This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون﴾
[السجدة: 15]
تدبر:
ليست علامة الإيمان أن يسمع العبد الآية فحسب، بل أن تتحرك بها جوارحه وقلبه؛ فإذا ذكر بالله خضع، وإذا تليت عليه آياته ازداد تواضعا، ولم يمنعه الكبر من الانقياد للحق.
فكلما مررت بآية، لا تسأل فقط: ماذا قرأت؟
بل اسأل نفسك: ماذا غيّرت فيّ؟
#تلاوات_خاشعة
https://t.me/GhRoooh/20842
[السجدة: 15]
تدبر:
ليست علامة الإيمان أن يسمع العبد الآية فحسب، بل أن تتحرك بها جوارحه وقلبه؛ فإذا ذكر بالله خضع، وإذا تليت عليه آياته ازداد تواضعا، ولم يمنعه الكبر من الانقياد للحق.
فكلما مررت بآية، لا تسأل فقط: ماذا قرأت؟
بل اسأل نفسك: ماذا غيّرت فيّ؟
#تلاوات_خاشعة
https://t.me/GhRoooh/20842
👍14❤8🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌حلول الفرج عند تمام التسليم
قال تعالى: { فَلَمَّاۤ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِینِ }
﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾ لم يأتِ الفداءُ حين شُحذتِ السكين، ولا حين دمعتِ العين، بل في اللحظة التي سكنت فيها المنازعةُ في قلبيهما، واستسلم الوالدُ والولدُ تماماً لأمر الله.
📌السرُّ هنا:
أن الفرج معلّقٌ بـ«التسليم» لا بمجرد الألم. حين تسقط رغبتك في تدبير أمرك، وتسلّم لله خضوعاً ويقيناً لا عجزاً، تنكسر حدّة البلاء، وتنزل سحائب الرحمة: ﴿وَفَدَيْنَاهُ﴾.. فما أُغلق بابٌ إلا ليُفتح أبواب ظاهرة وباطنة.
#مواضيع_قرآنية
https://t.me/GhRoooh/20843
قال تعالى: { فَلَمَّاۤ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِینِ }
﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾ لم يأتِ الفداءُ حين شُحذتِ السكين، ولا حين دمعتِ العين، بل في اللحظة التي سكنت فيها المنازعةُ في قلبيهما، واستسلم الوالدُ والولدُ تماماً لأمر الله.
📌السرُّ هنا:
أن الفرج معلّقٌ بـ«التسليم» لا بمجرد الألم. حين تسقط رغبتك في تدبير أمرك، وتسلّم لله خضوعاً ويقيناً لا عجزاً، تنكسر حدّة البلاء، وتنزل سحائب الرحمة: ﴿وَفَدَيْنَاهُ﴾.. فما أُغلق بابٌ إلا ليُفتح أبواب ظاهرة وباطنة.
#مواضيع_قرآنية
https://t.me/GhRoooh/20843
❤20👍7
اقرؤوا الفاتحة في الماء واشربوه، فإنَّ من أسماء الفاتحة الشافية والكافية والوافية والواقية.
📌قال إبن القيم:
«كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره، فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة وكنت أخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجده به من النفع والقوة ما لم أعـهد مثله في الدواء».
#مدارج_السالكين [٥٨/١]
༻✿༺
📌قال إبن القيم:
«كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره، فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط، جربت ذلك مراراً عديدة وكنت أخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجده به من النفع والقوة ما لم أعـهد مثله في الدواء».
#مدارج_السالكين [٥٨/١]
༻✿༺
❤27👍15🕊1
♡قصة وآية♡
قبل يومين، دخلت أنا وزوجتي مطعم "Steaks Out" قرابة الساعة الحادية عشرة والنصف ليلاً. كان في المطعم عائلة واحدة فقط، وبعد دخولنا بدقائق غادروا.
بعدها بثوانٍ، انتبهتُ لصوت الموسيقى والأغاني كعادة أكثر المطاعم، فشعرتُ بضيقٍ في صدري؛ لأنني أحاول منذ فترة ترك كل ما أراه حرامًا ابتغاء مرضاة الله، فقلتُ في نفسي: يا رب.
