Проводил проверочную работу в пятом классе-смотрю, на задней парте усиленно молиться двоечник. Порадовался. Подошло потихоньку, прислушался…

Фарисей и мытарь

Налоговик
Времена года сменяют друг друга, но нынешняя зима как будто где-то запоздала, и вопреки ускоряющемуся ритму жизни не спешит. А между тем, уж и весна не за горами…
С воскресенья начинается неделя о мытаре и фарисее, предваряя Великий пост, которой, в свою очередь, заканчивается великой победой над смертью, духовной весной – Пасхой. Ещё это неделя называется сплошной – отменён пост в среду и пятницу.
Одна из главных, единственных в своем роде особенностей Евангелия, – это те короткие рассказы-притчи, которыми пользуется Христос в своем учении, в своем общении с народом.
В грядущее воскресенье во всех православных храмах вновь зазвучат евангельские слова. Притча о мытаре и фарисее, рассказанная более чем две тысячи лет тому назад, в совершенно отличных от наших условиях, в другой цивилизации, на абсолютно другом языке остаётся актуальной.
Ведь вот, устарели, забыты, канули в небытие книги и слова, созданные совсем недавно, вчера, позавчера. Они уже ничего не говорят нам, они мертвы. А эти, такие простые с виду, бесхитростные рассказы живут полной жизнью.
Мы слушаем их – и как будто что-то происходит с нами, как будто кто-то заглянул в самую глубину нашей жизни и сказал что-то – только к нам, ко мне относящееся.
В этой притче – о мытаре и фарисее – рассказывается о двух людях. Мытарь – это славянское слово для обозначения сборщика налогов, профессии, окруженной в древнем мире всеобщим презрением. Фарисей – это название правящей партии, верхушки тогдашнего общества и государства.
На нашем теперешнем языке мы сказали бы, что притча о мытаре и фарисее – это символический рассказ о важном представителе ведущего слоя, с одной стороны, о мелком и малопочтенном «аппаратчике», – с другой.
Христос говорит: «Два человека вошли в храм помолиться, один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Милостив буди мне грешному!». «Говорю вам, – заканчивает Христос эту притчу, – что мытарь пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Господь в своей притче не осудил фарисея. Он просто не дал ему оправдания, о котором фарисей мечтал. Понять надобно, вывод сделать, что если в твоей похвальбе истинными и мнимыми жизненными успехами не находится место благодарности тем, без кого ты ничего бы не достиг – то ты фарисей…
…Однажды вечером Черчилль с женой решили прогуляться по Лондону. Когда они проходили через один из уютных двориков, к ним подошел дворник. К удивлению премьер-министра, дворник заговорил не с ним, а обратился к первой леди.
После этого разговора Черчилль спросил у своей жены: «Почему он был так заинтересован в общении с тобой?».
Она ответила, что в ее подростковые годы, он был безумно влюблен в нее. Премьер-министр Черчилль сказал: «Видишь, если бы ты вышла за него замуж, ты бы сейчас была женой дворника…».
Жена Черчилля на это ответила: «Нет. Если бы я вышла за него замуж, он бы стал премьер-министром».

Приглашаем вас регистрироваться на сайте Патриаршей программы изучения Библии и выбирать интересующий вас Курс изучения Священного Писания пройдя по ссылке: izuchaem-bibliu.ru

За мою практику, пожалуй, один случай был, когда ребенка подготовили к исповеди и причастию, очень печально. Ни крестные, ни родители этого не делают. Пихают несчастного ребенка к батюшке к аналою, мол он все расскажет. Впереди служба , очередь из исповедников. С чего начать? С сотворения мира? И вот очередная жертва духовного (не)просвещения. Семиклассница (это важно, кто в курсе программы по русскому языку), спрашиваю, что такое причастие знаешь?
- Причастие — самостоятельная часть речи или особая форма глагола, которая обозначает признак предмета по действию и отвечает на вопросы прилагательного!

