Моя мать всегда кладет розмарин в ризотто, а мой отец вот уже сорок лет, прежде чем начать есть, вынимает розмарин из ризотто. С точностью швейцарских часов он извлекает из тарелки листик за листиком весь розмарин... и ризотто в порядке. Сорок лет он просит ее не класть розмарин в ризотто. Сорок лет она не обращает внимания на его просьбы. Она говорит, без розмарина ризотто не получится. Она кладет, а он вынимает. И вот так уже сорок лет. И они все еще любят друг друга.

На месте отца я бы ее давно бросила... Но он не запарился, и вот история их любви продолжается до сих пор.

Лучана Литтиццетто

Помой кружку!

Свадьба
Безусловно, одно из самых запоминающихся и важных событий человеческой жизни – это свадьба. Воспоминания начинаются с раннего детства. Кто, на ком женится, и какими они родственниками доводятся – не вспомнить. Но хорошо помнится общий дух этих гуляний. Во дворе задолго, готовится один большой шарабан: сносятся столы и лавки, кто-то накрывает двор пленкой на случай дождя или слишком яркого солнца. Нас, детей, наряжают во все «покрасивше», и, что самое радостное, очень быстро предоставляют самим себе. Мы собираемся вместе в таком составе только лишь на свадьбе и, не сильно вдаваясь, кто кому кем приходится, с увлечением играем и веселимся в своем детском мире.
Особая статья – деревенская свадьба. Одной из таких свадеб двадцать шесть лет назад был я свидетелем, а точнее, организатором этого незабываемого события. Свадьба была необычной тем, что женился наш пономарь, теперь уже священник. Естественно, на свадьбе было больше прихожан, чем родственников. Какие пожелания с высоты прожитых лет пришлось тогда услышать! Это не банальное «счастья и любви, здоровья». С такими пожеланиями у нас нынче в стране 80 процентов разводов. Нет, там желали мужества и терпения. «Вот, например, если случится какая ссора между вами, к вечеру чтоб примирились и ужинали из одной тарелки». Подарки тоже были своеобразные, все для нового хозяйства: кто курочку под мышкой, кто порося в мешочке, мы тогда от общины корову подарили, за которой этот пономарь и ухаживал в приходском хозяйстве. А как же? Без кормилицы в деревне никак. Сидел и я, размышлял, ну чтобы такого пожелать? Опыта большого жизненного ещё не нажил, вот и решил «блеснуть» интеллектом.
– Желаю молодым, чтобы их сын был моложе их внука, а дядя младше племянника.
Воцарилась пауза. Не знаю, кто и как это понял. Как говорят, очень интересно, но ничего не понятно. Пролетели года как один миг. И вот на пятидесятилетний юбилей батюшка мне и говорит: «А ведь твоё пожелание исполнилось!». Пять дочерей появились одна за другой в его семье. И только четыре месяца назад – долгожданный мальчик. Старшая же к этому тому времени вышла замуж и приехала поздравить отца с сыном, который старше своего дяди на три года.

Масленица
Масленица – неделя, на которой молочную продукцию, яйца ещё можно есть, но мясо уже нельзя.
Если вам какой-либо альтернативно одарённый язычник скажет, что масленица, это языческий праздник, просто спросите его: как определяются даты масленицы?
Даты Масленицы напрямую связаны с Пасхой. Масленица заканчивается ровно за 50 дней до Пасхи.
Если какой-либо особенно одарённый язычник задаст свой коронный вопрос: «а почему тогда блины круглые», — покажите ему сковородку. Возможно, он сможет найти прямую связь между формой сковороды и блина.
Кстати, Карнавал, это масленица у католиков. Есть предположение, что само слово «карнавал» переводится, как «прощай мясо».
Масленица – не церковный, а народный праздник. Однако народные традиции Масленицы можно использовать для духовной пользы. Поход к теще на блины в среду и ее ответный визит в пятницу, совместный стол с родственниками мужа в субботу, а также прочие встречи с людьми – хороший повод укрепить добрые отношения, примириться, если раньше в отношениях были какие-то шероховатости, простить, преподнести подарок, проявить участие и любовь. Ведь грядущее воскресение – Прощенное воскресение. В этот день на Литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея, где есть следующие слова: «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». А вечером в храмах совершается вечерня с особым чином прощения. Верующие примиряются друг с другом, чтобы с чистым сердцем, не отягощенным обидой и злобой на ближнего, вступить в Великий пост.
Чин прощения имеет древнее происхождение. Он возник в среде египетских монахов. Великим постом они удалялись из монастырей в пустыню, где в уединении и безмолвии проводили весь пост. В пустыне монахи могли стать жертвой хищных зверей, заболеть, встретиться с разбойниками. Они понимали, что этот Великий пост может стать для них последним, и просили прощения, чтобы – если так случится – с мирным сердцем предстать перед Богом. Постепенно из монашеской среды обычай просить прощение накануне поста распространился на всю Церковь.
Перед смертью не надышишься и перед постом не наешься. Современность и без масленицы шумна. Она, современность, полагает смысл жизни в бегстве от действительности и в непрестанной перемене впечатлений. А пост это время внимательно заглянуть в себе в душу, в полной тишине. Святитель Иоанн Златоуст говорил : «Постящемуся более всего нужно обуздывать гнев, приучаться к кротости и снисходительности, иметь сокрушенное сердце, быть выше денежных расчетов, в милостыне показывать великую щедрость, изгонять из души всякую злобу на ближнего. Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния.». И самое главное, с чего необходимо начинать любое духовное делание – открой Евангелие, прочти хотя бы евангелиста Марка, он очень краток и лаконичен.

