Гадания
В одной проектной работе своего ученика «Православие в моей семье» прочитал о гадании на Рождество. Пришлось объяснить очередной раз, что гадание по выражению Библии «мерзость перед Богом» и с православием никак не связано. Как говорил протоиерей Димитрий Смирнов. «Вместо того чтобы говорить, что это категорически запрещает официальная Церковь, что это мерзостью является и для иудеев, и для мусульман, и для христиан, они (СМИ) начинают говорить о каких-то народных обычаях, которые, может быть, когда-то и были и имеют свою историю еще из язычества, но язычество – это есть мерзость для всех наших основных религий».
Немного о современном язычестве: «В городе Хатхрас штата Уттар-Прадеш на севере Индии, 25 сентября, директор школы принес в жертву второклассника, чтобы черная магия помогла ему «прославить» учебное заведение. Как следует из полицейского отчета, утром сотрудник школы и другие ученики, живущие в общежитии, обнаружили мальчика без признаков жизни в его кровати. Директор школы Динеш Багел положил тело ученика на заднее сиденье своего автомобиля и «несколько часов колесил по округе». Семье мальчика сообщили, что их ребенок «нездоров».
Отец мальчика, инженер-программист частной фирмы из Дели Кришана Кушвахи, прибыв в школу, не смог найти его. Он обратился в полицию. Спустя несколько часов полицейские догнали машину директора школы и обнаружили тело школьника со следами удушения на шее. Вскрытие показало, что ребенок был задушен в воскресенье вечером. По делу арестовали пятерых человек, включая директора учебного заведения.
В некоторых источниках добавлялось, что мальчик был христианин. Индия занимает высокое 11-е место в списке стран-гонителей христианства за 2024 год. В 2013 году страна занимала лишь 31-е место, однако ее положение резко ухудшилось после прихода к власти премьер-министра Нарендры Моди, главы индуистской националистической партии.
В настоящее время в Индии около 25 миллионов христиан. Интересно отметить, что христианское население Индии больше, чем все население Австралии и Новой Зеландии или все население ряда стран Европы. (Сделаем отступление...Индия, это вторая страна мира по численности населения, а потому на фоне Австралии христиан конечно много, но внутри Индии, это менее 3%). Христиане, включая католиков, православных и протестантов, составляют третью по величине группу в Индии после индусов и мусульман.
Но вернемся к языческим гаданиям, почему же оно так резко именуется мерзостью? Желание узнать сокрытое, сравни подглядыванием в замочную скважину в родительской спальне. Некоторые вещи нам не полезно знать до поры до времени, например день нашей смерти. Иначе это может, привесьте либо в отчаяние, либо в излишнюю самоуверенность. Христианин же каждый день живет, как последний, по-полной, а вечером перед своей постелью молиться так: «неужели это ложе мне будет гробом или еще мою душу озаришь светом дня; ибо вот гроб стоит предо мною, вот смерть предстоит».
Это ежедневное напоминание помогает осознавать всё хрупкость нашей жизни и бережно относиться к каждому дню.

На фото икона священномученика Богдана они были «чужие»

Мат
Разговоры некоторых школьников свелись практически к трём «универсальным» понятиям: «короче», «блин» и «прикол» – не за горами уже переход к двум: «ку» и «кю» (по фильму «Кин-дза-дза»). Эллочке-людоедке впору кусать локти от зависти! Но особенно опасно для детей сквернословие. Их интеллектуальное развитие зависит, главным образом, от того языка, на котором разговаривают окружающие их взрослые. Если ребёнок слышит только речь, состоящую из двух-трёх десятков слов и выражений (в основном, неприличных), то ни о каком душевном и умственном развитии этого ребёнка не может быть и речи.
Решил провести небольшое исследование, с какого класса дети матерятся в начальной школе. О среднем звене представления уже сложились. Оказалось с первого. Не ошибусь, если и в садике произошло знакомство с «великими могучим». Оно и понятно, мат проник везде, а самое страшное и в массмедиуме. Если кто обеспокоен и услышал от своего первоклашки гнилое слово и хочет что-то с этим сделать, нужно понимать, что школа серьезно меняет жизнь ребенка. Именно она становится основным источником новых его знаний, умений, навыков. В школе уже не такие, как в детском саду, правила поведения. И там совершенно иная среда. Конечно, ребенок хочет вписаться в нее, почувствовать себя частью команды. Это нормально, это естественная потребность восьмилетнего человека. И он запросто может начать ругаться, если это делают одноклассники. Так в его понимании можно стать «своим», не оказаться «белой вороной».
Можно ли здесь что-то исправить? Увы, в «два притопа, три прихлопа» данную проблему не решить.
То, что материться неправильно, донести до него тоже должны вы. Делать это лучше всего в доходчивой и ненавязчивой форме. Можно, например, сказать ребенку: «Представь: что-то случилось и тебе нужна помощь. Но для этого нужно точно знать, что именно с тобой произошло, что ты чувствуешь. Получится у тебя объяснить все это «плохими» словами? Нет, не получится. Поэтому никто не сможет помочь тебе. Так что выбирай, какие слова использовать». Старайтесь избегать прямых запретов материться и не пугайте ребенка наказаниями. Подобные методы, как показывает практика, не работают.
А вот вспомнить о любимых героях вашего ребенка здесь будет нелишним: «Разве ты слышал, чтобы Бэтмен, Человек-Паук или Фиксики матерились?» Очень сильным оружием против мата является ваше поведение, дорогие мамы и папы. Так что обсценные выражения вам придется вывести из своего обихода полностью. Имейте ввиду: даже одно случайно проскользнувшее в речи родителей крепкое словцо может свести на нет все усилия в борьбе с матом детей.
Академик Д.С. Лихачёв, отбывая в молодости срок на Соловках, создал научный труд, в котором подверг филологическому анализу воровскую речь и пришел к интересным выводам. Сквернословие не является в подлинном смысле человеческим языком. Эти «слова» воздействуют не на интеллект человека, а на чувственную часть души, т.е. подобны сигналам, которыми пользуются животные. Из этого можно заключить, что не только употреблять в своей речи, но даже слушать сквернословие вредно, так как можно «испортить вкус» к нормальному человеческому слову. Кстати, расстреливали чаще всего тех, кто не ругался. Они были «чужие».
 