Гори, гори, моя свеча
Не знание элементарных азов веры, отсутствие понятий о Евангелии порождает суеверие, например, о «магической силе» сретенской свечи. Старые люди помнят о защитной силе сретенских свечей в праздник Марии Громницы. Люди зажигали сретенские свечи во время грозы и даже могли положить их в руки покойника. В Малороссии верили в защиту Марии Громницы, боясь пожаров и молний, поэтому и хранили эти свечки целый год. На всякий пожарный, как говорится!
Предлагаю инструкцию, как пользоваться сретенской свечой:
«Если гремит гром и сверкает молния, зажги свечу и не гневи больше Господа. Неси свой крест и не ропщи, если шандарахнет. Сам виноват, что боишься молнии больше Бога.
Тебя сглазили, навели порчу или околдовали как-то. Уже почувствовал холодок по спине? Зажги свечу, открой Писание: и прочти: «Они проклинают, а Ты благослови» (Пс. 108: 28). Именем Иисуса Христа ты разрешишь себя от всех проклятий.
Дома скандал, и все хотят поубивать друг друга? Набери в рот святой воды, пока не пропадет всякое желание ругаться. Зажги свечу и молча начни ходить с ней по дому. Это наверняка отвлечет от ругани суеверных ближних, да еще и в храм приведет. Откуда им знать, что у тебя на уме?
Если твоя свеча быстро потухла, стоит задуматься о местечке на кладбище. От свечей не помирают, но хлопоты отвлекут от суеверных мыслей. И вообще, земля – это лучшее вложение средств.
Трещат и копят свечи? Помолись за изготовителя, применившего парафин и стеарин вместо воска. Помолись за них, ведь без них ты бы так и считал свои молитвы угодными Богу».
Все это шутки, но про Марию Громницу – это правда. В 18 веке иезуит Ленцкий в своем Катехизисе рассказывает про нее, как и про традицию освящать свечи на православный праздник Сретения Господня, пришедший к нам из католичества...
А если серьезно, в ближайшее воскресение в храмах будут читать притчу о блудном сыне. Знаменитая евангельская притча рассказывает о молодом юноше, который покинул родной дом в поисках весёлой жизни. Когда у него закончились деньги, ему пришлось идти пасти свиней, чтобы не умереть с голоду. Через время юноша раскаялся в своём поступке и вернулся к отцу. Эта притча учит о милосердии Бога, который примет к себе любого кающегося.
Неслучайно притча о блудном сыне предлагается Церковью перед наступлением Великого поста. Во время поста происходит переоценка самого себя и своих жизненных ценностей. Если подумать, эта притча о человеке, который отвернулся от своего Небесного Отца. Без Бога человек погружается в грех, но никак не может им насытиться, потому что насытиться грехом невозможно. Единственный шанс для спасения – это раскаяние.
Когда человек приходит в себя, он обращается к Богу всем сердцем. Узнав это, Отец Небесный с радостью принимает раскаявшегося. Господь всегда готов идти к нам на встречу, но первый шаг должны сделать мы сами. Ведь нам дана свобода выбора. Быть с Господом или нет – решает каждый.
Блудный сын возвращается домой, потому что память об отце придает ему силу вернуться. Путь покаяния ведет из глубин греха в дом Отца, если человек решается больше не зависеть от общественного мнения и прислушивается к голосу совести. Когда ты принимаешь Бога, пелена спадает с глаз, и возвращается способность видеть свои грехи.

Моя мать всегда кладет розмарин в ризотто, а мой отец вот уже сорок лет, прежде чем начать есть, вынимает розмарин из ризотто. С точностью швейцарских часов он извлекает из тарелки листик за листиком весь розмарин... и ризотто в порядке. Сорок лет он просит ее не класть розмарин в ризотто. Сорок лет она не обращает внимания на его просьбы. Она говорит, без розмарина ризотто не получится. Она кладет, а он вынимает. И вот так уже сорок лет. И они все еще любят друг друга.

На месте отца я бы ее давно бросила... Но он не запарился, и вот история их любви продолжается до сих пор.

Лучана Литтиццетто

Помой кружку!

