Успешной экспедицию делают не пройденные километры, а люди, с которыми ты их прошёл. Хотелось бы сказать «особенно в Армении», но это правило справедливо для любого путешествия. Тем не менее, сегодня мы рассказываем о тех, с кем повезёт ходить в нашей армянской поездке.

Эксперт на маршруте — Розалия Шайбекян. Роза — прирождённая путешественница: говорит на шести языках, объездила всю Европу, Африку, была на Ближнем Востоке и в Южной Америке, ходила на верблюдах по пустыне в Марокко, летала на парапланах. Родилась в Грузии, жила в Испании и России, но всегда возвращалась в Армению:
считает, что здесь тысячелетиями гармонично соседствовали природа и цивилизация, а монастыри хранили армянскую культуру и письменность от захватчиков.

О монастырях Роза рассказывает с особым удовольствием, а ещё уверенно водит по горным тропам, замечательно поёт и может сыграть на пианино в фойе отеля. Встреча с ней — это четырёхдневный праздник и одно из лучших воспоминаний.

В Гюмри у нас будет свой проводник — уроженец этого города Армен Варданян, режиссёр, продюсер кино и телевидения. Настоящий профессионал своего дела, учился в Москве, затем стажировался в Европе. Его работы трогают своей добротой и глубокой человечностью. Возможно, дело в его родном городе, с которым Армен не захотел расстаться ни для карьеры, ни ради семьи.

С Арменом будем вместе гулять по Гюмри — это город с непростой судьбой, и Армен глубоко ему предан, знает все местные байки и анекдоты, все потаённые места. Как все гюмрийцы, любит шутить, особенно по поводу знаменитого гюмрийского бахвальства. Армен — замечательный рассказчик, тонкий, умный и эмоциональный, ради одного знакомства с которым стоит отправиться в путешествие.

Едем в конце мая и в начале июня, присоединиться можно на fram.club.

Бушмены — собирательное название коренных африканских племён охотников-собирателей. Они населяют южную часть африканского континента последние 30 000 лет и считаются потомками первых обитателей региона.

Если вы смотрели фильмы серии «Наверное, боги сошли с ума», то наверняка запомнили, как выглядят бушмены. Если нет — рекомендуем посмотреть, это светлые и, добрые фильмы для всей семьи. Только помните, что живут современные бушмены вовсе не так, а самое мягкое определение, которое давали снятым картинам специалисты-антропологи, — это ethno-fiction, «этно-фэнтези».

В Намибии сохранились наскальные рисунки древних бушменов. В долине Твифелфонтейн нашли более 2500 петроглифов, самым древним из них порядка 5000 лет. Многие изображают африканских животных и охотников с луком и стрелами; вероятно, долина использовалась охотниками для совершения ритуалов. Сейчас рисунки Твифелфонтейна объявлены Всемирным наследием ЮНЕСКО.

Скоро увидим их своими глазами: в августе отправляемся в Намибию, поехали вместе!

Ещё есть места в нашей экспедиции в город двух культур, Касимов. Едем на четыре дня в начале июня, отпуск брать не нужно — достаточно запланировать поездку на fram.club. А пока вы принимаете решение, мы расскажем о наших экспертах-историках, которые будут знакомить нас с русским Средневековьем.

Мария Седова — хранитель музейных предметов в отделе новейших течений Государственной Третьяковской галереи. Искусствовед, прекрасно разбирается в архитектуре и истории региона, поэтому лучше всех объяснит, куда смотреть в поле, чтобы увидеть древние торговые пути и городища.

Мария написала собственные путеводители с маршрутами по Новгороду, Рязанской области и Подмосковью; читала собственные курсы на канале Arzamas и в Третьяковской галерее. Для знакомства рекомендуем её статьи на сайте Arzamas.

Николай Лупандин — историк, журналист, шеф-редактор отдела анонсов телеканала «Россия-Культура», работает над просветительскими циклами «Кто мы?» и «Рассказы из русской истории». Автор сценариев и исторический консультант проекта Фонда Андрея Первозванного «Россия 1917. Образы будущего»; читал курс отечественной истории в университете Натальи Нестеровой.

Об истории допетровской Руси знает больше иного профессора. Вторая страсть Николая — необычные путешествия по необычным местам: например, с визитом в городские архивы. Собрал коллекцию старых путеводителей, а современные предпочитает писать самостоятельно.

В общем, это будут очень насыщенные и интересные четыре дня! Стартуем 9 июня, присоединяйтесь на fram.club.

⚡️ LAST CALL! Друзья, у нас остались два места в нашей узбекской экспедиции, которая стартует уже 23 мая. Поскольку времени на решение мало, самым быстрым предлагаем суперскидку: минус 30% от стоимости поездки. Таким образом, участие в экспедиции обойдётся в 68 000 рублей.

Нас ждёт сказочный Восток, где бродил Ходжа Насреддин и учился врачебному делу Омар Хайям. Увидим древние города, которые помнят Александра Македонского и Чингисхана. В программе: узбекская кухня, ночёвка в юртах, пение акына под звёздным небом, старые кварталы, восточные базары и ремесленные мастерские — в общем, настоящая экспедиция, но с хорошими отелями и множеством интересных историй по дороге.

