فرائد
1.99K subscribers
2.02K photos
51 videos
86 files
443 links
Download Telegram
🍃

نشكر لكم ثقتكم بالقناة واشتراككم بها
ونسعد بملحوظاتكم، واقتراحاتكم، وكذا النقد البنّاء على بريد قناة فرائد:

fraidb_1437@yahoo.com


📌قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
#مناسبات

تتمة سلسلة" وأقبلت العشر"

🔹صيغ التكبير:
- يكبر شفعاً: "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد"، وهو ما ذهب إليه الإمام أحمد.

- يكبر وتراً: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد" وبه قال الشافعي.

- وترٌ في الأولى وشفعٌ في الثانية: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد"، وبه قال مالك.

✨والمسألة ليس فيها نص يفصل، وإن كان كذلك فالأمر فيه سعة، إن شئت كبر وتراً، وإن شئت شفعاً،وإن شئت وتراً في الأولى وشفعا في الثانية"

📕ابن عثيمين في الشرح الممتع".

✨قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
#عشر_ذي_الحجة

قال ابن رجب:" احذروا المعاصي فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة"


📕لطائف المعارف

💡قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
#عشر_ذي_الحجة

"يوم عرفة هو يوم العتق من النار،فيعتق الله فيه من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين؛فلذلك صار اليوم الذي يليه عيداً لجميع المسلمين لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة"

📕ابن رجب في لطائف المعارف

🔹قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
#مناسبات

✨‏اليوم أول أيام التشريق ويسمى يوم القر لاستقرار الحجيح في منى، ويجتمع فيها الذكر المطلق والمقيد، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله.
‏
‏
✨‏أيام التشريق ثلاثة(١١-١٢-١٣) أيام غفلة لذلك العبادة فيها فاضلة،وفيها يجتمع للمؤمنين نعيم الأبدان بالأكل، ونعيم القلوب بالذكر.
‏

✨‏يجوز أن يضحي في أيام التشريق، يعني وقت الأضحية أربعة أيام، يحرم صيام أيام التشريق إلا للحاج "المتمتع أو القارن" الذي لا يجد هدياً.

✨‏سميت أيام التشريق بهذا لأنهم ينشرون فيها الأضاحي لتجف في الشمس
‏ ١١يسمى يوم القر
‏ ١٢ يسمى يوم النفر الأول
‏١٣ يسمى يوم النفر الثاني



📕ينظر:لطائف المعارف،فتح الباري،منحة العلام

‏🔹قناة فرائد
https://telegram.me/fraidb
ساعة الإجابة يوم الجمعة ورد فيها ما يزيد عن أربعين قولا"راجع فتح الباري"،لكن أرجحها قولين:١)آخر ساعة بعد العصر،٢)من دخول الإمام لصلاة الجمعة وحتى تقضى الصلاة وهو ما ذهب إليه ابن عثيمين "انظر الاقتباس"