الدورة الفقهية: صفة الصلاة
الدرس العشرون والأخير: التطوع المطلق
_______
* في الحديث سئل النبيﷺ : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: "الصلاة في جوف الليل".١
* التطوع المطلق أفضله قيام الليل؛ لأنه أبلغ في الإسرار، وأقرب للإخلاص.
* يستحب التنفل بالصلاة في جميع الأوقات غير أوقات النهي، وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار، وأفضل صلاة الليل في ثلث الليل.
* ينبغي للمسلم أن يجعل له حظا من قيام الليل ، ويداوم عليه وإن قل.
* إذا استيقظ من الليل فإنه يستاك ويذكر الله ويقول:"لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله"، ويقول:" الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور".
* يستحب أن يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين.
* ينبغي في صلاة الليل إطالة القيام والركوع والسجود.
* صلاة النافلة قائما أفضل من الصلاة قاعدا بلا عذر، لكن من صلى النافلة قاعدا لعذر ، فأجره أجر القائم، ففي الحديث:" إذا مرض العبد أو سافر ، كتب مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً"٢.
* تأخير القيام أفضل إلى آخر الليل، لقول الله:" إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً.."، والناشئة هي القيام بعد النوم٣.
_______
١مسلم
٢ البخاري
٣ انطر الملخص الفقهي للشيخ الفوزان.
تنسيق / بارعة اليحيى
الدرس العشرون والأخير: التطوع المطلق
_______
* في الحديث سئل النبيﷺ : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: "الصلاة في جوف الليل".١
* التطوع المطلق أفضله قيام الليل؛ لأنه أبلغ في الإسرار، وأقرب للإخلاص.
* يستحب التنفل بالصلاة في جميع الأوقات غير أوقات النهي، وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار، وأفضل صلاة الليل في ثلث الليل.
* ينبغي للمسلم أن يجعل له حظا من قيام الليل ، ويداوم عليه وإن قل.
* إذا استيقظ من الليل فإنه يستاك ويذكر الله ويقول:"لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله"، ويقول:" الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور".
* يستحب أن يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين.
* ينبغي في صلاة الليل إطالة القيام والركوع والسجود.
* صلاة النافلة قائما أفضل من الصلاة قاعدا بلا عذر، لكن من صلى النافلة قاعدا لعذر ، فأجره أجر القائم، ففي الحديث:" إذا مرض العبد أو سافر ، كتب مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً"٢.
* تأخير القيام أفضل إلى آخر الليل، لقول الله:" إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً.."، والناشئة هي القيام بعد النوم٣.
_______
١مسلم
٢ البخاري
٣ انطر الملخص الفقهي للشيخ الفوزان.
تنسيق / بارعة اليحيى
الحمد لله على التمام..🎈
- أتممنا مساء هذا اليوم دورة الصلاة في عشرين درسا "عن بعد" من خلال وسائل التواصل، شارك فيها من خلال الواتساب ١٢٠ مشارك، ومن القناة١٢٠ أيضا.
- من فئات متنوعة وأعمار مختلفة، رجالا ونساء، عوام وطالبات علم، وأستاذات ومثقفين.
- اجتهدت في إيضاح الأسلوب بعيدا عن الخلافات الفقهي، وأعرضت عمدا عن بعض التفاصيل، ومن أراد الاستزادة فثمة كتب أذيل بها الدروس فلتراجع.
- بإذن الله قريبا سيتم نشر كافة الدروس في رابط ليسهل نشره.
- تنطلق غداً بإذن الله دورة" الفكر العقدي الوافد" .
- أهنئ جميع المشتركين، وأسأل الله أن يرزقنا وإياهم العمل بالعلم ويجعله حجةً لنا، والحمد لله أولا وآخرا على تيسيره.
بارعة اليحيى|
قناتي تعرض فيها دروس لكافة الدورات:
https://telegram.me/fraidb
- أتممنا مساء هذا اليوم دورة الصلاة في عشرين درسا "عن بعد" من خلال وسائل التواصل، شارك فيها من خلال الواتساب ١٢٠ مشارك، ومن القناة١٢٠ أيضا.
- من فئات متنوعة وأعمار مختلفة، رجالا ونساء، عوام وطالبات علم، وأستاذات ومثقفين.
- اجتهدت في إيضاح الأسلوب بعيدا عن الخلافات الفقهي، وأعرضت عمدا عن بعض التفاصيل، ومن أراد الاستزادة فثمة كتب أذيل بها الدروس فلتراجع.
- بإذن الله قريبا سيتم نشر كافة الدروس في رابط ليسهل نشره.
- تنطلق غداً بإذن الله دورة" الفكر العقدي الوافد" .
- أهنئ جميع المشتركين، وأسأل الله أن يرزقنا وإياهم العمل بالعلم ويجعله حجةً لنا، والحمد لله أولا وآخرا على تيسيره.
بارعة اليحيى|
قناتي تعرض فيها دروس لكافة الدورات:
https://telegram.me/fraidb
📌دورة الفكر العقدي الوافد
الدرس الأول
•••
- من الأمور التي نود ذكرها للقارئ الكريم ونحث على ضرورة الوقوف عندها: هي ما يتعلق بالوافدات الفكرية العقدية التي كثرت وتنوعت تطبيقاتها، فقد انتشرت مؤخرا في بلادنا وعمت بلاد المسلمين من خلال الدورات التدريبية التي تلبس ظاهر كثيرا منها بالنفع، وفي حقيقتها شر مستطير.
- إن أخطر ما يواجه الأمم اليوم من صور الغزو: الغزو الفكري الذي يستهدف الدين والعقل عن طريق صرف الأمة عن الكتاب والسنة، وتهميش دورهما إلى مصادر الأديان الأخرى أو نظريات الشرق والغرب.
- يجب أن لا ننسى من نحن حتى لا نفقد هويتنا،وحتى تقل مظاهر التبعية التي تعدت البسطاء،وألقت بطلالها للمثقفين؛ فنجد من مظاهرها: طريقة الطب والصحة بالاعتماد على الأحجار، واللياقة والرياضة أخذاً من الطاقة الكونية والديانات الصينية، وأخذُ ما يتعلق بالتفاؤل والإيجابية من أهل البرمجة اللغوية العصبية.
- لحظة من فضلك! هي دعوة للإقبال على مناهج التربية الذاتية وتزكية النفوس، ومناهج التربية الاجتماعية والأخلاقية من المعين الصافي ومصدر المعرفة، وهي دعوة أيضا لاستخراج كنوز الوصفات الاستشفائية للقلوب والعقول والأرواح والأبدان من الوحيين.
- إن الغزو الفكري الوافد في صورة المذاهب الروحية والفلسفة الحديثة؛ يتسلل لبيتي وبيتك عبر شاشات الفضائيات في البرامج والأفلام الكارتونية وألعاب الأطفال، وعبر الوصفات العلاجية.. فاستمسك بالكتاب والسنة، وكن حارسا يقظا لفكرك وفكر أهل بيتك.
- نحن بحاجة ماسة لمعرفة حكم تلك الممارسات والتطبيقات المعاصرة للفلسفات الوافدة من الناحية الشرعية والعقدية، وسيأتي في دروس مقبلة.
___________
انظر📚
~ وقفات مع الفكر العقدي الوافد/د.فوز كردي
~التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية،د.هيفاء الرشيد"رسالة دكتوراه".
