История от Анны Михалковой: "Был один раз случай. Я пришла в церковь, стою жду причастия. Вдруг девочка подходит, встает со мной рядом, смотрит на меня и говорит: «Привет». Я отвечаю: «Привет». Она мне говорит: «А где они?»

Спрашиваю: «Кто — они?». Она: «Ну, где Хрюша-то? Он что, не причащается, что ли?»

Я говорю: «Сегодня нет»".

А вы причащаетесь? Или как Хрюша?

Неопалимая
Всем огнеборцам с благодарностью.
Очередной раз огонь испытывает нашу деревню на крепость. Уже привычный набат собирает немногочисленных жителей, сплачивая в дружную команду и заставляя уйти ссорам и неприязням – общая беда объединяет. Беру с собой специальный пожарный рюкзак, нежно называемый огнеборцами «малыш». Уже второй раз причина возгорания – электричество. Один раз при включении трансформатор выдал искру, и не смотря на обкошенную вокруг него траву, искра нашла, за что зацепиться по-ленински – из искры возгорится пламя! Вот и на этот раз оборванный в двух пролётах между столбами провод не оставлял сомнений о причине возгорания.
Вскорости прибыла и настоящая пожарная команда, ставшая за лето уже родной. С завистью смотрю на серьёзную экипировку: их «малыш» затюнингован по полной. Вода разбрызгивается с помощью моторчика, мне же приходится качать вручную, как на опрыскивателе от колорадского жука. В одном монастыре есть настоящая пожарная команда, которая прошла специальные курсы и вполне себе официально существует и успешно борется с огнём! У них и машина пожарная есть! Ладно, машина…мне б рюкзак с моторчиком… кстати, монастырская команда состоит из монахинь.
…Столетье промчалось. И снова,
Как в тот незапамятный год –
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет.
Ей жить бы хотелось иначе,
Носить драгоценный наряд…
Но кони – всё скачут и скачут.
А избы – горят и горят.
Одна из самых загадочных икон по содержанию – «Неопалимая Купина» – образ, символически отражающий ветхозаветное событие, описанное в книге Исход. Недалеко от Синая, близ горы Хорив, пророк Моисей, пасший овец, увидел горящий куст, подошел посмотреть, отчего куст не сгорает, и Бог, воззвав к нему из пламени, повелел вывести народ Израиля из Египта в обетованную землю. Для христиан этот куст, не сгоравший в огне, стал прообразом Божией Матери, которую не опалил огонь Божества при Непорочном Зачатии.
Символически показывая духовные, «неизобразимые феномены горнего мира», икона влечет туда, в этот мир, ум и дух созерцающего ее человека. На ней одновременно и прошлое, и настоящее, и будущее мира. Она принципиально вне времени и вне пространства. Она соединяет земное и небесное, являет верующему человеку вечный духовный космос, приобщение к которому составляет цель его жизни.
«Неопалимая Купина» – это «концентрат» символов и персонажей Священного Писания: архангелы, апокалиптические четыре крылатых существа, символизирующие еще и четырех евангелистов, ангелы – покровители стихий, видения ветхозаветных пророков окружают центральный образ Богоматери, держащей на руках младенца Христа. Небесный и земной мир, объединяясь по замыслу Всевышнего, рождают Спасителя от Приснодевы Марии.
Изображение Богородицы заключено в восьмиконечную звезду, образованную двумя четырехугольниками – зеленым и красным (цвета куста и объявшего его пламени). Причем сам символ восьмиконечной звезды также тесно связан с Богородицей, ее тайной: это символ вечности, полной устойчивости, выхода за пределы дольнего мира. Это знак рая, конечного преображения, Небесного Иерусалима. Иными словами, икона изображает духовный, «богородичный» космос: Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир – силы земные и небесные.
Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог, именно ею должны быть побеждены хаотичные центробежные силы смерти и распада.

