بسم الله نبدأ🍂
الدورة الفقهية : الصلاة
الدرس الأول: أهمية الصلاة
_________________
🌱 لمَ الحديث عن الصلاة؟!
* لأنها آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين،ولأن الصلاة تضمنت الكثير من أنواع العبادة من ذكر وتلاوة وركوع وسجود،ودعاء..وهي رأس العبادات البدنية١
* لأن من حافظ عليها فهو لسواها أحفظ؛ ومن ضيعها فهو لغيرها أضيع،وفي الحديث" أول ما يحاسبُ عليهِ العبدُ الصلاةَ"٢
* لما لها تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا ولا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهرا وباطنا؛فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة،ولا استجلبت مصالحهما بمثل الصلاة، وسر ذلك لأنها صلة بالله عز وجل٣
* الصلاة: روضة عبادات، فيها من كل زوج بهيج، تكبير يفتتح به الصلاة، وقيام يتلو فيه المصلي كلام الله، وركوع يعظم فيه الرب، وقيام من الركوع يملؤه بالثناء على الله، وسجود يسبح الله تعالى فيه بعلوه ويبتهل إليه بالدعاء، وقعود للدعاء والتشهد، وختام بالتسليم، وهي عون في المهمات،وتنهى عن الفحشاء والمنكرات٤
_________________

١ينظر: زاد المعاد لابن القيم📘
٢ صحيح الترغيب للألباني📗
٣ينظر: الملخص الفقهي للفوزان📙
٤ينظر:مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين📓

جمع وتنسيق: بارعة اليحيى📝

قناة فرائد وفوائد ترحب بأعضائها

وتنطلق معكم بدورات في الفقه والتفسير والعقيدة ومواضيع أخرى متنوعة، وبدأنا اليوم بدورة فقهية في موضوع الصلاة

وتنتقي لكم من كل بستان زهرة ، وتقتبس لكم روائع وبدائع من بطون الكتب


هنا رابط القناة:

https://telegram.me/fraidb


القناة إدارة وإشرافا/

بارعة اليحيى

بسم الله نبدأ/
الرسائل الأسبوعية: كل جمعة نختار كتابا في التفسير وننتقي عدة فوائد من سورة الكهف

🍃شذرات زاكيات من تفسير سورة الكهف:
- مقصد سورة الكهف التركيز على منهج التعامل مع الفتن وتمييز القيم الصحيحة وضرب نماذج لذلك.
- الداعي إلى الله عليه التبليغ والسعي بغاية ما يمكنه ، مع التوكل على الله في ذلك ؛ فإن اهتدوا فبها ونعمت وإلا فلا يحزن ولا يأسف.
- انتفاع الإنسان بصحبة الأخيار ومخالطة الصالحين حتى لو كان أقل منهم منزلة ، فقد حفظ الله ذكر الكلب لأنه صاحب أهل الفضل.
- ينبغي لكل من أعجبه شيء من ماله وولده أن يضيف النعمة إلى موليها ومسديها بأن يقول : ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.
- إذا أراد الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا.
- على العبد الإكثار من الباقيات الصالحات ، وهي كل عمل صالح من قول أو فعل يبقى للآخرة.
- تعليق الأمور المستقبلية التي من أفعال العباد بالمشيئة.
- لا أحد أشد ظلما ممن ذكر بآيات ربه ،فلم يعبأ بما فيها من العذاب،وأعرض عن الإتعاظ بها ، ونسي ما قدم في حياته الدنيا من الكفر والمعاصي فلم يتب منها
- إن العبد الصالح يحفظه الله في نفسه وفي ذريته.
- أهل الصلاح والإخلاص يحرصون على إنجاز العمل ابتغاء وجه الله.
____________________

📘انظر : المختصر في التفسير|إعداد مركز تفسير للدراسات القرآنية.