🔖 جمع وتنسيق: بارعة اليحيى
الدرس الأول
•••
- من الأمور التي نود ذكرها للقارئ الكريم ونحث على ضرورة الوقوف عندها: هي ما يتعلق بالوافدات الفكرية العقدية التي كثرت وتنوعت تطبيقاتها، فقد انتشرت مؤخرا في بلادنا وعمت بلاد المسلمين من خلال الدورات التدريبية التي تلبس ظاهر كثيرا منها بالنفع، وفي حقيقتها شر مستطير.
- إن أخطر ما يواجه الأمم اليوم من صور الغزو: الغزو الفكري الذي يستهدف الدين والعقل عن طريق صرف الأمة عن الكتاب والسنة، وتهميش دورهما إلى مصادر الأديان الأخرى أو نظريات الشرق والغرب.
- يجب أن لا ننسى من نحن حتى لا نفقد هويتنا،وحتى تقل مظاهر التبعية التي تعدت البسطاء،وألقت بطلالها للمثقفين؛ فنجد من مظاهرها: طريقة الطب والصحة بالاعتماد على الأحجار، واللياقة والرياضة أخذاً من الطاقة الكونية والديانات الصينية، وأخذُ ما يتعلق بالتفاؤل والإيجابية من أهل البرمجة اللغوية العصبية.
- لحظة من فضلك! هي دعوة للإقبال على مناهج التربية الذاتية وتزكية النفوس، ومناهج التربية الاجتماعية والأخلاقية من المعين الصافي ومصدر المعرفة، وهي دعوة أيضا لاستخراج كنوز الوصفات الاستشفائية للقلوب والعقول والأرواح والأبدان من الوحيين.
- إن الغزو الفكري الوافد في صورة المذاهب الروحية والفلسفة الحديثة؛ يتسلل لبيتي وبيتك عبر شاشات الفضائيات في البرامج والأفلام الكارتونية وألعاب الأطفال، وعبر الوصفات العلاجية.. فاستمسك بالكتاب والسنة، وكن حارسا يقظا لفكرك وفكر أهل بيتك.
- نحن بحاجة ماسة لمعرفة حكم تلك الممارسات والتطبيقات المعاصرة للفلسفات الوافدة من الناحية الشرعية والعقدية، وسيأتي في دروس مقبلة.
___________
انظر📚
~ وقفات مع الفكر العقدي الوافد/د.فوز كردي
~التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية،د.هيفاء الرشيد"رسالة دكتوراه".
🔖 جمع وتنسيق: بارعة اليحيى
دورة الفكرة العقدي
الدرس الثاني:"تحليل الشخصية"
_______
•• أنواع تحليل الشخصية:
1. تحليل الشخصية الباطل:
- مفهومها: التحليل بحسب خصائص معينة كشخصيتك من خلال لونك المفضل أو حيوانك المفضل أو حروف اسمك.
- نماذج التحليل التي هي من قبيل الجهل والتعميم غير الصحيح: شخصيتك من طريقة نومك أو من طريقة مشيتك، ومثلها شخصيتك من حركات عينك ونظراتك إذا كانت للأعلى فأنت كذا.
- حقيقتها: تقوم على روابط فلسفية وأسرار مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية، وتنبؤات الكهان ودعاواهم،وهي عقائد فلسفية.
وأقلها ضررا ما تبنى على مجرد القول بالظن الذي نهينا عنه.
- حكمها: كهانة وعرافة بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا فهو كذا وحظه كذا، وهي جهل محض،وإذا تبعها حديث عن الماضي والحاضر ومكنونات النفس دخلت في الكهانة والرجم بالغيب.
2. تحليل الشخصية العلمي الصحيح:
هو الذي يقوم به المختصون النفسيون،ويعتمد على مقاييس علمية وطرق استقرائية للكشف عن سمات الشخصية من خلال مقابلة الشخص أو ملاحظة أفعاله أو سلوكه بحيث تشكل نتائج هذه الملاحظات دلالات تدل على خفايا شخصية الإنسان، وهي تختلف عن ذلك الهراء والظن والكذب،وتعتمد على معطيات حقيقية وأسس سلوكية.
______
انظر📝
📓الفكر العقدي الوافد/ د.فوز كردي.
💻 موقع الفكر العقدي الوافد وكيفية التعامل معه
http://www.alfowz.com/
📌 تنسيق: بارعة اليحيى
الدرس الثاني:"تحليل الشخصية"
_______
•• أنواع تحليل الشخصية:
1. تحليل الشخصية الباطل:
- مفهومها: التحليل بحسب خصائص معينة كشخصيتك من خلال لونك المفضل أو حيوانك المفضل أو حروف اسمك.
- نماذج التحليل التي هي من قبيل الجهل والتعميم غير الصحيح: شخصيتك من طريقة نومك أو من طريقة مشيتك، ومثلها شخصيتك من حركات عينك ونظراتك إذا كانت للأعلى فأنت كذا.
- حقيقتها: تقوم على روابط فلسفية وأسرار مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية، وتنبؤات الكهان ودعاواهم،وهي عقائد فلسفية.
وأقلها ضررا ما تبنى على مجرد القول بالظن الذي نهينا عنه.
- حكمها: كهانة وعرافة بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا فهو كذا وحظه كذا، وهي جهل محض،وإذا تبعها حديث عن الماضي والحاضر ومكنونات النفس دخلت في الكهانة والرجم بالغيب.
2. تحليل الشخصية العلمي الصحيح:
هو الذي يقوم به المختصون النفسيون،ويعتمد على مقاييس علمية وطرق استقرائية للكشف عن سمات الشخصية من خلال مقابلة الشخص أو ملاحظة أفعاله أو سلوكه بحيث تشكل نتائج هذه الملاحظات دلالات تدل على خفايا شخصية الإنسان، وهي تختلف عن ذلك الهراء والظن والكذب،وتعتمد على معطيات حقيقية وأسس سلوكية.
______
انظر📝
📓الفكر العقدي الوافد/ د.فوز كردي.
💻 موقع الفكر العقدي الوافد وكيفية التعامل معه
http://www.alfowz.com/
📌 تنسيق: بارعة اليحيى
📌دورة الفكر العقدي الوافد
الدرس الثالث: العلاج بالأحجار الكريمة
_______
* الأحجار الكريمة هي معادن مستخرجة من مواقع مختلفة من الأرض وتتميز بجمال أشكالها، يتم تنقيتها وصقلها لتستخدم بالزينة والعلاج واستجلاب الحض ونحوه من المعتقدات الخرافية والوثنية والفلسفات الشرقية؛ وليس لذلك أسس علمية أو دلائل منطقية١.
* تاريخها: يرجع أصول العلاج بالأحجار الكريمة إلى بعض الشعوب البدائية في العصور القديمة، حيث بهرت أشكالها وألوانها الأنظار فظنوا أن لها قدرات عجيبة، فاستخدمت في الطقوس الدينية والاستشفاء.
* استخداماتها: منها ما يزيد قدرة الشخص على التواصل الاجتماعي ، ومنها ما يعالجه عضويا، ومنها ما يزيد من الثقة بالنفس، ومنا ما يعادل النفسية بصحة عامة ويضمن الطمأنينة والتفاؤل !
ولذا يوجهون طلاب العلاج إلى اختيار الأحجار المناسبة بدقة بحسب ما يوصي الخبراء وإما أن تلبس كحلي أو يحتفظ بها في جيب أو توضع في غرفة بحسب نوعية الأثر المطلوب تحقيقه،
* المبادئ التي يعتمد عليها المعالجون بالأحجار:
- الفلسفة الشرقية.
- التنجيم٢.
