اَللَّهُمَّ فَرَجُ هَمُّنَا، وَنَفْسُ كُرَبِنَا، وَاِقْضِ عَنَا دِينَنَا، وَاِشْفِ مَرْضَانَا، وَأَرْحَمُ مَوْتَانَا، وَأَهَّلَكَ أَعْدَائِنَا 🍂
💌 لأن القرآن يبصر مالا يبصره الآخرون؛ فتجد أهل القرآن في رزانة إذا فرحوا وفي صبر إذا حزنوا..
كانت عائشة تقول :"وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ ".
#غدا_الخميس.
#غدا_الخميس.
لايلحُّ عبد مؤمن على الله
في حاجة إلا قضاها له |
ابن القيم -رحمه الله-
#الوتر + صيام الخميس 🌱🌌.
اذكروني بدعوه ..
في حاجة إلا قضاها له |
ابن القيم -رحمه الله-
#الوتر + صيام الخميس 🌱🌌.
اذكروني بدعوه ..
🔹قَالَ رَسُولُ الله ﷺ " ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان , وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ"
يا من عصي ثم أعتدى ثم أقترف ،
ثم انتهى ثم استحى ثم أعترف ...
أبشر بقول الله ...
"إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف"
ثم انتهى ثم استحى ثم أعترف ...
أبشر بقول الله ...
"إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف"
-المجد لكل فتاة ' صنعت من نفسها " كتاباً سماوياً
لا يتقرب منها الا من كان "طاهرا " وأرادها على كتاب الله وسنة نبيه 🌸
لا يتقرب منها الا من كان "طاهرا " وأرادها على كتاب الله وسنة نبيه 🌸
قال ابنُ القيم رَحِمَهُ الله :
))وقبيحٌ بالعبد المُريد أن يتعرض لسؤالِ العبيد ؛ وهو يجدُ عند مولاهُ كلَّ مَا يريد))
إستمطروا الرحمات بالإستغفار فأنتم في الثلث الأخير من الليل ...
))وقبيحٌ بالعبد المُريد أن يتعرض لسؤالِ العبيد ؛ وهو يجدُ عند مولاهُ كلَّ مَا يريد))
إستمطروا الرحمات بالإستغفار فأنتم في الثلث الأخير من الليل ...
اجعل لنفسك عمراً لا ينتهي، بأعمالك بأخلاقك .. ابتسامتك طيبتك رحمتك لتكون غائباً حاضراً بكل مكان مررت به !
🌾سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه
#لعلهاساعهاستجابه
اللهم في هذه الساعة انزل على قبور
من فقدناهم ضياءً يؤنس وحشتهم
وينور مضجعهم وسعة في قبورهم
وأرحمهم برحمتك يارب العالمين
اللهم انصر المستضعفين فى كل مكان
اللهم في هذه الساعة انزل على قبور
من فقدناهم ضياءً يؤنس وحشتهم
وينور مضجعهم وسعة في قبورهم
وأرحمهم برحمتك يارب العالمين
اللهم انصر المستضعفين فى كل مكان
#تـأملات_قــرآنيــــة
( فاذكروني أذكركم )
قف عند هذه الآية ولا تعجل..
فلو استقر يقينها في قلبك ما جفت شفتاك
( فاذكروني أذكركم )
قف عند هذه الآية ولا تعجل..
فلو استقر يقينها في قلبك ما جفت شفتاك
جمال الصبح ليسَ في شروق الشمسَ فَحسب
بلْ فيَ شُكِر اللهِ علىَ أن وهبنا يوم آخر جميل
في هذه الحياةِ .
#أذكارالصباح نور لِقلبك .
بلْ فيَ شُكِر اللهِ علىَ أن وهبنا يوم آخر جميل
في هذه الحياةِ .
#أذكارالصباح نور لِقلبك .
﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم﴾ البقرة، الآية:200
🌳 الذكر المقيد بحال أو زمان أو مكان يفوت بفوات محله أو زمانه أو مكانه.
🌳 مثال: كفارة المجلس إذا قالها المرء قبل أن يقوم من مجلسه فقد أتى بها، وإن فارق المجلس وانفصل عنه، فقالها فلم يأت بها.
🌳 مثال آخر: إذا أتى العبد بالأذكار عقيب صلاة الفريضة مباشرة، من تسبيح وتحميد وتكبير وقراءة لآية الكرسي والمعوذات، فقد أتى بها على وجهها المشروع، فإن طال الفصل عرفاً فقد فاتت.
