Forwarded from أكاديمية البرهان
تعلن #أكاديمية_تفسير عن فتح بوابة القبول والتسجيل للراغبين بالالتحاق في البرنامج الأساسي لعام 1442هـ - 2020 - 2021م ابتداءً من تاريخ 12 / 09/ 2020 حتى تاريخ 20 / 09 / 2020 أو اكتمال العدد.
رابط التسجيل: https://tafsiracademy.com/
رابط التسجيل: https://tafsiracademy.com/
Forwarded from مربي القرن ٢١
🌐إعلان🌐
يُطلق مركز دلائل برنامجه التحصيني/التربوي «مربي القرن 21 » النسخة الثانية، بحلّة جديدة ومطوّرة.
🔹للتسجيل:
https://morabyalqrn.net/register.aspx
قناتنا على التلجرام:
https://t.me/MorabyAlqrnDalailcentre
حسابنا في تويتر:
https://twitter.com/morabyalqrn?s=21
نفعنا الله وإياكم بمحتويات هذا البرنامج، وجعلنا ممن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه.
يُطلق مركز دلائل برنامجه التحصيني/التربوي «مربي القرن 21 » النسخة الثانية، بحلّة جديدة ومطوّرة.
🔹للتسجيل:
https://morabyalqrn.net/register.aspx
قناتنا على التلجرام:
https://t.me/MorabyAlqrnDalailcentre
حسابنا في تويتر:
https://twitter.com/morabyalqrn?s=21
نفعنا الله وإياكم بمحتويات هذا البرنامج، وجعلنا ممن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه.
"كل معروف صدقة"
صنعُ الجميل وفعل الخيرِ إن أُثِرا ..
أبقى وأحمد أَعمال الفتى أَثَرا
بل لستُ أفهم معنى للحياة سوى..
حمل الضعيف وإنقاذ الذي عُثرا.
إن تصدقت بجزء من وقتك، وعلمك للآخرين؛ ثق أنك ستجد أثره؛ بركة في وقتك وزكاء في علمك وبقاء لأثرك !
صنعُ الجميل وفعل الخيرِ إن أُثِرا ..
أبقى وأحمد أَعمال الفتى أَثَرا
بل لستُ أفهم معنى للحياة سوى..
حمل الضعيف وإنقاذ الذي عُثرا.
إن تصدقت بجزء من وقتك، وعلمك للآخرين؛ ثق أنك ستجد أثره؛ بركة في وقتك وزكاء في علمك وبقاء لأثرك !
كتاب نافع للقانونيين
فيه حديث حول التقنين وما يتصل به، وتطور الفقه، وفصل ماتع في النظريات الفقهية.
فيه حديث حول التقنين وما يتصل به، وتطور الفقه، وفصل ماتع في النظريات الفقهية.
Forwarded from « أثارة من علم »
لا تعود نفسك على سؤال الآخرين ولا تجعل لأحد عليك منّة ولو كان أمر يسيراً ، لما يورثه ذلك من عزة النفس، والترفع عن منّة الخلق، وقد بايع بعض الصحابة النبي ﷺ على أن لا يسأل الناس شيئا؛ فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيتناوله.
"وأما أرجح المكاسب: فالتوكل على الله ، والثقة بكافيته ، وحسن الظن به".
ابن تيمية في كتابه الوصية الصغرى-.
ابن تيمية في كتابه الوصية الصغرى-.
كونك مثقفا وقارئا لا يعني التصدر في المجالس، واستعراض العلم، وتسفيه الآراء، وتحقير الأشخاص، والتقليل من أهداف الآخرين أيّا كانت.
القراءة ترتقي بالفكر، وتهذب النفس، وتوسع المدارك، وتتيح الاختلاف وترحب بالتنوع.
دائما وأبدا: الأخلاق أولا ثم العلم.
القراءة ترتقي بالفكر، وتهذب النفس، وتوسع المدارك، وتتيح الاختلاف وترحب بالتنوع.
دائما وأبدا: الأخلاق أولا ثم العلم.
حين تصلك رسالة في وسائل التواصل ولديك متسعا من الوقت للرد في حينها؛ فافعل قبل أن تنشغل!
وإن تأخرت في الرد لعذر أو لآخر؛ فبيّن ذلك حال ردك طلبا لسلامة القلوب وصفاء النفوس وبقاء الألفة، ومنعا لوارد إساءة الظن.
والاعتذار من شيّم الكرام وأخلاق المؤمنين.
وإن تأخرت في الرد لعذر أو لآخر؛ فبيّن ذلك حال ردك طلبا لسلامة القلوب وصفاء النفوس وبقاء الألفة، ومنعا لوارد إساءة الظن.
والاعتذار من شيّم الكرام وأخلاق المؤمنين.
في الاجتماعات العائلية واللقاءات العابرة لا تحرص على إثبات وجهة نظرك والتمسك بها؛ لأن غالب المواضيع سواليف، وتتسع وجهة النظر فيها؛ فالاختلاف حينها ليس معتبرا، وكسب القلوب أولى في تلك المواطن!
بخلاف لمّا تكون في نقاش علمي أو عرض إحصائية أو نتائج موثّقة.
وفي كل الحالات امتثل الأدب!
بخلاف لمّا تكون في نقاش علمي أو عرض إحصائية أو نتائج موثّقة.
وفي كل الحالات امتثل الأدب!
في مادة حزن قال الراغب في المفردات:
الحَزن والحُزن خشونة في الأرض وخشونة في النفس؛ لما يحصل فيه من الغم ويضاده الفرح
ولاعتبار الخشونة بالغم قيل: خَشنت بصدره إذا حزنته يقال: حزن يَحزن وحزنتُه وأحزنته.
قال تعالى:"ولا تحزنوا": فليس ذلك بنهي عن تحصيل الحُزن، فالحُزن ليس يحصل بالاختيار ولكن النهي في الحقيقة إنما عن تعاطي ما يورث الحزن واكتسابه.
وأيضًا يجب للإنسان أن يتصور ما عليه جُبلت الدنيا حتى إذا ما بغتته نائبة لم يكترث بها لمعرفته إيّاها.
ويجب عليه أن يروض نفسه على تحمّل صغار النُّوَبِ حتى يتوصل بها إلى تحمّل كِبارها.
الحَزن والحُزن خشونة في الأرض وخشونة في النفس؛ لما يحصل فيه من الغم ويضاده الفرح
ولاعتبار الخشونة بالغم قيل: خَشنت بصدره إذا حزنته يقال: حزن يَحزن وحزنتُه وأحزنته.
قال تعالى:"ولا تحزنوا": فليس ذلك بنهي عن تحصيل الحُزن، فالحُزن ليس يحصل بالاختيار ولكن النهي في الحقيقة إنما عن تعاطي ما يورث الحزن واكتسابه.
وأيضًا يجب للإنسان أن يتصور ما عليه جُبلت الدنيا حتى إذا ما بغتته نائبة لم يكترث بها لمعرفته إيّاها.
ويجب عليه أن يروض نفسه على تحمّل صغار النُّوَبِ حتى يتوصل بها إلى تحمّل كِبارها.
إذا أردت أن تعرف نتاج عامك؛ فانظر في يومك، وكيف تقضيه؟ ومدى إنجازك فيه؟
وما الأعوام سوى أيام!
وما الأعوام سوى أيام!