- اعتقادات باطلة بنفع الحجر لا تعتمد على أساس ظاهر.
- إحدى صور الطاقة.٣
* الاعتقادات الباطلة بالأحجار؛
- يعتقد أن الأحجار الكريمة تبعث مجالات الطاقة وتساهم في رفع مستواها في الجسم
- يعتقد أن للأحجار صلة وطيدة بالتنجيم والكواكب والأبراج، فكل برج يرتبط بحجر معين...
- يعتقد أن لها القدرة على مقاومة الأمراض، والحفظ من العين والسحر.
- توضع في أركان المنزل من أجل المحافظة على طاقاته.
* حكمها: العلاج بالأحجار الكريمة يدخل في حكم التمائم الشركية، والتنجيم.
والتعلق بالأحجار الكريمة بغرض الاستشفاء يبقى من الأسباب الشركية الممنوعة في الشرع، وقد يفضي هذا الاستشفاء المحرم إلى تعلق قلبي يشبه كثيرا ما عليه عباد الأصنام٤.
______
📚
١ ينظر: أثر الفلسفة الشرقية والعقائد الوثنية في برامج التدريب والاستشفاء المعاصرة/فوز كردي.
٢ سيأتي مزيد تفصيل حولها.
٣ التنجيم هو: الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية، ويعتبر من السحر المحرم إجماعا،
٤ ينظر: التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية/ هيفاء الرشيد.
جمع وتنسيق🔖
بارعة اليحيى|
الدرس الثالث: العلاج بالأحجار الكريمة
_______
* الأحجار الكريمة هي معادن مستخرجة من مواقع مختلفة من الأرض وتتميز بجمال أشكالها، يتم تنقيتها وصقلها لتستخدم بالزينة والعلاج واستجلاب الحض ونحوه من المعتقدات الخرافية والوثنية والفلسفات الشرقية؛ وليس لذلك أسس علمية أو دلائل منطقية١.
* تاريخها: يرجع أصول العلاج بالأحجار الكريمة إلى بعض الشعوب البدائية في العصور القديمة، حيث بهرت أشكالها وألوانها الأنظار فظنوا أن لها قدرات عجيبة، فاستخدمت في الطقوس الدينية والاستشفاء.
* استخداماتها: منها ما يزيد قدرة الشخص على التواصل الاجتماعي ، ومنها ما يعالجه عضويا، ومنها ما يزيد من الثقة بالنفس، ومنا ما يعادل النفسية بصحة عامة ويضمن الطمأنينة والتفاؤل !
ولذا يوجهون طلاب العلاج إلى اختيار الأحجار المناسبة بدقة بحسب ما يوصي الخبراء وإما أن تلبس كحلي أو يحتفظ بها في جيب أو توضع في غرفة بحسب نوعية الأثر المطلوب تحقيقه،
* المبادئ التي يعتمد عليها المعالجون بالأحجار:
- الفلسفة الشرقية.
- التنجيم٢.
- اعتقادات باطلة بنفع الحجر لا تعتمد على أساس ظاهر.
- إحدى صور الطاقة.٣
* الاعتقادات الباطلة بالأحجار؛
- يعتقد أن الأحجار الكريمة تبعث مجالات الطاقة وتساهم في رفع مستواها في الجسم
- يعتقد أن للأحجار صلة وطيدة بالتنجيم والكواكب والأبراج، فكل برج يرتبط بحجر معين...
- يعتقد أن لها القدرة على مقاومة الأمراض، والحفظ من العين والسحر.
- توضع في أركان المنزل من أجل المحافظة على طاقاته.
* حكمها: العلاج بالأحجار الكريمة يدخل في حكم التمائم الشركية، والتنجيم.
والتعلق بالأحجار الكريمة بغرض الاستشفاء يبقى من الأسباب الشركية الممنوعة في الشرع، وقد يفضي هذا الاستشفاء المحرم إلى تعلق قلبي يشبه كثيرا ما عليه عباد الأصنام٤.
______
📚
١ ينظر: أثر الفلسفة الشرقية والعقائد الوثنية في برامج التدريب والاستشفاء المعاصرة/فوز كردي.
٢ سيأتي مزيد تفصيل حولها.
٣ التنجيم هو: الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية، ويعتبر من السحر المحرم إجماعا،
٤ ينظر: التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية/ هيفاء الرشيد.
جمع وتنسيق🔖
بارعة اليحيى|
الدرس الثامن:تتمة لبعض تطبيقات الفكر العقدي:"اليوغا- الإسقاط النجمي"
___
🔹 اليوغا yoga:
- كلمة تعني التوحيد، وهي القيام بممارسة مجموعة من التمارين الروحية والجسدية بهدف الخروج من عالم الظواهر والتعددية إلى الوحدة المطلقة والذوبان فيها،هي من التعاليم الهندية التي تناقلها الأجيال، وهي وسيلة الخلاص في كثير من الديانات الشرقية التي تعتبر تناسخ الأرواخ المصدر الرئيس لشفاء البشرية.
- وتحاول فلسفة اليوغا الإجابة عن سؤال من أنا؟ ولكنها تقدم جوابا قبيحا فتجعل الـ أنا هي الله في وحدة غير منفصلة، ومن معتقداتهم أنه متى ما وصل الشخص لدرجة الكمال تغلب على كل شيء في الطبيعة، فإذا أمر الأرواح بالهبوط لعالمنا هبطت!
- ويتبع اليوغي نظاما غذائيا،ويعتمد على النباتات والحبوب في الغالب، ولها عدة أوضاع بعضها يشبه أوضاع بعض الحيوانات، وبعضها يسمى تحية الشمس.
- تستخدم اليوغا للاستشفاء إما جسديا من خلال التمارين والأوضاع أو لا جسدي من خلال التأمل
- هذه اليوغا فيه استعانة بغير الله، والقول بوحدة الأديان، وتنزيل النصوص الشرعية على المفاهيم الشرقية وذلك من خلال مقارنة حركات اليوغا بأركان الصلاة العملية!، وفيه مشابهه للكفار في الأوضاع والحركات حيث يفعلها الهندوس والبوذيون في معابدهم ورياضاتهم
🔹الخروج من الجسدout of Body Experience :
- يسمى الإسقاط النجمي وينبني على الاعتقاد بجسم نجمي غير الجسم المادي للإنسان، ووجود عالم يتحول فيه الجسم، حتى أن الإنسان يرى جسده الذي خرج منه.
- ويرون أن الخروج من الجسد تجربة روحانية يتحرر فيها الإنسان من قيود المادة ويسمونها التجارب المقاربة للموت، وهذا المعتقد نابع من فلسفة اليوغا الهندوسية، ويدعيه أهل التصوف وأصحاب الخطوة، فهم يزعمون التنقل الى أماكن بعيدة.
- أحوال شيطانية وخوارق وليست كرامات لأن الكرامات لأولياء الله، وهي تفتقر للدليل وأيضا تقوم على فلسفات غيبية لا أصل لها في الشرع، بل أصولها لفلسفات باطنية وديانات شرقية
________
ينظر/
📗 التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية/ هيفاء الرشيد
📘حركة العصر الجديد/ هيفاء الرشيد
📃جمع وتنسيق/ بارعة اليحيى
___
🔹 اليوغا yoga:
- كلمة تعني التوحيد، وهي القيام بممارسة مجموعة من التمارين الروحية والجسدية بهدف الخروج من عالم الظواهر والتعددية إلى الوحدة المطلقة والذوبان فيها،هي من التعاليم الهندية التي تناقلها الأجيال، وهي وسيلة الخلاص في كثير من الديانات الشرقية التي تعتبر تناسخ الأرواخ المصدر الرئيس لشفاء البشرية.