Священномученик Феодот[1] Трофимович Шатохин родился в 1888 году в селе Зайцево Екатеринославской губернии (ныне Украина, Горловский район). Во время Первой мировой войны он был солдатом Окского пехотного полка.
В 1926 году будущего священномученика арестовали и посадили на год в тюрьму с обвинением: "Распространение религиозных убеждений среди крестьян". Второй раз его арестовывают 2 апреля 1935 года в Донецке. Известно, что в это время он был уже священником. Кто его рукоположил, осталось неизвестным, потому что на допросах, чтобы ни на кого не показать, он занял очень аккуратную позицию: "О себе ничего не знает и ни о ком ничего показать не может" (из материалов дела).
Не стал молчать отец Феодот только о своих религиозных чувствах, тем самым и в неволе не оставляя пастырского благовествования: "При допросе заявил, что наука и прочее только от Бога и Бог сотворил людей и Бог, что захочет, то и сделает каждому неверующему человеку". 14 июля 1935 года спецколлегия Донецкого Облсуда приговорила иерея Федота Шатохина к 7 годам исправительно-трудового лагеря. Отбывать срок он был отправлен в Коктун-Кульское отделение Карлага НКВД.
20 августа 1937 года отец Феодот вместе с другими, единомысленными ему священниками, был арестован в лагере. Как и другим, проходившим по делу «священника Василия Зеленского и др.», ему было предъявлено обвинение, в котором кроме прочего говорилось: "состоял в к/р группе, которая устраивала нелегальные моления, где соорудили крест, а/с агитация, отказался выйти на ударник по скирдованию сена, участвовал в панихиде по расстрелянным врагам народа". Виновным себя отец Феодот не признал. 10 сентября 1937 года иерей Феодот Шатохин был приговорен тройкой при УНКВД по Карагандинской области к высшей мере наказания. 15 сентября того же года он был расстрелян.
Примечание
[1] Имя этого святого переводится с греческого как «Данный Богом», что соответствует славянскому имени Богдан. В православии нет святого с именем Богдан, поэтому для мужчин с этим именем следует обращаться к святому Феодоту.

Свинья
– Батюшка, вы свинья!
Не то вопросительно, не то утверждающе заявила мне моя давняя прихожанка с порога. Вот так поздравление с днём рождения, опешил я. Ни тебе здрасьте, ни тебе до свидания! Бывает, конечно, не без этого, где-то и обляпаешься или вымажешься. Но чтобы так вот категорично, я ж по крайне мере не хрюкаю, может, только во сне похрапываю.
Оказалось – человек на старости лет углубился в китайскую философию, со всем его разнообразием животного мира. Дальше последовало вычисление, кто я по гороскопу, говорю, что крокодил. Нет такого знака! Так и остальных тоже нет! Их просто выдумали, они не существуют! Бывало и комичнее ситуация. Я, говорит одна захожанка, Козерог. Какую мне надо икону? Вам, отвечаю, не икону надо, а к ветеринару!
И что обидно, сколько бьюсь, объясняя со школы, что у нас, православных, есть именины в честь конкретного человека с удивительной биографией, причисленного к лику святых, который является нашим небесным покровителем на протяжении всей жизни. И всё без успешно! Да что там со школы, в детском садики поют: «Как на наши именины испекли мы каравай!».
Как же узнать, когда у нас именины, или как правильно выбрать имя при крещении?
Существует три основных рекомендации в этом вопросе:
1) крестить человека с тем именем, которое уже записано в свидетельстве о рождении;
2) подобрать имя по святцам – книге, где содержатся имена всех православных святых, в календарной последовательности дней их памяти (иначе она называется «месяцеслов»);
3) взять имя особо чтимого святого.
Есть и современные изменения в данном вопросе: «Имея в виду, что Священное Писание относит наречение имени новорожденного младенца к правам родителей, и учитывая при этом, традиции Православной Церкви, обратить внимание духовенства на возможность беспрепятственного – по усмотрению родителей – наречения младенцев (и последующего их крещения) именами святых, почитаемых в любой из Поместных Православных Церквей».
Не существует также препятствий к принятию в Таинстве Крещения имени в ином, чем привычное, национальном звучании (к примеру: Иоанн – Джон; Иоанна – Жанна), а также к участию в таинствах с этим именем, в тех случаях, когда человек носил имя в данном звучании до крещения или когда был крещен с именем в таковом звучании.
Священный Синод так же подчеркнул, что недопустимо как-либо ограничивать в богослужебном поминовении и допущении к церковным таинствам верующих, носящих национальные имена, традиционные для других Поместных Православных Церквей (или имена в иных национальных звучаниях).
А что делать, если имя забыто?
С такой проблемой сталкиваются люди, которые были крещены в советское время, но в храм не ходили и имени своего святого попросту не знают. В таких случаях священник совершает чин наречения имени, который обычно служится во время крещения. Правила выбора имени здесь будут те же, что описаны выше.
Существует суеверие, что, если покрестить человека вторым именем, о котором никто не знает, его не смогут сглазить. На самом деле, если человек действительно хочет защититься от темных сил, он должен обращаться к Богу с молитвой и участвовать в церковной жизни и таинствах. И в особенности знать житие своего святого и стараться ему подражать.

