#وليال_عشر ١٢

#وليال_عشر ١٣

لابن رجب

لابن رجب

• قال صلى الله عليه وسلم : " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب "
• ‏قال ابن رجب:" وقد يجتمع في يوم واحد عيدان كما إذا اجتمع يوم الجمعة مع يوم النحر فيزداد بذلك اليوم حرمة وفضلا لاجتماع عيدين فيه".
• ‌‏غدا يوم النحر ويوافق يوم الجمعة،وقد قال شيخ الإسلام:"أفضل أيام الأسبوع يوم الجمعة باتفاق العلماء وأفضل أيام العام هو يوم النحر".
‏⁧
#وليال_عشر


‏⁧ https://telegram.me/fraidb

#كتاباتي


صباح العيد السعيد🎈

🍃مضت أيام العشر، وامتن الله عليك بصيامها وقيامها، وقضيت لياليها بين ذكر وتلاوة.
وذقت حلاوة الطاعة وأنس العبادة
فلا تقطع العهد وتنقضه.

🍂حافظ على أصل العبادات؛ فقد كان لنبيناﷺ حزب من القرآن لا يخل به، وما ترك الوتر حضرا ولا سفرا.
وفي الحديث:" لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل".

💡وذكر ابن حجر في الفتح:"والمداومة على العبادة وإن قلت أولى من جهد النفس في كثرتها إذا انقطعت".

🍁وأيام التشريق أزمنة فاضلة يجتمع فيها التكبير بنوعيه وهو أيسر العبادات وأعظمها فضلا.

🌾ويجتمع فيها نعيم القلوب بالذكر ونعيم الأبدان بالأكل والشرب كما قال ابن رجب؛ ولذلك لا يجوز صيامها فهي أيام أكل وشرب وذكر كما في الحديث.

🌱ثم إن أيام التشريق أيام غفلة في الغالب؛فالعبادة فيها فاضلة على غيرها كما ذكره ابن حجر.

https://telegram.me/fraidb

#الجمعة


🔸من فوائد الصلاة والسلام على النبيﷺ:
- امتثال لأمر اللهﷻ
- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.
- يرجى إجابة دعائه لمن قدمها أمامه.
- موافقة الله في صلاته على النبيﷺ
- سبب لرد النبيﷺ على المصلي.
- تنفي عن العبد صفة البخل.
- سبب لكفاية العبد ما أهمه.
- سبيل لغفران الذنوب١.
🔹 التمس ساعة الإجابة، واستعد لها، واستشعر أن من وافقها وسأل الله خيراً أعطاه إياه ٢.
🔸لا تكن تلاوتك لسورة الكهف هذًا كهذ الشعر، انظر في آياتها وتدبر في معانيها، حرك بها قلبك، ولا يكن همك آخر السورة.
🔹وكان من هدية النبيﷺ تعظيم يوم الجمعة وتشريفه، وتخصيصه بعبادات يختص عن غيرها، مثل قراءة سورة السجدة والإنسان في فجر الجمعة،فيه ساعة الإجابة،فيه صلاة الجمعة،هو اليوم الذي هدى الله فيه هذه الأمة، وأضل عنه أهل الكتاب قبلنا، خير أيام الأسبوع٣.
________
📚
١ للاستزادة:انظر كتاب جلاء الأفهام لابن القيم.
٢ متفق عليه.
٣ للاستزادة: انظر زاد المعاد لابن القيم


https://telegram.me/fraidb

قال ابن القيم -رحمه الله- في ( تهذيب السنن ) : "عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال .. ويعرض عمل الأسبوع يومي الاثنين والخميس .. وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل .. وعمل الليل في آخره قبل النهار .. وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل " .

• ‏ليس لنهاية العام مزية، ولا يرفع فيه العمل؛ بل عمل العام كله يرفع في شعبان.

• ‏ولا يخصص نهاية العام بعبادة ولا يختم بعمل، ولا تطوى فيه الصحف؛بل يأخذ الإنسان فيه العبرة بمضي السنين،وانصرام الشهور والأيام.

• قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التذكير بنهاية العام في نهايته : " لا أصل لذلك ، وتخصيص نهايته بعبادة معينة كصيام بدعة منكرة".

https://telegram.me/fraidb

"إذا اكتالوا على الناس يستوفون،وإذا كالوهم أو زرنوهم يخسرون".

فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً ، وينقصون حق غيرهم؛ فجمعوا بين الشح والبخل؛ فهذا مثال ذكره الله في الكيل والوزن، فيقاس عليه كل ما أشبهه.

كل من طلب حقه كاملا ممن هو عليه، ومنع الحق الذي عليه فإنه داخل في هذه الآية الكريمة؛ مثلا الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً ولا تتهاون في شيء من حقه؛ لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها.

(تفسير ابن عثيمين لجزء عم)/بتصرف

#تأملات_في_آيات

https://telegram.me/fraidb

#اقتباس من الكتاب الماتع:"الأخلاق والسير لابن حزم".

للطنطاوي رحمه الله

"وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الْجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ، وَالنَّاسُ فِي هَذَا بَيْنَ مُسْتَقِلٍّ وَمُسْتَكْثِرٍ وَمَحْرُومٍ، وَالْفَضْلُ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ"

لابن القيم في زاد المعاد


#الهدي_النبوي

https://telegram.me/fraidb