أخذتُ نفسًا عميقًا، ونزلتُ إلى المحاسب وقلتُ له بكل هدوء: «هل يمكن، لو سمحت، أن تخفض صوت الأغاني قليلًا؟».
فأجابني فورًا: «أبشر، سأطفئها تمامًا».
فرحتُ كثيرًا لدرجة أن لساني تعثر وأنا أرد عليه: «جزاك الله كل خير».
وبالفعل، أُغلقت الأغاني.
بعد نحو نصف ساعة خرجنا من المطعم، وفتحتُ فيسبوك باحثًا عن توصيلة من إربد إلى عمّان.
وجدتُ رقمًا وتواصلت معه عبر الواتساب، وطلبت منه طلبًا بسيطًا: أن يخبر سائق السيارة بألا يُشغّل الموسيقى.
فكان الرد:
«من عيوني، حاضر».
حينها راودتني فكرة…
كم من منكرٍ نسكت عنه خجلًا وترددًا؟
قد يوافق صاحب المطعم،
وقد يوافق السائق،
وقد يكون الشخص المقابل لا يمانع أصلًا!
لكننا أحيانًا نخاف من كلمة بسيطة قبل حتى أن نحاول.
الحمد لله أنني في الليلة نفسها استطعتُ أن أغيّر ما أراه منكرًا مرتين، بلا شجار، ولا خصومة، ولا رفع صوت. فلا تستصغر كلمة الحق إذا قلتها بأدب وحكمة؛ فربما كلمة منك تصنع الفارق كله.
عسى أن يتشجع كل منا، فينطق بالحق بدلًا من أن يظل صامتًا.
{ كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ}
[آل عمران: ١١٠]
#قصة_وآية
قبل يومين، دخلت أنا وزوجتي مطعم "Steaks Out" قرابة الساعة الحادية عشرة والنصف ليلاً. كان في المطعم عائلة واحدة فقط، وبعد دخولنا بدقائق غادروا.
بعدها بثوانٍ، انتبهتُ لصوت الموسيقى والأغاني كعادة أكثر المطاعم، فشعرتُ بضيقٍ في صدري؛ لأنني أحاول منذ فترة ترك كل ما أراه حرامًا ابتغاء مرضاة الله، فقلتُ في نفسي: يا رب.
أخذتُ نفسًا عميقًا، ونزلتُ إلى المحاسب وقلتُ له بكل هدوء: «هل يمكن، لو سمحت، أن تخفض صوت الأغاني قليلًا؟».
فأجابني فورًا: «أبشر، سأطفئها تمامًا».
فرحتُ كثيرًا لدرجة أن لساني تعثر وأنا أرد عليه: «جزاك الله كل خير».
وبالفعل، أُغلقت الأغاني.
بعد نحو نصف ساعة خرجنا من المطعم، وفتحتُ فيسبوك باحثًا عن توصيلة من إربد إلى عمّان.
وجدتُ رقمًا وتواصلت معه عبر الواتساب، وطلبت منه طلبًا بسيطًا: أن يخبر سائق السيارة بألا يُشغّل الموسيقى.
فكان الرد:
«من عيوني، حاضر».
حينها راودتني فكرة…
كم من منكرٍ نسكت عنه خجلًا وترددًا؟
قد يوافق صاحب المطعم،
وقد يوافق السائق،
وقد يكون الشخص المقابل لا يمانع أصلًا!
لكننا أحيانًا نخاف من كلمة بسيطة قبل حتى أن نحاول.
الحمد لله أنني في الليلة نفسها استطعتُ أن أغيّر ما أراه منكرًا مرتين، بلا شجار، ولا خصومة، ولا رفع صوت. فلا تستصغر كلمة الحق إذا قلتها بأدب وحكمة؛ فربما كلمة منك تصنع الفارق كله.
عسى أن يتشجع كل منا، فينطق بالحق بدلًا من أن يظل صامتًا.
{ كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ}
[آل عمران: ١١٠]
#قصة_وآية
❤34👍22💯6👌2
سورة الأنبياء ليست مجرد تلاوة لأخبار السابقين، بل هي ملاذ القلوب المنكسرة وموطن سكينتها؛ تجلس بجوار حزنك لتهمس: لست وحدك، فالابتلاء سَبيل الأصفياء.
