🕌 Что лучше: 2 рак'ата в Рамадан или в Зуль-Хиджа?

Шейх Ибн 'Усеймин (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Братья мои, один человек совершил два рак'ата в последние десять дней Рамадана, а другой — два рак'ата в первые десять дней Зуль-Хиджи. Какой из них лучше? Первый или Второй? Второй. Это кажется странным для простых людей. Но это не является странным для обладателей знания. Поэтому я говорю, что ученые обязаны разъяснять простым мусульманам, что праведные деяния в первые десять дней Зуль-Хиджи более любимы Аллахом, чем деяния в любое другое время»

🖋 Абу Сумая Казахстани
1445 х. - 2025 г.

🌙 Зуль-Хиджа — шанс, который может не повториться для тебя

Джабир ибн 'Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

 «Лучшие дни в этой жизни – это (первые) десять дней (месяца Зуль-Хиджы)»

📚 (Сахих аль-Джами' 1133).

От 'Абдуллаха ибн 'Аббаса (да будет доволен им Аллах) передано, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: 

«Нет для Аллаха более любимых дней, в которые совершаются благодеяния, чем эти (первые) десять дней (месяца Зуль-Хиджы)».

📚 (аль-Бухари 969).

🖋 Абу Сумая Казахстани.
1437 х. - 2016 г.

🌙 Зуль-Хиджа — шанс, который может не повториться для тебя

Джабир ибн 'Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

 «Лучшие дни в этой жизни – это (первые) десять дней (месяца Зуль-Хиджы)»

📚 (Сахих аль-Джами' 1133).

От 'Абдуллаха ибн 'Аббаса (да будет доволен им Аллах) передано, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: 

«Нет для Аллаха более любимых дней, в которые совершаются благодеяния, чем эти (первые) десять дней (месяца Зуль-Хиджы)».

📚 (аль-Бухари 969).

🖋 Абу Сумая Казахстани.
1437 х. - 2016 г.

📌 Не говори "ин шаа Аллах " после ду’а

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
⠀
«Пусть никто из вас не говорит: "О Аллах, прости меня, если хочешь! О Аллах, помилуй меня, если пожелаешь!". А пусть он будет решительным в своей просьбе. Воистину, никто не принуждает Аллаха»
⠀
📚 (Аль-Бухари 6339 и Муслим 2679).
⠀
В версии имама Муслима сказано, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
⠀
«Пусть он сделает свое желание великим, ведь для Всевышнего Аллаха нет ничего великого в том, что Он дает (наоборот, для Аллаха все легко и незначительно)»
⠀
📚 (Муслим 2679).
⠀
Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
⠀
«Если кто-то из вас делает ду'а, то пусть он будет решителен в своей просьбе и не говорит: "О Аллах, если ты хочешь, то дай это мне". Воистину, никто не принуждает Аллаха»
⠀
📚 (Аль-Бухари 6338 и Муслим 2678).
⠀
От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
⠀
«Взывайте к Аллаху, будучи убежденными в ответе. И знайте, что Аллах не отвечает на ду'а человека, чье сердце беспечно (взывает)»
⠀
📚 (ат-Тирмизи 3479, Хаким 1/ 493 и др. Шейх аль-Альбани классифицировал хадис как хороший  в «Сахих аль-Джами’» 245).
⠀
🖋 Абу Сумая Казахстани
1445 х. - 2024 г.

📌 Не говори "ин шаа Аллах" после ду’а

📌 Вера изнашивается, как одежда. Как обновить ее?

От 'Абдуллы ибн 'Амра (да будет доволен им Аллах) передано, что Пророк  (ﷺ)  сказал:

«Воистину, вера изнашивается в груди одного из вас так же, как изнашивается одежда. Так просите Аллаха, чтобы Он обновил веру в ваших сердцах»

📚 (См.: «Сахих аль-Джами'» 1590).

🖋 Абу Сумая Казахстани.
1446 х. - 2025 г.

📌 Обязательно ли совершать праздничное жертвоприношение (аль-удхия)?

Всевышний Аллах сказал:

«Посему совершай молитву своему Господу и закалывай (жертвенное животное ради Него Одного)»

📚 (Сура «аль-Каусар» аят 2)

Также рассказывается, что Пророк (ﷺ) сказал: 

«Тот, кто имеет возможность, но не совершил жертвоприношение, пусть не приближается к нашим местам молитвы».

📚 Ибн Маджа 2123 и Ахмад 8273

🖋 Абу Сумая Казахстани.
1438 х. - 2017 г.

📌 Можно ли держать добровольный пост в пятницу или субботу?

В хадисе Джувайрии бинт аль-Харис (да будет доволен ею Аллах), матери правоверных, сообщается, что Пророк (ﷺ) увидел, как она постится в пятницу, и спросил: «Постилась ли ты вчера?»
Она ответила: «Нет»
Он спросил: «Будешь ли поститься завтра?»
Она ответила: «Нет»
Тогда он сказал: «Разговляйся»

📚 (Аль-Бухари 1986, Абу Дауд 2422, Ахмад 26756)

🖋 Абу Сумая Казахстани
1446 х. - 2025 г.

