Хотел называться «сумасшедшим драконом», а прозвали «святым юродивым»: Друкпа Кюнле — один из самых неординарных тибетских буддийских монахов XV века. Он был против целибата, не отказывал себе в кружке пива, отпускал скабрезные шутки, а женщин благословлял через половой акт.

Изображение фаллосов на домах Бутана — тоже заслуга святого. Началась эта традиция с храма Чими-Лакханг — монастырь плодородия появился в 1499 году. По легенде, Друкпа Кюнле победил здесь демоницу Дочу Ла своей «магической молнией мудрости», превратив её в чёрную собаку и заточив в скалу, на которой установил ступу. Так «орудие» победы и стало священным символом Бутана.

К слову, храм этот существует и по сей день. Сюда приезжают женщины со всего мира в надежде обрести детей. Чтобы всё сработало, нужно принять участие в ритуале: лама благословляет гостью, ударяя фаллосом Другпы Кюнле по её голове, после чего женщине разрешают остаться в монастыре на ночь.

Увидеть древние фрески, изображающие жизнь «святого юродива», познакомиться с обрядами близлежащей деревни и пообщаться с её местными жителями мы сможем в нашей экспедиции.

Едем в Бутан с 2 по 9 февраля.
Присоединяйтесь!

Традиционная одежда Бутана очень яркая: и у мужчин, и у женщин. Все бутанцы обязаны носить её в школах, правительственных учреждениях и на различных мероприятиях. Установлены эти правила на основе официального кодекса поведения и дресс-кода «Дриглам Намжа».

Национальный женский костюм называется «кира». Это платье до щиколотки, которое шьют из трёх полотен, образующих большой прямоугольник. Кира плотно прилегает к плечам и застёгивается на простые булавки или серебряные броши — кома. Ещё один способ — носить костюм как юбку, завязанную на талии.

Раньше киру шили вручную из необработанного шёлка, украшая замысловатыми узорами и рисунками. Сейчас же одежду создают из хлопка и других волокон, используя швейные машины. Стоимость костюма может достигать 5000$, а иногда и больше. Всё зависит от материалов и качества выполненной работы.

Чем ярче и сложнее рисунок на кире, тем серьёзнее и масштабнее мероприятие, на которое собирается женщина.

Однажды римские войска разбили Ганнибала при Заме и заняли Иберийский полуостров, до этого частично считавшийся территорией Карфагена. Присутствие римлян не понравилось местным племенам (которые, впрочем, от карфагенян тоже были не в восторге). Против новых завоевателей восстали лузитане; их предводитель, бывший пастух Вириат много лет вёл довольно успешную партизанскую войну, и остановить его удалось только с помощью наёмных убийц.

Наёмников послал консул Цепион: ему не хотелось повторять судьбу своих предшественников и гибнуть в недружественных ему горах, которые лузитанские пастухи, конечно, знали как свою ладонь.

Города, выросшие на месте лузитанских селений, редко попадают в туристические маршруты. Разумеется, это значит, что мы туда обязательно заедем: увидим Визеу и памятник Вириату в образе настоящего кельтского короля, каким его изображали римские хроники, и пасторальный Ковильян, известный своими шерстяными изделиями, а в последнее время — тем, что стал площадкой для современного искусства. Ковильянской шерсти посвящён целый фестиваль, который проходит здесь ежегодно уже больше десяти лет — об этом тоже поговорим.

Да, мы едем в Северную Португалию! Нас ждут земли древних народов, разными путями включавшихся в латиноязычный мир, винодельческий регион, признанный частью Всемирного наследия ЮНЕСКО, известный со времён Римской империи город-порт и центр индустриального туризма португальского Севера. Отправляемся в начале апреля (это всего через четыре месяца!) с Александром Кулишом, путешественником, журналистом и автором телеграм-канала Globe Trotter.

Ждём вас на fram.club.