Гореть в аду!

Прощёное воскресенье. Вредные духовные советы

Если время наступило
попросить у всех прощенья,
то прекрасный этот случай
ты не вздумай упустить.

Всем вокруг отправь открытки
в соцсетях и мессенджЕрах,
если вдруг напишут: “кто вы?”
отвечай: “Господь простит”.

Попроси у всех прощенья.
И у тех, с кем не общался,
и у тех, кто не обидел,
и у тех, с кем не знаком.

Пусть простят тебя авансом.
Кто там знает, вдруг придётся
очень скоро их обидеть.
Ведь полна сюрпризов жизнь.

И всем батюшкам знакомым
не забудь отправить фразу:
«Вы простите ради Бога
многогрешного меня!»

Все они, придя со службы
будут очень рады видеть,
на экране телефона
стопятьсот подобных фраз.

И пока их жёны, дети,
будут видеть сны в кроватках,
эти батюшки напишут
стопятьсот «Господь простит».

А потом ещё напишут
стопятьсот «и Вы простите»,
и тихонько все контакты
в чёрный список занесут.

Ну а кто вдруг не ответит,
в храм к такому не ходите.
безответственный священник
до добра не доведёт.

Свящ. Владимир Панарин

Бабушка и мальчик

Не буду поститься!
Однажды к одному священнику пришла на исповедь 80-летняя женщина. Эта была ее первая исповедь, и, вероятно, последняя, потому что она вскоре умерла. Он обратил внимание, какая у нее прямая осанка, как она прямо держит голову…
Она покаялась в каких-то грехах и вдруг говорит: «Но вот посты я не соблюдаю и соблюдать не буду». Это было сказано с такой интонацией, что священник понял: она хочет, чтобы он её спросил, почему. Услышав ожидаемый вопрос, она ответила: «Я пережила блокаду Ленинграда». Священник помолчал, подумал и ответил: «Да, вы можете себе это разрешить. Никто вас не осудит».
Чем же отличается голод от поста? Как и многое – мотивации. Представьте такую ситуацию: в автобусе едет мальчик на сидячем месте, на остановке входит пожилая женщина. Мальчик встаёт и уступает ей место. Вроде все хорошо, все правильно.
А может, он уступил, потому что на следующей остановке выходить? Или встретился взглядом со своей учительницей, у которой явно читалось в глазах: «И чему я тебя только учила!» Может быть, и какая-нибудь другая мотивация заставила мальчика уступить место. Согласитесь, и наша оценка его поступка, в зависимости от его мотивации, будет меняться. Очень ошибочно думать, что внешние действия, обряды, правила и традиции оторваны от внутренних побуждений и действуют сами по себе, как магия или заклинания. Но вопрошающему не выгодно, да и не хочется вдаваться в такие тонкости, он требует простого и понятного ответа – «Как правильно?» или «Что надо сделать?». И тут же теряет интерес, если собеседник пытается пуститься в длинное объяснение о том, что главное – внутреннее побуждение, а не внешний обряд.
Вот ещё один пример: можно ли хоронить животных на кладбище?
В блокадном Ленинграде в семье Бугровых было двое: мать и маленькая дочь, муж воевал на фронте. Был у них кот по имени Васька – беспородный, но красивого рыжего окраса. Он выполнял несколько задач: ловил мышей, душил крыс, предупреждал о начале бомбежки. Благодаря тому, что он приносил добычу, семья Бугровых могла готовить похлебку и «гуляш». Васька никогда не ел сам грызунов и покорно ждал личной порции. В летнее время владелица собирала крошки и брала кота на прогулку. Хлеб хозяева высыпали на улицу, после чего они ждали прилета голубей. У Васьки было мало сил, поэтому он только прыгал, удерживал птицу, а хозяйка сворачивала голову.
Перед бомбежкой кот начинал мяукать, проситься на улицу и беспокоиться. Бугрова хватала вещи, дочь, питомца и бежала в бомбоубежище. Там нужно было охранять животное, так как его могли украсть и съесть. В квартире они спали втроем под одним одеялом и согревали друг друга.
Даже после окончания войны старшая Бугрова всегда отдавала лучшие кусочки еды Ваське: рыбу, мясные консервы, макароны. Когда кот умер, его похоронили на кладбище, сделав небольшой крест с табличкой «Василий Бугров», чтоб могилу не затоптали. А когда закончилась жизнь хозяйки кота, то ее похоронили рядом с Васькой. Потом там же была упокоена ее дочь. Вот так они втроем оказались снова рядом под одним снежным одеялом. Вот и решайте сами, «можно» или «нельзя»?

