حافظ على علاقتك مع إخوتك
وتجاوز عن الزلات
وتغافل عن الهفوات
ولا تلتفت للمنغصات
فذلك أدوم لبقاء المودة وأحفظ للوشائج وأرغم للشيطان، وأعظم للأجر.
وهو من البر بالوالدين!
تأمل في حال يوسف مع إخوته وما فعلوا به ثم يقول:" من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي".
أدب مع إخوته، وتلطف في العبارة، وانتقاء للكلمة، وفي موضع آخر يبين جمال أخلاقه:" فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم".
وتجاوز عن الزلات
وتغافل عن الهفوات
ولا تلتفت للمنغصات
فذلك أدوم لبقاء المودة وأحفظ للوشائج وأرغم للشيطان، وأعظم للأجر.
وهو من البر بالوالدين!
تأمل في حال يوسف مع إخوته وما فعلوا به ثم يقول:" من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي".
أدب مع إخوته، وتلطف في العبارة، وانتقاء للكلمة، وفي موضع آخر يبين جمال أخلاقه:" فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم".
كل قضاء يقضيه الله خير، وإن بدا لك غير ذلك!
لكن لقصر فهومنا، وضعف إدراكنا ننظر لظاهر الأمر.
أليس من أسمائه: الحكيم- الرحيم- اللطيف؟
إذن اطمئن.
#خذها_قاعدة
لكن لقصر فهومنا، وضعف إدراكنا ننظر لظاهر الأمر.
أليس من أسمائه: الحكيم- الرحيم- اللطيف؟
إذن اطمئن.
#خذها_قاعدة
حسن الظن بالله في الدعاء من دوافع إجابته!
"هنا لك دعاء زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى..".
{ إنك سميع الدعاء} دلالة على حسن الظن بالله، ماذا كان بعدها؟
{أن الله يبشرك بيحيى..}.
وفي السنن:"ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة".
"هنا لك دعاء زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى..".
{ إنك سميع الدعاء} دلالة على حسن الظن بالله، ماذا كان بعدها؟
{أن الله يبشرك بيحيى..}.
وفي السنن:"ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة".
"والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا..".
خرجت إلى الدنيا لا تعلم شيئا ولا شيء!
ثم أعطاك الله ووهبك أدوات العلم: السمع والبصر.
وهو القائل : "وعلمك مالم تكن تعلم".
ثم بعد ذلك تنسب نجاحاتك من علم وثقافة وشهادة ومرتبة إلى سهرك وجهدك، وكدحك وبذلك!
أعلم ذلك لكن قل أولا: هو بفضل الله وحده ثم كذا.
وهذا دأب الأنبياء:" هذا من فضل ربي".
" وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن.."، "هو من عند الله".
لأن هناك من هو أحد منك ذكاء، وأحرص منك، ولم يحصل له ما حصل لك.
حتى تدرك أن التوفيق من الله، والفضل منه وحده.
اجعل هذه الآية نصب عينك:" وما بكم من نعمة فمن الله".
الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمه ظاهرةً وباطنة.
خرجت إلى الدنيا لا تعلم شيئا ولا شيء!
ثم أعطاك الله ووهبك أدوات العلم: السمع والبصر.
وهو القائل : "وعلمك مالم تكن تعلم".
ثم بعد ذلك تنسب نجاحاتك من علم وثقافة وشهادة ومرتبة إلى سهرك وجهدك، وكدحك وبذلك!
أعلم ذلك لكن قل أولا: هو بفضل الله وحده ثم كذا.
وهذا دأب الأنبياء:" هذا من فضل ربي".
" وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن.."، "هو من عند الله".
لأن هناك من هو أحد منك ذكاء، وأحرص منك، ولم يحصل له ما حصل لك.
حتى تدرك أن التوفيق من الله، والفضل منه وحده.
اجعل هذه الآية نصب عينك:" وما بكم من نعمة فمن الله".
الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمه ظاهرةً وباطنة.
استحضر في يوم الجمعة:
"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان".
انثر حوائجك
وتضرع لمولاك
وأظهر فقرك له
وأحسن الظن به
ولا تستعجل أو تستبطئ الإجابة.
ربنا وتقبل دعاء
"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان".
انثر حوائجك
وتضرع لمولاك
وأظهر فقرك له
وأحسن الظن به
ولا تستعجل أو تستبطئ الإجابة.
ربنا وتقبل دعاء
"وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم".
كل المخلوقات تسبح بحمد ربها!
فماذا عنك أنت؟
كل المخلوقات تسبح بحمد ربها!
فماذا عنك أنت؟
أحب تلاوات المساجد في صلاة الفجر؛ أحب الروحانية التي تعمر الأحياء وتدخل البيوتات؛ فتضيء العتمة وتقشع الظلام وتبدد الأحزان، وتعمر المكان، وتأذن بفجر جديد.
لله الآيات.. والاستماع لها حياة!
والقرآن نور وروح.
"قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين"،" وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا..".
لله الآيات.. والاستماع لها حياة!
والقرآن نور وروح.
"قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين"،" وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا..".