Помните историю, как святой Николай помог выдать 3-х дочерей разорившегося купца? Святитель тайно подкинул 3 раза кошелек с золотыми монетами. По преданию, один из мешочков попал в чулок, вывешенный для просушки у камина. Святитель хотел сделать милостыню тайно, но был подкараулен купцом и узнан им.

Как-то на уроке по «Основам православной культуры» был задан вопрос:

– Почему святитель Николай делал милостыни тайно? Чем он руководствовался? - спросил учитель.

– Святой Николай сделал это тайно для того, чтобы у него больше никто ничего не просил! - ответил ребенок.

Историю рассказал игумен Герман (Скрыпник)

🎞В Рождество Христово Телеканал «СПАС» покажет документальный «Фильм о фильме "Мамино письмо"»

🎥Интересные закадровые подробности съемок, секреты художественных решений, отношения актеров на площадке; как повлиял фильм на его создателей — уникальные истории преображения жизни и судьбы главных героев, самые запоминающиеся истории с закрытых показов.

И, главное, как «Мамино письмо» реально влияет на демографическую политику российских регионов и спасает жизни детей.

❗️Смотрите 7 января в 17:45 в эфире и соцсетях Телеканала «СПАС»

Послевкусие
В Европе Новый год является как бы продолжением празднования Рождества Христова. У нас же наоборот, и это хорошо! По крайней мере, мне так больше нравится. Вообще у нас удивительная страна и удивительные люди, и праздники – соответственно.
Попробуйте объяснить иностранцу, что такое старый Новый год. И это ещё цветочки! А как вам такое словосочетание – православный атеист? Как это может ужиться в одном человеке? Легко! Как правило, это крещённый человек, который позиционирует себя неверующим в Бога, но с удовольствием освящающий и лопающий куличи на Пасху, придерживающийся моральных принципов христианской философии и культуры. Так, например, недавно ко мне обратился один из знакомых атеистов, попросив освятить квартиру, чем немало меня удивил.
Или вот такая история.
Пригласили отпевать покойника. Батюшка приехал, приготовился и начал отпевать. Правда, обратил внимание на то, что покойник не в гробу, а на кровати лежит. Ну что ж, хоть так, а отпевать надо. Дойдя до момента, где надо поминать покойного, обратился он тихонько к родственникам:
– Как имя усопшего?
Тут покойник открыл глаза и тихо произнес:
– Сергей!
Опомнившись от шока, священник стал стыдить родственников и сказал, что человек, хоть и тяжело болен, но еще живой, а посему его нужно соборовать. Родственники сказали, что, мол, они в церковных делах несведущи, как батюшка скажет, пусть так и будет. Священник начал соборование. Через несколько минут, воспользовавшись паузой, одна из родственниц прошептала ему на ухо:
– Вы так все хорошо делаете, может заодно его и покрестим?
Вообще, если атеист – не воинствующий, а верующий – не фанатик, совместное их проживание дает определённые взаимовыгоды. Прежде всего, это касается праздников, число которых увеличивается как у одних, так и у других.
…В одном словаре кулинарных терминов дано такое определение послевкусия: «вкус или ароматы, которые задерживаются во рту (на нёбе) после того, как вино попробовали, подержали в полости рта и проглотили. Синоним продолжительности ароматических и вкусовых ощущений после дегустации вина. Чем дольше послевкусие, тем ценнее вино. Великие вина имеют богатое, долгое, сложное послевкусие».
Страсть можно сравнить с вином, как некое удовольствие в момент ее удовлетворения, а после – горькое опустошение души. Добродетель же наоборот: трудность и тягота делания – и радость блаженства после. И в этом смысле хорошо, что у нас Рождество Христово после Нового года. Желаю всем встретить этот светлый праздник с душевной радостью и в мире со всеми, а прежде всего со своею совестью. И хорошего всем послевкусия!

А ты был на всенощной?

В одну холодную-холодную зиму, ёжики в своей норе от холода начали ложиться очень близко друг к другу, чтобы теплее было.
Но получалось, что чем ближе приближались один к другому, тем больше кололись иголками.

Тогда они начали отдалятся подальше друг от друга, но холод их заставлял снова приближаться.
Снова приближались и снова втыкались в иголки соседа, а сосед в его. И снова отдалялись.
И так до тех пор, пока не нашли растояние между ними, на котором не находились бы они так далеко, чтобы холодно было, и не находились бы так близко, чтобы колоться иголками.
И как раз этим растоянием назвали ВОСПИТАНИЕ и ХОРОШИЕ МАНЕРЫ