تأمّل كيف تفرقت بهم المحن، فذاك في لجّة اليمّ، وهذا ينهكه الضُرّ، وآخر يشتعل رأسه شيبًا يرجو ولدًا... تنوعت جراحهم وتفردت أدعيتهم؛ يونس يعترف بالظلم، وأيوب يستحيي فيتوسل بالرحمة، وزكريا يطلب الخير لا مجرد الولد. وحين انقطعت أسباب الأرض وانغلقت الحيل، أشرقت قدرة السماء بالنداء الخالد: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾.
لم تكن المعجزة الكبرى خمود النار ولا انفلاق الحوت، بل ثبات قلوبٍ لم يفارقها حسن الظن بربها وهي في عين البلاء. إنها سورة تُعلمنا عن الله: عن قربه إذا انعدم الأنيس، ولطفه إذا اشتدت وطأة الكروب.
لستَ نبيًا، لكنك تدعو رب الأنبياء؛ ذاك الذي سمع أنينهم في الظلمات هو من يرقب نبضك الآن. فإذا ضاقت بك السبل وظننت أنها النهاية، فارفع كفيك بيقين، فمن هنا تُصنع البدايات، ولعل موعدك مع "فاستجبنا له" يُكتب الليلة.
#في_رحاب_سورة
تأمّل كيف تفرقت بهم المحن، فذاك في لجّة اليمّ، وهذا ينهكه الضُرّ، وآخر يشتعل رأسه شيبًا يرجو ولدًا... تنوعت جراحهم وتفردت أدعيتهم؛ يونس يعترف بالظلم، وأيوب يستحيي فيتوسل بالرحمة، وزكريا يطلب الخير لا مجرد الولد. وحين انقطعت أسباب الأرض وانغلقت الحيل، أشرقت قدرة السماء بالنداء الخالد: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾.
لم تكن المعجزة الكبرى خمود النار ولا انفلاق الحوت، بل ثبات قلوبٍ لم يفارقها حسن الظن بربها وهي في عين البلاء. إنها سورة تُعلمنا عن الله: عن قربه إذا انعدم الأنيس، ولطفه إذا اشتدت وطأة الكروب.
لستَ نبيًا، لكنك تدعو رب الأنبياء؛ ذاك الذي سمع أنينهم في الظلمات هو من يرقب نبضك الآن. فإذا ضاقت بك السبل وظننت أنها النهاية، فارفع كفيك بيقين، فمن هنا تُصنع البدايات، ولعل موعدك مع "فاستجبنا له" يُكتب الليلة.
#في_رحاب_سورة
❤23👍10😢2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما ظنك باثنين الله ثالثهما.
سبحان الله!
الله حماهم
༻✿༺
سبحان الله!
الله حماهم
༻✿༺
❤20👍8👌3🕊2
📌رائعة.. تستحق التأمل..
كنتُ أملك ما أتمنى اليوم أن أستعيده…
لكنني وقتها لم أكن أراه.
تزوجتُ وأنا أتمتع بوزنٍ مثاليٍّ جدًّا…
لكنني لم أكن أراه مثاليًّا.
كنتُ أعتقد أنني بدينة
وأحتاج إلى خسارة بضعة كيلوغرامات…
ثم أنجبتُ… فزاد وزني،
وعندما أنقصتُه، بدلًا من أن أفرح،
كنتُ أتحسر: ليتني أنحف أكثر!
ثم اكتشفتُ أن المشكلة لم تكن في وزني أصلاً.
كنتُ أعيش سنواتٍ ثمينةً
وأنا أنظر إلى ما ينقصني…
بدلًا من أن أرى ما أملكه.
بعد الجامعة تمنيتُ الوظيفة،
وبعد الوظيفة تمنيتُ الزواج،
وبعد الزواج تمنيتُ الأولاد،
وبعد الأولاد تمنيتُ بيتًا أكبر…
ثم امتلكتُه،
فاشتقتُ إلى ما كان قبله!
حتى جاء يومٌ جعلني أفهم
هذه الفكرة بطريقة مختلفةٍ تمامًا…
كنتُ مع والدي في الإمارات
وفوجئنا بإصابته بالسرطان.
فجأةً أصبحنا نعيش في خوف؛
نبكي.. نصبر.. ونتشبث بكل لحظة معه.
وأصبحت صور والدي القديمة
قبل مرضه تظهر على هواتفنا،
فنكتب تحتها كم نحبه وكم نشتاق إلى عافيته.