Покров
Конечно, как священник ко всяким приметам я отношусь с большим негативом. Но года идут - исчез юношеский максимализм, появился жизненный опыт, наблюдательность и рассуждение. Ведь все зависит от мотивации. С какими мыслями человек обращает на все это внимание, например, нравится евангельское: «и думали все жители, что это будет?» Или: «слагали в сердце своём», то есть приняли во внимание, без поспешных выводов.
Вот и я ранним хмурым Покровским утром, а за 27 лет на Покров с утра завсегда и хмурится, и задождить может. Помню бабушка говорила: «если чужое взять – Богородица плакать будет». Так вот, совершаю свои священнические дела, а сам нет-нет, да и поглядываю в храм, кто первым придет? Есть такая примета или поверие, хотите верьте, хотите нет, если на Покров девушка придет первой в храм и зажжет свечу с молитвой к Божией Матери – то не применено замуж выйдет в этом году.
В старину говорили, на Покров осень с зимою встречается. У крестьян заканчивался трудовой год, урожай собран, начиналась пора свадеб в мясоед до Рождественского поста. Откуда и пословица «Покров пройдет – девка заревёт». Значит, не сосватали.
Однако уж и светлеет, а никого ещё нет. От меня тщательно скрывали все эти амурные дела, но как говорится ничего нет тайного, чтобы не стало явью, когда уже третье венчание таким нехитрым способом состоялось – сознались, покаялись. Пошумел конечно для порядка, а в душе порадовался. Последний случай уж совсем казался безнадёжным – неприлично долго невеста в девках засиделась. И это не то чтоб какое-то колдовство, или магия, или нелепость про венец безбрачия. Тут в простоте и с искренним сердцем о своём девичьем обращаются к Той, которая и сама мечтала быть хотя бы служанкой у матери долгожданного мессии.
А кому ещё бежать, если не к матери? Случись что – все мы в детстве ищем защиты, зарываясь в складках маминой юбки. Вот некогда и жители осожденного города, не имея защиты от врагов (войско ушло в другую часть империи) взмолились к Пречистой Божией Матери перед её ризой во Влахернском храме. Не осталась молитва без ответа. Наш земляк Христа ради юродивый Андрей со своим учеником воочию увидели чудное явление.
«Увидел блаженный Андрей воочию Пресвятую Богородицу, очень высокую, появившуюся со стороны Царских ворот с грозной свитой. Преклонив свои колени, долго она молилась, орошая слезами богоподобный и пречистый лик Свой. А после молитвы Она подошла к алтарю, прося за стоящих вокруг людей. Когда она окончила молитву, с прекрасным достоинством сняла с себя мафорий (в переводе с греческого «наплечник» – длинное женское покрывало, спускающееся с головы до пят. Он же «омофор»), который носила на Своей беспорочной голове, и который видом был, как молния, и взяв его Своими пречистыми руками, распростерла над всеми стоящими там людьми. И до тех пор, пока была там Пресвятая Богородица, был виден и он, а после того, как Она удалилась, его больше не было видно, ибо она, конечно, взяла его с собой, а благодать оставила находящимся там».
Но вот, наконец, кто-то и появился.
– Да! Не ожидал я от тебя Алексеевна! Только сорокоуст по покойному деду закончился, а ты уж заневестилась!
– Кто, что? Перепугалась не на шутку.
Не знала, оказывается такой приметы, но свечку на всякий случай ставить первой не стала, мало ли чего. И на старуху бывает проруха. Да, вздохнул я, видно этот год без венчания пройдет. Это вам не букеты ловить…

ОБЗОР ПРЕССЫ «ВОСТОЧНЫЙ ЭКСПРЕСС»: «Покров – сначала содержание, потом форма!»

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечается 14 октября, для многих христиан является одним из самых любимых. К этому времени собран урожай, начинается сезон свадеб. Однако в первую очередь в нем переплелись чаяния на небесное заступничество и надежды на земное благополучие. Обо всем, что связано с этим днем, мы поговорили с настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Дарьевка игуменом Германом Скрыпником.

