انثروا حوائجكم في ساعة الإجابة،
مع حسن الظن، وصدق الاعتماد عليه.
وعدم استبطاء الإجابة، أو استعجالها
وعليكم بجوامع الدعاء، وسؤال الله باسمائه الحسنى
مستفتحين بحمده وثنائه، ومختتمين بالصلاة على نبيه.
ربنا وتقبل دعاء.
مع حسن الظن، وصدق الاعتماد عليه.
وعدم استبطاء الإجابة، أو استعجالها
وعليكم بجوامع الدعاء، وسؤال الله باسمائه الحسنى
مستفتحين بحمده وثنائه، ومختتمين بالصلاة على نبيه.
ربنا وتقبل دعاء.
تجد بركة الوقت مع الصلاة في أول وقتها وتلاوة القرآن والقيام بالبكور.
اللهم البركة في سائر أمورنا.
اللهم البركة في سائر أمورنا.
ليكن همك رضى الله عنك؛
فإن رضي أرضى عنك خلقه
" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّاً".
فإن رضي أرضى عنك خلقه
" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّاً".
احتسب قيامك ورقدتك، وعملك ووظيفتك، وبذلك وإحسانك؛ حتى الكلمة الجميلة تلقيها لأحدهم اجعل لك فيها نية.
حدثني عن علاقتك بالقرآن:
تلاوة
وحفظا
وتدبرا
وتفهما
كيف حالك عند قراءته؟
وكيف قلبك عند سماع مواعظه؟
وكيف تأثرك بوعده ووعيده وأمره ونهيه؟
"إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا"
"الله نزّل أحسن الحديث كتابا متشابها تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله".
تلاوة
وحفظا
وتدبرا
وتفهما
كيف حالك عند قراءته؟
وكيف قلبك عند سماع مواعظه؟
وكيف تأثرك بوعده ووعيده وأمره ونهيه؟
"إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا"
"الله نزّل أحسن الحديث كتابا متشابها تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله".
الله وحده إن أقبلت عليه قبلك، وإن استعنت به أعانك وإن سألته أعطاك، وإن استغنيت به أغناك، وإن دعوته أجابك، وإن وقفت ببابه أدناك وقربك!
" ففروا إلى الله".
وفي الحديث القدسي:" ومن أتاني يمشي أتيته هرولة".
" ففروا إلى الله".
وفي الحديث القدسي:" ومن أتاني يمشي أتيته هرولة".
Forwarded from تغريدات الأستاذة بارعة🌿
تم بحمدلله فتح قناة يُترجم فوائد منتقاة من حساب شيختنا بارعه وفقها الله إلى اللغة الإنجليزية:
https://t.me/BareahE
https://t.me/BareahE
Telegram
U. Bareah
Translation of the works of Ustadha Bareah AlYahya - may God protect her- The account is not supervised by U. Bareah, Official teacher account: @fraidb
لا يزال لسانك رطبا بالذكر
ينشرح صدرك
ويجلى همك
وترفع منزلتك
وتقضى حاجتك
"مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت".
ينشرح صدرك
ويجلى همك
وترفع منزلتك
وتقضى حاجتك
"مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت".
سارع للطاعات
وبادر بالخيرات
تقرب إلى الله ما استطعت
وقل:" وعجلت إليك رب لترضى".
مستشعرا :"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم"، وفي الحديث:" بادروا بالأعمال".
قبل أن يحال بينك وبينها ومن حافظ على الطاعة في صحته كتبت له في سفره ومرضه.
وبادر بالخيرات
تقرب إلى الله ما استطعت
وقل:" وعجلت إليك رب لترضى".
مستشعرا :"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم"، وفي الحديث:" بادروا بالأعمال".
قبل أن يحال بينك وبينها ومن حافظ على الطاعة في صحته كتبت له في سفره ومرضه.
في صباح كل يوم ليكن شغلك وهمك كيف تملأ يومك بما يرضي ربك
ويثقل كفة حسناتك
ويسرك يوم أن تلقاه
اللهم عملا صالحا يرضيك
ويثقل كفة حسناتك
ويسرك يوم أن تلقاه
اللهم عملا صالحا يرضيك
والله ما تقرب أحد لربه إلا وجد أنسه وراحته
وامتلأ قلبه رضا وطمأنينة
وسعادة وحبا
إذا تعلق القلب بالله فلا تسل!
تهون الطاعة على العبد ويبادر إليها، ويرزق بغض المعصية وينفر منها؛ لأن قلبه معلق بالله فيقدم محبوبات الله على ما تهواه نفسه.
وإن وقع فيما يغضب ربه ولا عصمة من الخطأ؛ بادر بالاستغفار والتوبة والإنابة!
"إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون".
وامتلأ قلبه رضا وطمأنينة
وسعادة وحبا
إذا تعلق القلب بالله فلا تسل!
تهون الطاعة على العبد ويبادر إليها، ويرزق بغض المعصية وينفر منها؛ لأن قلبه معلق بالله فيقدم محبوبات الله على ما تهواه نفسه.
وإن وقع فيما يغضب ربه ولا عصمة من الخطأ؛ بادر بالاستغفار والتوبة والإنابة!
"إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون".
شهر رجب🚩
💡يقول الله جل وعز "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية".
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها.
🔹وقال علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم حُرماتهنّ وجعل الذنب
فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
🔹وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر
الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ،وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : "فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ،والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح ".
🔹وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
🔹وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
🔹ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
______
📖ينظر:
• تفسير ابن كثير
• مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
• نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني
💡يقول الله جل وعز "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها
أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهنّ أنفسكم وقاتلوا
المشركين كافة...الآية".
🔹قال ابن كثير عن قوله : "فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في الأشهر المحرمة لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها.
🔹وقال علي بن أبي طلحة عن
ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن
أنفسكم "أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً
وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم حُرماتهنّ وجعل الذنب
فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم ،
🔹وقال قتادة في قوله : "فلا تظلموا
فيهنّ أنفسكم .." أن الظلم في الأشهر
الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم
فيما سواها ،وإن كان الظلم
عظيم في كل حال.
🔹وسمي رجب رجبا: لأنه كان يُرجب أي يعظم، وذكر بعضهم أن لرجب أربعة عشر اسماً،منها: شهر الله ، ورجب ، ورجب مضر ، ومنصل الأسنّة ،
والأصم ، والأصب ، ومنفِّس .
🔹قال ابن رجب : "فأما الصلاة فلم يصح في رجب صلاة مخصوصة ، تختص به ،والأحاديث المروية في
صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة
من رجب كذبٌ وباطل لا تصح ".
🔹وقال الحافظ ابن حجر:"لم يرد في
فضل شهر رجب ، ولا في صيامه ،
ولا في صيام شيء منه معيَّن ،
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،
حديث صحيح يصلح للحجة"
🔹وأما الذبائح فإنهم في الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة، واختلف في حكمها في الإسلام؛ فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها،وفي الصحيحين"لا فرع ولا عتيرة".
🔹ويشبه الذبح في رجب اتخاذه موسما وعيدا لأكل الحلوى؛ وأصل هذا لا يشرع أن يتخذ المسلمون عيدا إلا ما جاءت الشريعة باتخاذه عيدا،وما عدا ذلك فاتخاذه عيدا أو موسما بدعة لا أصل لها في الشريعة.
______
📖ينظر:
• تفسير ابن كثير
• مختصر لطائف المعارف للشيخ محمد المهنا
• نور السنة وظلمات البدعة لسعيد القحطاني