وفي يومٍ، كانت أمي تتخيل حياتها لو توفي والدي…
وتبكي،
وأخواتي حولها يبكين لبكائها.
نظرتُ إليهن وفكرت:
نحن نبكي على شيء قد نفقده…
لكننا ننسى الشيء الذي ما زال موجودًا أمامنا.
التفتُّ إلى أمي وقلت:
«لا تحزني على المفقود… فتفقدي الموجود».
قلتُ لها: أنا هنا..
بكامل صحتي وعافيتي وأحبكِ كثيرًا،
وإخوتي هنا وكلنا نحبكِ.
احمدي الله أن جمعنا في هذا المكان
في هذه الساعة ونحن بخير.
إن كنتِ تخافين أن تفقدي والدي…
فلا تفقدينا ونحن ما زلنا هنا.
هذه الجملة بقيت مع أمي…
حتى بعد وفاة والدي رحمه الله،
وبقيت معي أنا أيضًا؛
لأنني فهمتُ شيئًا كنتُ أفعله طوال حياتي:
كنتُ أبحث عن عصفور الشجرة…
وأتجاهل العصفور الذي في يدي.
أتعرف أطلانتس؟
القارة الأسطورية التي تخيلها الناس؛
مدينةً مثاليةً مليئةً بالكنوز والكمال…
أشعر أننا نفعل الشيء نفسه،
نبحث طوال حياتنا عن «أطلانتس».
هو أجمل مني..
حياتهم أفضل..
زمنهم أجمل..
لو كنتُ أطول… أجمل… أغنى…
وننسى الكنوز الموجودة بين أيدينا الآن.
قد لا تعرف قيمة ما تملكه
إلا عندما تفقده:
صحتك… أمك… زوجتك… أولادك…
شبابك… بيتك… وقتك…
ثم تتمنى لو يعود بك الزمن لتستمتع بما كان بين يديك.
فلماذا ننتظر الفقد حتى نتعلم الامتنان؟
فكر الآن…
ما العصفور الموجود في يدك؟
ما الذي تملكه اليوم
لكنك مشغول بالحزن على ما لا تملكه؟
انظر حولك جيدًا…
ربما في هذه اللحظة بالذات
حيزت لك الدنيا بحذافيرها… وأنت لا ترى.
لا تحزن على المفقود…
فتفقدَ الموجود.
عش اللحظة والآن..
فهذه هي الحياة التي تستحق أن تُعاش… حياة إكس لارج.
وصدق الله إذ يقول:
﴿لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [الحديد: 23].
#تستحق_التأمل
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/20848
كنتُ أملك ما أتمنى اليوم أن أستعيده…
لكنني وقتها لم أكن أراه.
تزوجتُ وأنا أتمتع بوزنٍ مثاليٍّ جدًّا…
لكنني لم أكن أراه مثاليًّا.
كنتُ أعتقد أنني بدينة
وأحتاج إلى خسارة بضعة كيلوغرامات…
ثم أنجبتُ… فزاد وزني،
وعندما أنقصتُه، بدلًا من أن أفرح،
كنتُ أتحسر: ليتني أنحف أكثر!
ثم اكتشفتُ أن المشكلة لم تكن في وزني أصلاً.
كنتُ أعيش سنواتٍ ثمينةً
وأنا أنظر إلى ما ينقصني…
بدلًا من أن أرى ما أملكه.
بعد الجامعة تمنيتُ الوظيفة،
وبعد الوظيفة تمنيتُ الزواج،
وبعد الزواج تمنيتُ الأولاد،
وبعد الأولاد تمنيتُ بيتًا أكبر…
ثم امتلكتُه،
فاشتقتُ إلى ما كان قبله!
حتى جاء يومٌ جعلني أفهم
هذه الفكرة بطريقة مختلفةٍ تمامًا…
كنتُ مع والدي في الإمارات
وفوجئنا بإصابته بالسرطان.
فجأةً أصبحنا نعيش في خوف؛
نبكي.. نصبر.. ونتشبث بكل لحظة معه.
وأصبحت صور والدي القديمة
قبل مرضه تظهر على هواتفنا،
فنكتب تحتها كم نحبه وكم نشتاق إلى عافيته.