– Кроме нашего, в Свердловском районе расположены еще два храма, посвященные этому празднику: в селах Астахово и Медвежанка, – сказал отец Герман. – Это один из пяти великих праздников. Хоть он и берет свое начало из греческой церкви, но его большое почитание распространено в русской православной церкви, и связан с жизнью князя Андрея Боголюбского. В честь праздника он построил храм Покрова на Нерли, который стал визитной карточкой Владимиро-Суздальского княжества, когда в XII веке центр Руси сместился севернее.
Событие, связанное с Покровом Богородицы, произошло через несколько веков после земной жизни Девы Марии, и связано с другим Андреем – Юродивым (есть такой чин святости, когда божьи люди старались скрывать свою праведность под мнимым безумием). Когда на Византию напали сарацины, жители Константинополя усердно молились во Влахернском соборе. Во время всенощного бдения Андрей увидел, как к царским вратам подошла Божья Матерь и распростерла над молящимися свой омофор. То есть головной убор в виде шарфа, или палантина, тем самым заслонив всех жителей Византии от надвигавшейся беды. Со временем заступничество Божьей Матери переняли и русские люди.
После этого праздника начинается сезон свадеб. Среди незамужних барышень в народе есть поверье: если в этот день первой поставить свечку в храме, то в скором времени выйдешь замуж. Мне известны три таких случая, причем одна из невест была довольно солидного возраста. Я смотрю на это как на чудо. Хотя, конечно же, все это происходит, если человек молится и уповает на волю Божию.
Думаю, что в этом нет ничего предосудительного, что человек первым пришел в храм и тем самым дольше помолился, и как сказал Христос: «По вере вашей да будет вам!»

– Откуда пошла традиция покрывать женщине голову?
– Платок в Священном Писании является знаком семейной иерархии, то есть подчинения жены своему мужу. Поэтому женщина без головного убора как бы подчеркивает свою ложную независимость.
Давайте обратимся к истории церкви. Первый собор, который случился еще при апостолах в 50-м году, когда вводились церковные правила. Стоит напомнить, что христиане из Иудеи принуждали христиан, которые до этого были язычниками, совершать ветхозаветные обряды (к примеру – обрезание). И от этого возникали споры.
Именно на том соборе постановили, что нравственное содержание превыше внешних законов. Первым постановлением стало правило: «Не делай другим того, что бы ты не хотел, чтобы делали тебе». Только тогда это приносит пользу выполнения каких-то правил. Вот, к примеру, если я надену полицейскую форму, от этого не стану полицейским. А работник правоохранительных органов и без формы может выполнять свои функции. Ведь именно основное содержимое рождает форму. Так вот главное правило относительно женских платков, в первую очередь касается той иерархии, которую Господь установил в отношениях между мужчиной и женщиной. Идея о гендерном различии и правильном отношении к полам написана в Библии. То есть, сначала Бог сотворил мужчину, а затем – помощника ему, то есть женщину. Поэтому иерархические отношения в семье предусматривают не: «Все вокруг колхозное, все вокруг мое!», а то, что каждый занимает свое место и отвечает за свое поле деятельности. В отличие от современных браков, из которых два из трех распадаются в первый год, в дореволюционной России было 3% разводов по одной простой причине, что люди знали, чего желать друг от друга. Так вот христиане строят свои семьи по иерархии, которая четко распределена. Раньше женщина покрывала голову в знак своего второго положения в семье. В христианских семьях главой является муж. Но это не значит, что он тиран или узурпатор! Именно он несет полную ответственность за все, что происходит в семье. Нередко православную семью сравнивают с церковью, где Христос, как глава семьи, отдал свою жизнь за церковь. А женщина, как Церковь, во всем предана Христу. Платок на голове женщины – это внешнее проявление того, что человек согласен с богоустановленными правилами. Напомню, что мы разговаривали перед праздником Покрова Пресвятой Богородицы. Вы можете представить себе Матерь Божию с непокрытой головой, с буклями или химической завивкой? То-то же!
Правда, в европейских странах ситуация обстоит с точностью до наоборот: женщинам принято ходить без платка, чтобы подчеркнуть, что она христианка, потому что с покрытой головой ходят мусульмане. То есть форма может меняться, а вот суть – нет! Православная церковь выбрала такую форму, потому что она больше соответствует библейскому содержанию об отношениях мужчины и женщины.