- وتحاول فلسفة اليوغا الإجابة عن سؤال من أنا؟ ولكنها تقدم جوابا قبيحا فتجعل الـ أنا هي الله في وحدة غير منفصلة، ومن معتقداتهم أنه متى ما وصل الشخص لدرجة الكمال تغلب على كل شيء في الطبيعة، فإذا أمر الأرواح بالهبوط لعالمنا هبطت!
- ويتبع اليوغي نظاما غذائيا،ويعتمد على النباتات والحبوب في الغالب، ولها عدة أوضاع بعضها يشبه أوضاع بعض الحيوانات، وبعضها يسمى تحية الشمس.
- تستخدم اليوغا للاستشفاء إما جسديا من خلال التمارين والأوضاع أو لا جسدي من خلال التأمل
- هذه اليوغا فيه استعانة بغير الله، والقول بوحدة الأديان، وتنزيل النصوص الشرعية على المفاهيم الشرقية وذلك من خلال مقارنة حركات اليوغا بأركان الصلاة العملية!، وفيه مشابهه للكفار في الأوضاع والحركات حيث يفعلها الهندوس والبوذيون في معابدهم ورياضاتهم
🔹الخروج من الجسدout of Body Experience :
- يسمى الإسقاط النجمي وينبني على الاعتقاد بجسم نجمي غير الجسم المادي للإنسان، ووجود عالم يتحول فيه الجسم، حتى أن الإنسان يرى جسده الذي خرج منه.
- ويرون أن الخروج من الجسد تجربة روحانية يتحرر فيها الإنسان من قيود المادة ويسمونها التجارب المقاربة للموت، وهذا المعتقد نابع من فلسفة اليوغا الهندوسية، ويدعيه أهل التصوف وأصحاب الخطوة، فهم يزعمون التنقل الى أماكن بعيدة.
- أحوال شيطانية وخوارق وليست كرامات لأن الكرامات لأولياء الله، وهي تفتقر للدليل وأيضا تقوم على فلسفات غيبية لا أصل لها في الشرع، بل أصولها لفلسفات باطنية وديانات شرقية
________
ينظر/
📗 التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية/ هيفاء الرشيد
📘حركة العصر الجديد/ هيفاء الرشيد
📃جمع وتنسيق/ بارعة اليحيى
لمن انضموا حديثا
انهينا دورة الصلاة
وعلى مشارف الانتهاء من دورة الفكر العقدي الوافد
وبعدها ننطلق في دورة تفسير جزء عم
ويتخللهما رسائل في كل جمعة لشذرات ومقتطفات من تفسير سورة الكهف.
شكرا لثقتكم وانضمامكم للقناة.
بارعة اليحيى🔸
انهينا دورة الصلاة
وعلى مشارف الانتهاء من دورة الفكر العقدي الوافد
وبعدها ننطلق في دورة تفسير جزء عم
ويتخللهما رسائل في كل جمعة لشذرات ومقتطفات من تفسير سورة الكهف.
شكرا لثقتكم وانضمامكم للقناة.
بارعة اليحيى🔸
📌دورة الفكر العقدي الرافد
الدرس الثامن والأخير:شبه وردود حول الفكر العقدي الوافد.
__________
🔻يتذرع كثير من مشجعي دورات الأفكار الوافدة بنصوص اشتبهت عليهم لم يفهموها فهما صحيحا، وحقيقة ما أوقعهم في هذه المخالفات ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية فقال:"عمدة من يخالف السنة بما يراه حجة ودليلا ثلاثة أمور: إما احتجاج بقياس فاسد، أو نقل كاذب، أو خطاب شيطاني".
🔻 وسنقف وقفة موجزة مع بعض أقوالهم التي ربما تورد شبها عند عامة المسلمين:-
1⃣ قولهم: هي أمور دنيوية حياتية، فالأخذ بها من باب:"أنتم أعلم بأمور دنياكم".
الجواب: هذه الجملة جزء من حديث عن رسول اللهﷺفي حادثة تأبير النخل، وفهمها ينبغي أن يكون في ضوء القصة لا حسب الهوى، فأمور "دنياكم" هي أمور صناعتنا وزراعتنا وسائر الأمور المتعلقة بأمور الدنيا، أما أمور تربية ذواتنا ، وتهذيب الأخلاق فهي أمور دينية بعث الله بها محمد ﷺبمنهج كامل ونافع.
2⃣ قولهم : الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها.
الجواب: هذا الكلام حق لكن ينبغي فهمه فهما صحيحا، فلا بد من عرض الأفكار الوافدة ومعتقداتها وتطبيقاتها على معنى الحكمة الصحيح؛ وهو ما وافق الكتاب والسنة.
3⃣ تذرعهم ببعض المنافع التي حدثت لهم أو على إيديهم، وثبوت النفع من تلك التطبيقات.
الجواب: الشيطان يزين الباطل ويجمله بما يظهره نافعا، ثم لا بد من إثبات النفع من منهجية علمية ، وفهم دقيق لقانون السببية.
ومقياس النفع عند المسلم ليس فقط في النفع الدنيوي ، بل يخضع لتصورات المسلم الممتدة للحياة الأخروية، فالنفع الدنيوي لا يمكن اعتباره إلا إذا لم يكن له ضرر ديني.
4⃣ قولهم أن بعض أهل العلم أفتى بجوازها.
الجواب: لا بد نتذكر فردية التبعية بين يدي الله سبحانه، فكلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا المعصومﷺ،فالباطل كثيرا ما يلبس بلبوس الحق فيخفى على الناس ويشتبه عليهم.
5⃣ قولهم "إنما الأعمال بالنيات"، ونحن لو طبقنا تطبيقات غير مشروعة ، فنحن لا نقصد ذلك ولا نريده.
الجواب: الحديث المستدل به صحيح، ولكن الاستدلال خاطئ والقياس فاسد، والشبهه قوية، فمعلوم أن قوام الأعمال على النيات المنعقده عليها، وأمر النية خفي يحتاج صدق وبصيرة.
6⃣ قولهم أن هذه التطبيقات تتوافق مع الدين.
الجواب: الحقيقة أن هذه التطبيقات تعارضه وتنقضه، والعقل الصحيح قد يوصل للحق في عالم الشهادة لا الغيب، ولو سلمنا جدلا بتوافقها مع الدين فأخذها من الفكر الوافد استبدال للذي أدنى بالذي هو خير، وعدول عن المشروع بغيره فتعتاده النفوس، فيستغني عن الحق وذلك خسران مبين.
7⃣ قولهم نحن نفلتر تلك الوافدات ونأخذ منها. ما يناسب ديننا.
الجواب: العقائد المنحرفة ترفض ولا يقبل منها ترقيعا، ولا يقول عاقل نقبل عقيدة البوذية أو التثليث أو غيرها.
______
📗انظر كتاب: وقفات مع الفكر العقدي الوافد-د/فوز كردي.
تنسيق: بارعة اليحيى
الدرس الثامن والأخير:شبه وردود حول الفكر العقدي الوافد.
__________
🔻يتذرع كثير من مشجعي دورات الأفكار الوافدة بنصوص اشتبهت عليهم لم يفهموها فهما صحيحا، وحقيقة ما أوقعهم في هذه المخالفات ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية فقال:"عمدة من يخالف السنة بما يراه حجة ودليلا ثلاثة أمور: إما احتجاج بقياس فاسد، أو نقل كاذب، أو خطاب شيطاني".