Жаба вареная

Лев
Древние отшельники, удаляясь Великим постом в пустыню, положили начало традиции Прощеного воскресенья. В некоторых семьях и монастырях этот чин соблюдается каждый вечер по слову апостола Павла – «солнце да не зайдет во гневе вашем».
…Однажды преподобный Герасим встретил в пустыне льва. Зверь хромал, потому что занозил лапу, она распухла, и рана была полна гноя. Лев жалобно смотрел на старца, словно прося о помощи.
Старец сел, вынул из лапы колючку, рану очистил от гноя и перевязал. Зверь не убежал, а остался с пустынником и с тех пор ходил за ним повсюду, как ученик, так что преподобный удивлялся его благоразумию.
В монастыре был осел, на котором возили воду из Иордана, и старец велел льву пасти его у реки. Однажды лев далеко ушел от осла, лег на солнцепеке и уснул. В это время мимо ехал купец с караваном верблюдов. Он увидел, что осел пасется без присмотра, и увел его. Лев проснулся и, не найдя осла, с унылым и печальным видом пошел к старцу. Преподобный Герасим подумал, что лев съел осла.
– Где осел? – спросил старец.
Лев стоял, опустив голову, как человек.
– Ты его съел? – спросил преподобный Герасим. – Благословен Господь, ты не уйдешь отсюда, а будешь работать на монастырь вместо осла.
На льва надели упряжь, и он стал возить в обитель воду.
Как-то в монастырь пришел помолиться один воин. Увидев, что лев трудится, как вьючное животное, он пожалел его и дал монахам три золотых монеты – на них купили другого осла, и лев больше не ходил на Иордан по воду.
Купец, который увел осла, вскоре снова проходил поблизости от монастыря. Он вез пшеницу в Иерусалим. Увидев осла, идущего с верблюдами, лев узнал его и, рыкнув, бросился к каравану. Люди очень испугались и кинулись бежать, а лев взял в зубы уздечку, как всегда делал, когда пас осла, и повел его вместе с тремя привязанными друг к другу верблюдами в монастырь. Лев шел и от радости громко ревел. Так они пришли к старцу. Преподобный Герасим тихо улыбнулся и сказал братии:
– Зря мы ругали льва, думая, что он съел осла.
И тогда старец дал льву имя Иордан.
В память об этом чудесном исцелении и приручении дикого зверя святой на древних фресках монастыря изображается со львом, лежащим у его ног. Преподобный Герасим мирно скончался в кругу братии и учеников 17 марта 475 года. Лев вскоре умер на могиле старца и погребен рядом с ним.
Нынешний Архимандрит монастыря святого Герасима Иорданского неоднократно становился свидетелем посмертных благодеяний преподобного.
Однажды обитель разорили воры. Они вынесли с собой древние иконы, сосуды, необходимые для проведения Таинства Евхаристии, и даже Евангелие. Наместник тут же побежал в арабскую полицию, но правоохранители не нашли ни одной зацепки, которая могла бы указать на след расхитителей. Патриарх грешным делом подумал, что монастырь обокрал сам игумен, и дал тому неделю на возвращение реликвий на место.
Смущенный умом наместник зашел в обитель и, стоя перед иконой преподобного Герасима, в сердцах воскликнул:
– Столько лет я служу тебе с любовью и тщанием, а ты не хочешь помочь! Теперь уже и на меня пало подозрение, что я унес эти вещи! Не буду зажигать тебе лампаду и в колокола не буду больше звонить!
Погасив огонь в лампаде, игумен ушел прочь. На следующий день с утра пораньше к нему прибежал взволнованный полицейский и рассказал, что ночью ему явился сам Герасим Иорданский с повелением пойти и утешить скорбящего священника. На самом деле полиция не прекращала поиски воров, но зачем-то ввела в заблуждение игумена.