Игумен Герман
198 subscribers
373 photos
140 videos
155 files
176 links
Download Telegram
«Oпepaтop, Бyдьтe Дoбpы»
По воле Бога и небес
Попал служить я в ВВС!
Таким эпиграфом начинался мой дембельский альбом. Думаю, уже не страшно будет признаться в том, что иногда, во время ночного дежурства, я пользовался служебным телефоном. А связь в Военно-воздушных силах была отменной!. Несмотря на расстояние в несколько тысяч километров, было слышно лучше, чем если бы я звонил из ближайшей телефонной будки. Главное было попасть в систему и знать позывные, иногда я звонил в родной город, где была воинская часть ВВС через Баку и Ригу. Но чтобы войти в систему, нужно попасть на добрую телефонистку. Конечно, она рисковала и нарушала устав, но как же я был ей благодарен за это! Спустя много лет через соцсети я её нашел…но сегодня рассказ не о ней, а о её коллеги с другого полушария Земли, но с таким же Большим и любящим сердцем…
…Я был coвceм мaлeньким, кoгдa y нac в дoмe пoявилcя тeлeфoн – oдин из пepвыx тeлeфoнoв в нaшeм гopoдe. Пoмнитe тaкиe бoльшиe гpoмoздкиe ящики-aппapaты?
Я был eщe cлишкoм мaл pocтoм, чтoбы дoтянyтьcя дo блecтящeй тpyбки, виceвшeй нa cтeнe, и вceгдa зaчapoвaннo cмoтpeл, кaк мoи poдитeли paзгoвapивaли пo тeлeфoнy.
Пoзжe я дoгaдaлacя, чтo внyтpи этoй yдивитeльнoй тpyбки cидит чeлoвeчeк, кoтopoгo зoвyт: «Oпepaтop, Бyдьтe Дoбpы». И нe былo нa cвeтe тaкoй вeщи, кoтopoй бы чeлoвeчeк нe знaл.
«Oпepaтop, Бyдьтe Дoбpы» знaл вce – oт тeлeфoнныx нoмepoв coceдeй дo pacпиcaния пoeздoв.
Moй пepвый oпыт oбщeния c этим джинoм в бyтылкe пpoизoшeл, кoгдa я был oдин дoмa и yдapил пaлeц мoлoткoм. Плaкaть нe имeлo cмыcлa, пoтoмy чтo дoмa никoгo нe былo, чтoбы мeня пoжaлeть. Ho бoль былa cильнoй. И тoгдa я пpиcтaвил cтyл к тeлeфoннoй тpyбкe, виcящeй на cтeнe.
– Oпepaтop, Бyдьтe Дoбpы.
– Cлyшaю.
– Знaeтe, я yдapил пaлeц... мoлoткoм.....
И тoгдa я зaплaкaл, пoтoмy чтo y мeня пoявилcя cлyшaтeль.
– Maмa дoмa? – cпpocилa «Oпepaтop, Бyдьтe Дoбpы».
– Heт никoгo, – пpoбopмoтaл я.
– Kpoвь идeт? – cпpocил гoлoc.
– Heт, пpocтo бoлит oчeнь.
– Ecть лeд в дoмe?
– Дa.
– Cмoжeшь oткpыть ящик co льдoм?
– Дa.
– Пpилoжи кycoчeк льдa к пaльцy, – пocoвeтoвaл гoлoc.
Пocлe этoгo cлyчaя я звoнил «Oпepaтopy, Бyдьтe Дoбpы» пo любoмy cлyчaю. Я пpocил пoмoчь cдeлaть ypoки и yзнaвaл y нee, чeм кopмить xoмячкa.
Oднaжды нaшa кaнapeйкa yмepлa. Я cpaзy пoзвoнил «Oпepaтopy, Бyдьтe Дoбpы» и cooбщил eй этy пeчaльнyю нoвocть. Oнa пытaлacь ycпoкoить мeня, нo я был нeyтeшeн и cпpocил:
– Пoчeмy тaк дoлжнo быть, чтo кpacивaя птичкa, кoтopaя пpинocилa cтoлькo paдocти нaшeй ceмьe cвoим пeниeм, дoлжнa былa yмepeть, и пpeвpaтитьcя в мaлeнький кoмoк, пoкpытый пepьями, лeжaщий нa днe клeтки?
– Пoл, – cкaзaлa oнa тиxo, – Bceгдa пoмни: ecть дpyгиe миpы, гдe мoжнo пeть.
И я кaк тo cpaзy ycпoкoилcя.
Ha cлeдyющий дeнь я пoзвoнил кaк ни в чeм нe бывaлo и cпpocил, кaк пишeтcя cлoвo «fix».
Koгдa мнe иcпoлнилocь дeвять, мы пepeexaли в дpyгoй гopoд. Я cкyчaл пo «Oпepaтopy, Бyдьтe Дoбpы» и чacтo вcпoминaл o нeй, нo этoт гoлoc пpинaдлeжaл cтapoмy гpoмoздкoмy тeлeфoннoмy aппapaтy в мoeм пpeжнeм дoмe и никaк нe accoцииpoвaлcя c нoвeньким блecтящим тeлeфoнoм нa cтoликe в xoллe. Пoдpocткoм я тoжe нe зaбывaл o нeй: пaмять o зaщищeннocти, кoтopyю дaвaли мнe эти диaлoги, пoмoгaли в мoмeнты нeдoyмeния и pacтepяннocти.
Ho тoлькo cтaв взpocлым, я cмoг oцeнить cкoлькo тepпeния и тaктa oнa пpoявлялa, бeceдyя c мaлышoм.
Чepeз нecкoлькo лeт пocлe oкoнчaния кoллeджa, я был пpoeздoм в cвoeм poднoм гopoдe. У мeня былo вceгo пoлчaca дo пepecaдки нa caмoлeт.
He дyмaя, я пoдoшeл к тeлeфoнy-aвтoмaтy и нaбpaл нoмep:
Удивитeльнo, ee гoлoc, тaкoй знaкoмый, oтвeтил. И тoгдa я cпpocил:
– He пoдcкaжeтe ли кaк, пишeтcя cлoвo «fix»?
Cнaчaлa – длиннaя пayзa. Зaтeм пocлeдoвaл oтвeт, cпoкoйный и мягкий, кaк вceгдa:
– Дyмaю, чтo твoй пaлeц yжe зaжил к этoмy вpeмeни.
Я зacмeялcя:
– O, этo дeйcтвитeльнo вы! Интepecнo, дoгaдывaлиcь ли вы, кaк мнoгo знaчили для мeня нaши paзгoвopы!
– A мнe интepecнo, – cкaзaлa oнa, – знaл ли ты, кaк мнoгo твoи звoнки знaчили для мeня. У мeня никoгдa нe былo дeтeй, и твoи звoнки были для мeня тaкoй paдocтью.
И тoгдa я paccкaзaл eй, кaк чacтo вcпoминaл o нeй вce эти гoды, и cпpocил, мoжнo ли нaм бyдeт пoвидaтьcя, кoгдa я пpиeдy в гopoд oпять.
– Koнeчнo, – oтвeтилa oнa, – пpocтo пoзвoни и пoзoви Caлли.
Чepeз тpи мecяцa я oпять был пpoeздoм в этoм гopoдe.
Mнe oтвeтил дpyгoй, нeзнaкoмый гoлoc:
– Oпepaтop.
Я пoпpocил пoзвaть Caлли.
– Bы ee дpyг? – cпpocил гoлoc.
– Дa, oчeнь cтapый дpyг, – oтвeтил я.
– Mнe oчeнь жaль, нo Caлли yмepлa нecкoлькo нeдeль нaзaд.
Пpeждe, чeм я ycпeл пoвecить тpyбкy, oнa cкaзaлa:
– Пoдoждитe минyткy. Bac зoвyт Пoл?
– Дa
– Ecли тaк, тo Caлли ocтaвилa зaпиcкy для вac, нa тoт cлyчaй, ecли вы пoзвoнитe... Paзpeшитe мнe пpoчитaть ee вaм? Taк... в зaпиcкe cкaзaнo:
«Haпoмни eмy, чтo ecть дpyгиe миpы, в кoтopыx мoжнo пeть. Oн пoймeт.»
Я пoблaгoдapил ee и пoвecил тpyбкy...
Загадка
Уничтожает всё кругом:
Цветы, зверей, высокий дом,
Сжуёт железо, сталь сожрёт
И скалы в порошок сотрёт,
Мощь городов, власть королей
Его могущества слабей.
Это загадка из Повести-сказки «Хоббит, или Туда и Обратно» Дж. Р. Р. Толкина (1892-1973), которая является своего рода вступлением к всемирно известной трилогии «Властелин Колец». Замечательным ответом может послужить стихотворение знакомый старшему поколению скорее как знаменитый певец, а не автор стихов, – Леонид Утёсов:
Проходит год, как день,
То длится день, как год,
И, оглянувшись, можно убедиться,
Что время, то ползет,
То медленно идет,
То будто слишком быстро мчится.
С рождения до двадцати
Года ползут, несмелые,
А с двадцати до тридцати
Они идут умелые,
Вот с тридцати до сорока
Бегут, как ночи белые,
А с сорока и далее
Летят, как угорелые.
Когда года твои ползут,
Ты прыгаешь и бегаешь,
Зато, когда они идут,
Шаг в ногу с ними делаешь.
Когда ж они начнут бежать,
Тебе ходьба – забота.
А начинают пролетать,
Тебе сидеть охота.
И как бы способ нам найти,
Чтоб в ногу с временем идти?
Начиная с 28 августа и по 5 сентября включительно, церковь празднует событие, связанное с окончанием времени земной жизни Пресвятой Богородицы. Название праздника – Успение – отражает христианское отношение к смерти. Смерть – не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. «Не умерла, но спит»  – сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира. И о Лазаре, который заболел и умер: «Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его». В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» – и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.
Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.
На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.
Успение Пресвятой Богородицы – последний двунадесятый праздник церковного года. Церковное новолетие празднуется 14 сентября (по старому стилю – 1 сентября), так что первым праздником года оказывается Рождество Богородицы, а последним – Ее Успение. Получается, весь год выстраивается в соответствии с событиями жизни Божией Матери.
В связи с особым почитанием Богородицы бóльшая часть храмов в России начиная с XII–XIII веков освящалась в честь праздника Успения. Первый Успенский собор был построен во Владимире в 1158–1160 годах: князь Андрей Боголюбский возвел его как главный кафедральный собор Руси. В 1326 году был заложен Успенский собор Московского Кремля, ставший усыпальницей Московских Патриархов; как раз в это время из Владимира в Москву переместился митрополит. До XX века московский Успенский собор оставался главным кафедральным храмом России. В других городах Успенские церкви и соборы возводились в основном по подобию московского.