وفي يومٍ، كانت أمي تتخيل حياتها لو توفي والدي…
وتبكي،
وأخواتي حولها يبكين لبكائها.
نظرتُ إليهن وفكرت:
نحن نبكي على شيء قد نفقده…
لكننا ننسى الشيء الذي ما زال موجودًا أمامنا.
التفتُّ إلى أمي وقلت:
«لا تحزني على المفقود… فتفقدي الموجود».
قلتُ لها: أنا هنا..
بكامل صحتي وعافيتي وأحبكِ كثيرًا،
وإخوتي هنا وكلنا نحبكِ.
احمدي الله أن جمعنا في هذا المكان
في هذه الساعة ونحن بخير.
إن كنتِ تخافين أن تفقدي والدي…
فلا تفقدينا ونحن ما زلنا هنا.
هذه الجملة بقيت مع أمي…
حتى بعد وفاة والدي رحمه الله،
وبقيت معي أنا أيضًا؛
لأنني فهمتُ شيئًا كنتُ أفعله طوال حياتي:
كنتُ أبحث عن عصفور الشجرة…
وأتجاهل العصفور الذي في يدي.
أتعرف أطلانتس؟
القارة الأسطورية التي تخيلها الناس؛
مدينةً مثاليةً مليئةً بالكنوز والكمال…
أشعر أننا نفعل الشيء نفسه،
نبحث طوال حياتنا عن «أطلانتس».
هو أجمل مني..
حياتهم أفضل..
زمنهم أجمل..
لو كنتُ أطول… أجمل… أغنى…
وننسى الكنوز الموجودة بين أيدينا الآن.
قد لا تعرف قيمة ما تملكه
إلا عندما تفقده:
صحتك… أمك… زوجتك… أولادك…
شبابك… بيتك… وقتك…
ثم تتمنى لو يعود بك الزمن لتستمتع بما كان بين يديك.
فلماذا ننتظر الفقد حتى نتعلم الامتنان؟
فكر الآن…
ما العصفور الموجود في يدك؟
ما الذي تملكه اليوم
لكنك مشغول بالحزن على ما لا تملكه؟
انظر حولك جيدًا…
ربما في هذه اللحظة بالذات
حيزت لك الدنيا بحذافيرها… وأنت لا ترى.
لا تحزن على المفقود…
فتفقدَ الموجود.
عش اللحظة والآن..
فهذه هي الحياة التي تستحق أن تُعاش… حياة إكس لارج.
وصدق الله إذ يقول:
﴿لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [الحديد: 23].
#تستحق_التأمل
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/20848
❤24👍12😢1👌1
♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡
﴿أَينَما تَكونوا يُدرِككُمُ المَوتُ وَلَو كُنتُم في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبهُم حَسَنَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبهُم سَيِّئَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِكَ قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ فَمالِ هؤُلاءِ القَومِ لا يَكادونَ يَفقَهونَ حَديثًا﴾
[النساء: ٧٨]
🔹محكمة منيعة، أو مطولة مرتفعة.
#مفاهيم_قرآنية
#ليدبروا_آياته
https://t.me/GhRoooh/20840
﴿أَينَما تَكونوا يُدرِككُمُ المَوتُ وَلَو كُنتُم في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبهُم حَسَنَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبهُم سَيِّئَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِكَ قُل كُلٌّ مِن عِندِ اللَّهِ فَمالِ هؤُلاءِ القَومِ لا يَكادونَ يَفقَهونَ حَديثًا﴾
[النساء: ٧٨]
🔹محكمة منيعة، أو مطولة مرتفعة.
#مفاهيم_قرآنية
#ليدبروا_آياته
https://t.me/GhRoooh/20840
❤18👍7
لابد من الابتلاء والاختبار؛ ليتبين الصادق من الكاذب، ويتميز الخبيث من الطيب، وتنكشف حقائق النفوس التي قد تخفى في أوقات الرخاء.
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾
فالابتلاء ليس مجرد مشقة تعبر بالإنسان، بل هو ميدان تظهر فيه حقيقة الصبر، وصدق الإيمان، وثبات القلوب.
#صباحكم ثباتٌ وصدق، ويقينٌ بأن وراء كل ابتلاء حكمة، ووراء كل صبر أجر.