🔻 وسنقف وقفة موجزة مع بعض أقوالهم التي ربما تورد شبها عند عامة المسلمين:-
1⃣ قولهم: هي أمور دنيوية حياتية، فالأخذ بها من باب:"أنتم أعلم بأمور دنياكم".
الجواب: هذه الجملة جزء من حديث عن رسول اللهﷺفي حادثة تأبير النخل، وفهمها ينبغي أن يكون في ضوء القصة لا حسب الهوى، فأمور "دنياكم" هي أمور صناعتنا وزراعتنا وسائر الأمور المتعلقة بأمور الدنيا، أما أمور تربية ذواتنا ، وتهذيب الأخلاق فهي أمور دينية بعث الله بها محمد ﷺبمنهج كامل ونافع.
2⃣ قولهم : الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها.
الجواب: هذا الكلام حق لكن ينبغي فهمه فهما صحيحا، فلا بد من عرض الأفكار الوافدة ومعتقداتها وتطبيقاتها على معنى الحكمة الصحيح؛ وهو ما وافق الكتاب والسنة.
3⃣ تذرعهم ببعض المنافع التي حدثت لهم أو على إيديهم، وثبوت النفع من تلك التطبيقات.
الجواب: الشيطان يزين الباطل ويجمله بما يظهره نافعا، ثم لا بد من إثبات النفع من منهجية علمية ، وفهم دقيق لقانون السببية.
ومقياس النفع عند المسلم ليس فقط في النفع الدنيوي ، بل يخضع لتصورات المسلم الممتدة للحياة الأخروية، فالنفع الدنيوي لا يمكن اعتباره إلا إذا لم يكن له ضرر ديني.
4⃣ قولهم أن بعض أهل العلم أفتى بجوازها.
الجواب: لا بد نتذكر فردية التبعية بين يدي الله سبحانه، فكلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا المعصومﷺ،فالباطل كثيرا ما يلبس بلبوس الحق فيخفى على الناس ويشتبه عليهم.
5⃣ قولهم "إنما الأعمال بالنيات"، ونحن لو طبقنا تطبيقات غير مشروعة ، فنحن لا نقصد ذلك ولا نريده.
الجواب: الحديث المستدل به صحيح، ولكن الاستدلال خاطئ والقياس فاسد، والشبهه قوية، فمعلوم أن قوام الأعمال على النيات المنعقده عليها، وأمر النية خفي يحتاج صدق وبصيرة.
6⃣ قولهم أن هذه التطبيقات تتوافق مع الدين.
الجواب: الحقيقة أن هذه التطبيقات تعارضه وتنقضه، والعقل الصحيح قد يوصل للحق في عالم الشهادة لا الغيب، ولو سلمنا جدلا بتوافقها مع الدين فأخذها من الفكر الوافد استبدال للذي أدنى بالذي هو خير، وعدول عن المشروع بغيره فتعتاده النفوس، فيستغني عن الحق وذلك خسران مبين.
7⃣ قولهم نحن نفلتر تلك الوافدات ونأخذ منها. ما يناسب ديننا.
الجواب: العقائد المنحرفة ترفض ولا يقبل منها ترقيعا، ولا يقول عاقل نقبل عقيدة البوذية أو التثليث أو غيرها.
______
📗انظر كتاب: وقفات مع الفكر العقدي الوافد-د/فوز كردي.
تنسيق: بارعة اليحيى
الحمد لله على التمام
لله الفضل والامتنان🎈
🔹 انهينا ثمانية دروس في الفكر العقدي الوافد، ربما لم أحيط بالموضوع كاملا؛ لكن حسبي أننا وقفنا على أبرز معالمه وأهم تطبيقاته،وأحيل القارئ الكريم الذي يريد الاستزادة على مؤلفات د/فوز كري،ود/هيفاء الرشيد.
🔹وقد تم اختيار هذا الموضوع لأمور:
- تعلقه بالعقيدة، وهي أهم ما على الإنسان أن يعتني به، ويحافظ عليه.، ويحميه.
- انتشار الدورات التي تبث تلك الأفكار العقدية الوافدة.
- الجهل بهذا الموضوع؛ لكونه مستجدا، ولقلة المؤلفات التي تناولته بمزيد تفصيل.
🔹 كل الشكر لمتابعتكم وتفاعلكم، ودعواتكم التي تغمرني، وأسأل الله قبول هذا العمل وأن يغفر التقصير والخلل، ويرزقنا علما نافعا وعملا صالحا.
🔹سأحاول جمع الدروس في رابط قريبا بإذن الله، ليسهل نشره والاستفادة منه.
🔹ننطلق قريبا بدورة تفسير جزء عم.
_____
🔖 بارعة اليحيى
لله الفضل والامتنان🎈
🔹 انهينا ثمانية دروس في الفكر العقدي الوافد، ربما لم أحيط بالموضوع كاملا؛ لكن حسبي أننا وقفنا على أبرز معالمه وأهم تطبيقاته،وأحيل القارئ الكريم الذي يريد الاستزادة على مؤلفات د/فوز كري،ود/هيفاء الرشيد.
🔹وقد تم اختيار هذا الموضوع لأمور:
- تعلقه بالعقيدة، وهي أهم ما على الإنسان أن يعتني به، ويحافظ عليه.، ويحميه.
- انتشار الدورات التي تبث تلك الأفكار العقدية الوافدة.
- الجهل بهذا الموضوع؛ لكونه مستجدا، ولقلة المؤلفات التي تناولته بمزيد تفصيل.
🔹 كل الشكر لمتابعتكم وتفاعلكم، ودعواتكم التي تغمرني، وأسأل الله قبول هذا العمل وأن يغفر التقصير والخلل، ويرزقنا علما نافعا وعملا صالحا.
🔹سأحاول جمع الدروس في رابط قريبا بإذن الله، ليسهل نشره والاستفادة منه.
🔹ننطلق قريبا بدورة تفسير جزء عم.
_____
🔖 بارعة اليحيى
دورة تفسير جزء عم
الدرس الأول: أهمية التفسير والمنهجية التي سنسير عليها.
____
🔹 أهمية التفسير:
- التفسير اصطلاحا: هو علم يبحث فيه عن أحوال القرآن العزيز من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية١.
- والعادة تمنع أن يقرأ قوما كتابا في فن من العلم كالطب والحساب ولا يستشرحوه، فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم، وبه نجاتهم وسعادتهم، وقيام دينهم ودنياهم؟٢.
- كان سلف الأمة يتعلمون القرآن ألفاظه ومعانيه؛ لأنهم بذلك يتمكنون من العمل بالقرآن على مراد الله،ولذلك قال أبو عبد الرحمن السلمي:"حدثنا الذين يقرؤوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما، أنهم كانوا إذا تعلموا عن النبي عشر آيات لم يجاوزوها،حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل".٣
🔹 المنهجية التي سنسير عليها:
- شرح غريب الألفاظ.٤
- إيضاح مقصود السورة.٥
- استخراج الفوائد من السورة
- كل يوم سورة من جزء عم، وربما في قصار السور نأخذ سورتين.
_______
📚
١ ينظر: خالد السبت، قوعد التفسير،ج١،"رسالة دكتوراه مطبوعة.".
٢ ينظر: ابن تيمية، مجموع الفتاوى،ج١٣.
٣ ينظر: ابن عثيمين، أصول في التفسير.