📝جمع وتنسيق: بارعة اليحيى

📌قناتي على التلقرام
‏https://telegram.me/fraidb

الدورة الفقهية : الصلاة
الدرس الثالث/ شروط الصلاة-١-
______________
* يقصد بشروط الصلاة:
هي ما تتوقف صحتها عليها ، وللصلاة شروط لا تصح إلا بها ؛ إذا فقدت أو فقد بعضها لم تصح الصلاة.
* شروط الصلاة:
- دخول الوقت
- ستر العورة
- اجتناب النجاسة
- استقبال القبلة
* الشرط الأول: دخول الوقت:
يقصد بذلك أن الصلوات الخمس مفروضة في أوقات محددة، فالصلاة تجب بدخول وقتها، ولكل صلاة وقت مناسب اختاره الله وهي تكفر الخطايا فقد شبهها ﷺ بالنهر الجاري الذي يغتسل منه الإنسان خمس مرات،فلا يبقى من درنه شيء١
🍂وهذه المواقيت كالتالي :
١- صلاة الظهر: يبدأ وقتها بزوال الشمس ويمتد وقتها إلى أن يصير ظل الشيء مثله.
ويستحب تعجيلها في أول الوقت إلا في شد الحر،فيستحب تأخيرها حتى ينكسر الحر،ويسمى الإبراد،وفي الحديث"إذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا بالصلاة، فإن شدةَ الحرِّ من فيحِ جهنمَ"٢
٢- صلاة العصر: يبدأ وقتها من نهاية وقت الظهر، وهي الصلاة الوحيدة التي لها وقتين:
- وقت اختيار: وينتهي بإصفرار الشمس
- وقت ضرورة(يعني اضطرار الإنسان لتأخيرها): وينتهي بغروب الشمس
ويسن تعجيلها في أول الوقت، وهي الصلاة الوسطى التي نص الله عليها لفضلها"حافِظوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الوُسطى.."
٣- صلاة المغرب:
يبدأ وقتها بغروب الشمس وينتهي بمغيب الحمرة في السماء.
ويسن تعجيلها في أول الوقت.
٤- صلاة العشاء:
يبدأ وقتها بانتهاء وقت المغرب، وينتهي بنصف الليل،وتأخيرها إلى آخر وقتها أفضل.
٥- صلاة الفجر:
يبدأ وقتها بطلوع الفجر الثاني وينتهي بطلوع الشمس، ويستحب تعجيلها.

تنبيهات:
•• يجب التقيد بمواقيت الصلاة بحيث لا يؤخرها ، فالذي يؤخر الصلاة عن وقتها سماه الله ساهيا عنها مضيعا لها، وتوعده بالويل والغي، وهو واد في جهنم
•• نسي صلاة أو نام عنها فإنه يجب عليه المبادرة في قضائها، ولا ينتظر حتى دخول الصلاة التي تشابهها كما يفعل العوام، ولا يؤخرها حتى يخرج وقت النهي بل يصليها في الحال.
•• من كان عليه صلوات فائتة يقضيها مرتبة الفجر،الظهر..
لكن يسقط الترتيب بالجهل والنسيان ولإدراك الجمعة والجماعة، وخشية فوات وقت الحاضرة٣.
نكمل بقية الشروط غدا بإذن الله.
____________
١ متفق عليه
٢ متفق عليه
٣ الشرح الممتع لابن عثيمين،الملخص الفقهي للفوزان،المختصر في العبادات للمشيقح

