Большой Сион Московского успенского собра 1486 года. "В лето 694 сделан бысть си Иерусалим повелением благоверного и Христолюбивого великого князя ивана васильевича господаря всея руси в 25 лето господарьства его в церков успения чистыя и ко гробу чудотворца Петра на Москве".
Россия, последняя четверть 19 века. Медный сплав, золочение, чернь. Гальванокопия Сиона Успенского собора Московского Кремля, по преданию, уцелевшего от рук воров, ограбивших Патриаршую ризницу.
Москва,1486 г.; нижний ярус и ажурные пластины с пророками – Западная Европа (?), XII в. Серебро Чеканка, резьба, чернь, золочение Высота 94 см. Диаметр 44 см. Высота фигур апостолов 27 см.
Большой сион - одна из двух дарохранительниц, заказанных Иваном III в 1486 году для Московского Успенского собора, собран из разновременных деталей. Его нижняя часть в форме чеканной ротонды, под полукруглыми арками которой помещены двенадцать горельефных фигур апостолов, выполнена, скорее всего, западноевропейским мастером во второй половине XII века. Московским ювелирам, переделавшим сион, согласно имеющейся на нем надписи, в 1486 году, принадлежит оформление его верхней части с луковичной главкой на барабане.
Россия, последняя четверть 19 века. Медный сплав, золочение, чернь. Гальванокопия Сиона Успенского собора Московского Кремля, по преданию, уцелевшего от рук воров, ограбивших Патриаршую ризницу.
Москва,1486 г.; нижний ярус и ажурные пластины с пророками – Западная Европа (?), XII в. Серебро Чеканка, резьба, чернь, золочение Высота 94 см. Диаметр 44 см. Высота фигур апостолов 27 см.
Большой сион - одна из двух дарохранительниц, заказанных Иваном III в 1486 году для Московского Успенского собора, собран из разновременных деталей. Его нижняя часть в форме чеканной ротонды, под полукруглыми арками которой помещены двенадцать горельефных фигур апостолов, выполнена, скорее всего, западноевропейским мастером во второй половине XII века. Московским ювелирам, переделавшим сион, согласно имеющейся на нем надписи, в 1486 году, принадлежит оформление его верхней части с луковичной главкой на барабане.
Букет
Так звали дедушкину собаку, с которой он вернулся с фронта. Когда моей маме был годик, она незаметно выползла из дома и пропала, искали полдня. И только к вечеру заметили, что дедовская грозная боевая овчарка не вылезает целый день из будки, пригляделись…торчит детская нога. Нашлась пропажа, цела и невредима…
Из воспоминаний Елены Пузановой: «Предчувствуя свой конец и неминуемый момент расплаты, фашисты начали интенсивно заметать следы зверств. Каждый день в концлагере собиралась колонна узников, которую вели в ту сторону, откуда никто не возвращался.
Я с моими старшими братьями оказалась в такой колонне. У нас не было сил ни на то, чтобы сопротивляться, не было сил даже идти, пусть и навстречу своей смерти. По дороге я увидела собачью будку, возле которой сидела овчарка. Возле будки мне померещилась миска с едой. Я впилась глазами в это видение и поняла, что миска стоит на самом деле. Я не выдержала и бросилась к ней.
Представляю, как мои старшие братишки замерли от страха, понимая, что через какое-то мгновение я буду разорвана на куски этой зверюгой. Мне же было все равно. Но злющая на вид овчарка даже не шелохнулась, продолжая сидеть и спокойно наблюдать, как я ем её еду. К этому времени колонна, где находились и мои близкие, уже прошла, и охранники просто вернули меня в барак.
Назавтра немцы, видимо, решили, с одной стороны, провести эксперимент над поведением служебной собаки, с другой – еще раз потешиться необычной картиной. Я снова оказалась в колонне, и когда мы приблизились к будке, эсэсовец дал мне в руки кость для собаки. Я подошла к ней, положила кость рядом, а сама накинулась на ее еду. За спиной слышался хруст, собака грызла кость.
Сегодня, вспоминая тот момент, понимаю: ожидаемого охранниками представления не получилось. Меня снова вернули в барак. На четвертый день утром, когда я уже стояла в колонне, какой-то дядька из оцепления ткнул в мою сторону пальцем и сказал по-русски, что из-за меня «псина совсем не жрет». Меня вытащили из колонны и повели к будке. Возле нее стояла уже знакомая мне миска с едой. Я, недолго думая, накинулась на нее. Собака медленно вылезла из будки и наблюдала за моими действиями. Когда миска оказалась пустой и вылизанной мной чуть ли не до блеска, овчарка ухватила меня, семилетнего заморыша, который на тот момент представлял из себя скорее скелет, чем нормального ребенка, за шкирку и запихнула в будку. А потом я увидела, как через то же отверстие вовнутрь пролезает она сама. Не знаю почему, но я совершенно без страха прижалась к своей спасительнице. Пригревшись, я заснула. Когда открыла глаза и спать больше ничуточки не хотелось, собаки возле меня не было. На ее месте лежала краюха хлеба. Я моментально спрятала подарок за пазуху и, на четвереньках выбравшись из будки, стала оглядываться. Меня подхватили красноармейцы, освободившие наш концлагерь, пока я спала. Для меня незабываемо, что выжила я только благодаря собаке, у которой, в отличие от ее хозяев, оказалось человеческое сердце».