Китай и гороскопы

Молитва варвара

Первое моё обращение к Богу с молитвой произошло еще в школе, точнее, по дороге в школу. Этот день запомнился очень отчётливо, как будто это было вчера. Помню маршрут, по которому я шёл, и погоду – было уже достаточно холодно, но мне удалось выскользнуть из дому в рубашке и – главное – без ненавистной мне шапки. Одно омрачало моё настроение и побудило обратиться к Богу с детской, искренней и простодушной молитвой: я не выучил стихотворение по украинской литературе, а учительница предупредила, что спросит всех, и оценка повлияет на общую в четверти.
Вы думаете, я молился, чтобы Господь помог мне хорошо ответить? Как же!…
Я взывал к этим холодным утренним октябрьским небесам о том, чтобы учительница заболела и не пришла в школу! О, как я молился! Чего я только ни обещал, какие эпитеты и обороты речи ни употреблял. Думаю, если бы учительница по литературе слышала моё красноречие – годовая была бы пятёрка!
Но, увы, небеса, как и учительница, остались глухи к моим мольбам, я принёс домой двойку и разочарование в молитве. «Как вообще могла прийти в голову советскому пионеру мысль молиться!», – негодовал я. Наверное, дело в том, что стихотворение начиналось словами: «На майдані коло церкви революція іде». Я ведь не знал тогда, что Павел Григорьевич (Тычина – ред.) из духовного сословия, и семинарское образование все же отражалось в его пропагандистских стихах. Но как бы то ни было, двойку пришлось исправлять, и вы знаете, это, пожалуй, единственное стихотворение из школьной программы по украинской литературе, которое я помню до сих пор! Вспоминая спустя многие годы этот случай, понимаю, что всё же был услышан тогда – результат получился не тот, который я ожидал, но он лучше, чем то, что я просил. Господь всегда слышит любую молитву и от любого, но не всегда исполняет так, как нам кажется, будет лучше.
Где-то я прочитал, что такая молитва называется молитвой варвара, человека ещё дикого и необразованного. Есть ещё молитва атеиста. Да, и такое бывает, начинается она всегда словами: «Господи, если ты есть…».
…Один человек шел по краю пропасти, поскользнулся и упал в неё. Падая, он чудом ухватился за выступ какой-то коряги. Оценив своё положение, он понял, что помощи ждать неоткуда, мобильник не ловит, поблизости никого нет – кричи не кричи, никто не услышит. Коряга еле держится и вот-вот сломается. Самому не выбраться. Осталось одно – взмолился к Богу, но так как был атеистом, то и начал соответственно:
– Господи, если ты есть, спаси меня! – и как строил отношение с людьми, так и с Богом, стал торговаться, – а я тебе за это то-то и то-то.
– Хорошо, я тебе помогу!
– Кто здесь? – испугался человек.
– Я, Господь, ты ж сам меня звал!
¬– Ура! Аллилуйя! Ты существуешь, спаси меня скорее!
¬– Хорошо-хорошо, ты только верь мне.
– Конечно, верю!
– Тогда разожми руки!
– Ага, что ж я – дурак? Я же упаду!
Не существует никаких тайных специальных «сильных» молитв. Сила молитвы заключается не в словах и не в их количестве, а в том, как мы её произносим – с верою ли, с чистым сердцем. Тогда всегда будет результат. Ведь не приходят люди с ведрами к колодцу, где нет воды. Никто бы не обращался к Небу, если бы Небо не отвечало.