قال ابن القيم -رحمه الله- في ( تهذيب السنن ) : "عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال .. ويعرض عمل الأسبوع يومي الاثنين والخميس .. وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل .. وعمل الليل في آخره قبل النهار .. وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل " .

• ‏ليس لنهاية العام مزية، ولا يرفع فيه العمل؛ بل عمل العام كله يرفع في شعبان.

• ‏ولا يخصص نهاية العام بعبادة ولا يختم بعمل، ولا تطوى فيه الصحف؛بل يأخذ الإنسان فيه العبرة بمضي السنين،وانصرام الشهور والأيام.

• قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التذكير بنهاية العام في نهايته : " لا أصل لذلك ، وتخصيص نهايته بعبادة معينة كصيام بدعة منكرة".

https://telegram.me/fraidb

هل الأرقام العربية في رسمها الشائع هندية ؟

"اعلم أن فضيلة الذكر ليست محصورة في التسبيح والتهليل والتحميد بل كل عامل لله بطاعة فهو ذاكر لله تعالى".


#قالوا

"وليحذر الإفراط في إظهار النعم؛ فإن العين محذورة!"

‏صيد الخاطر| ابن الجوزي

#قالوا

من كتاب
مواسم العمر لابن الجوزي
#اقتباس

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"
‏هذا الحديث أصل عظيم من أصول الأدب.

‏📖مختصر جامع العلوم والحكم.

#قبس_من_السنة

‏"فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات...." قال غير واحد من السلف إضاعتها:تأخيرها عن وقتها،وإضاعة حقوقها.

‏ ابن تيمية في المجموع📖

#قالوا

مؤلفات د.علي العمران في القراءة ماتعة جدا:
-اقرأ وارتق
-مقالات كبار القراء في القراءة والكتابة.
-المشوق إلى القراءة


وتناسب الجميع فيها متعة وسلاسة ووضوح.
بعضها له نسخة إلكترونية وبعضها إصدار جديد.

اقتباس من كتاب ما أنا بقارئ!

#اقتباس من كتاب ملهمون

#اقتباس من مقالات الطناحي

"فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ،سلمت له سائر جمعته،ومن صح له رمضان وسلم،سلم له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر".

📔ابن القيم|زاد المعاد

هذه كنز للمتخصصين بالشريعة والأنظمة؛ وقد بجد طالب الدراسات العليا فيها موضوعا لرسالته.