– Если женщина зашла в храм с непокрытой головой – это поругание святынь?
– Если человек не придерживается установленной формы, это говорит о его несогласии. Вот вы заходите в майке в дорогой ресторан, и вас не пропускают со словами: «Нужен пиджак!» Вы отвечаете, что у вас его нет, на что вам протягивают пиджак. То есть ресторан выбрал такую политику, он хочет создать особую атмосферу в своем учреждении. И шансон там не поставят, потому что «не в нашем формате», и это никого не возмущает! То есть или надеваешь пиджак, или идешь в более дешевую закусочную.
Поэтому, если женщина забыла платок, то они есть в каждом храме. Но если она все-таки пришла на службу без платка, никто ей ничего не скажет. Здесь все же нужно сделать уклон не на отношение прихожан к женщине без платка, а на отношение самой женщины к церкви.

– Можно ли платок заменить шапкой, кепкой, беретом?
– Ранее во время службы прихожане строго придерживались традиции: мужчины становились по правую сторону храма, а женщины – по левую, а между ними было пространство, где ходили только священнослужители. Но эти традиции появились еще с времен, когда незамужние девушки не появлялись в обществе без своих родителей. Тогда и изба была поделена на женскую и мужскую половины. Но в современном обществе этот смысл давно утратился. Зачем людей ставить раздельно, когда все набьются в маршрутке битком, вплотную к друг другу через пять минут после всенощной? Это правило может остаться как символ, как идея. То есть, если женщина в миру ходит без платка, то надеть его в церкви – это проявление уважения и отдание традиций. Соответственно, если зима на дворе, и женщина пришла в меховой шапке – это не преступление!

– Бывает, в храм приходят женщины в платке, но в короткой юбке. Насколько платок спасает ситуацию?
– Приведу один пример. У моих друзей дочка стала придерживаться церковных традиций и ходить в храм. Ее родители тогда были равнодушны к церкви, а она сама рано утром в воскресенье приходила в храм. Однако она тогда увлекалась роком, и у нее были фиолетовые волосы, ошейник с шипами, пирсинг на губе, по пять сережек в ушах и прочие атрибуты этой субкультуры, и бабушки ей нередко по поводу внешнего вида делали замечания. А вот я сказал: «Ты ничего не снимай, а так и ходи. Когда ты дойдешь до сути, тогда, если захочешь, поменяешь свой «образ». Она жила в городе, и я с ней долго не виделся. Однажды после праздничной службы ко мне подошла очень благочестиво одетая девушка: юбка до пола, на голове – косынка. Она спросила: «Батюшка, можно, подруга в храм зайдет, хотя она не совсем соответствующе выглядит?» Я отвечаю: «Можно, конечно, сюда одна девушка вообще с фиолетовыми волосами приходила». Она всплеснула руками: «Отец Герман, так это же я была!»
Если человек начал ходить в храм, он находится на пути к Богу, и если начинать заставлять его менять сразу свой облик, то от этого он не наполнится сразу хорошим содержанием. То есть сначала к человеку должно прийти понимание сути, а свой гардероб он и сам пересмотрит. Опять же, если человек наденет полицейскую форму, он не станет полицейским, это произойдет, когда он выучится и получит погоны. Все должно случиться именно в таком порядке, а не наоборот.

– Девочкам тоже положено носить косынки в храме?
– До определенного периода, который определяется биологическим состоянием женского организма, косынку они могут не носить.

– Почему по отношению к мужчинам действуют другие правила: нужно не покрывать голову в храме, а снимать головной убор?
– Мужчины, снимая головной убор при входе в церковь, отдают дань древней традиции. Основана она на послании к коринфянам Апостола Павла. Согласно ему, мужчины не должны покрывать свои головы, так как они являются образом и славой Божией. Хотя в семье мужчина главный, но он не пользуется безграничной властью: «Как я сказал, так и будет!», потому что для него главой является Бог. Женщины же являются славой своих мужчин, поэтому они, наоборот, должны прикрывать голову в храме.

