"وَرَسُولُ اللَّهﷺسَيِّدُ الْأَنَامِ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، فَلِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ مَعَ حِكْمَةٍ أُخْرَى وَهِيَ أَنَّ كُلَّ خَيْرٍ نَالَتْهُ أُمَّتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّمَا نَالَتْهُ عَلَى يَدِهِ،"ابن القيم في زاد المعاد.
#الجمعة
#الجمعة
#الجمعة
"فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ،سلمت له سائر جمعته،ومن صح له رمضان وسلم،سلم له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر".
📔ابن القيم|زاد المعاد
📌قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
"فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ،سلمت له سائر جمعته،ومن صح له رمضان وسلم،سلم له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر".
📔ابن القيم|زاد المعاد
📌قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
Forwarded from المكتبة العامة
خذها_قاعدة_الطبعة_الرابعة.pdf
3.6 MB
خذها_قاعدة_الطبعة_الرابعة.pdf
شهر رجب🚩
💡يقول الله جل وعز "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية".
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها.
🔹وقال علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم حُرماتهنّ وجعل الذنب
فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
🔹وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر
الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ،وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : "فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ،والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح ".
🔹وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
🔹وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
🔹ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
__________
📖ينظر:
• تفسير ابن كثير
• مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
• نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني
💡يقول الله جل وعز "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية".
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها.
🔹وقال علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم حُرماتهنّ وجعل الذنب
فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
🔹وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر
الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ،وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : "فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ،والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح ".
🔹وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
🔹وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
🔹ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
__________
📖ينظر:
• تفسير ابن كثير
• مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
• نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني
بمناسبة معرض الرياض للكتاب قائمة أعددتها قبل شهر ونصف بمناسبة معرض القصيم للكتاب