"فاذكروني أذكركم" إن الله حيثما أمر بالذكر أو أثنى على الذاكرين اشترط فيه الكثرة؛ فقال:"اذكروا الله ذكرا كثيرا"، ولم يشترط ذلك في سائر الأعمال.
🍃تفسير التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الغرناطي
#تأملات_في_آيات
🍃تفسير التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الغرناطي
#تأملات_في_آيات
"وإن كان الله تعالى فضّلنا على سائر الأمم بيوم الجمعة،فعلينا أن نشكره على هذه النعمة العظيمة،ومن شُكره أن نهتم بهذا اليوم وأن نستشعر عِظم العطاء الذي هو زيادة في ثوابنا ورفعة في درجاتنا، وذلك بأن نخص هذا اليوم بمزيد من الطاعة،والإقبال على العبادة بالصلاة،وتلاوة القرآن،والمبادرة لحضور الجمعة،وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعات.
وأكثر الناس في زماننا هذا لا يرون يوم الجمعة إلا أنه يوم نوم وكسل،وصار من آثار ذلك السهر في الليل،والنوم في النهار،والتأخر عن حضور الجمعة كما هو مشاهد،وقد استقر في أذهان الناس أنه أفضل أيام الأسبوع،لكنهم لا يعملون بمقتضى علمهم،وهذا من علامات الحرمان والله المستعان".
📖 منحة العلام في شرح بلوغ المرام،الشيخ عبد الله الفوزان.
وأكثر الناس في زماننا هذا لا يرون يوم الجمعة إلا أنه يوم نوم وكسل،وصار من آثار ذلك السهر في الليل،والنوم في النهار،والتأخر عن حضور الجمعة كما هو مشاهد،وقد استقر في أذهان الناس أنه أفضل أيام الأسبوع،لكنهم لا يعملون بمقتضى علمهم،وهذا من علامات الحرمان والله المستعان".
📖 منحة العلام في شرح بلوغ المرام،الشيخ عبد الله الفوزان.
محاسن الأخلاق
الأصل أنك إن لم تنفع أخيك فلا تضره، وإن لم تسره فلا تحزنه، وإن لم تعطيه فلا تمنعه.
بل هذا ضربٌ من أضرب الصدقة؛ ففي الحديث
"تكفُّ شرَّكَ عن النَّاسِ ، فإنَّها صدقةٌ منكَ على نفسِكَ"متفق عليه
لكن ثمة مرتبة أعلى من هذا وهي أن تعامله بمحاسن الأخلاق فيعاملك الله بمثل تلك الصفة؛ فمن رحم عباد الله رحمه الله، ومن يسر عليهم يسر الله عليه، ومن فرج عن مؤمن كربة في الدنيا فرج الله عنه كرب يوم القيامة، والله في عون العبد ما كان في عون أخيه، ويقول جل وعز:"وَليَعفوا وَليَصفَحوا أَلا تُحِبّونَ أَن يَغفِرَ اللَّهُ لَكُم"
فحينما تعامل أخيك بهذه المعاني العظيمة فيعاملك الله بها وقتما تكون في أشد الحاجة إليها يوم القيامة، ثم انظر أخرى كيف تكون معاملة الله لك بمثلها!؟
تستر مسلما فيسترك الله؛فتمشي بستر الله؛هلا رأيت أعظم من هذا؟
أفلا نلتمس حوائج عباد الله اليسيرة طمعا في هبات الكريم وعطاياه
نصوص الوحيين تعلمنا الترابط والتلاحم والمعنى العميق للأخوة؛ فديننا دين أخلاق ؛بل منزلة في أعلى الجنة لمن حسن خلقه، وقرب من المصطفى، وخياركم أحاسنكم أخلاقاً.
والعلم بالتعلم، والحلم بالتحلم،ومن يتصبر يصبره الله.
بل وتلاحظ حتى في العبادات عموما لها أثر ومردود أخلاقي؛فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر،ومن لم يدع قول الزور فليس لله حاجة أن يضع طعامه،وفي الحج تربية وتهذيب ،والزكاة توطيد للعلاقات وتراحم وتكافل..وهكذا.
#كتاباتي
الأصل أنك إن لم تنفع أخيك فلا تضره، وإن لم تسره فلا تحزنه، وإن لم تعطيه فلا تمنعه.
بل هذا ضربٌ من أضرب الصدقة؛ ففي الحديث
"تكفُّ شرَّكَ عن النَّاسِ ، فإنَّها صدقةٌ منكَ على نفسِكَ"متفق عليه
لكن ثمة مرتبة أعلى من هذا وهي أن تعامله بمحاسن الأخلاق فيعاملك الله بمثل تلك الصفة؛ فمن رحم عباد الله رحمه الله، ومن يسر عليهم يسر الله عليه، ومن فرج عن مؤمن كربة في الدنيا فرج الله عنه كرب يوم القيامة، والله في عون العبد ما كان في عون أخيه، ويقول جل وعز:"وَليَعفوا وَليَصفَحوا أَلا تُحِبّونَ أَن يَغفِرَ اللَّهُ لَكُم"
فحينما تعامل أخيك بهذه المعاني العظيمة فيعاملك الله بها وقتما تكون في أشد الحاجة إليها يوم القيامة، ثم انظر أخرى كيف تكون معاملة الله لك بمثلها!؟
تستر مسلما فيسترك الله؛فتمشي بستر الله؛هلا رأيت أعظم من هذا؟
أفلا نلتمس حوائج عباد الله اليسيرة طمعا في هبات الكريم وعطاياه
نصوص الوحيين تعلمنا الترابط والتلاحم والمعنى العميق للأخوة؛ فديننا دين أخلاق ؛بل منزلة في أعلى الجنة لمن حسن خلقه، وقرب من المصطفى، وخياركم أحاسنكم أخلاقاً.
والعلم بالتعلم، والحلم بالتحلم،ومن يتصبر يصبره الله.
بل وتلاحظ حتى في العبادات عموما لها أثر ومردود أخلاقي؛فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر،ومن لم يدع قول الزور فليس لله حاجة أن يضع طعامه،وفي الحج تربية وتهذيب ،والزكاة توطيد للعلاقات وتراحم وتكافل..وهكذا.
#كتاباتي