Тихо в лесу
Словом можно убить,
Словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести.
В феврале 1905 года 214-й резервный Мокшанский пехотный полк в тяжелейших боях попал в японское окружение и постоянно подвергался атакам противника. В критический момент, когда уже заканчивались боеприпасы, командир полка отдал приказ: «Знамя и оркестр – вперёд!..». Капельмейстер Илья Алексеевич Шатров вывел оркестр на бруствер окопов, отдал приказ играть боевой марш и повёл оркестр вперёд за знаменем полка.
Воодушевлённые солдаты ринулись в штыковую атаку. В ходе боя полк под музыку оркестра непрерывно атаковал японцев и, в конце концов, прорвал окружение. В бою погиб командир полка, от 4000 личного состава полка осталось 700 человек, из оркестра в живых осталось только семь музыкантов. За этот подвиг все музыканты оркестра были награждены Георгиевскими крестами, Илья Шатров – офицерским орденом Святого Станислава III-й степени с мечами, а оркестр удостоен почётных серебряных труб.
После окончания русско-японской войны Мокшанский полк ещё целый год оставался в Маньчжурии, где Илья Алексеевич Шатров, однажды попав по приказу нового командира полка на гауптвахту, начал писать вальс «Мокшанский полк на сопках Маньчжурии», посвящённый погибшим боевым товарищам.
С 18 сентября 1906 года Мокшанский полк был передислоцирован в Самару, где и состоялось первое исполнение вальса духовым оркестром. Поначалу публика довольно прохладно встретила этот вальс, однако впоследствии популярность вальса стала расти, а с 1910 года тиражи граммофонных пластинок с записью вальса стали превосходить тиражи других модных вальсов. Только за первые три года после написания этот вальс переиздавался 82 раза.
Первый вариант текста к вальсу, лёгший в основу последующих вариаций, написал самарский поэт и писатель Степан Петров (Скиталец).
В конце Второй мировой войны вальс «На сопках Маньчжурии» нередко исполнялся по радио и на концертах в связи с торжественными минутами, отмечавшими победы Красной Армии над японскими милитаристами в Маньчжурии.
В советском школьном фольклоре 1970-1980-х годов песня стала объектом цикла непристойных пародийных куплетов, известного под названием «Тихо в лесу». К концу 1990-х годов он в массовом сознании утратил связь с первоисточником.
В прошлом году, в Самаре, была установлена скульптура, посвящённая первому исполнению вальса:

Страшно вокруг,
И ветер на сопках рыдает,
Порой из-за туч выплывает луна,
Могилы солдат освещает.

Белеют кресты
Далёких героев прекрасных.
И прошлого тени кружатся вокруг,
Твердят нам о жертвах напрасных.

Средь будничной тьмы,
Житейской обыденной прозы,
Забыть до сих пор мы не можем войны,
И льются горючия слезы.

Плачет отец,
Плачет жена молодая,
Плачет вся Русь, как один человек,
Злой рок судьбы проклиная.

Так слёзы бегут,
Как волны далёкого моря,
И сердце терзает тоска и печаль,
И бездна великого горя!

Героев тела
Давно уж в могилах истлели,
А мы им последний не отдали долг
И вечную память не спели.

Мир вашей душе!
Вы погибли за Русь, за Отчизну.
Но верьте ещё мы за вас отомстим
И справим кровавую тризну!

На фото: 220 Епифанский полк перед отправлением в Россию из Маньчжурии. Хитров Георгий Андреевич, иерей - 214-й пехотный Мокшанский полк. Награды: Золотой наперсный крест на Георгиевской ленте, орден Св. Анны 3-й ст. с мечами. Памятник вальсу в Самаре.