‏"كل معروف صدقة"
‏صنعُ الجميل وفعل الخيرِ إن أُثِرا ..
‏أبقى وأحمد أَعمال الفتى أَثَرا
‏بل لستُ أفهم معنى للحياة سوى..
‏حمل الضعيف وإنقاذ الذي عُثرا.

‏إن تصدقت بجزء من وقتك، وعلمك للآخرين؛ ثق أنك ستجد أثره؛ بركة في وقتك وزكاء في علمك وبقاء لأثرك !

كتاب نافع للقانونيين
فيه حديث حول التقنين وما يتصل به، وتطور الفقه، وفصل ماتع في النظريات الفقهية.

‏شريعة الربانيين
‏(حول العلاقة بين الفقه والأخلاق)

‏د. هيثم بن فهد الرومي


https://t.co/uXvXOs0Wji

‏لا تعود نفسك على سؤال الآخرين ولا تجعل لأحد عليك منّة ولو كان أمر يسيراً ، لما يورثه ذلك من عزة النفس، والترفع عن منّة الخلق، وقد بايع بعض الصحابة النبي ﷺ على أن لا يسأل الناس شيئا؛ فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيتناوله.

"وأما أرجح المكاسب: فالتوكل على الله ، والثقة بكافيته ، وحسن الظن به".
ابن تيمية في كتابه الوصية الصغرى-.

كونك مثقفا وقارئا لا يعني التصدر في المجالس، واستعراض العلم، وتسفيه الآراء، وتحقير الأشخاص، والتقليل من أهداف الآخرين أيّا كانت.
‏القراءة ترتقي بالفكر، وتهذب النفس، وتوسع المدارك، وتتيح الاختلاف وترحب بالتنوع.
‏دائما وأبدا: الأخلاق أولا ثم العلم.

حين تصلك رسالة في وسائل التواصل ولديك متسعا من الوقت للرد في حينها؛ فافعل قبل أن تنشغل!
وإن تأخرت في الرد لعذر أو لآخر؛ فبيّن ذلك حال ردك طلبا لسلامة القلوب وصفاء النفوس وبقاء الألفة، ومنعا لوارد إساءة الظن.
والاعتذار من شيّم الكرام وأخلاق المؤمنين.

في الاجتماعات العائلية واللقاءات العابرة لا تحرص على إثبات وجهة نظرك والتمسك بها؛ لأن غالب المواضيع سواليف، وتتسع وجهة النظر فيها؛ فالاختلاف حينها ليس معتبرا، وكسب القلوب أولى في تلك المواطن!
‏بخلاف لمّا تكون في نقاش علمي أو عرض إحصائية أو نتائج موثّقة.
‏وفي كل الحالات امتثل الأدب!

في مادة حزن قال الراغب في المفردات:
الحَزن والحُزن خشونة في الأرض وخشونة في النفس؛ لما يحصل فيه من الغم ويضاده الفرح
ولاعتبار الخشونة بالغم قيل: خَشنت بصدره إذا حزنته يقال: حزن يَحزن وحزنتُه وأحزنته.

قال تعالى:"ولا تحزنوا": فليس ذلك بنهي عن تحصيل الحُزن، فالحُزن ليس يحصل بالاختيار ولكن النهي في الحقيقة إنما عن تعاطي ما يورث الحزن واكتسابه.
وأيضًا يجب للإنسان أن يتصور ما عليه جُبلت الدنيا حتى إذا ما بغتته نائبة لم يكترث بها لمعرفته إيّاها.
ويجب عليه أن يروض نفسه على تحمّل صغار النُّوَبِ حتى يتوصل بها إلى تحمّل كِبارها.

إذا أردت أن تعرف نتاج عامك؛ فانظر في يومك، وكيف تقضيه؟ ومدى إنجازك فيه؟
‏وما الأعوام سوى أيام!

‏تقيم عمادة خدمة المجتمع بالتعاون مع كرسي الشيخ ابن عثيمين للدراسات الشرعية برنامج
( *التأصيل الفقهي للمتخصصين بالأنظمة* )


يتضمن البرنامج ثلاث مقررات:
- المدخل إلى علم أصول الفقه.
- القواعد الفقهية.
- فقه المعاملات المالية.




• ⚖️⁩ التسجيل خاص بخريجات الأنظمة.
• ⁦🖥️⁩ الدراسة عن بعد.
• 📄 شهادات معتمدة.
• 🕘 ⁦⁦ ثلاثة أيام بالأسبوع لمدة شهرين، بمعدل أربع ساعات يوميا.
• 📑 ⁦⁦يتضمن البرنامج تطبيقات واختبارات للمقررات.


شروط الالتحاق بالبرنامج:
▪️ان تكون المتقدمة حاصلة على درجة البكالوريوس في الأنظمة.
▪️ألا يقل معدل المتقدمة عن 3 من 5.
▪️اجتياز المقابلة.



📩 للتسجيل عبر الرابط التالي:
https://qudcss.com/home/intro.html

🟢طريقة التسجيل:
⬅️الدخول على منصة عمادة خدمة المجتمع.
⬅️ إنشاء حساب على المنصة أو تسجيل الدخول في حال وجود حساب مسبقا.
⬅️ ثم الدخول على إعلان الدورة والضغط على أيقونة (سجل الآن) بالأسفل.
⬅️ثم تسجيل مباشر وإدخال المطلوب وإرسال الطلب.
⬅️ ثم التأكد من التسجيل من خلال قسم الدورات.


🟢 علماً أن يوم الأحد الموافق 17/ 2 / 1442ه‍ هو آخر موعد للتسجيل.



🔵 الاستفسار عبر البريد الإلكتروني للبرنامج:
tasil.edu@gmail.com

كون الشخص غير مفطور على خُلق حسن لا يعني أنه غير قادر على اكتسابه لاحقا، وذلك من خلال تدريب النفس عليه ؛ففي الحديث:" إنما الحلم بالتحلم".
لا سيما مع مجاهدة النفس واستحضار الأجر والمصابرة؛ ومن قصد الله في أمر وطلب عونه حقق له ما لا يخطر ببال!
وقد منح الله الإنسان العقل ليعقل ما جمُل من الأخلاق فيتخلق به ، وما ساء منها فينفر عنه.

ومنزلة الأخلاق الرفيعةِ رفيعة، ومن قرأ فيها أو نظر تاقت نفسه لمنازل أهلها.

والعاقل يدرك أن كسب القلوب يؤتى من باب اللطف في التعامل وحسن الأدب.

اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت.

قال ابن القيم:"وكان من هديه صلى الله عليه وسلم تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختص بها عن غيره، منها:استحباب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقراءة سورة الكهف في يومها، ومنها أنه يوم عيد متكرر في الأسبوع، وفيه ساعة الإجابة،وفيه صلاة الجمعة التي خصت من بين سائر الصلوات بخصائص لا توجد في غيرها،ومنها أنه يوم يستحب أن يتفرغ فيه للعبادة،لما له على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات الواجبة والمستحبة، وهو اليوم الذي أدخره الله لهذه الأمة، وأضل عنه أهل الكتاب قبلهم..."(١)
وخصائص هذا اليوم كثيرة أوصلها ابن القيم في زاد المعاد إلى ثلاث وثلاثين ومائة(٢)
__
(١) ينظر: زاد المعاد لابن القيم.
(٢) ينظر:الملخص الفقهي للفوزان.