٤ المرجع في ذلك: السراج في غريب القرآن-الخضيري
٥ المرجع في ذلك: المختصر في تفسير-مركز تفسير.
🔖جمع وتنسيق: بارعة اليحيى
الدرس الأول: أهمية التفسير والمنهجية التي سنسير عليها.
____
🔹 أهمية التفسير:
- التفسير اصطلاحا: هو علم يبحث فيه عن أحوال القرآن العزيز من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية١.
- والعادة تمنع أن يقرأ قوما كتابا في فن من العلم كالطب والحساب ولا يستشرحوه، فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم، وبه نجاتهم وسعادتهم، وقيام دينهم ودنياهم؟٢.
- كان سلف الأمة يتعلمون القرآن ألفاظه ومعانيه؛ لأنهم بذلك يتمكنون من العمل بالقرآن على مراد الله،ولذلك قال أبو عبد الرحمن السلمي:"حدثنا الذين يقرؤوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما، أنهم كانوا إذا تعلموا عن النبي عشر آيات لم يجاوزوها،حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل".٣
🔹 المنهجية التي سنسير عليها:
- شرح غريب الألفاظ.٤
- إيضاح مقصود السورة.٥
- استخراج الفوائد من السورة
- كل يوم سورة من جزء عم، وربما في قصار السور نأخذ سورتين.
_______
📚
١ ينظر: خالد السبت، قوعد التفسير،ج١،"رسالة دكتوراه مطبوعة.".
٢ ينظر: ابن تيمية، مجموع الفتاوى،ج١٣.
٣ ينظر: ابن عثيمين، أصول في التفسير.
٤ المرجع في ذلك: السراج في غريب القرآن-الخضيري
٥ المرجع في ذلك: المختصر في تفسير-مركز تفسير.
🔖جمع وتنسيق: بارعة اليحيى
دورة تفسير جزء عم
الدرس الثاني: سورة النبأ
___
🔸معاني الكلمات:
- سباتا: راحة لأبدانكم وقطعا لأعمالكم.
- سراجا وهاجا: مصباحا وقادا مضيئا.
- المعصرات: السحب الممطرة.
- غساقا: صديد أهل النار.
- دهاقا: مملوءة خمرا
- كواعب: حديثات السن
- أترابا: مستويات السن.
- الروح: جبريل عليه السلام
🔹موضوع السورة:
تركز على إثبات البعث والجزاء بالأدلة والبراهين.
🔸فوائد من السورة:
- كثرة نعم الله على عباده:الأرض الممهدة، والجبال التي بمنزلة الوتد لتثبيت الأرض، والنوم الذي يقطع التعب ويجدد النشاط، والليل الذي كاللباس، والنهار معاشا يعيش الناس فيه..
- لما ذكر ما أنعم الله به على عباده في الدنيا ذكر حال اليوم الآخر، وأنه ميقات لجمع الأولين والآخرين.
- "وكل شيء أحصيناه كتابا" يشمل ما يفعله الله من الخلق والتدبير في الكون، ويشمل ما يعمل العباد من أقوال وأفعال، ويشمل كل صغير وكبير،" أحصيناه" أي ضبطناه بالإحصاء الدقيق
- ذكر الله عز وجل ما للمتقين من النعيم بعد قوله: " إن جهنم كانت مرصادا" لأن القرآن مثاني إذا ذكر الثواب ذكر العقاب.
- " فمن شاء اتخذ إلى ربه مئابا": أي مرجعا إلى الله وطريقا يهتدي إليه وذلك بالعمل الصالح، والطاعة التي ترضي الله؛ ليسلم من العذاب.
_________
انظر📚
- السراج في بيان غريب القرآن /الخضيري.
- المختصر في التفسير/مركز تفسير.
- تفسير الجلالين.
- تفسير ابن عثيمين
- عمدة التفسير
- زبدة التفسير
📃جمع وتنسيق: بارعة اليحيى
🔻با حبذا لحفاظ هذا الجزء الربط بين حفظهم وبين ما في هذا الدرس من معاني،أما غيرهم فجيد لو يفتحون المصحف على السورة لاستيعاب ما ورد في هذا الدرس أيضا.
الدرس الثاني: سورة النبأ
___
🔸معاني الكلمات:
- سباتا: راحة لأبدانكم وقطعا لأعمالكم.
- سراجا وهاجا: مصباحا وقادا مضيئا.
- المعصرات: السحب الممطرة.
- غساقا: صديد أهل النار.
- دهاقا: مملوءة خمرا
- كواعب: حديثات السن
- أترابا: مستويات السن.
- الروح: جبريل عليه السلام
🔹موضوع السورة:
تركز على إثبات البعث والجزاء بالأدلة والبراهين.
🔸فوائد من السورة:
- كثرة نعم الله على عباده:الأرض الممهدة، والجبال التي بمنزلة الوتد لتثبيت الأرض، والنوم الذي يقطع التعب ويجدد النشاط، والليل الذي كاللباس، والنهار معاشا يعيش الناس فيه..
- لما ذكر ما أنعم الله به على عباده في الدنيا ذكر حال اليوم الآخر، وأنه ميقات لجمع الأولين والآخرين.
- "وكل شيء أحصيناه كتابا" يشمل ما يفعله الله من الخلق والتدبير في الكون، ويشمل ما يعمل العباد من أقوال وأفعال، ويشمل كل صغير وكبير،" أحصيناه" أي ضبطناه بالإحصاء الدقيق
- ذكر الله عز وجل ما للمتقين من النعيم بعد قوله: " إن جهنم كانت مرصادا" لأن القرآن مثاني إذا ذكر الثواب ذكر العقاب.
- " فمن شاء اتخذ إلى ربه مئابا": أي مرجعا إلى الله وطريقا يهتدي إليه وذلك بالعمل الصالح، والطاعة التي ترضي الله؛ ليسلم من العذاب.
_________
انظر📚
- السراج في بيان غريب القرآن /الخضيري.
- المختصر في التفسير/مركز تفسير.
- تفسير الجلالين.
- تفسير ابن عثيمين
- عمدة التفسير
- زبدة التفسير
📃جمع وتنسيق: بارعة اليحيى
🔻با حبذا لحفاظ هذا الجزء الربط بين حفظهم وبين ما في هذا الدرس من معاني،أما غيرهم فجيد لو يفتحون المصحف على السورة لاستيعاب ما ورد في هذا الدرس أيضا.
تنبيه🚩
هذه القناة منذ بدأت تقيم مجموعة من الدورات
انهينا دورة الصلاة في عشرين درسا
ثم بعدها دورة الفكر العقدي الوافد في ثمانية دروس
بفضل الله ومنته.
والآن ننطلق في دورة تفسير جزء عم.
وآمل أن نكون وفقنا في الطرح ونكون عند حسن ظنكم.
اللهم ارزقنا علما نافعا وعملا صالحا.
وشكرا لثقتكم بالقناة واشتراككم بها.
📌بارعة اليحيى
هذه القناة منذ بدأت تقيم مجموعة من الدورات
انهينا دورة الصلاة في عشرين درسا
ثم بعدها دورة الفكر العقدي الوافد في ثمانية دروس
بفضل الله ومنته.
والآن ننطلق في دورة تفسير جزء عم.
وآمل أن نكون وفقنا في الطرح ونكون عند حسن ظنكم.
اللهم ارزقنا علما نافعا وعملا صالحا.
وشكرا لثقتكم بالقناة واشتراككم بها.
