Аляска
Во время посещения Аляски 16 августа 2025 года Президент России Владимир Путин подарил архиепископу Ситкинскому и Аляскинскому Алексию две иконы – преподобного Германа Аляскинского и Успения Пресвятой Богородицы. Со своей стороны глава Аляскинской епархии передал Владимиру Путину небольшой подарок от себя – тоже икону.
– Это икона, которая была дана мне в дар, когда я был рукоположен в епископы, со Святой горы. В течение четырех лет она находилась в моем уголке, где я молюсь. И я хотел бы передать ее вам для того, чтобы выразить признательность коренного населения Аляски лидеру той страны, которая направила когда-то сюда миссионеров. Потому что Россия подарила нам то, за что мы наиболее вам признательны, что-то наиболее ценное – это православная вера, – сказал архипастырь. (На сегодняшний день в Америке около одного миллиона православных).
Президент России согласился с тем, что православная вера – это то, что объединяет православных верующих двух стран.
В православной традиции при пострижении в монашество меняют имя. Мне досталось честь носить при постриге имя преподобного Германа Аляскинского. По паспорту я так и остался Александром, хотя признаюсь честно – задумывался поменять в документах имя. Но как представлю эпопею получения очередного официального документа…пусть уж будет так.
Почему монахам меняют имя? Монахи после пострига умирают для мира, умирают для прошлой жизни. При Крещении человеку нарицается имя в знак начала новой духовной жизни. При пострижении в монашество имянаречение повторяется с тем же смыслом. И, как при Крещении, в пострижении человек получает патронального святого (еще одного – при пострижении в монашество, один патрональный святой не заменяет другого). Так как монах покидает мир, то, меняя имя, он символически уходит и от фамилии. Поэтому фамилия монашествующего всегда пишется в скобках.
Этот обычай восходит еще к ветхозаветным временам. Сам Господь, когда поставлял Себе праведников на служение, менял им имена. Например, Аврам стал Авраамом, а Иаков стал Израилем. Апостол Симон получил новое имя от Христа – Пётр.
Существуют три монашеские ступени: рясофор, малая схима и великая схима. Рясофор в полном смысле слова монашеством не является, так как при пострижении в рясофор не приносятся монашеские обеты. Тем не менее, в некоторых обителях при пострижении в рясофор имя меняют. Таким образом, перемена имени при пострижении может совершаться два или три раза.
Как правило, право выбора монашеского имени принадлежит постригающему – епископу или игумену. Сегодня преобладают две традиции в выборе монашеского имени. Первая – выбирать имя, каким-то образом отсылающее к крещальному. У крещального и монашеского имени могли совпадать буквы (как правило, первые), либо они могли быть созвучными. Например, Паисий – Парфений, Петр – Павел. Второй распространенный обычай – давать имя согласно церковному календарю. Например, будущий Сергий Радонежский, носивший в миру имя Варфоломей, был пострижен в день памяти святых Сергия и Вакха, а потому и получил имя Сергий.
Как уже было сказано, в конечном счете, выбор имени – право постригающего. Он может не руководствоваться никакими традициями. Имя монах узнаёт, как правило, во время самого обряда.

Успение Пресвятой Богородицы. Начало XIII в., Новгород. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Арт-группу Ларго знаете?
Да знаете, конечно!

Вот, ловите Псалом 90 в их исполнении.

А крутые они, потому что никто не пробовал записать всю Псалтырь на разные напевы, да и не существовало музыки 🎵 на все псалмы. Они записали 151 псалом в 151 храме.

В течение ❗️трех лет ребяты Арт-группы Ларго  записывали всю Псалтырь. На этот они получили благословение у схиархимандрита Илия (Ноздрина).

Так как существовали только отдельные ноты на самые известные псалмы: 50, 33, 90..., то
пришлось создавать музыку на каждый псалом с нуля.

Ребятам пришлось переработать множество церковных напевов, гласов, чтобы не повториться ни в одном псалме.
В создании благостной музыки участвовали композиторы и регенты из разных городов России и ближнего зарубежья.

3 года ушло на запись в студии!

Итак: 151 псалом -151 мелодия 🎶

Подписывайтесь.

Красавчик

Вся жизнь – школа, а в конце – экзамен
Завтра около 1,5 млн первоклашек пойдут за знаниями в школу, а могло бы в два раза больше... Завтра нужно будет на линейке сказать пару слов. И не буду скрывать: хоть и не первый год в школе, но волнение – как в первый раз. Сила привычки часто делает нас бесчувственными. Делая многое на автомате, мы привыкаем, и не испытываем никаких чувств, кроме усталости и желания, чтобы побыстрее все закончилось: работа, нелюбимые обязанности… И мы могли бы приступить к тому, что нам больше нравится.
Счастлив тот человек, который утром с радостью идет на работу, а вечером с тем же чувством – домой. Значит, у него есть любимая работа и любящая семья. Скажете - не бывает? Могу засвидетельствовать, что такие счастливчики еще есть. И мне очень хочется, чтобы и мои ученики научились и достигли этого в своей жизни.
Первого сентября каждый испытывает тревожное волнение: старшие – вспоминая свою учебу и волнуясь за своих младших, младшие – что интересного их ждет, педагоги – кто к ним придет в этом году, какие сюрпризы их ожидают. Никто в этот день не останется равнодушным, даже прохожий, увидев на ребенке школьную форму – вспомнит и свое детство. Или читающий эти строки вернется мысленно в те счастливые дни… Конечно, наша жизнь подобна колебаниям с убывающей амплитудой, в молодости мы беремся за все с энтузиазмом и рвением, потом приходит некое разочарование, упадок сил и вдохновения, потом опять взлет, но с меньшим порывом. И так далее, пока амплитуда наших чувств и желаний не превратится в тоненькую прямую линию… О, сколь мало нас тогда будет что либо интересовать, и как мало нам будет что либо нужно! Но и эта тоненькая нить оборвется, и что тогда?
Если мы можем заставить себя об этом задуматься, если у нас есть знание о том, что нас ждет в конце жизни, почему бы не воспользоваться этой возможностью и не заглянуть дальше? Что нас ждет после смерти? Как наше прошлое и настоящее может повлиять на будущее? Как прожить жизнь, чтобы, по словам классика, не было мучительно больно? Больно - когда? После этой жизни – в будущей. И это будет не физическая боль. Или не боль – а блаженство, но и оно не в физическом поле. А среднего не дано. Но мы больше понимаем материальные ценности, помните, как говорила мартышка в мультике: когда мне дают банан, то я его чувствую, а «привет» – нет.
Вот одно из христианских сравнений того, что нас ждет после смерти, в материальных критериях: ад – это место, где люди сидят за богато и обильно накрытым столом, у всех есть и ложки и аппетит. Но ложки - очень длинные, набрать-то можно всего и много, но до рта не донести – длинные ложки мешают, вот и мучаются. А рай – это все то же самое, но только там догадались кормить друг друга …
Я желаю всем нам научиться в этой жизни тому, что нам пригодится в конечном будущем: любви ко всем, состраданию и жалости, предупредительности и внимательности, не равнодушию, а взаимовыручке. Для этого и дана нам жизнь, чтобы в конце мы все сдали экзамен, и все получили только пятерки!

Живи и радуйся