#مناسبات
💡يقول - عزوجل - :( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية ) .
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها ، وقال
علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ، وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : " فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ، والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح " .
وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
______
📖ينظر:
تفسير ابن كثير
مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني
https://telegram.me/fraidb
💡يقول - عزوجل - :( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية ) .
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها ، وقال
علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ، وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : " فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ، والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح " .
وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
______
📖ينظر:
تفسير ابن كثير
مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني
https://telegram.me/fraidb
الدعاء الذي يجمع لك خيري الدنيا والآخرة:"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقتا عذاب النار".
#عصر_الجمعة
#عصر_الجمعة
#العلم
إخلاص النية|🌱
مما ينبغي لطالب العلم أن يحسن نيته لله سبحانه، والنية في طلب العلم أن يقصد وجه الله، والعمل به، وتنوير قلبه، وإحياء الشريعة، والقرب من الله يوم القيامة، وأن ينوي بذلك حماية الشريعة والدفاع عنها؛ لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعلم، والحفظ في الصدور.
ولا يقصد به الأغراض الدنيوية من تحصيل الرياسة، والجاه والمال، ومباهاة الأقران، وتعظيم الناس له، وتصديره في المجالس.
إذن يتأكد وجوب حماية النية من المقاصد السيئة، ومن طلب علما وهو مما يبتغى به وجه الله، لا يريد إلا أن ينال عرضا من الدنيا، لم يجد رائحة الجنة-نسأل الله العافية-.
والعلم عبادة من العبادات، وقربة من القرب؛ فإن خلصت فيه النية؛ قبل ونمت بركته، وإن قصد به غير وجه الله، حبط وضاع، وخسرت صفقته.
______
انظر:
📗 تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة.
📒 شرح الحلية لابن عثيمين
https://telegram.me/fraidb
إخلاص النية|🌱
مما ينبغي لطالب العلم أن يحسن نيته لله سبحانه، والنية في طلب العلم أن يقصد وجه الله، والعمل به، وتنوير قلبه، وإحياء الشريعة، والقرب من الله يوم القيامة، وأن ينوي بذلك حماية الشريعة والدفاع عنها؛ لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعلم، والحفظ في الصدور.
ولا يقصد به الأغراض الدنيوية من تحصيل الرياسة، والجاه والمال، ومباهاة الأقران، وتعظيم الناس له، وتصديره في المجالس.
إذن يتأكد وجوب حماية النية من المقاصد السيئة، ومن طلب علما وهو مما يبتغى به وجه الله، لا يريد إلا أن ينال عرضا من الدنيا، لم يجد رائحة الجنة-نسأل الله العافية-.
والعلم عبادة من العبادات، وقربة من القرب؛ فإن خلصت فيه النية؛ قبل ونمت بركته، وإن قصد به غير وجه الله، حبط وضاع، وخسرت صفقته.
______
انظر:
📗 تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة.
📒 شرح الحلية لابن عثيمين
https://telegram.me/fraidb
📮الحمد لله رب العالمين، وبعد
لا ينكر عاقل ما في بعض وسائل التواصل الحديث من فوائد: قربت البعيد، ووصل عن طريقها القريب والصديق، ونشر فيها القول السديد.
لكن حديثي حول ظاهرة خطيرة بدأت تستشري من خلال تلك الوسائل؛ ألا وهي سرقة الأوقات والإخلال في فقه الأولويات.
فأهملت الأسر والبيوتات
وضيعت الصلوات
وضعفت أواصر العلاقات
وبدأت تنخر في القلوب العداوات
لا أحب اللغة التشاؤمية والنظرة السوداوية؛ لكني أتحدث من واقعٍ نعيشه ونسمعه؛ فحينما نقطع مع هذه الوسائل الساعات تلو الساعات؛ فتضيع الحقوق والواجبات للعبد مع ربه فيما يتعلق بالصلوات على وقتها وتلاوة القرآن ،والزهد في كثير من النوافل وأبواب الخير، وكذا مع والديك فتجلس وبيدك الجهاز تنتقل بين البرامج مما يعارض أبجديات الحوار والاستماع،وهو مع ذلك ليس من الأدب في شيء، وكذلك الأطفال الذين يضيقون ذرعا بحال والديهم مع تلك الأجهزة؛ فلا يجدون وقتا للحديث معهم،ونثر حاجاتهم ورغباتهم.
