عيد الفطر" أحكام وآداب"🎈
🔹سمي العيد عيدا لأنه يتكرر كل عام وله مناسبة شرعية مرتبطة به، فعيد الفطر مناسبته فراغ المسلمين من شهر رمضان
🔹صلاة العيدين مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين.
🔹حكمها: سنة مؤكدة ينبغي حضورها؛ لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها وعدم تركها،وهو قول الجمهور، ومنهم من قال بوجوبها وهو مذهب الحنفية واختيار ابن تيمية وابن القيم وابن باز وابن عثيمين
🔹وقتها: كوقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.
🔹يوم العيد يوم عبادة وشكر وفرح وسرور ؛ فيه الصلاة والذكر والدعاء، وفيه موعظة الناس وتوجيههم ، وفيه من الفوائد الاجتماعية والصِلات الأُسرية والأخوية، وفي ذلك دليل على أن الإسلام منهج إلهي جاء من عند الله لإسعاد البشرية.
🔹الهدي النبوي في عيد الفطر:
- صلاتها في المصلى إلا في مكة تصلى في المسجد الحرام؛ وذلك أبلغ في إظهار الشعيرة،وأوقع لهيبة المسلمين، ولا بأس بصلاتها بالمساجد كما لو كان هناك عذر مث لو كثر الناس وضاقت المصليات،
- التجمل ولبس أحسن الثياب؛ وذلك إظهارا للسرور والفرح بهذا اليوم وتحدثا فعليا؛لأن الله إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى اثرها على عبده.
- يأكل قبل خروجه لعيد الفطر تمرات، ويستحب أكلها وترا؛ والحكمة في ذلك إظهار المبادرة إلى فطر هذا اليوم الذي أوجب الله فطره، وتمييزا له على الأيام قبله.
- الاغتسال والخروج ماشيا
- مخالفة الطريق بأن يذهب من طريق ويرجع من آخر؛لإطهار شعائر الإسلام وليسلّم على أهل الطريقين، وليشهد له الطريقان..
🔹لا يشرع لصلاة العيد آذان ولاإقامة، وقد نقل الاتفاق غير واحد من أهل العلم
🔹صلاة العيد ركعتين قبل الخطبة يجهر بهما الإمام ؛ يكبر في الأولى ست تكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات، رافعا يديه مع كل تكبيرة؛ وهذه التكبيرات سنة إجماعا
🔹يقرأ فيهما إما" سبح والغاشية" أو "ق واقتربت"؛ لما فيهم من ابتداء الخلق وأحوال القيامة، والتوحيد، والأمر والنهي
🔹نص الفقهاء على أن حضور الخطبة ليس واجبا؛ لكن ينبغي للمسلم أن يحضرها وأن يستفيد منها علما وعملا
🔹مشروعية خروج النساء لصلاة العيد؛ لحديث" أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين"،بشرط أن يكون على وجه تؤمن منه الفتنة بهن ومنهن؛ فيخرجن غير متطيبات ولا متبرجات بزينة، بعيدا عن أماكن الرجال.
🔹من أدرك الإمام بعدما شرع في القراءة،أو أدركه راكعا، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام فقط، ولا يأتي بالتكبيرات الزوائد، ولا يشتغل بقضائها
🔹قضاؤها: يسن لمن فاتته صلاة العيد أو بعضها قضاؤها على صفتها؛ لأن القضاء يحكي الآداء.
🔹ولا بأس بالتهنئة يوم العيد،وذلك أن يقول لغيره: تقبل الله منك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأنه ورد من فعل بعض الصحابة.
____
📚ينظر: الشرح الممتع لابن عثيمين، منحة العلام للفوزان ، تيسير العلام للبسام،الملخص الفقهي للفوزان ،شرح أخصر المختصرات للمشيقح
🍃قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
🔹سمي العيد عيدا لأنه يتكرر كل عام وله مناسبة شرعية مرتبطة به، فعيد الفطر مناسبته فراغ المسلمين من شهر رمضان
🔹صلاة العيدين مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين.
🔹حكمها: سنة مؤكدة ينبغي حضورها؛ لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها وعدم تركها،وهو قول الجمهور، ومنهم من قال بوجوبها وهو مذهب الحنفية واختيار ابن تيمية وابن القيم وابن باز وابن عثيمين
🔹وقتها: كوقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.