༻✿༺
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾
فالابتلاء ليس مجرد مشقة تعبر بالإنسان، بل هو ميدان تظهر فيه حقيقة الصبر، وصدق الإيمان، وثبات القلوب.
#صباحكم ثباتٌ وصدق، ويقينٌ بأن وراء كل ابتلاء حكمة، ووراء كل صبر أجر.
༻✿༺
❤25👍7👌2
📌الفرق بين معاني الفؤاد والقلب والصدر في القرآن الكريم
زياد السلوادي/ بتصرف
1️⃣ القلب
وقد اشتقت لفظة القلب في اللسان العربي من مادة القاف واللام والتي تحمل معنى إطاريًا شاملًا هو التحريك والتحول من مكان إلى مكان أو من حال إلى حال، وعندما يوضع الحرف الثالث فإنه يبلور ويخصص معنى التحريك والتحول:
فالفعل (قلبَ) يعني حوّل شيئًا عن وجهه أو حالته، قال تعالى: ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ﴾ الكهف: ١٨. وإن قلنا: انقلبت العربة، أي أصبح عاليها سافلها، وإن قلنا قلب الرجل القِربة أي جعل باطنها ظاهرها وظاهرها باطنها (أو: جعل باطنها خارجها وخارجها باطنها).
ومعنى التحريك والتحوّل في الفعل قلبَ يأتي من كون المكان الطبيعي والأصيل لقلب الشيء هو في لبّه وعمقه، فقلب الأرض هو مركزها الداخلي وقلب الدائرة هو نقطة المركز. ومن معاني لفظة القلب في لغتنا هي تلك العضلة الواقعة في الصدر والتي تضخ الدم إلى سائر أنحاء الجسد، ولكنها في المعنى القرآني تمتد لتشمل معنى أبعد من ذلك، فحين نتدبر جميع الآيات الكريمة التي ورد فيها ذكر القلب ومشتقاته نجد أن المعنى ينصرف إلى:
المكان العميق الذي تستقر فيه المفاهيم والأفكار والمعتقدات الراسخة في الإنسان والتي ينتج عنها السلوك، ولنأخذ أمثلة من الآيات القرآنية التي وردت فيها اللفظة في صيغها المختلفة ونتدبرها تبعًا لهذا المعنى:
🔖 ﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ...﴾ النحل: ١٠٦.
يستثني الله تعالى من الذين كفروا بعد إيمانهم ذلك الذي أُكره إكراهًا على قول كلمة الكفر بينما فكره ومشاعره وعقيدته راسخة وعميقة ومطمئنة إلى أنه مؤمن في قرارة نفسه (وقلبه مطمئن).
🔖 ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي...﴾ البقرة: ٢٦٠.
أي أن إبراهيم طلب من الله تعالى أن يريه كيف يحيي الموتى وذلك ليرى الكيفية التي يحيي بها الله تعالى الموتى، وليس ليختبر صدق الله في إحياء الموتى لأنه قال: (كيف تحيي الموتى)، فأجاب حين سأله الله تعالى: أولم تؤمن؟ قال بلى آمنت ولكنني أريد أن تستقر في فكري الكيفية التي تحيي بها الموتى (ليطمئن قلبي).
🔖 ﴿مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ...﴾ الأحزاب: ٤.
أي أن الإنسان لا يستطيع أن يقتنع بأمرين متضادين في وقت واحد ولا أن يعتقد عقيدتين متضادتين في وقت واحد (قلبين)، ذلك أن مكان استقرار العقيدة في الإنسان هو (القلب).
من ذلك ندرك أن معنى (القلب) يذهب إلى أبعد من كونه عضوًا مجردًا من أعضاء الجسم إلى معنى المكان الذي تستقر فيه المفاهيم والأفكار والعقائد الراسخة والمؤثرة في السلوك.
2️⃣ الفؤاد
أما (الفؤاد) فبالرغم من كونه يعني القلب أيضًا عند بعض النحاة، ويعني غلاف القلب أو يعني العقل عند بعضٍ آخر، إلا أنه استُخدم في الآيات القرآنية ليصيب معنى مختلفًا تمامًا عن معنى القلب، فالفؤاد مشتق من الفأد والذي يعني الشواء، فيقولون فأد اللحمَ في النار، أي شواه، وتفأّدت النارُ أي توقدت، والفئيد هو المشوي. ولعل في المثال التالي ما يقرب لنا فهم الفرق بين الفؤاد والقلب، فإذا أخذنا قطعة من اللحم وشويناها في النار فإن أول ما تؤثر فيه النار هو الجزء الخارجي من اللحم فينضج ويصبح (فئيدًا) قبل أن ينضج الجزء الداخلي العميق (القلب)، ثم بعد حين ينضج الجزء الداخلي.