📝جمع وتنسيق / بارعة اليحيى

📌قناتي على التلجرام:
https://telegram.me/fraidb

الدورة الفقهية: شرح صفة الصلاة
الدرس الرابع : شروط الصلاة-٢-
__________
* شروط الصلاة:
١-الشرط الأول : دخول الوقت،وقد سبق شرحه في الدرس السابق
٢-الشرط الثاني: ستر العورة، وحد عورة الرجل في الصلاة من السرة إلى الركبة، وحد عورة المرأة كلها عورة إلا وجهها ، والله قد أمر بقدر زائد عن ستر العورة في الصلاة وهو أخذ الزينة،فقال:"يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ.."،مما يدل على أن المسلم ينبغي أن يلبس أحسن ثبابه وأجملها في الصلاة للوقوف بين يدي الله.
٣-الشرط الثالث: اجتناب النجاسة، وذلك بأن يبتعد عنها المصلي ويخلو منها في بدنه وثوبه وبقعته التي يصلي عليها،فلا تصح الصلاة مع وجود نجاسة.
•• ومن رأى عليه نجاسة بعد الصلاة ولا يدري متى حدثت له؛فصلاته صحيحة،وكذلك لو كان عالما بها قبل الصلاة لكن نسي أن يزيلها،فصلاته صحيحة على القول الراجح.
•• إن علم بالنجاسة في أثناء الصلاة وأمكن إزالتها-كخلع نعل-من غير عمل كثير أزالها، وإن لم يتمكن بطلت صلاته.
•• لا تصح الصلاة في المقبرة غير صلاة الجنازة،ولا في المراحيض،ولا تصح في الحمامات ،ولا تصح الصلاة في المسجد الذي قبلته إلى قبر، ولا تصح الصلاة في أعطان الإبل: أي الأماكن التي تقيم فيها.
٤-الشرط الرابع: استقبال القبلة وهي الكعبة
فمن كان يراها وجب عليه استقبال نفس الكعبة بجميع بدنه،ومن كان قريب منها اجتهد في إصابتها،ومن كان بعيدا عنها ، فإنه يستقبل جهة الكعبة ،ولا يضر التيامن والتياسر اليسيران
•• لا تصح الصلاة بدون استقبال القبلة إلا:
- لعاجز عن الاستقبال:كالمربوط
- عند الضرورة كحال اشتداد حرب
- عند الحرج والمشقة كالمريض الذي لا يستطيع استقبال القبلة ؛فهؤلاء يصلون على حسب حالهم،ولو لغير القبلة وتصح صلاتهم .
- صلاة النافلة في السفر إذا كان سائرا(يعني في الطريق) يسقط عنه الاستقبال.
٥- الشرط الخامس:
النية ، ومحلها القلب، ولا تحتاج إلى التلفظ ، والتلفظ بها بدعة ويدخل فيه الرياء؛ لأن الله يعلم بنيات القلوب.
وينوي مع تكبيرة الإحرام لتكون مقترنة بالعبادة ويشترط أن تستمر النية في جميع الصلاة فإن قطعها أثناء الصلاة بطلت.

ينظر: الملخص الفقهي، المختصر في العبادات

📝جمع وتنسيق/ بارعة اليحيى

قناتي على التلقرام

https://telegram.me/fraidb

الدورة الفقهية: شرح صفة الصلاة
الدرس الخامس: أركان الصلاة
__________
* الفرق بين الشروط والأركان:
- الشرط قبل الصلاة والركن بداخلها.
- الشروط يجب استصحابها من بداية الصلاة وحتى نهايتها، أما الركن له موضع محدد ينقضي ويأتي غيره.
* أركان الصلاة:
- الركن الأول/ القيام في صلاة الفريضة: من عجز عن القيام صلى على حسب حاله قاعدا أو على جنب.
- الركن الثاني/تكبيرة الإحرام: وصيغتها" الله أكبر"، ولا يجزئه غيرها.
- الركن الثالث/قراءة الفاتحة: وهي ركن في كل ركعة فرضا أو نفلا، إماما أو مأموما أو منفردا، إلا فيما يجهر به الإمام فيتحملها الإمام عن المأموم، ورد في الحديث:"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"١
- الركن الرابع/ الركوع في كل ركعة.
- الركن الخامس/الاعتدال من الركوع/ ورد في الحديث" ثمَّ ارفع حتَّى تعتدلَ قائمًا"٢
- الركن السادس/السجود: وهو وضع الأعضاء السبعة على الأرض في كل سجدة،والأعضاء السبعة هي الجبهة،الأنف،اليدان،والركبتان،وأطراف القدمين.
- الركن السابع/ الجلسة بين السجدتين، في الحديث" ثم ارفع حتى تعتدل جالسا"٣
- الركن الثامن/ الطمأنينة في كل الأفعال المذكورة، وهو السكون ؛ ومن لا يطمئن في صلاته ؛لا يكون مصليا،ويؤمر بالإعادة.
- الركن التاسع والعاشر : التشهد الأخير والجلوس له: وهو أن يقول التحيات لله ..، ثم " اللهم صل على محمد.."، فقد ثبت أنه لازمه.
- الركن الحادي عشر:الترتيب بين الأركان، لأن النبي ﷺ كان يصليها مرتبة، وقال:" صلوا كما رأيتموني أصلي"٤.
- الركن الثاني عشر: التسليم، لقوله ﷺ "وتحليها التسليم"٥،فالتسليم شرع للتحلل من الصلاة
_____________________
١ متفق عليه
٢ متفق عليه
٣ متفق عليه
٤ البخاري
٥ مسلم
📚ينظر: الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان/ المختصر في العبادات للدكتور خالد المشيقح