Свадьба
Безусловно, одно из самых запоминающихся и важных событий человеческой жизни – это свадьба. Воспоминания начинаются с раннего детства. Кто, на ком женится, и какими они родственниками доводятся – не вспомнить. Но хорошо помнится общий дух этих гуляний. Во дворе задолго, готовится один большой шарабан: сносятся столы и лавки, кто-то накрывает двор пленкой на случай дождя или слишком яркого солнца. Нас, детей, наряжают во все «покрасивше», и, что самое радостное, очень быстро предоставляют самим себе. Мы собираемся вместе в таком составе только лишь на свадьбе и, не сильно вдаваясь, кто кому кем приходится, с увлечением играем и веселимся в своем детском мире.
Особая статья – деревенская свадьба. Одной из таких свадеб двадцать шесть лет назад был я свидетелем, а точнее, организатором этого незабываемого события. Свадьба была необычной тем, что женился наш пономарь, теперь уже священник. Естественно, на свадьбе было больше прихожан, чем родственников. Какие пожелания с высоты прожитых лет пришлось тогда услышать! Это не банальное «счастья и любви, здоровья». С такими пожеланиями у нас нынче в стране 80 процентов разводов. Нет, там желали мужества и терпения. «Вот, например, если случится какая ссора между вами, к вечеру чтоб примирились и ужинали из одной тарелки». Подарки тоже были своеобразные, все для нового хозяйства: кто курочку под мышкой, кто порося в мешочке, мы тогда от общины корову подарили, за которой этот пономарь и ухаживал в приходском хозяйстве. А как же? Без кормилицы в деревне никак. Сидел и я, размышлял, ну чтобы такого пожелать? Опыта большого жизненного ещё не нажил, вот и решил «блеснуть» интеллектом.
– Желаю молодым, чтобы их сын был моложе их внука, а дядя младше племянника.
Воцарилась пауза. Не знаю, кто и как это понял. Как говорят, очень интересно, но ничего не понятно. Пролетели года как один миг. И вот на пятидесятилетний юбилей батюшка мне и говорит: «А ведь твоё пожелание исполнилось!». Пять дочерей появились одна за другой в его семье. И только четыре месяца назад – долгожданный мальчик. Старшая же к этому тому времени вышла замуж и приехала поздравить отца с сыном, который старше своего дяди на три года.

Масленица
Масленица – неделя, на которой молочную продукцию, яйца ещё можно есть, но мясо уже нельзя.
Если вам какой-либо альтернативно одарённый язычник скажет, что масленица, это языческий праздник, просто спросите его: как определяются даты масленицы?
Даты Масленицы напрямую связаны с Пасхой. Масленица заканчивается ровно за 50 дней до Пасхи.
Если какой-либо особенно одарённый язычник задаст свой коронный вопрос: «а почему тогда блины круглые», — покажите ему сковородку. Возможно, он сможет найти прямую связь между формой сковороды и блина.
Кстати, Карнавал, это масленица у католиков. Есть предположение, что само слово «карнавал» переводится, как «прощай мясо».
Масленица – не церковный, а народный праздник. Однако народные традиции Масленицы можно использовать для духовной пользы. Поход к теще на блины в среду и ее ответный визит в пятницу, совместный стол с родственниками мужа в субботу, а также прочие встречи с людьми – хороший повод укрепить добрые отношения, примириться, если раньше в отношениях были какие-то шероховатости, простить, преподнести подарок, проявить участие и любовь. Ведь грядущее воскресение – Прощенное воскресение. В этот день на Литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея, где есть следующие слова: «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». А вечером в храмах совершается вечерня с особым чином прощения. Верующие примиряются друг с другом, чтобы с чистым сердцем, не отягощенным обидой и злобой на ближнего, вступить в Великий пост.
Чин прощения имеет древнее происхождение. Он возник в среде египетских монахов. Великим постом они удалялись из монастырей в пустыню, где в уединении и безмолвии проводили весь пост. В пустыне монахи могли стать жертвой хищных зверей, заболеть, встретиться с разбойниками. Они понимали, что этот Великий пост может стать для них последним, и просили прощения, чтобы – если так случится – с мирным сердцем предстать перед Богом. Постепенно из монашеской среды обычай просить прощение накануне поста распространился на всю Церковь.
Перед смертью не надышишься и перед постом не наешься. Современность и без масленицы шумна. Она, современность, полагает смысл жизни в бегстве от действительности и в непрестанной перемене впечатлений. А пост это время внимательно заглянуть в себе в душу, в полной тишине. Святитель Иоанн Златоуст говорил : «Постящемуся более всего нужно обуздывать гнев, приучаться к кротости и снисходительности, иметь сокрушенное сердце, быть выше денежных расчетов, в милостыне показывать великую щедрость, изгонять из души всякую злобу на ближнего. Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния.». И самое главное, с чего необходимо начинать любое духовное делание – открой Евангелие, прочти хотя бы евангелиста Марка, он очень краток и лаконичен.

Гореть в аду!