С нежностью (Рим. 12:10).

Благодатное Небо
Разболелся коленный сустав. Никакие подорожники, на фастум-геле прилепленные к распухшему колену, не помогли. Да ещё и очередь нашего благочиния подошла на соборное чтение акафиста, а там, на минуточку, и на коленочках постоять надобно. Да ещё и возглавляет службу правящий архиерей. Хотите – верьте, хотите – нет, но после службы заметил, что боль прошла. Очень обрадовался, но рано. На следующий день боль опять возобновилась, решил на следующей недели съездить вне очереди уже с другим благочинием послужить. Снова боль прошла. Теперь езжу каждую неделю. Но тут следует пояснить. Дело в том, что Ровеньковская епархия включает в себя около ста приходов в девяти благочиннических округах. Территориально они находятся в Антрацитовском, Краснодонском, Лутугинским и Свердловском районах, с прилегающими городами республиканского подчинения.
Каждую среду всё духовенство одного из девяти благочиннических округов собираются в кафедральном соборе г. Ровеньки и служит молебен перед чтимой иконой Божией Матери «Благодатное Небо».
В православной традиции известно почти 900 икон Пресвятой Богородицы, и более 260 из них особо почитаются как чудотворные. Какими поэтическими словами русский народ с любовью их называет: «Умиление», «Неувядаемый цвет», «Призри на смирение», «Умягчение злых сердец», «Взыскание погибших»…
Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Благодатное Небо», находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля по левую сторону от царских врат. Пресвятая Богородица, держащая на руках Предвечного Младенца, изображена в полный рост и в окружении ярко-красной мандорлы с исходящими от нее сияющими лучами.
Существует предание, что этот образ находился ранее в Смоленске и в XIV веке был перевезен в Москву дочерью литовского князя Витовта Софией, когда она стала супругой Московского князя Василия Дмитриевича, вместе со многими другими древними иконами, присланными из Константинополя. Об этом стало известно в 1853 году, когда во время поновления иконостаса Архангельского собора митрополит Филарет (Дроздов) распорядился собрать исторические сведения о чудотворном образе.
Прототип иконографического изображения Божией Матери, появившийся в Германии в XV веке и получивший широкое распространение в западном искусстве, в XVII веке через Украину, Белоруссию и Литву попал в Россию.
…В 1885 г. известного русского художника Виктора Васнецова попросили написать образ Божией Матери над алтарем во Владимирском соборе Киева. Васнецов отказался от этого предложения из-за болезни сына. И отделочные работы начались в храме без него.
В один весенний вечер, который художник проводил с семьей на даче, Васнецова поразил образ супруги с младенцем на руках, который в восторге от красоты цветущего сада протягивал к нему руки. Вдохновленный увиденным, художник решил, что именно такой образ Богородицы с Младенцем он должен написать на стене Владимирского собора, и отправил телеграмму с согласием на работу.
Служащие Воздушно-десантных войск почитают этот образ Божией Матери и в полевых храмах обязательно хранят его списки. Известный летчик и герой Великой Отечественной войны Александр Покрышкин был рожден в день празднования иконы и рассказывал, как Богородица хранила и защищала его Своей невидимой рукой в боях. Празднование иконы совершается 19 марта.
Игумен ГЕРМАН (СКРЫПНИК)

Дорога к храму: шаг за шагом
Человек не может жить без веры. Случится большой церковный праздник, радостное или горестное событие, возникнет потребность в помощи Божией – и спешим в храм. Но, зачастую не получая должного воспитания, зайдём и теряемся, многого не зная и стесняясь спросить. Читателям «ВД» на вопросы, связанные с православием, отвечает руководитель отдела религиозного образования и катехизации Ровеньковской епархии, настоятель Свято-Покровской церкви и храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского в Дарьевке, игумен Герман (Александр Скрыпник).
– Наши читатели интересуются: для чего священник перед крещением проводит собеседование с будущими крестными малыша?
– Чтобы разъяснить значения Таинства, права и обязанности крестных и родителей, и вообще христианина.
– Отец Герман, еще один вопрос: за здравие или за упокой ставить свечи за бойца СВО, если он пропал без вести, но сослуживцы говорят, что он погиб?
– Дело не в том, куда и какой рукой ставить свечу, зажигать её от другой свечи или лампады и т. д. Дело в молитве. О пропавших без вести молятся Богородице: «О, Всесвятая Владычице Богородице, Взыскание погибших, странных Питательнице и заблуждших Путеводительнице! Воина [имярек], о нем же не имамы извещения, покрый честным Твоим омофором, сохрани от всех напастей вражиих, избави пленения и лютыя смерти, от отчаяния огради, да с благодарением и любовию воспевает Твое теплое заступление. Аминь».
– Читатели газеты спрашивают: почему память первоверховных апостолов Петра и Павла почитают в один день?
– Этим церковь хочет показать, что любое служение Богу, в любом чине и звании ценно перед Богом само по себе. Апостолы – как бы две противоположности. Один – молодой, другой – пожилой. Пётр женат, с детьми и тёщей, которую исцелил Христос. Павел был не женат, в послании к коринфянам пишет: «Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе». Апостол Петр – простой рыбак, Павел – ученый богослов, с римским гражданством. Петр был ближайшим учеником Христа и свидетелем всех Евангельских событий. Павел изначально был ревностный гонитель христиан и при земной жизни Христа с ним не пересекался. Однако Церковь их уровняла и назвала первоверховными, показав тем самым, что каждый человек в любой ситуации может послужить Богу.
– Отец Герман, свердловчане желают знать: в какие дни не совершается венчание?
– Запрет совершать Таинство венчания связан в основном с постными днями, в которых веселиться христианину будет неуместно. Но есть и исключения, например, перед уходом солдата на фронт, но решает это архиерей.
Венчание не совершается:
• в течение всех четырех многодневных постов;
• во время Сырной седмицы (Масленицы);
• на Светлой (Пасхальной) седмице;
• в период Святок: от Рождества Христова (7 января по н. ст.) до Крещения Господня (19 января по н. ст.);
• накануне двунадесятых и великих праздников;
• накануне постных дней – среды и пятницы, а также по субботам в течение всего года;
• накануне и в день праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи (10 и 11 сентября по н. ст.);
• накануне и в день праздника Воздвижения Креста Господня (26 и 27 сентября по н. ст.);
• накануне престольных праздников того храма, в котором планируют совершить Таинство.