جمع وتنسيق : بارعة اليحيى

الدورة الفقهية: شرح صفة الصلاة
الدرس السادس: واجبات الصلاة
________________

* واجبات الصلاة : من تركها عمدا بطلت صلاته، ومن تركها سهوا؛ لم تبطل ويجبره بسجود السهو١
* واجبات الصلاة ثمانية على النحو الآتي:
١- جميع التكبيرات في الصلاة غير تكبيرة الإحرام، وتسمى تكبيرات الانتقال.
٢- قول: سمع الله لمن حمده، وهي واجبة في حق الإمام والمنفرد؛ أما المأموم فلا يقولها.
٣- قول: ربنا ولك الحمد، للإمام والمأموم والمنفرد.
٤- قول: سبحان ربي العظيم، في الركوع - مرة واحدة-، ويسن الزيادة إلى ثلاث.
٥- قول: سبحان ربي الأعلى، في السجود- مرة واحدة-وتسن الزيادة إلى ثلاث.
٦-قول: رب اغفر لي ، بين السجدتين-مرة واحدة-،وتسن الزيادة إلى ثلاث.
٧- التشهد الأول، وهو أن يقول" التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" وقد ورد له عدة صيغ٢
٨-الجلوس للتشهد الأول، لفعله عليه الصلاة والسلام،ومداومته عليه٣
______________________
١ سيأتي الحديث عن سجود السهو في درس مستقل-بإذن الله-
٢ ورد في السنة عدة صيغ للاستفتاحات والتحيات والصلاة الإبراهيمية، والأفضل حفظها جميعا ويأتي بهذا مرة وبالآخر مرة؛ أحفظ للعلم،وأخشع للقلب، وإحياء للسنة، كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية.
٣ينظر الملخص الفقهي ، المختصر في العبادات -بتصرف-.


📝جمع وتنسيق/ بارعة اليحيى
قناتي على التلقرام:
https://telegram.me/fraidb

الدورة الفقهية : صفة الصلاة
الدرس السابع: سنن الصلاة
_____________________
أنواع السنن:
* سنن الأقوال
* سنن الأفعال
١- سنن الأقوال
- منها الاستفتاح، التعوذ،البسملة،التأمين،القراءة بعد الفاتحة بما تيسر من القرآن في صلاة الفجر، والمغرب والعشاء والظهر والعصر.
- ومن سنن الأقوال : قول"ملء السماء ومل الأرض وملء ما شئت من شيء بعد" بعد قوله"ربنا ولك الحمد"، وكذلك من السنن ما زاد عن المرة الواحدة في تسبيح ركوع وسجود، والزيادة عن الواحدة في قول" رب اغفر لي"بين السجدتين، ومن السنن قول"اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم،ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال"وما زاد من الدعاء بعد التشهد الأخير١

٢- سنن الافعال/
من سنن الأفعال: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وعند الهوي للركوع، وعند الرفع منه، ووضع اليد اليمنى على اليسرى، ووضعها في صدره أو تحت سرته في حال القيام، والنظر إلى موضع السجود، ووضع اليدين على الركبتين في الركوع، ومجافاة بطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه في السجود،ومد ظهره في الركوع معتدلا، وجعل رأسه حياله فلا يخفضه ولا يرفعه،وتمكين جبهته وأنفه وبقية الأعضاء من موضع السجود.

•• هذه سنن من فعلها له زيادة أجر، ومن تركها أو بعضها لا شيء عليه ، ولا تبطل الصلاة بتركها٢.

___________
١ لك أن تزيد بما ورد في السنة: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من البخل، ومن الجبن؛ أيضا الدعاء الذي علمه رسول الله ﷺ لأبي بكر الصديق"اللهم إني ظلَمتُ نفسي ظُلمًا كثيرًا، ولا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، فاغفِرْ لي مغفرًة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفورُ الرحيمُ ،ومنها " اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أسرفتُ وما أنت أعلمُ به مِنِّي أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ لا إله إلا أنتَ" وكلها ثابتة في الصحيحين أو أحدهما
٢ ينظر: الملخص الفقهي، المختصر في العبادات.