📌بارعة اليحيى
الرسائل الأسبوعية: كل جمعة نختار كتابا في التفسير وننتقي عدة فوائد من سورة الكهف
📋 شذرات زاكيات من تفسير سورة الكهف:
قال تعالى" واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا.."
🔹 فإذا أراد العبد أن يقتدي بالرجل فلينظر هل هو من أهل الذكر أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة : كان أمره فرطا.
🔹والمقصود أن الله سبحانه نهى عن طاعة من جمع هذه الصفات؛ فينبغي للرجل أن ينظر في شيخه وقدوته ومتبوعه؛ فإن وجده كذلك فليبعد منه،وإن وجده ممن غلب عليه ذكر الله تعالى واتباع السنة، وأمره غير مفروطٍ عليه،فليستمسك به.
________________
📘انظر: التفسير القيم لابن القيم.
" صلوا عليه وسلموا تسليما"
🖊 بارعة اليحيى
📋 شذرات زاكيات من تفسير سورة الكهف:
قال تعالى" واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا.."
🔹 فإذا أراد العبد أن يقتدي بالرجل فلينظر هل هو من أهل الذكر أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة : كان أمره فرطا.
🔹والمقصود أن الله سبحانه نهى عن طاعة من جمع هذه الصفات؛ فينبغي للرجل أن ينظر في شيخه وقدوته ومتبوعه؛ فإن وجده كذلك فليبعد منه،وإن وجده ممن غلب عليه ذكر الله تعالى واتباع السنة، وأمره غير مفروطٍ عليه،فليستمسك به.
________________
📘انظر: التفسير القيم لابن القيم.
" صلوا عليه وسلموا تسليما"
🖊 بارعة اليحيى
توصيات مختارة من مكتبتي؛ تزامناً مع معرض جدة الدولي للكتاب؛ في عدة فنون:
Read: https://t.co/EX6kkMvC8g
📌جمع وتنسيق وإعداد/
بارعة اليحيى
Read: https://t.co/EX6kkMvC8g
📌جمع وتنسيق وإعداد/
بارعة اليحيى
دورة تفسير جزء عم
الدرس الثالث: سورة النازعات
_____
🔸معاني الكلمات:
- والنازعات: قسم بالملائكة تنزع أرواح الكفار.
- غرقا: نزعا شديدا
- والناشطات: قسم بالملائكة تسل أرواح المؤمنين برفق.
- ترجف الراجفة: تضطرب الأرض بالنفخة الأولى
- تتبعها الرادفة: تليها نفخة أخرى للبعث
- كرة خاسرة: رجعة خائبة
- بالساهرة: بوجه الأرض أحياء بعد أن كانوا في بطنها.
- طوى: اسم الوادي
- وأغطش ليلها: أظلم ليلها بغروب الشمس.
- دحاها: بسطها
______
🔸مقصد السورة:
تهز القلوب المكذبة بالبعث والجزاء من خلال عرض مشهد الموت والبعث والحشر والقيامة.
🔸الفوائد من الآيات:
- قبض روح الكافر بعنف وشدة، وقبض روح المؤمن برفق ولين.
- وجوب الرفق عند خطاب المدعو.
- " يوم يتذكر الإنسان ما سعى" أي:في الدنيا من خير وشر، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته، ويغتم ويحزن لزيادة مثقال ذرة في سيئاته.
- " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى" أي: خاف القيام بين يدي الله،وخاف حكم الله فيه، ونهى النفس عن هواها، وردها إلى طاعة مولاها؛ فإن الجنة هي المأوى.
_____
انظر📚
تفسير السعدي
غريب القرآن/ الخضيري
المختصر في التفسير/مركز تفسير
عمدة التفسير
📌تنسيق وإعداد:
بارعة اليحيى
الدرس الثالث: سورة النازعات
_____
🔸معاني الكلمات:
- والنازعات: قسم بالملائكة تنزع أرواح الكفار.
- غرقا: نزعا شديدا
- والناشطات: قسم بالملائكة تسل أرواح المؤمنين برفق.
- ترجف الراجفة: تضطرب الأرض بالنفخة الأولى
- تتبعها الرادفة: تليها نفخة أخرى للبعث
- كرة خاسرة: رجعة خائبة
- بالساهرة: بوجه الأرض أحياء بعد أن كانوا في بطنها.
- طوى: اسم الوادي
- وأغطش ليلها: أظلم ليلها بغروب الشمس.
- دحاها: بسطها
______
🔸مقصد السورة:
تهز القلوب المكذبة بالبعث والجزاء من خلال عرض مشهد الموت والبعث والحشر والقيامة.
🔸الفوائد من الآيات:
- قبض روح الكافر بعنف وشدة، وقبض روح المؤمن برفق ولين.
- وجوب الرفق عند خطاب المدعو.
- " يوم يتذكر الإنسان ما سعى" أي:في الدنيا من خير وشر، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته، ويغتم ويحزن لزيادة مثقال ذرة في سيئاته.
- " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى" أي: خاف القيام بين يدي الله،وخاف حكم الله فيه، ونهى النفس عن هواها، وردها إلى طاعة مولاها؛ فإن الجنة هي المأوى.
_____
انظر📚
تفسير السعدي
غريب القرآن/ الخضيري
المختصر في التفسير/مركز تفسير
عمدة التفسير
📌تنسيق وإعداد:
بارعة اليحيى
نستأنف دروس التفسير غدا بإذن الله
ونعتذر عن التوقف فيما مضى من أيام لعارض
شكرا لثقتكم بالقناة وما يعرض فيها
بارعة اليحيى
ونعتذر عن التوقف فيما مضى من أيام لعارض
شكرا لثقتكم بالقناة وما يعرض فيها
بارعة اليحيى
دورة تفسير جزء عم
الدرس الرابع: سورة عبس
_______
🔹 مقصد السورة: التركيز على حقيقة دعوة القرآن وكرامتها وعلو مقامها، وكرامة من ينتفع بها ، وحقارة من يعرض عنها.
🔹معاني الكلمات:
- عبس: قطب وجهه وظهر أثر التغير عليه.
- أن جاءه الأعمى: لأجل مجيء عبد الله ابن أم مكتوم.
- سفرة: ملائكة كتبه يقومون بالسفارة بين الله وخلقه.
- بررة: مطيعين لله لا يعصونه.
- السبيل يسره: سهل له طريق خروجه من بطن أمه.
- وقضبا: علفاً للدواب.
- وأباً: كلأ للبهائم.
- ترهقها: تغشاها.
- قترة: ذلة وظلمة.
🔹الفوائد من السورة:
- تلطف الله عز وجل بمخاطبة نبيهﷺ فقال في أولها:" عبس وتولى، أن جاءه الأعمى" ثلاث جمل لم يخاطب الله فيها النبي ﷺ؛ لأنها عتاب فلو وجهت الى الرسول بالخطاب لكان شديدا؛ لكن جاءت بالغيبة"عبس" فجعل الحكم للغائب كراهية مخاطبة الله لنبيهﷺ بكلمات غليظة وشديدة.
- شدة أهوال يوم القيامة حيث لا ينشغل المرء إلا بنفسه حتى الأنبياء يقولون: نفسي نفسي.
- قال البغوي: " الصاخة" يعني صيحة القيامة ؛ سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها.
- " متاعا لكم ولأنعامكم" التي خلقها الله وسخرها لكم، فمن نظر لهذه النعم ، أوجب له ذلك الإنابة إليه والإقبال على طاعته.
- " كلا إنها تذكرة"أي الآيات القرآنية التي أنزلها الله على رسوله"تذكرة" أي تذكر الإنسان بما ينفعه وتحثه عليه، وتذكر له ما يضره وتحذره منه ويتعظ بها القلب.