(نتاج الفكر في أحكام الذكر ص39)
🌳 قال ابن نصر الله الحنبلي:
ولو شغل عن[الذكر] ثم تذكره فالظاهر حصول أجره الخاص له أيضاً إذا كان قريباً للعذر، أما لو تركه عمداً ثم استدركه بعد زمن طويل فالظاهر فوات أجره الخاص وبقاء أجر الذكر المطلق. (كشف اللثام 108/3).
🌳 قناة " الفقه الإسلامى " عبر التليجرام
https://t.me/AlFiiqh
🌳 مثال: كفارة المجلس إذا قالها المرء قبل أن يقوم من مجلسه فقد أتى بها، وإن فارق المجلس وانفصل عنه، فقالها فلم يأت بها.
🌳 مثال آخر: إذا أتى العبد بالأذكار عقيب صلاة الفريضة مباشرة، من تسبيح وتحميد وتكبير وقراءة لآية الكرسي والمعوذات، فقد أتى بها على وجهها المشروع، فإن طال الفصل عرفاً فقد فاتت.
(نتاج الفكر في أحكام الذكر ص39)
🌳 قال ابن نصر الله الحنبلي:
ولو شغل عن[الذكر] ثم تذكره فالظاهر حصول أجره الخاص له أيضاً إذا كان قريباً للعذر، أما لو تركه عمداً ثم استدركه بعد زمن طويل فالظاهر فوات أجره الخاص وبقاء أجر الذكر المطلق. (كشف اللثام 108/3).
🌳 قناة " الفقه الإسلامى " عبر التليجرام
https://t.me/AlFiiqh
🌴 ما فائدة النصيحة وإنكار المنكر إذا كان المنصوح لن يقبل؟
🌳 قال القرطبي في تفسير قول الله:
(واذ قالت أمة منهم لم تعظون قوماً الله مهلكهم)
قال جمهور المفسرين: إن بني إسرائيل افترقت ثلاث فرق، وهو الظاهر من الضمائر في الآية.
1- فرقة عصت وصادت، وكانوا نحواً من سبعين ألفاً.
2- وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص، وأن هذه الطائفة قالت للناهية : لم تعظون قوماً - تريد العاصية - الله مهلكهم أو معذبهم على غلبة الظن، وما عهد من فعل الله تعالى حينئذ بالأمم العاصية.
3- فقالت الناهية: موعظتنا معذرة إلى الله لعلهم يتقون.
ثم اختلف بعد هذا، فقيل: إن الطائفة التي لم تنه ولم تعص هلكت مع العاصية، عقوبة على ترك النهي، قاله ابن عباس. وقال أيضاً: ما أدري ما فعل بهم، وهو الظاهر من الآية. (تفسير القرطبي 275/7)
🌳 فتأمل سياق الآية في ثناء الله على الطائفة التي أنكرت المنكر مع أنه رفض قولها، وأخبر الله عن نجاتهم، ولم يبين حال من ترك إنكار المنكر.
فساهم وشارك، وأكثر سواد الخير، ولو كان من يتابعك قلة، فإنما السيل اجتماع النقط، ولتعذر إلى الله، ولعلهم يتقون.
🌳 قناة " الفقه الإسلامى " عبر التليجرام
https://t.me/AlFiiqh
🌳 قال القرطبي في تفسير قول الله:
(واذ قالت أمة منهم لم تعظون قوماً الله مهلكهم)
قال جمهور المفسرين: إن بني إسرائيل افترقت ثلاث فرق، وهو الظاهر من الضمائر في الآية.
1- فرقة عصت وصادت، وكانوا نحواً من سبعين ألفاً.
2- وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص، وأن هذه الطائفة قالت للناهية : لم تعظون قوماً - تريد العاصية - الله مهلكهم أو معذبهم على غلبة الظن، وما عهد من فعل الله تعالى حينئذ بالأمم العاصية.
3- فقالت الناهية: موعظتنا معذرة إلى الله لعلهم يتقون.
ثم اختلف بعد هذا، فقيل: إن الطائفة التي لم تنه ولم تعص هلكت مع العاصية، عقوبة على ترك النهي، قاله ابن عباس. وقال أيضاً: ما أدري ما فعل بهم، وهو الظاهر من الآية. (تفسير القرطبي 275/7)
🌳 فتأمل سياق الآية في ثناء الله على الطائفة التي أنكرت المنكر مع أنه رفض قولها، وأخبر الله عن نجاتهم، ولم يبين حال من ترك إنكار المنكر.
فساهم وشارك، وأكثر سواد الخير، ولو كان من يتابعك قلة، فإنما السيل اجتماع النقط، ولتعذر إلى الله، ولعلهم يتقون.
🌳 قناة " الفقه الإسلامى " عبر التليجرام
https://t.me/AlFiiqh