📝 جمع وتنسيق : بارعة اليحيى

https://telegram.me/fraidb

الرسائل الأسبوعية: كل جمعة نختار كتابا في التفسير وننتقي عدة فوائد من سورة الكهف

🍃شذرات زاكيات من تفسير سورة الكهف:
١- " ليبلوكم أيكم أحسن عملا.." ولم يقل أكثر عملا، لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر.
٢- "وزدناهم هدى" زادهم الله هدى؛ لأن الله يزيد الذين يهتدون هدى، وكلما ازددت عملا بعلمك زادك الله هدى.
٣- ما حصل للفتية هو من الكرامات" خروجهم من قومهم،إيواؤهم لهذا الغار،تيسير الله لهم غارا مناسبا"
٤- لا بأس على الإنسان أن يطلب أطيب الطعام لقولهم" فلينظر أيها أزكى طعاما".
٥- " وقل عسى أن يهدين ربي.." عسى بمعنى الرجاء إذا وقعت من المخلوق، فإن كانت من الخالق فهي للوقوع.
٦-" واتل ما أوحي إليك من ربك" تشمل التلاوة اللفظية والتلاوة العملية وهي العمل بالقرآن.
٧-" ولن تجد من دونه ملتحدا" يعني لن تجد أيها النبي من دون الله ملتحدا أي أحدا تميل إليه أو تلجأ إليه،لأن الالتحاد من اللحد وهو الميل.
٨- " ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا.." في الآية إشارة إلى أهمية حضور القلب عند ذكر الله.
٩- ينبغي للإنسان إذا أعجبه شيء من ماله أن يقول: "ماشاء الله لا قوة إلا بالله" حتى يفوض الأمر لله عز وجل لا إلى حوله وقوته.
١٠- الباقيات الصالحات هي الأعمال الصالحات من أقوال وأفعال ومنها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ومنها الصدقات والصيام.
١١- ثلاثة أمور خلقها الله بيده: آدم-جنة عدن-كتابة التوراة.
١٢-" ونسي ما قدمت يداه.." لأن الإنسان كلما أوغل في المعاصي ازداد بعداً عن الإقبال على الحق؛ لذلك يجب أن يُعلم أن من أشد العقوبات أن يعاقب الإنسان بمرض القلب
١٣-" هل اتبعك.." دليل أن على طالب العلم أن يتلطف مع شيخه وأستاذه وأن يعامله بالإكرام.

__________

📘انظر : تفسير سورة الكهف|العلامة ابن عثيمين" غفر الله له"


📌جمع وتنسيق: بارعة اليحيى

🌱قناتي على التلقرام
‏https://telegram.me/fraidb

لمن انضموا للقناة حديثا

أهلا بكم

القناة في هذه الأشهر تقدم دورات في الفقه والتفسير،
وقد انطلقنا بالدورة الأولى -دورة شرح صفة الصلاة- منذ أسبوع ، ولله الحمد

والدورات التي سيتم عرضها في القناة كما هو موضح في الجدول أدناه

وبعد الانتهاء من تلك الدورات سيعرض في الحساب اقتباسات متنوعة في عدة فنون



شكرا لكريم متابعتكم



بارعة اليحيى

بسم الله نستأنف دورة الفقه🍃
الدرس الثامن/ مكروهات الصلاة
__________________
- يكره الالتفات بالوجه والصدر إلا لحاجة، كما في حالة الخوف، أما الالتفات بجميع البدن يبطل الصلاة.
- يكره رفع البصر إلى السماء،ففي الحديث"ما بالُ أقوامٍ ، يَرفعونَ أبصارهمْ إلى السماءِ في صلاتهمْ . فاشْتَدَّ قولُهُ في ذلكَ ، حتى قال : ليَنْتَهُنَّ عن ذلكَ ، أو لتُخْطَفَنَّ أبصارُهُمْ"١
- يكره تغميض العينين لغير حاجة؛ لأن ذلك من فعل اليهود.
- يكره الإقعاء في الجلوس، وهو أن يفترش قدميه ويجلس على عقبيه
- يكره الاستناد إلى جدار ونحوه حال القيام إلا لحاجة كمرض أو نحوه.
- يكره افتراش الذراعين في السجود، وهو أن يمدهما على الأرض مع إلصاقهما بها،ففي الحديث"اعْتَدِلوا في السُّجودِ، ولا يَبسُطْ أحَدُكم ذِراعَيهِ انبِساطَ الكَلبِ"٢
- يكره في الصلاة العبث واللعب وعمل ما لا فائدة فيه كمس لحيته وتنظيف أنفه.
- يكره في الصلاة التخصر وهو وضع اليد على الخاصرة.
- يكره فرقة الأصابع وتشبيكها.
- يكره أن يصلي في مكان في تصاوير، سواء كانت منصوبة أو غير منصوبة على الصحيح.
- يكره أن يدخل في الصلاة وهو مشوش الفكر؛بسبب وجود شيء يضايقه كاحتباس بول أو ريح.
- يكره أن يدخل في الصلاة بعد حضور طعام يشتهيه.
- يكره للمصلي أن يخص جبهته بما يسجد عليه؛ لأن ذلك من شعار الرافضة٣

