومي الاثنين والخميس .. وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل .. وعمل الليل في آخره قبل النهار .. وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل " .
• ليس لنهاية العام مزية، ولا يرفع فيه العمل؛ بل عمل العام كله يرفع في شعبان.
• ولا يخصص نهاية العام بعبادة ولا يختم بعمل، ولا تطوى فيه الصحف؛بل يأخذ الإنسان فيه العبرة بمضي السنين،وانصرام الشهور والأيام.
• قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التذكير بنهاية العام في نهايته : " لا أصل لذلك ، وتخصيص نهايته بعبادة معينة كصيام بدعة منكرة".
https://t.me/fraidb
• ليس لنهاية العام مزية، ولا يرفع فيه العمل؛ بل عمل العام كله يرفع في شعبان.
• ولا يخصص نهاية العام بعبادة ولا يختم بعمل، ولا تطوى فيه الصحف؛بل يأخذ الإنسان فيه العبرة بمضي السنين،وانصرام الشهور والأيام.
• قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التذكير بنهاية العام في نهايته : " لا أصل لذلك ، وتخصيص نهايته بعبادة معينة كصيام بدعة منكرة".
https://t.me/fraidb
"وإن كان الله تعالى فضّلنا على سائر الأمم بيوم الجمعة،فعلينا أن نشكره على هذه النعمة العظيمة،ومن شُكره أن نهتم بهذا اليوم وأن نستشعر عِظم العطاء الذي هو زيادة في ثوابنا ورفعة في درجاتنا، وذلك بأن نخص هذا اليوم بمزيد من الطاعة،والإقبال على العبادة بالصلاة،وتلاوة القرآن،والمبادرة لحضور الجمعة،وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعات.
وأكثر الناس في زماننا هذا لا يرون يوم الجمعة إلا أنه يوم نوم وكسل،وصار من آثار ذلك السهر في الليل،والنوم في النهار،والتأخر عن حضور الجمعة كما هو مشاهد،وقد استقر في أذهان الناس أنه أفضل أيام الأسبوع،لكنهم لا يعملون بمقتضى علمهم،وهذا من علامات الحرمان والله المستعان".
📖 منحة العلام في شرح بلوغ المرام،الشيخ عبد الله الفوزان.
وأكثر الناس في زماننا هذا لا يرون يوم الجمعة إلا أنه يوم نوم وكسل،وصار من آثار ذلك السهر في الليل،والنوم في النهار،والتأخر عن حضور الجمعة كما هو مشاهد،وقد استقر في أذهان الناس أنه أفضل أيام الأسبوع،لكنهم لا يعملون بمقتضى علمهم،وهذا من علامات الحرمان والله المستعان".
📖 منحة العلام في شرح بلوغ المرام،الشيخ عبد الله الفوزان.
Forwarded from التأسيس الفقهي للقانونيين
رابط التسجيل في برنامج التأسيس الفقهي للقانونيين:
https://cutt.us/Tasis
https://cutt.us/Tasis
برنامج التأسيس الفقهي للقانونيين أتولى الإشراف عليه
مناسب لمن يود التأسيس في علم الفقه وأصول الفقه والقواعد الفقهية؛ حتى من غير أهل القانون من التخصصات الأخرى.
أهلا وسهلا بالجميع
مناسب لمن يود التأسيس في علم الفقه وأصول الفقه والقواعد الفقهية؛ حتى من غير أهل القانون من التخصصات الأخرى.
أهلا وسهلا بالجميع