"وَرَسُولُ اللَّهﷺسَيِّدُ الْأَنَامِ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، فَلِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ مَعَ حِكْمَةٍ أُخْرَى وَهِيَ أَنَّ كُلَّ خَيْرٍ نَالَتْهُ أُمَّتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّمَا نَالَتْهُ عَلَى يَدِهِ،"ابن القيم في زاد المعاد.
#الجمعة
https://telegram.me/fraidb
#الجمعة
https://telegram.me/fraidb
#مناسبات
💡يقول - عزوجل - :( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية ) .
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها ، وقال
علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ، وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : " فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ، والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح " .
وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
______
📖ينظر:
تفسير ابن كثير
مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني
https://telegram.me/fraidb
💡يقول - عزوجل - :( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية ) .
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها ، وقال
علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ، وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : " فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ، والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح " .
وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
______
📖ينظر:
تفسير ابن كثير
مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني
https://telegram.me/fraidb
الدعاء الذي يجمع لك خيري الدنيا والآخرة:"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقتا عذاب النار".
#عصر_الجمعة
#عصر_الجمعة
#العلم
إخلاص النية|🌱
مما ينبغي لطالب العلم أن يحسن نيته لله سبحانه، والنية في طلب العلم أن يقصد وجه الله، والعمل به، وتنوير قلبه، وإحياء الشريعة، والقرب من الله يوم القيامة، وأن ينوي بذلك حماية الشريعة والدفاع عنها؛ لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعلم، والحفظ في الصدور.
ولا يقصد به الأغراض الدنيوية من تحصيل الرياسة، والجاه والمال، ومباهاة الأقران، وتعظيم الناس له، وتصديره في المجالس.
إذن يتأكد وجوب حماية النية من المقاصد السيئة، ومن طلب علما وهو مما يبتغى به وجه الله، لا يريد إلا أن ينال عرضا من الدنيا، لم يجد رائحة الجنة-نسأل الله العافية-.
والعلم عبادة من العبادات، وقربة من القرب؛ فإن خلصت فيه النية؛ قبل ونمت بركته، وإن قصد به غير وجه الله، حبط وضاع، وخسرت صفقته.
______
انظر:
📗 تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة.
📒 شرح الحلية لابن عثيمين
https://telegram.me/fraidb
إخلاص النية|🌱
مما ينبغي لطالب العلم أن يحسن نيته لله سبحانه، والنية في طلب العلم أن يقصد وجه الله، والعمل به، وتنوير قلبه، وإحياء الشريعة، والقرب من الله يوم القيامة، وأن ينوي بذلك حماية الشريعة والدفاع عنها؛ لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعلم، والحفظ في الصدور.
ولا يقصد به الأغراض الدنيوية من تحصيل الرياسة، والجاه والمال، ومباهاة الأقران، وتعظيم الناس له، وتصديره في المجالس.
إذن يتأكد وجوب حماية النية من المقاصد السيئة، ومن طلب علما وهو مما يبتغى به وجه الله، لا يريد إلا أن ينال عرضا من الدنيا، لم يجد رائحة الجنة-نسأل الله العافية-.
والعلم عبادة من العبادات، وقربة من القرب؛ فإن خلصت فيه النية؛ قبل ونمت بركته، وإن قصد به غير وجه الله، حبط وضاع، وخسرت صفقته.
______
انظر:
📗 تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة.
📒 شرح الحلية لابن عثيمين
https://telegram.me/fraidb