– Почему у женщин больше ограничений, они сильнее ущемлены в правах?
– С чего вы взяли? Я тоже могу сказать от имени всех мужчин: «Какая несправедливость – вы рожаете детей, а мы тоже хотим давать жизнь!» (смеется). Но так установил Бог! Мы разные, как Марс и Венера, но вопрос нужно ставить так: почему и зачем мы разные? Мы две половинки одного целого – другой человек дополняет тебя в том, чего тебе не достает. Если мужчина сильнее физически, то женщина выносливее биологически. Хочу напомнить, что именно христианство с почитанием Божьей Матери возвело женщину на ту ступень, где она сейчас находится (правда, многие пошли дальше). Хотя в Древнем Риме, например, к женщине относились как к вещи.
Как бы мы ни избегали темы смерти, но, когда закончится наша земная жизнь, человеку пригодится только одно качество, которое называется тем же словом, что и Господь, потому что Бог есть любовь. А это всегда жертвенность. Господь так полюбил мир, что отдал за него сына на смерть. Без жертвенности нет любви, как без смерти не было бы Воскресения Христа.
Есть притча, где человек попросил Бога показать ему ад и рай. Господь согласился, и показал ему две абсолютно одинаковые комнаты. Люди сидят за праздничным столом, там тебе и омары, и кальмары, и прочие деликатесы, но главное условие – люди должны есть приборами с длинными ручками. Но в одной комнате люди грустные, потому что человек еду берет, а до рта донести не может. Это было в аду, там, где собрались люди, которые жили только для себя: «Люби себя, чихай на всех, и в жизни ждет тебя успех!» Из-за своего эгоизма они не догадались до того, что сделали люди в раю. Там просто начали кормить друг друга.

Неонилла Алексеева, по материалам газеты «Восточный Экспресс»
http://admsvk.ru/news/48882.html

Гадания
В одной проектной работе своего ученика «Православие в моей семье» прочитал о гадании на Рождество. Пришлось объяснить очередной раз, что гадание по выражению Библии «мерзость перед Богом» и с православием никак не связано. Как говорил протоиерей Димитрий Смирнов. «Вместо того чтобы говорить, что это категорически запрещает официальная Церковь, что это мерзостью является и для иудеев, и для мусульман, и для христиан, они (СМИ) начинают говорить о каких-то народных обычаях, которые, может быть, когда-то и были и имеют свою историю еще из язычества, но язычество – это есть мерзость для всех наших основных религий».
Немного о современном язычестве: «В городе Хатхрас штата Уттар-Прадеш на севере Индии, 25 сентября, директор школы принес в жертву второклассника, чтобы черная магия помогла ему «прославить» учебное заведение. Как следует из полицейского отчета, утром сотрудник школы и другие ученики, живущие в общежитии, обнаружили мальчика без признаков жизни в его кровати. Директор школы Динеш Багел положил тело ученика на заднее сиденье своего автомобиля и «несколько часов колесил по округе». Семье мальчика сообщили, что их ребенок «нездоров».
Отец мальчика, инженер-программист частной фирмы из Дели Кришана Кушвахи, прибыв в школу, не смог найти его. Он обратился в полицию. Спустя несколько часов полицейские догнали машину директора школы и обнаружили тело школьника со следами удушения на шее. Вскрытие показало, что ребенок был задушен в воскресенье вечером. По делу арестовали пятерых человек, включая директора учебного заведения.
В некоторых источниках добавлялось, что мальчик был христианин. Индия занимает высокое 11-е место в списке стран-гонителей христианства за 2024 год. В 2013 году страна занимала лишь 31-е место, однако ее положение резко ухудшилось после прихода к власти премьер-министра Нарендры Моди, главы индуистской националистической партии.
В настоящее время в Индии около 25 миллионов христиан. Интересно отметить, что христианское население Индии больше, чем все население Австралии и Новой Зеландии или все население ряда стран Европы. (Сделаем отступление...Индия, это вторая страна мира по численности населения, а потому на фоне Австралии христиан конечно много, но внутри Индии, это менее 3%). Христиане, включая католиков, православных и протестантов, составляют третью по величине группу в Индии после индусов и мусульман.
Но вернемся к языческим гаданиям, почему же оно так резко именуется мерзостью? Желание узнать сокрытое, сравни подглядыванием в замочную скважину в родительской спальне. Некоторые вещи нам не полезно знать до поры до времени, например день нашей смерти. Иначе это может, привесьте либо в отчаяние, либо в излишнюю самоуверенность. Христианин же каждый день живет, как последний, по-полной, а вечером перед своей постелью молиться так: «неужели это ложе мне будет гробом или еще мою душу озаришь светом дня; ибо вот гроб стоит предо мною, вот смерть предстоит».
Это ежедневное напоминание помогает осознавать всё хрупкость нашей жизни и бережно относиться к каждому дню.