بل ربما تسببت تلك الأجهزة بأمراض القلوب من الحقد والحسد وسوء الظن،وانعدام الرضا والقناعة باللهث خلف الماديات وقلب الكماليات إلى درجة الضروريات؛ فضلا عن ما تسببه من أضرار صحية.
والأدهى والأمر بمتابعة التافهين والفارغين، ممن يبثون سموم الشبهات والشهوات في التشكيك في العقائد والثوابت، نشر الفكر العقدي الوافد أوترويج للفحش والبذاءة، ومجاهرة بالمعصية وقلة حياء وأدب.
💡وفي ختام حديثي
أقول لك اغتنم خمساً قبل خمس، ولن تزول قدمك يوم القيامة حتى تسأل عن عمرك وشبابك؛ فاملأ خزائن أيامك ما يسرك يوم لقائه،وتخفف من وسائل التواصل مااستطعت، ولتكن لك عناية بفقه الأولويات.
التفت لعباداتك، وتفقد علاقاتك مع والديك وأهل بيتك، وانظر في أهدافك وطموحاتك
وقتك أثمن ما تملك، والتوازن مطلب.
وأعتذر على الإطالة
✍🏼بارعة اليحيى |
#كتاباتي
https://telegram.me/fraidb
لا ينكر عاقل ما في بعض وسائل التواصل الحديث من فوائد: قربت البعيد، ووصل عن طريقها القريب والصديق، ونشر فيها القول السديد.
لكن حديثي حول ظاهرة خطيرة بدأت تستشري من خلال تلك الوسائل؛ ألا وهي سرقة الأوقات والإخلال في فقه الأولويات.
فأهملت الأسر والبيوتات
وضيعت الصلوات
وضعفت أواصر العلاقات
وبدأت تنخر في القلوب العداوات
لا أحب اللغة التشاؤمية والنظرة السوداوية؛ لكني أتحدث من واقعٍ نعيشه ونسمعه؛ فحينما نقطع مع هذه الوسائل الساعات تلو الساعات؛ فتضيع الحقوق والواجبات للعبد مع ربه فيما يتعلق بالصلوات على وقتها وتلاوة القرآن ،والزهد في كثير من النوافل وأبواب الخير، وكذا مع والديك فتجلس وبيدك الجهاز تنتقل بين البرامج مما يعارض أبجديات الحوار والاستماع،وهو مع ذلك ليس من الأدب في شيء، وكذلك الأطفال الذين يضيقون ذرعا بحال والديهم مع تلك الأجهزة؛ فلا يجدون وقتا للحديث معهم،ونثر حاجاتهم ورغباتهم.
بل ربما تسببت تلك الأجهزة بأمراض القلوب من الحقد والحسد وسوء الظن،وانعدام الرضا والقناعة باللهث خلف الماديات وقلب الكماليات إلى درجة الضروريات؛ فضلا عن ما تسببه من أضرار صحية.
والأدهى والأمر بمتابعة التافهين والفارغين، ممن يبثون سموم الشبهات والشهوات في التشكيك في العقائد والثوابت، نشر الفكر العقدي الوافد أوترويج للفحش والبذاءة، ومجاهرة بالمعصية وقلة حياء وأدب.
💡وفي ختام حديثي
أقول لك اغتنم خمساً قبل خمس، ولن تزول قدمك يوم القيامة حتى تسأل عن عمرك وشبابك؛ فاملأ خزائن أيامك ما يسرك يوم لقائه،وتخفف من وسائل التواصل مااستطعت، ولتكن لك عناية بفقه الأولويات.