Так звали дедушкину собаку, с которой он вернулся с фронта. Когда моей маме был годик, она незаметно выползла из дома и пропала, искали полдня. И только к вечеру заметили, что дедовская грозная боевая овчарка не вылезает целый день из будки, пригляделись…торчит детская нога. Нашлась пропажа, цела и невредима…
Из воспоминаний Елены Пузановой: «Предчувствуя свой конец и неминуемый момент расплаты, фашисты начали интенсивно заметать следы зверств. Каждый день в концлагере собиралась колонна узников, которую вели в ту сторону, откуда никто не возвращался.
Я с моими старшими братьями оказалась в такой колонне. У нас не было сил ни на то, чтобы сопротивляться, не было сил даже идти, пусть и навстречу своей смерти. По дороге я увидела собачью будку, возле которой сидела овчарка. Возле будки мне померещилась миска с едой. Я впилась глазами в это видение и поняла, что миска стоит на самом деле. Я не выдержала и бросилась к ней.
Представляю, как мои старшие братишки замерли от страха, понимая, что через какое-то мгновение я буду разорвана на куски этой зверюгой. Мне же было все равно. Но злющая на вид овчарка даже не шелохнулась, продолжая сидеть и спокойно наблюдать, как я ем её еду. К этому времени колонна, где находились и мои близкие, уже прошла, и охранники просто вернули меня в барак.
Назавтра немцы, видимо, решили, с одной стороны, провести эксперимент над поведением служебной собаки, с другой – еще раз потешиться необычной картиной. Я снова оказалась в колонне, и когда мы приблизились к будке, эсэсовец дал мне в руки кость для собаки. Я подошла к ней, положила кость рядом, а сама накинулась на ее еду. За спиной слышался хруст, собака грызла кость.
Сегодня, вспоминая тот момент, понимаю: ожидаемого охранниками представления не получилось. Меня снова вернули в барак. На четвертый день утром, когда я уже стояла в колонне, какой-то дядька из оцепления ткнул в мою сторону пальцем и сказал по-русски, что из-за меня «псина совсем не жрет». Меня вытащили из колонны и повели к будке. Возле нее стояла уже знакомая мне миска с едой. Я, недолго думая, накинулась на нее. Собака медленно вылезла из будки и наблюдала за моими действиями. Когда миска оказалась пустой и вылизанной мной чуть ли не до блеска, овчарка ухватила меня, семилетнего заморыша, который на тот момент представлял из себя скорее скелет, чем нормального ребенка, за шкирку и запихнула в будку. А потом я увидела, как через то же отверстие вовнутрь пролезает она сама. Не знаю почему, но я совершенно без страха прижалась к своей спасительнице. Пригревшись, я заснула. Когда открыла глаза и спать больше ничуточки не хотелось, собаки возле меня не было. На ее месте лежала краюха хлеба. Я моментально спрятала подарок за пазуху и, на четвереньках выбравшись из будки, стала оглядываться. Меня подхватили красноармейцы, освободившие наш концлагерь, пока я спала. Для меня незабываемо, что выжила я только благодаря собаке, у которой, в отличие от ее хозяев, оказалось человеческое сердце».
Какое небо голубое
Через неделю после празднования дня Святой Троицы традиционно начинается Петропавловский пост. Заканчивается он всегда 12 июля в день памяти святых апостолов Петра и Павла, которые постились, готовя себя для проповеди Евангелия. В этом году пост будет длиться 30 дней. Когда-то он не связывался с Петром и Павлом и был своего рода компенсацией, предназначенной для тех верующих, кто по каким-то причинам не смог соблюдать Великий пост.
Именно Великим постом и произошла со мной история, заставившая по-другому посмотреть на ситуацию с телефонными мошенниками. Раньше мне казалось, что «развести» они могут сугубо людей доверчивых, пожилых и, как бы это сказать, людей простых, не отягощенных двумя высшими образованиями.
Это явный стереотип, рассказывая свою историю знакомым, пришлось убедиться в том, что это может случиться абсолютно со всяким, взять хотя бы известных всем двух пранкеров, которые «разводили» даже президентов.
Суть мошенников «от Бога» была проста и стара, как искушение Евы – «станете как Боги». В патриархии заметили ваши труды и предлагают принять сан епископа, возглавив одну из кафедр в России. Цена вопроса – подарок – пасхальное облачение патриарху. У меня, естественно, аж дух захватило, когда прозвучала цена. Не буду раскрывать всех секретов этих замечательных Остапов Бендеров, но заявляю со всею ответственностью, что подготовились ребята очень профессионально, и на протяжении всего получасового общения я полностью всему верил.