Рассказывать истории будет Сергей Репин, очень гостеприимный знаток истории Узбекистана. Сергей — лингвист и историк по образованию, привык знакомить с Самаркандом самых разных гостей, в том числе и высокопоставленных (о том, как ему пришлось в одиночку принимать делегацию НАТО, он сам расскажет). Объездил Кавказ, Европу и Среднюю Азию; знает четыре иностранных языка. Жил в нескольких странах, но вернулся в родной Узбекистан, и его любовью к своей стране просто невозможно не заразиться.

Будем с ним гулять по Ляби-хауз и некрополю Шахи Зинда, любоваться гигантскими порталами всех оттенков синего и бирюзового, слушать многоголосицу восточных улиц и площадей, пробовать горячие лепёшки и местное вино — и всё это под рассказы о завоевателях и учёных, о русском Туркестане и загадочном (или нет?) исчезновении надгробия Тамерлана. Всего шесть дней — а впечатлений хватит на всю жизнь. Присоединяйтесь!

Даты: 23-29 мая, ждём вас на сайте.

В Питер на июньские праздники — не такое избитое решение, как может показаться. Мы повторяем прошлогоднюю детскую программу с некоторыми изменениями: вместо фонтанов Петергофа, например, поедем гулять по паркам Царского Села, а вместо Академии художеств замахнёмся на Эрмитаж.

Увидим город сверху и с воды: прогуляемся по крышам по специально оборудованному маршруту и прокатимся на катере по каналам. Доберёмся до Новой Голландии, поднимемся на звонницу Смольного собора — смотровая площадка там выше, чем на колоннаде Исаакиевского, и вид с неё потрясающий.
Это детская программа, но взрослым тоже будет интересно.

В общем, если ещё не решили, куда бы отправиться семьёй 10-12 июня — поехали с нами, это будет отличное приключение! Стоимость участия ребёнка со взрослым — 30 000 руб., участие каждого следующего ребенка в семье 23 000 руб. Записывайтесь на сайте fram.club.
https://fram.club/spb_for_kids

Касимов назван в честь бежавшего из Казани Касим-хана, которому московский князь Василий Тёмный подарил город в 1452 году за преданную службу. Его первое имя — Городец Мещёрский, именно так называлась в летописях крепость, основанная Юрием Долгоруким в 1152 году — на пять лет позже Москвы — на дальних окраинах Владимиро-Суздальского княжества.

После Касима владение городом наследовали татарские царевичи казанской, крымской и даже большеордынской династий. Долгое время основной религией Касимского царства был ислам.

Татарское правление длилось почти 200 лет и прекратилось со смертью последней владелицы, Фатимы-Султан. До неё городом управлял её муж, который, между прочим, участвовал в ополчении Минина и Пожарского и бывал на приёмах московских царей — Годунова и первого Романова. Суровый Арслан хан не слишком жаловал православие и препятствовал его распространению среди подчинённых; обиженные строчили в Москву жалобы: мол, касимовский царь «бусурманит» новокрещённых татар и русских людей.

Его сын, напротив, сам крестился в конце жизни. А Фатима-Султан пережила и мужа, и сына, и сама управляла городом — но всего два года. С 1681 года Касимов перешёл в распоряжение московского двора.

В XVII веке ханство имело административное деление: ханы и беки заправляли на территории Татарской слободы и Старого посада, Ямская слобода находилась в непосредственном подчинении Москвы, остальная часть — под касимовским воеводой. Это был уникальный сплав русской и татарской культур, где каждый управляющий судил своих единоверцев, а православный храм и мечеть стояли на соседних улицах и друг другу, видимо, не мешали (если не считать мелких пакостей Арслан хана).

Всё это многоцветие слегка полиняло за прошедшие столетия, но не ушло: Касимов по-прежнему — город двух культур, борща и чак-чака, татарских гробниц и пасторальных мещёрских пейзажей. Сюда нечасто попадает массовый турист, но те, кто доезжают, обычно возвращаются: говорят, есть там «что-то такое».

Легенду о призвании варягов на княжение в русские города многие помнят со школьной скамьи дословно, и даже назовут имена призванных: старший брат, Рюрик, правил в возведённой специально для этого Ладоге, Синеус обосновался на Белом озере, Трувор — в земле кривичей, в Изборске.
Легенда появилась в ранних списках «Повести временных лет» и кочевала из летописи в летопись, обрастая новыми подробностями в зависимости от политической конъюнктуры. Так, Новгородская летопись XV века усадила Рюрика княжить в Новгороде и заодно прописала ему родню — деда Гостомысла, новгородского старейшину.
Однако, что бы ни думали по поводу братьев учёные, легенда проросла в общественном сознании и пустила корни.
Совсем скоро будет возможность увидеть их своими глазами, а заодно расспросить наших экспертов-историков Марию Седову и Николая Лупандина, почему городище стало Рюриковым, хотя до XIX века называлось просто Городищем, и правда ли Труворов крест стоит над могилой легендарного варяга.
Едем 26-30 июля, присоединяйтесь!