📌 (35) О достоинстве дня 'Арафы (девятого дня месяца Зуль-Хиджы) и дня Жертвоприношения (десятого дня месяца Зуль-Хиджы)

📚 Скачать в формате PDF

Для чтения👇
https://minhadj.com/viewtopic.php?f=26&t=542

📌 Дозволено ли объединять намерения между возмещением обязательного поста и соблюдением добровольного поста?

📌 Дозволено ли объединять намерения между возмещением обязательного поста и соблюдением добровольного поста?

Имама Ибн ‘Усаймина (да смилуется над ним Аллах) спросили: «Дозволено ли тому, у кого есть долг за Рамадан, поститься добровольные посты, прежде чем возместить пропущенные дни поста месяца Рамадан? Дозволено ли также объединить два намерения, между возмещением обязательного поста и добровольным, например, ты постишься в день ‘Арафа как возмещение пропущенного дня месяца Рамадан, а также как добровольный пост из-за достоинства (дня ‘Арафа)?».

Имам Ибн ‘Усаймин ответил:

 «Если человек хочет поститься добровольный пост, прежде чем возместить пропущенные дни поста месяца Рамадан, и этот добровольный пост начинается сразу после месяца Рамадана, как пост в шесть дней месяца Шаууаль, то тогда этот пост не засчитывается. Во время месяца Шаууаль часто задают вопрос о посте в шесть дней месяца Шаууаль до возмещения (пропущенных дней поста месяца Рамадан). Известно, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто будет поститься весь месяц Рамадан, затем вслед за ним пропостится шесть дней месяца Шаууаль, тот словно постился целый год». Пророк (ﷺ) сказал: «Кто будет поститься весь месяц Рамадан, затем вслед за ним». У кого есть долг за Рамадан, тот не считается тем, кто постился весь месяц Рамадан. Поэтому пост в шесть дней месяца Шаууаль до возмещения обязательного поста месяца Рамадан не считается, потому что эти дни должны следовать за месяцем (Рамадан).

Что касается добровольных постов, которые не относятся к посту шести дней месяца Шаууаль, то у ученых есть два мнения. Некоторые из них считают, что добровольный пост недозволен для тех, кто имеет долг за Рамадан. Это потому, что выполнение обязанности важнее, чтобы начать с нее. Другие же считают, что дозволено поститься добровольные посты, поскольку время для возмещения обязательного поста (месяца Рамадан) длинное, которое длится до месяца Ша’бан. Если время выполнения обязательства длинное, то разрешается выполнение добровольных действий до этого, как если бы человек выполнял добровольную молитву перед обязательной молитвой, которая имеет длительное время. Тем не менее, мудро начинать с обязательных действий, даже если существуют разные мнения ученых, поскольку обязательные действия более важны и потому что человек может умереть до возмещения своего долга, тогда он будет занят этой обязанностью, которую отложил.
Что касается того, когда человек намеревается восполнить обязательный пост (месяца Рамадана) в то время, когда узаконено поститься добровольные дни посты, как пост (в первые) десять дней месяца Зуль-Хиджы, пост ‘Арафа и ‘Ашура, то мы надеемся, что он получить награду за обязательный пост и добровольный. Это исходя из обобщенных слов Посланника Аллаха (ﷺ), который сказал относительно поста в день ‘Арафа: «Я надеюсь на Аллаха, что Он (по причине поста в день 'Арафа) простит (постящемуся человеку) грехи прошлого года и года наступающего» (Муслим 1162).
Поэтому я надеюсь, что Аллах даст ему две награды. Одну награду за обязательный пост, а вторую награду за добровольный. Хотя лучше выделять день для возмещения обязательного поста (месяца Рамадан) и другой день для добровольного поста». ( https://binothaimeen.net/content/8097 ).

📚 Отрывок из статьи "О достоинстве дня 'Арафы (девятого дня месяца Зуль-Хиджы) и дня Жертвоприношения (десятого дня месяца Зуль-Хиджы)"

🖋 Абу Сумая Казахстани.
1437 х. - 2016г.

📌 Пост в день ‘Арафа

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал :

«Я надеюсь на Аллаха, что Он (по причине) поста в день 'Арафа простит (постящемуся человеку) грехи прошлого года и года наступающего» (Муслим 1162).

📚 О достоинстве дня 'Арафы (девятого дня месяца Зуль-Хиджы) и дня Жертвоприношения (десятого дня месяца Зуль-Хиджы)

🖋 Абу Сумая Казахстани.
1437 х. - 2016г.

📌 Что делать с мясом курбана?

Всевышний Аллах сказал:

«Ешьте от них (жертвенных животных) и кормите тех, кто довольствуется малым (не просит из-за скромности), и тех, кто просит из-за необходимости»

📚 (Сура "аль-Хадж" аят 36).

