ولأول مرة
النسخة الإلكترونية من كتابي٢٠٠ إشراقة قرآنية
بعد مرور سنة على تأليفه
نفع الله به قائلة وقارئه وناشره.
اللهم تقبله
النسخة الإلكترونية من كتابي٢٠٠ إشراقة قرآنية
بعد مرور سنة على تأليفه
نفع الله به قائلة وقارئه وناشره.
اللهم تقبله
" وإنما أبهم الله عز وجل ليلة القدر لفائدتين عظيمتين:
💡الفائدة الأولى: بيان الصادق في طلبها من المتكاسل؛ لأن الصادق في طلبها لا يهمه أن يتعب عشر ليال من أجل أن يدركها، والمتكاسل يكسل أن يقوم عشر ليال من أجل ليلة واحدة.
💡الفائدة الثانية: كثرة ثواب المسلمين بكثرة الأعمال؛ لأنه كلما كثر العمل كثر الثواب.
📓تفسير جزء عم| ابن عثيمين
💡الفائدة الأولى: بيان الصادق في طلبها من المتكاسل؛ لأن الصادق في طلبها لا يهمه أن يتعب عشر ليال من أجل أن يدركها، والمتكاسل يكسل أن يقوم عشر ليال من أجل ليلة واحدة.
💡الفائدة الثانية: كثرة ثواب المسلمين بكثرة الأعمال؛ لأنه كلما كثر العمل كثر الثواب.
📓تفسير جزء عم| ابن عثيمين
تأهب ليوم الجمعة!
"فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ،سلمت له سائر جمعته،ومن صح له رمضان وسلم،سلم له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر".
📔ابن القيم|زاد المعاد
"فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم ،سلمت له سائر جمعته،ومن صح له رمضان وسلم،سلم له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر".
📔ابن القيم|زاد المعاد
اجتمع اليوم موجبان للإجابة!
للصائم دعوة مجابة
وفي الجمعة ساعة استجابة
أحسن الظن بربك، وتضرع وانطرح، وعليك بجوامع الدعاء، واسأله بأسمائه الحسنى، وكن على يقين بقربه وكريم فضله.
والداعي رابح على كل حال؛ فأطلقوا ألسنتكم بالدعاء وأبشروا!
للصائم دعوة مجابة
وفي الجمعة ساعة استجابة
أحسن الظن بربك، وتضرع وانطرح، وعليك بجوامع الدعاء، واسأله بأسمائه الحسنى، وكن على يقين بقربه وكريم فضله.
والداعي رابح على كل حال؛ فأطلقوا ألسنتكم بالدعاء وأبشروا!
هل تكون ليلة القدر في الليالي الشفع أو تكون فقط في الأوتار؟
الجمهور يقولون أنها منحصرة في العشر الأواخر، واختلفوا في أي ليالي العشر أرجى.
قال ابن تيمية: ينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعها١.
وقال ابن رجب: ينبغي الاجتهاد في كلا الليالي؛ الشفع منها والوتر٢.
وقال ابن عثيمين" وأوتار العشر آكد، لكن ليس معناه أن لا تكون إلا في الأوتار بل قد تكون في غير الأوتار٣
_
١ مجموع الفتاوى لابن تيمية
٢لطائف المعارف لابن رجب
٣ الشرح الممتع لابن عثيمين
الجمهور يقولون أنها منحصرة في العشر الأواخر، واختلفوا في أي ليالي العشر أرجى.
قال ابن تيمية: ينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعها١.
وقال ابن رجب: ينبغي الاجتهاد في كلا الليالي؛ الشفع منها والوتر٢.
وقال ابن عثيمين" وأوتار العشر آكد، لكن ليس معناه أن لا تكون إلا في الأوتار بل قد تكون في غير الأوتار٣
_
١ مجموع الفتاوى لابن تيمية
٢لطائف المعارف لابن رجب
٣ الشرح الممتع لابن عثيمين