В саду наставлений

📌 О служении жены семье мужа

Имам Ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Служение женщины своему мужу и его семье определяется обычаями страны. Жены Пророка (ﷺ) служили в своих домах. Фатыма, да будет доволен ею Аллах, дочь Пророка (ﷺ), служила в своем доме: молола зерно, месила тесто, пекла хлеб, подметала и делала прочие дела. Поэтому женщине следует заниматься служением мужу и дому. Если в доме живут мать мужа, его сестра или дочери, то женщине узаконено служить им, если это соответствует традиции ее народа. Однако если в обществе, семье или племени, где она проживает, не принято, чтобы жена занималась домашними делами, и вместо нее нанимают служанку, то ее не обязывают служить. Если у мужа есть возможность, пусть наймет помощницу. А если жена добровольно берет на себя эти обязанности — это будет добродетель с ее стороны.
Таким образом, если возникает разногласие, многое зависит от местных обычаев. Мужу следует проявлять наилучшее обращение и, по мере своих возможностей, ублаготворить жену материально, чтобы она с великодушием служила его матери, дочерям, сестрам и другим членам семьи. Муж должен содействовать ей в этом добрым отношением, мягкими словами и материальной поддержкой, особенно если возникает разногласие и местные обычаи не убеждают жену в необходимости служить в доме. Помощь — только от Аллаха» (Конец слов шейха).

Имам Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «У матери мужа нет правового обязательства над невесткой касательно служения. Однако у нее есть право на хорошее отношение и благодеяние со стороны невестки. Когда жена проявляет заботу к свекрови, служит ей в незначительных делах, навещает ее время от времени и советуется по некоторым вопросам — это способствует укреплению любви мужа к ней. Что касается обязанности служить, то она на ней не лежит» (См.: «Лика ат аль-Баб аль-Мафтух» 1525).
_
Прим. переводчика:
Некоторые мусульманки порой подходят к этому вопросу не совсем мудро. Они цепляются за слова шейха Ибн Усеймина, где он упоминает, что жена не обязана служить родителям мужа, и при этом игнорируют его же мудрое разъяснение этого вопроса. Шейх сказал: «...Однако у нее есть право на хорошее отношение и благодеяние со стороны невестки. Когда жена проявляет заботу к свекрови, служит ей в незначительных делах, навещает ее время от времени и советуется по некоторым вопросам — это способствует укреплению любви мужа к ней».

Слова об отсутствии обязанности не означают, что не нужно служить родителям мужа. Напротив, из слов ученого ясно, что служение и помощь — это достойное и похвальное дело. Особенно если жена живет в обществе, где по обычаям принято уважительно и с заботой относиться к родителям мужа. В таком случае зацикленность на утверждении «я не обязана» — не только проявление немудрости, но и нарушение укоренившихся, не противоречащих шариату традиций.
Мудрая женщина всегда стремится к тому, что является наилучшим как в мирской жизни, так и в вечной. Она знает, что шариат побуждает к добру, к проявлению благодеяния по отношению к людям — и родители мужа не являются исключением. Забота о старших, уважение, помощь и милосердие — все это причины довольства Аллаха. Если женщина делает это искренне ради Него, она непременно будет вознаграждена.

🖋 Подготовил Абу Сумая Казахстани
1439х. - 2018г.
@abu_sumaya_kz

🌐 О служении жены семье мужа - Minhadj.com
https://minhadj.com/viewtopic.php?t=972

👍13❤6🔥3

1.47K viewsedited 16:03