•• المطلوب من المسلم أن يتجه إلى صلاته بكليته،ولا يتشاغل عنها بما ليس منها، ويحرص على حضور القلب والخشوع،وينبغي العناية بالصلاة غاية العناية وأن تكون صلاتك متفقة حسب الإمكان مع صلاة النبيﷺ٤
_______
١ رواه البخاري
٢ متفق عليه
٣ انظر: الملخص الفقهي للفوزان، فقه العبادات للمشيقح.
٤ للاستزادة حول الخشوع وأسبابه وطرق تحصيله ينظر: ذوق الصلاة عند ابن القيم لعادل الزرقي،الخشوع في الصلاة- سعيد القحطاني.

جمع وتنسيق/ بارعة اليحيى

قناتي على التلقرام:

https://telegram.me/fraidb

بسم الله/
الدرس التاسع : ما يستحب أو يباح فعله في الصلاة.
الدورة الفقهية
______

* يسن للمصلي رد المار من أمامه،لكن إذا كان أمام المصلي سترة " أي شيء مرتفع جدار أو نحوه" فلا بأس من المرور من ورائها،كذلك إذا احتاج إلى المرور لضيق المكان فيمر ولا يرده المصلي،وأيضا إذا كان يصلي في الحرم فلا يمنع،والسترة سنة للمنفرد والإمام، وتبطل صلاة الإمام والمنفرد بمرور كلب أسود أو حمار أو امرأة وذلك بين المصلي وسترته، أما المأموم سترته سترة إمامه،
* يباح للمصلي حمل شيء ووضعه؛ لكن ينبغي أن لا يكثر من الأفعال في الصلاة إلا لضرورة٢
* إذا عرض للمصلي أمر كسهو إمامه، أو خاف على إنسان من الوقوع في هلكة؛فله التنبيه في ذلك،يسبح الرجل وتصفق المرأة، ففي الحديث:" إذا نابكم أمر،فليسبح الرجال ولتصفق النساء"٣
* يجوز رد السلام بالإشارة باليد بأن يبسطها، دون أن يتلفظ"فلا يقول وعليكم السلام"،فإن رده باللفظ بطلت صلاته، وله تأخير الرد إلى بعد السلام.
* يجوز للمصلي أن يقرأ عدة سور في ركعة واحدة ، ويجوز كذلك أن يكرر قراءة السورة في ركعتين ، وأن يقسم السورة بين ركعتين، ويجوز قراءة أواخر السور وأواسطها؛ لكن لا ينبغي الأكثار من ذلك بل أحيانا، لعموم قول الله"فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ"٤
* يجوز للمصلي عند قراءة آية فيها عذاب أن يستعيذ،وأن يسأل الله عند قراءة آية فيها رحمة؛ وهذا مستحب بالنفل،مباح في الفرض.
* يجوز للمأموم إذا التبست القراءة على الإمام ؛ أن يسمعه القراءة الصحيحة٥.
_________
١ لحديث أبي ذر في مسلم
٢ قاعدة : الحركة في الصلاة تبطلها إذا كانت:١- كثيرة ٢- متوالية ٣- لغير حاجة.
٣ متفق عليه
٤ [ المزمل:٢٠]
٥ انظر: الملخص الفقهي،المختصر في العبادات-بتصرف-.

🍃بارعة اليحيى