____
ينظر📚
السراج في غريب القرآن
المختصر في التفسير
عمدة التفسير
تفسير الجلالين
تفسير ابن عثيمين
تفسير السعدي
📋جمع وتنسيق/ بارعة اليحيى
📌التمس منكم العذر في الانقطاع المدة الماضية.
الدرس الرابع: سورة عبس
_______
🔹 مقصد السورة: التركيز على حقيقة دعوة القرآن وكرامتها وعلو مقامها، وكرامة من ينتفع بها ، وحقارة من يعرض عنها.
🔹معاني الكلمات:
- عبس: قطب وجهه وظهر أثر التغير عليه.
- أن جاءه الأعمى: لأجل مجيء عبد الله ابن أم مكتوم.
- سفرة: ملائكة كتبه يقومون بالسفارة بين الله وخلقه.
- بررة: مطيعين لله لا يعصونه.
- السبيل يسره: سهل له طريق خروجه من بطن أمه.
- وقضبا: علفاً للدواب.
- وأباً: كلأ للبهائم.
- ترهقها: تغشاها.
- قترة: ذلة وظلمة.
🔹الفوائد من السورة:
- تلطف الله عز وجل بمخاطبة نبيهﷺ فقال في أولها:" عبس وتولى، أن جاءه الأعمى" ثلاث جمل لم يخاطب الله فيها النبي ﷺ؛ لأنها عتاب فلو وجهت الى الرسول بالخطاب لكان شديدا؛ لكن جاءت بالغيبة"عبس" فجعل الحكم للغائب كراهية مخاطبة الله لنبيهﷺ بكلمات غليظة وشديدة.
- شدة أهوال يوم القيامة حيث لا ينشغل المرء إلا بنفسه حتى الأنبياء يقولون: نفسي نفسي.
- قال البغوي: " الصاخة" يعني صيحة القيامة ؛ سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها.
- " متاعا لكم ولأنعامكم" التي خلقها الله وسخرها لكم، فمن نظر لهذه النعم ، أوجب له ذلك الإنابة إليه والإقبال على طاعته.
- " كلا إنها تذكرة"أي الآيات القرآنية التي أنزلها الله على رسوله"تذكرة" أي تذكر الإنسان بما ينفعه وتحثه عليه، وتذكر له ما يضره وتحذره منه ويتعظ بها القلب.
____
ينظر📚
السراج في غريب القرآن
المختصر في التفسير
عمدة التفسير
تفسير الجلالين
تفسير ابن عثيمين
تفسير السعدي
📋جمع وتنسيق/ بارعة اليحيى
📌التمس منكم العذر في الانقطاع المدة الماضية.
﷽
دورة تفسير جزء عم
الدرس الخامس: سورة التكوير
________
💡مقصد السورة:
تركز على تصوير القيامة بانفراط الكون بعد إحكامه؛ إظهارا لصدق القرآن، وإلزاماً بسبيل الرحمن١.
💡معاني الكلمات:
- كورت: لفت وذهب ضوءها.
- انكدرت:تناثرت وذهب نورها.
- سيرت: أزيلت عن وجه الأرض
- العشار: النوق الحوامل.
- عطلت:أُهملت وتركت.
- سجرت: أوقدت حتى تصير نيراناً
- الموؤدة: الطفلة المدفونة حية.
- كشطت:قلعت وأزيلت.
- أزلفت:قربت
- بالخنس:النجوم المختفية أنوارها نهارا
- الجوار:النجوم الجارية في أفلاكها.
- الكنس:النجوم المستترة في أبراجها.
- عسعس: أقبل بظلامه وأدبر٢.
💡فوائد من السورة:
1. هذه السورة سورة عظيمة فيها تذكرة وموعظة، ينبغي للمؤمن أن يقرأها بتدبر وتمهل، وأن يتعظ بما فيها.
2. قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة" إذا الشمس كورت".
3. " إذا الصحف نشرت" قال الضحاك: أعطى كل إنسان صحيفته بيمينه أو شماله.
4. " وما هو على الغيب "بظنين": أي بمتهم، وفي قراءة بالضاد" بضنين" أي ببخيل.
5. حشر المرء مع من يماثله في الخير أو الشر.
6. " إن هو إلا ذكر للعالمين" أي هذا القرآن لجميع الناس، يتذكرون به ويتعظون،" لمن شاء منكم أن يستقيم" أي من أراد الهداية فعليه بهذا القرآن، فإنه منجاة له وهداية٣.
_______
ينظر📚
١ المختصر في التفسير
٢ السراج في بيان غريب القرآن
٣ عمدة التفسير، تفسير السعدي، تفسير الجلالين،تفسير ابن عثيمين.
📃تنسيق وجمع/ بارعة اليحيى.
دورة تفسير جزء عم
الدرس الخامس: سورة التكوير
________
💡مقصد السورة:
تركز على تصوير القيامة بانفراط الكون بعد إحكامه؛ إظهارا لصدق القرآن، وإلزاماً بسبيل الرحمن١.
💡معاني الكلمات:
- كورت: لفت وذهب ضوءها.
- انكدرت:تناثرت وذهب نورها.
- سيرت: أزيلت عن وجه الأرض
- العشار: النوق الحوامل.
- عطلت:أُهملت وتركت.
- سجرت: أوقدت حتى تصير نيراناً
- الموؤدة: الطفلة المدفونة حية.
- كشطت:قلعت وأزيلت.
- أزلفت:قربت
- بالخنس:النجوم المختفية أنوارها نهارا
- الجوار:النجوم الجارية في أفلاكها.
- الكنس:النجوم المستترة في أبراجها.
- عسعس: أقبل بظلامه وأدبر٢.
💡فوائد من السورة:
1. هذه السورة سورة عظيمة فيها تذكرة وموعظة، ينبغي للمؤمن أن يقرأها بتدبر وتمهل، وأن يتعظ بما فيها.
2. قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة" إذا الشمس كورت".
3. " إذا الصحف نشرت" قال الضحاك: أعطى كل إنسان صحيفته بيمينه أو شماله.
4. " وما هو على الغيب "بظنين": أي بمتهم، وفي قراءة بالضاد" بضنين" أي ببخيل.
5. حشر المرء مع من يماثله في الخير أو الشر.
6. " إن هو إلا ذكر للعالمين" أي هذا القرآن لجميع الناس، يتذكرون به ويتعظون،" لمن شاء منكم أن يستقيم" أي من أراد الهداية فعليه بهذا القرآن، فإنه منجاة له وهداية٣.
_______
ينظر📚
١ المختصر في التفسير
٢ السراج في بيان غريب القرآن
٣ عمدة التفسير، تفسير السعدي، تفسير الجلالين،تفسير ابن عثيمين.
📃تنسيق وجمع/ بارعة اليحيى.
لمن انضم حديثا للقناة:
شكرا لثقتكم بها
وهي تقيم عدة دورات
انتهينا من دورة صفة الصلاة في عشرين درسا، ودورة الفكر العقدي الوافد في ثمان دروس.
والآن في دورة تفسير جزء عم
وفقا للجدول الموضح أعلاه
بارعة اليحيى
شكرا لثقتكم بها
وهي تقيم عدة دورات
انتهينا من دورة صفة الصلاة في عشرين درسا، ودورة الفكر العقدي الوافد في ثمان دروس.
والآن في دورة تفسير جزء عم
وفقا للجدول الموضح أعلاه
بارعة اليحيى