كان من دعاء النبي ﷺ : " وأسألك قُرة عين لا تنقطع "
وقرة عين تعني أن يرزقه الله الاستقرار في الأمور كلِّها، خيرها وشرّها، بأن يرى كل قضاء الله لُطف منه، وهذا يتبعه استقرار بالقلب وشعور بالطمأنينة، لأن العين بوابة القلب فإذا استقرت العين استقر القلب، فيارب ارزقنا الطمأنينة

الإكراه على الفضيلة لا يصنع الإنسان الفاضل، كما أن الإكراه على الإيمان لا يصنع الإنسان المؤمن، فالحرية النفسية والعقلية أساس المسؤولية.

وإن ضمني قبري يالله سخر لي من يقف بين يديك ويرجوك رحمه ومغفره لذنوبي

فتحتُ النوافذ
‏لم يدخلها أحد
‏لا هواء، لا فراشة، لا أغنية تائهة
‏فتحتُ قلبي
‏لم يدخله أحد
‏لا نهر، لا رصاصة، لا طير

ربما أكون متأخرًا لأكون الأول، لكنني مستعد لأكون الأخير

المحادثة تثري الفهم، إلّا أنّ العزلة هي مدرسة النبوغ.

يحدث بأن يكون لك شعورين في ذات الوقت.. كأن تكون مغادرًا ، ولكنك مُنتظر.

"يحاول التواري، خلف جيشٍ من الكلمات"

"لسنا معًا..لكن لنا مطرٌ واحد"

"منك السّعي.. ومن الله السِّعة"

من الأدب مع جليسك : أن تُريَه أنّك أجهل النّاس بما يُخبرك به ولو كنت أعلم النّاس به ، فإنّ مُسارقتك لما يقوله عجبٌ وكبر منك يُثقلك عليه، وهذا الأدب حاضرٌ في أذهان السلف حيث قال عطاء بن أبي رباح : " إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه ، وقد سمعته قبل أن تلده أُمه"

ظننت الأُلفة في المكان فاتضح أنها بوجودك

مازالت رسائلها تعيد الطمأنينة ‏حتى وأنا أفيض غضباً منها وكأن كل شيء ياتي منها يُعيدني إلى اتزاني

"يا لكثافة ماتراه في شرود ذهنك، و أنت تحدّق في شيءٍ صغير"

هل تعرف خطورة أن بإمكانك قول "لا" بينما تجاهلتها لأجل أن لا تكسر بالطرف الآخر؟

لقد أصبحت غريبًا عني إلى حدٍ ما، كما أنني غريبٌ عنك، وربما أكثر ممّا تظنه

إن للنفس في بعض الفترات حزناً غامضاً لا يتصل بفائت ولا فقد ولا فرقة، ولا بأي شيءٍ آخر مما يدبّ إلى الصدور من أكدار الحياة.. فكأنه مجرىً روحي يصبّ مما لا نعلم من ينابيع الغيب