🔹يوم العيد يوم عبادة وشكر وفرح وسرور ؛ فيه الصلاة والذكر والدعاء، وفيه موعظة الناس وتوجيههم ، وفيه من الفوائد الاجتماعية والصِلات الأُسرية والأخوية، وفي ذلك دليل على أن الإسلام منهج إلهي جاء من عند الله لإسعاد البشرية.
🔹الهدي النبوي في عيد الفطر:
- صلاتها في المصلى إلا في مكة تصلى في المسجد الحرام؛ وذلك أبلغ في إظهار الشعيرة،وأوقع لهيبة المسلمين، ولا بأس بصلاتها بالمساجد كما لو كان هناك عذر مث لو كثر الناس وضاقت المصليات،
- التجمل ولبس أحسن الثياب؛ وذلك إظهارا للسرور والفرح بهذا اليوم وتحدثا فعليا؛لأن الله إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى اثرها على عبده.
- يأكل قبل خروجه لعيد الفطر تمرات، ويستحب أكلها وترا؛ والحكمة في ذلك إظهار المبادرة إلى فطر هذا اليوم الذي أوجب الله فطره، وتمييزا له على الأيام قبله.
- الاغتسال والخروج ماشيا
- مخالفة الطريق بأن يذهب من طريق ويرجع من آخر؛لإطهار شعائر الإسلام وليسلّم على أهل الطريقين، وليشهد له الطريقان..
🔹لا يشرع لصلاة العيد آذان ولاإقامة، وقد نقل الاتفاق غير واحد من أهل العلم
🔹صلاة العيد ركعتين قبل الخطبة يجهر بهما الإمام ؛ يكبر في الأولى ست تكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات، رافعا يديه مع كل تكبيرة؛ وهذه التكبيرات سنة إجماعا
🔹يقرأ فيهما إما" سبح والغاشية" أو "ق واقتربت"؛ لما فيهم من ابتداء الخلق وأحوال القيامة، والتوحيد، والأمر والنهي
🔹نص الفقهاء على أن حضور الخطبة ليس واجبا؛ لكن ينبغي للمسلم أن يحضرها وأن يستفيد منها علما وعملا
🔹مشروعية خروج النساء لصلاة العيد؛ لحديث" أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين"،بشرط أن يكون على وجه تؤمن منه الفتنة بهن ومنهن؛ فيخرجن غير متطيبات ولا متبرجات بزينة، بعيدا عن أماكن الرجال.
🔹من أدرك الإمام بعدما شرع في القراءة،أو أدركه راكعا، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام فقط، ولا يأتي بالتكبيرات الزوائد، ولا يشتغل بقضائها
🔹قضاؤها: يسن لمن فاتته صلاة العيد أو بعضها قضاؤها على صفتها؛ لأن القضاء يحكي الآداء.
🔹ولا بأس بالتهنئة يوم العيد،وذلك أن يقول لغيره: تقبل الله منك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأنه ورد من فعل بعض الصحابة.
____
📚ينظر: الشرح الممتع لابن عثيمين، منحة العلام للفوزان ، تيسير العلام للبسام،الملخص الفقهي للفوزان ،شرح أخصر المختصرات للمشيقح
🍃قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
💡ماذا بعد رمضان؟!1⃣
🍃يا من ذقت في رمضان لذة العبادة وأنس الطاعة ؛ أتبعد بعد قرب، وتقطع بعد وصل؟، وتهجر بعد أن أُلف!
🍃ديمومة العمل وإن كان قليلاً خير من كثير متقطع، وفي الحديث: يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل،وسُئلت عائشة: "أيُّ العمل كان أحبَّ إلى النبيِّﷺ قالت: الدائم".
🍃سل الله القبول،فمن صفات المسارعين في الخيرات"يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة.."يجتهدون في أعمال البر، ويتقربون إلى الله بالأعمال الصالحة وهم خائفون ألا يقبل منهم كما في تفسيرها، وذكر عن إبراهيم عليه السلام في بناء البيت"ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم".
🍃 احرص على أصول العبادة التي كنت تعملها في رمضان؛ليكن لك حزب يومي من القرآن، ،والوتر ولو بركعة؛ ففي الحديث" كان أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان.."فكأن الجود دائم لكنه يزيد في رمضان؛ لا سيما وقد اعتدت في رمضان على الصيام والقيام وغير ذلك من أعمال الطاعات.