التفت لعباداتك، وتفقد علاقاتك مع والديك وأهل بيتك، وانظر في أهدافك وطموحاتك
وقتك أثمن ما تملك، والتوازن مطلب.
وأعتذر على الإطالة
✍🏼بارعة اليحيى |
#كتاباتي
https://telegram.me/fraidb
#تأملات_في_آيات
﴿وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوا فِي الأَرضِ وَلكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ﴾ [الشورى: ٢٧]
ولو وسّع الله الرزق لجميع عباده لطغوا في الأرض بالظلم، ولكنه سبحانه ينزل من الرزق بقدر ما يشاء من توسيع وتضييق، إنه خبير بأحوال عباده بصير بها، فيعطي لحكمة، ويمنع لحكمة أيضًا.
✍🏼ينظر:المختصر في تفسير القرآن الكريم
https://telegram.me/fraidb
﴿وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوا فِي الأَرضِ وَلكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ﴾ [الشورى: ٢٧]
ولو وسّع الله الرزق لجميع عباده لطغوا في الأرض بالظلم، ولكنه سبحانه ينزل من الرزق بقدر ما يشاء من توسيع وتضييق، إنه خبير بأحوال عباده بصير بها، فيعطي لحكمة، ويمنع لحكمة أيضًا.
✍🏼ينظر:المختصر في تفسير القرآن الكريم
https://telegram.me/fraidb
#مناسبات
شعبان(١)
💡 سبب تسمية شعبان بهذا الاسم:
لتشبعهم في طلب المياه أو الغارات بعد أن يخرج شهر رجب المحرم.(١)
💡 الأدلة الواردة في الحث على صيام شعبان:
- في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان" (٢)
- وفي حديث عائشة أيضا قالت:"كان يصوم شعبان كله . كان يصوم شعبان إلا قليلا"(٣)
- وفي حديث عائشة أيضا قالت:"لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان"(٤)
💡ويستحب صيام شعبان، رجحت طائفة من العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان، وإنما كان يصوم أكثره(٥)، وجائز في كلام العرب إذا صام أكثر الشهر أن يقول صام الشهر كله(٦)
_____
(١) فتح الباري
(٢)متفق عليه
(٣) رواه مسلم
(٤) رواه مسلم
(٥)مختصر جامع العلوم والحكم، للمهنا
(٦) فتح الباري
https://telegram.me/fraidb
شعبان(١)
💡 سبب تسمية شعبان بهذا الاسم:
لتشبعهم في طلب المياه أو الغارات بعد أن يخرج شهر رجب المحرم.(١)
💡 الأدلة الواردة في الحث على صيام شعبان:
- في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان" (٢)
- وفي حديث عائشة أيضا قالت:"كان يصوم شعبان كله . كان يصوم شعبان إلا قليلا"(٣)
- وفي حديث عائشة أيضا قالت:"لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان"(٤)
💡ويستحب صيام شعبان، رجحت طائفة من العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان، وإنما كان يصوم أكثره(٥)، وجائز في كلام العرب إذا صام أكثر الشهر أن يقول صام الشهر كله(٦)
_____
(١) فتح الباري
(٢)متفق عليه
(٣) رواه مسلم
(٤) رواه مسلم
(٥)مختصر جامع العلوم والحكم، للمهنا
(٦) فتح الباري
https://telegram.me/fraidb
#مناسبات
شعبان (٢)
مسائل في شعبان
💡ورد في الحديث " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم" ومن ذلك اختلف العلماء أيهما أفضل صوم شهر محرم أو صوم شهر شعبان؟
- فقال بعض العلماء : شعبان أفضل ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه إلا قليلا منه، ولم يحفظ أنه صام محرم ، لكن حث على صيامه
- وقالوا لأن صوم شعبان ينزل منزلة الراتبة الفريضة وصوم محرم ينزل منزلة النفل المطلق، ومنزلة الراتبة أفضل من منزلة النفل المطلق.