🖋 Абу Сумая Казахстани.
1438 х. - 2017 г.

📌 С Праздником Жертвоприношения!

Пророк ﷺ сказал: 

«Это наш праздник (‘Ид), о мусульмане!».

Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Бакру:

«О, Абу Бакр, воистину, у каждого народа есть праздник, а это наш праздник (мусульман)».

🤲 Пусть Аллах примет  жертвоприношение и праведные деяния от нас и от вас!

🖋 Абу Сумая Казахстани.

📌 Что такое дни ташрика?

Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:

 «Дни ташрика – это три дня, следующие за днем ‘Ийд уль-Адха, а это: 11,12 и 13 дни. Эти дни называют днями ташрика, поскольку люди в эти дни сушат мясо, то есть, разрезают его и оставляют под солнце для того, чтобы оно стало сухим и не испортилось». 


Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, также сказал: 

«В эти дни запрещено поститься, поскольку Пророк (ﷺ) сказал: «Это дни еды, питья и поминания Аллаха» (Муслим, 1141). Это указывает на то, что неправильно воздерживаться (от еды и питья) в эти дни, так как это дни еды, питья и поминания Аллаха».

(См.: «Шарх Мумти’» 3/98).

📚 Отрывок из статьи "О ПОСТЕ В МЕСЯЦ РАМАДАН" подготовленной Абу Сумаей Казахстани.

🕒 Есть ли срок раздачи мяса курбана?

Саляма ибн аль-Акуа' (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Пророк  (ﷺ) сказал:

«Кто из вас совершил жертвоприношение, пусть наутро после третьего дня у него не остается ничего из этого мяса дома».

Когда же наступил следующий год, сподвижники спросили:

«О Посланник Аллаха, поступить ли нам так же, как в прошлом году?»

Пророк (ﷺ) ответил:

«Ешьте, кормите и делайте запасы! Ведь в тот год людям было тяжело, и я хотел, чтобы вы помогли нуждающимся»

📚 (Аль-Бухари 5569, Муслим 1974 и др.).

🖋 Абу Сумая Казахстани
1446х. - 2025г.

📌 Смотри на того, кто ниже тебя!

Передается от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше вас. Ибо это наиболее подходящее, что поможет вам не умалять те блага, которыми наделил вас Аллах»

📚 (аль-Бухари 6490 и Муслим 2963)

🖋 Сумая Казахстани.
1441 х. - 2020 г.

🤝 Даже при приветствии мусульман проявляется милосердие друг к другу

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается о том, что Пророк (ﷺ) говорил:

«Не войдете вы в Рай пока не уверуете, и не уверуете пока не полюбите друг друга! Не указать ли вам на то, по причине чего вы полюбите друг друга?». Они сказали: «Конечно, о, Посланник Аллаха!» На что он сказал: «Распространяйте салям между собой»

📚 (аль-Бухари в "Адабуль-муфрад" 980. Хадис достоверный. См.: "Ируа аль-гъалиль").

🖋 Абу Сумая Казахстани
1434х – 2012г.

📌 Можно ли делать ду'а Аллаху на своем родном языке?

Ответ имама Ибн 'Усеймина

📌 Можно ли делать ду'а Аллаху на своем родном языке? Ответ имама Ибн 'Усеймина

Имам Ибн 'Усеймин (да смилуется над ним Аллах) ответил:

«Ду'а не на арабском языке для человека, который не знает арабского, разрешена как в намазе, так и вне намаза. Потому что если такого человека обязать обращаться к Аллаху только на арабском, это было бы возложением на него того, что ему не по силам. А Всевышний Аллах сказал:
"Аллах не возлагает на душу ничего сверх ее возможностей".
Если кто-то скажет: "Но его можно обучить арабскому"
Мы ответим: Если вы научите его лишь словам, а он не будет понимать их смысла, то какая в этом польза?
В любом случае человеку дозволено обращаться к Аллаху на своем языке,будь то арабский или какой-либо другой.
Что касается Корана, то его нельзя произносить иначе как на арабском языке при любых обстоятельствах.
Что касается переданных (в Сунне ду'а и) поминаний Аллаха, то если человек не способен выучить их на арабском языке, нет ничего плохого в том, чтобы он поминал Аллаха на своем языке. Однако, как вы знаете, что само Имя "Аллах" например, невозможно полностью передать на другом языке. Если же человек не может использовать арабский, то ему разрешается обращаться с мольбой не на арабском языке.

Таким образом, есть три категории:

1. То, что допустимо только на арабском языке, это Коран.
2. То, что разрешено на арабском и на других языках для того, кто не знает арабского, это личные ду'а, не переданные в Сунне.

3. Переданные ду'а, такие как азкары и тому подобное. Мы говорим, что если человек способен произносить их по-арабски, то пусть делает это на арабском, но если не способен, то может произносить их на своем языке» (Конец слов шейха).

🖋Абу Сумая Казахстани
25.12.1447 х. - 2026 г.