✍🏼بارعة اليحيى
📌قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
🍃يا من ذقت في رمضان لذة العبادة وأنس الطاعة ؛ أتبعد بعد قرب، وتقطع بعد وصل؟، وتهجر بعد أن أُلف!
🍃ديمومة العمل وإن كان قليلاً خير من كثير متقطع، وفي الحديث: يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل،وسُئلت عائشة: "أيُّ العمل كان أحبَّ إلى النبيِّﷺ قالت: الدائم".
🍃سل الله القبول،فمن صفات المسارعين في الخيرات"يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة.."يجتهدون في أعمال البر، ويتقربون إلى الله بالأعمال الصالحة وهم خائفون ألا يقبل منهم كما في تفسيرها، وذكر عن إبراهيم عليه السلام في بناء البيت"ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم".
🍃 احرص على أصول العبادة التي كنت تعملها في رمضان؛ليكن لك حزب يومي من القرآن، ،والوتر ولو بركعة؛ ففي الحديث" كان أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان.."فكأن الجود دائم لكنه يزيد في رمضان؛ لا سيما وقد اعتدت في رمضان على الصيام والقيام وغير ذلك من أعمال الطاعات.
✍🏼بارعة اليحيى
📌قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
#مناسبات
ماذا بعد رمضان؟2️⃣
🍃 أن من عمل حسنة ثم اتبعها بحسنة كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى،قال بعضهم : ثواب الحسنة الحسنة بعدها ؛ لذلك احرص على صيام الست من شوال،ففي الحديث"من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".
🍃وصيام شوال و شعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها؛فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل و نقص٢
🍃وكون صيام الست يعدل صيام الدهر: وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها فرمضان بعشرة أشهر، والستة من شوال بشهرين٣.
🍃قد تصوم الست ويوافق يوم الاثنين أو الخميس؛ فجيد أن تنتبه لهذا ويكون لك أكثر من نية، فتحصد الأجرين، والنية تجارة العلماء.
🍃لكي يحصل المسلم على الأجر المترتب على الصيام المقيد كصيام الست لا بد أن ينويه من الليل، بخلاف الصوم المطلق يصح أن ينويه نهارا٤.
_____
ينظر📚
١ المختصر في التفسير
٢ لطائف المعارف لابن رجب
٣ شرح النووي على صحيح مسلم
٤ شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه للمشيقح
📌قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
ماذا بعد رمضان؟2️⃣
🍃 أن من عمل حسنة ثم اتبعها بحسنة كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى،قال بعضهم : ثواب الحسنة الحسنة بعدها ؛ لذلك احرص على صيام الست من شوال،ففي الحديث"من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".
🍃وصيام شوال و شعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها؛فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل و نقص٢
🍃وكون صيام الست يعدل صيام الدهر: وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها فرمضان بعشرة أشهر، والستة من شوال بشهرين٣.
🍃قد تصوم الست ويوافق يوم الاثنين أو الخميس؛ فجيد أن تنتبه لهذا ويكون لك أكثر من نية، فتحصد الأجرين، والنية تجارة العلماء.
🍃لكي يحصل المسلم على الأجر المترتب على الصيام المقيد كصيام الست لا بد أن ينويه من الليل، بخلاف الصوم المطلق يصح أن ينويه نهارا٤.
_____
ينظر📚
١ المختصر في التفسير
٢ لطائف المعارف لابن رجب
٣ شرح النووي على صحيح مسلم
٤ شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه للمشيقح
📌قناة فرائد وفوائد
https://telegram.me/fraidb
#نصيحه_لكل_باحث_وباحثه
رسائل الماجستير تتسم بالأصالة بينما في الدكتوراه يجب أن تتسم بالابتكار والإبداع!
رسائل الماجستير تتسم بالأصالة بينما في الدكتوراه يجب أن تتسم بالابتكار والإبداع!
من أرجح الأقوال لساعة الإجابة في يوم الجمعة؛ قولين:
-من دخول الإمام لصلاة الجمعة حتى تقضى الصلاة
- آخر ساعة في العصر
-من دخول الإمام لصلاة الجمعة حتى تقضى الصلاة
- آخر ساعة في العصر