💡ورد النهي عن تقدم رمضان بيوم أو يومين، وفي المقابل استحباب صيام سعبان ؛ فإن الجمع بينهما ظاهر بأن يحمل النهي على من لم يدخل تلك الأيام في صوم اعتاده،مثاله: إذا كنت تصوم كل اثنين أو كل خميس، فوافق أن آخر شعبان يوم الإثنين أو يوم الخميس، فلك أن تصوم ذلك
فمفاد هذا الحديث والحكمة فيه أن لا يتقدم رمضان بيوم أو يومين حتى يتميز رمضان
💡يوم النصف لا يختص بصيام، نعم شهر شعبان ثبتت السنة به النبي صلى الله عليه وسلم،وما سوى ذلك مما يتعلق بصيامه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما لسائر الشهور كفضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن تكون في الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، وهي أيام البيض.
💡وما ورد في فضل القيام فيها فهو أحاديث ضعيفة لا تقوم بها حجة.
💡أما الصلاة في ليلة النصف وهي التي تسمى صلاة الألفية" لأنه يقرا فيها (قل هو الله أحد) ألف مرة؛ فلم يأت بها خبر ولا أثر إلا ضعيف أو موضوع.
🔹 لكن بعض العلماء ـ رحمهم الله ـ يتساهلون في ذكر الأحاديث الضعيفة فيما يتعلق بالفضائل: فضائل الأعمال، أو الشهور، أو الأماكن وهذا أمر لا ينبغي.
_____
📖ينظر: تفسير ابن عثيمين، نور السنة وظلمات البدعة للقحطاني.
https://telegram.me/fraidb
شعبان (٢)
مسائل في شعبان
💡ورد في الحديث " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم" ومن ذلك اختلف العلماء أيهما أفضل صوم شهر محرم أو صوم شهر شعبان؟
- فقال بعض العلماء : شعبان أفضل ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه إلا قليلا منه، ولم يحفظ أنه صام محرم ، لكن حث على صيامه
- وقالوا لأن صوم شعبان ينزل منزلة الراتبة الفريضة وصوم محرم ينزل منزلة النفل المطلق، ومنزلة الراتبة أفضل من منزلة النفل المطلق.
💡ورد النهي عن تقدم رمضان بيوم أو يومين، وفي المقابل استحباب صيام سعبان ؛ فإن الجمع بينهما ظاهر بأن يحمل النهي على من لم يدخل تلك الأيام في صوم اعتاده،مثاله: إذا كنت تصوم كل اثنين أو كل خميس، فوافق أن آخر شعبان يوم الإثنين أو يوم الخميس، فلك أن تصوم ذلك
فمفاد هذا الحديث والحكمة فيه أن لا يتقدم رمضان بيوم أو يومين حتى يتميز رمضان
💡يوم النصف لا يختص بصيام، نعم شهر شعبان ثبتت السنة به النبي صلى الله عليه وسلم،وما سوى ذلك مما يتعلق بصيامه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما لسائر الشهور كفضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن تكون في الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، وهي أيام البيض.
💡وما ورد في فضل القيام فيها فهو أحاديث ضعيفة لا تقوم بها حجة.
💡أما الصلاة في ليلة النصف وهي التي تسمى صلاة الألفية" لأنه يقرا فيها (قل هو الله أحد) ألف مرة؛ فلم يأت بها خبر ولا أثر إلا ضعيف أو موضوع.
🔹 لكن بعض العلماء ـ رحمهم الله ـ يتساهلون في ذكر الأحاديث الضعيفة فيما يتعلق بالفضائل: فضائل الأعمال، أو الشهور، أو الأماكن وهذا أمر لا ينبغي.
_____
📖ينظر: تفسير ابن عثيمين، نور السنة وظلمات البدعة للقحطاني.
https://telegram.me/fraidb