Такую палитру и гамму чувств последний раз, наверное, пришлось испытать лишь на вступительных экзаменах. Это было и удивление с испугом за кадровый вопрос в нашей церкви. И в чем же теперь будет служить на Пасху патриарх, ведь у меня нет столько денег, разве что продать две коровы, но и это не спасет положения.
Мошенники попались совестливые, ответив, что корову продавать не надо, они помогут. Наверное, подразумевалось оформление кредита.
Таких специалистов называют великими психологами. Конечно же, дело не в их глубоком познании человеческой природы и незаурядных умственных способностях. Дело в наших страстях – кто кому раб, тот тому и служит. Как в песенке Б.Окуджавы:
Покуда живы жадины вокруг,
Удачи мы не выпустим из рук.
Какое небо голубое,
Мы не сторонники разбоя:
На жадину не нужен нож,
Ему покажешь медный грош –
И делай с ним, что хошь!
Есть у тебя нездоровая псевдолюбовь к единственному отпрыску, вот и заплатишь, лишь бы он не сидел за то, что якобы сбил человека, а может быть, полезней для его души было бы посидеть?
В далекие времена один знатный человек приплачивал гробовщику за то, что он раз в году появлялся в самый неожиданный торжественный момент застолья и объявлял – ваш гроб готов!
Прейдя в себя, и увидев своё внутреннее устроение, я готов был этим замечательным людям тоже немножечко заплатить, ибо они сделали гораздо больше, чем весь мой самоанализ перед исповедью. Но, к сожалению, больше, никто не звонил. И лишь просмотрев пасхальное богослужение в храме Христа Спасителя, я выдохнул. Слава Богу, служба была, как обычно, торжественна и великолепна, а у патриарха замечательное пасхальное облачение…
Через неделю после празднования дня Святой Троицы традиционно начинается Петропавловский пост. Заканчивается он всегда 12 июля в день памяти святых апостолов Петра и Павла, которые постились, готовя себя для проповеди Евангелия. В этом году пост будет длиться 30 дней. Когда-то он не связывался с Петром и Павлом и был своего рода компенсацией, предназначенной для тех верующих, кто по каким-то причинам не смог соблюдать Великий пост.
Именно Великим постом и произошла со мной история, заставившая по-другому посмотреть на ситуацию с телефонными мошенниками. Раньше мне казалось, что «развести» они могут сугубо людей доверчивых, пожилых и, как бы это сказать, людей простых, не отягощенных двумя высшими образованиями.
Это явный стереотип, рассказывая свою историю знакомым, пришлось убедиться в том, что это может случиться абсолютно со всяким, взять хотя бы известных всем двух пранкеров, которые «разводили» даже президентов.
Суть мошенников «от Бога» была проста и стара, как искушение Евы – «станете как Боги». В патриархии заметили ваши труды и предлагают принять сан епископа, возглавив одну из кафедр в России. Цена вопроса – подарок – пасхальное облачение патриарху. У меня, естественно, аж дух захватило, когда прозвучала цена. Не буду раскрывать всех секретов этих замечательных Остапов Бендеров, но заявляю со всею ответственностью, что подготовились ребята очень профессионально, и на протяжении всего получасового общения я полностью всему верил.
Такую палитру и гамму чувств последний раз, наверное, пришлось испытать лишь на вступительных экзаменах. Это было и удивление с испугом за кадровый вопрос в нашей церкви. И в чем же теперь будет служить на Пасху патриарх, ведь у меня нет столько денег, разве что продать две коровы, но и это не спасет положения.
Мошенники попались совестливые, ответив, что корову продавать не надо, они помогут. Наверное, подразумевалось оформление кредита.
Таких специалистов называют великими психологами. Конечно же, дело не в их глубоком познании человеческой природы и незаурядных умственных способностях. Дело в наших страстях – кто кому раб, тот тому и служит. Как в песенке Б.Окуджавы:
Покуда живы жадины вокруг,
Удачи мы не выпустим из рук.
Какое небо голубое,
Мы не сторонники разбоя:
На жадину не нужен нож,
Ему покажешь медный грош –
И делай с ним, что хошь!
Есть у тебя нездоровая псевдолюбовь к единственному отпрыску, вот и заплатишь, лишь бы он не сидел за то, что якобы сбил человека, а может быть, полезней для его души было бы посидеть?
В далекие времена один знатный человек приплачивал гробовщику за то, что он раз в году появлялся в самый неожиданный торжественный момент застолья и объявлял – ваш гроб готов!
Прейдя в себя, и увидев своё внутреннее устроение, я готов был этим замечательным людям тоже немножечко заплатить, ибо они сделали гораздо больше, чем весь мой самоанализ перед исповедью. Но, к сожалению, больше, никто не звонил. И лишь просмотрев пасхальное богослужение в храме Христа Спасителя, я выдохнул. Слава Богу, служба была, как обычно, торжественна и великолепна, а у патриарха замечательное пасхальное облачение…