ومثل هذا يحدث حين تُعرض الفكرة على الإنسان، فإن أول من يتعامل معها بالتفكير وبالبحث هو الفؤاد، حتى إذا اقتنع الإنسان بها دخلت إلى القلب واستقرت فصارت عقيدة راسخة. وهذا يعني أن الفؤاد هو الذي يستقبل الواقع الجديد في كل أمر يَعرِض للإنسان، وكل أمر يعرض له فإنه يدخل إلى الفؤاد من باب من أبواب الحس كالسمع والبصر حتى إذا عقله الفؤاد وقَبِلَه دخل إلى القلب وصار عقيدة راسخة، أو رفضه فلم يدخل، وانظر كيف جمع القرآن بين السمع والبصر والفؤاد:
﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ النحل: ٧٨.
فالإنسان يولد وهو لا يعلم شيئًا، ولكن بما جعل الله له من سمع وبصر وحواس فإنه يحتك بالواقع من حوله ويُعمِل البحث بفؤاده في حقائق الأشياء فتستقر في قلبه.
🔖 ونجد أن الآيات القرآنية قد قرنت (الفؤاد) بالسمع والبصر أو بالبصر وحده في عشر آيات من الآيات الست عشرة التي ورد فيها (الفؤاد) أو (الأفئدة)، مما يؤيد ما ذهبنا إليه من معنى الفؤاد وعلاقته بالحواس.
زياد السلوادي/ بتصرف
1️⃣ القلب
وقد اشتقت لفظة القلب في اللسان العربي من مادة القاف واللام والتي تحمل معنى إطاريًا شاملًا هو التحريك والتحول من مكان إلى مكان أو من حال إلى حال، وعندما يوضع الحرف الثالث فإنه يبلور ويخصص معنى التحريك والتحول:
فالفعل (قلبَ) يعني حوّل شيئًا عن وجهه أو حالته، قال تعالى: ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ﴾ الكهف: ١٨. وإن قلنا: انقلبت العربة، أي أصبح عاليها سافلها، وإن قلنا قلب الرجل القِربة أي جعل باطنها ظاهرها وظاهرها باطنها (أو: جعل باطنها خارجها وخارجها باطنها).
ومعنى التحريك والتحوّل في الفعل قلبَ يأتي من كون المكان الطبيعي والأصيل لقلب الشيء هو في لبّه وعمقه، فقلب الأرض هو مركزها الداخلي وقلب الدائرة هو نقطة المركز. ومن معاني لفظة القلب في لغتنا هي تلك العضلة الواقعة في الصدر والتي تضخ الدم إلى سائر أنحاء الجسد، ولكنها في المعنى القرآني تمتد لتشمل معنى أبعد من ذلك، فحين نتدبر جميع الآيات الكريمة التي ورد فيها ذكر القلب ومشتقاته نجد أن المعنى ينصرف إلى:
المكان العميق الذي تستقر فيه المفاهيم والأفكار والمعتقدات الراسخة في الإنسان والتي ينتج عنها السلوك، ولنأخذ أمثلة من الآيات القرآنية التي وردت فيها اللفظة في صيغها المختلفة ونتدبرها تبعًا لهذا المعنى:
🔖 ﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ...﴾ النحل: ١٠٦.
يستثني الله تعالى من الذين كفروا بعد إيمانهم ذلك الذي أُكره إكراهًا على قول كلمة الكفر بينما فكره ومشاعره وعقيدته راسخة وعميقة ومطمئنة إلى أنه مؤمن في قرارة نفسه (وقلبه مطمئن).
🔖 ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي...﴾ البقرة: ٢٦٠.
أي أن إبراهيم طلب من الله تعالى أن يريه كيف يحيي الموتى وذلك ليرى الكيفية التي يحيي بها الله تعالى الموتى، وليس ليختبر صدق الله في إحياء الموتى لأنه قال: (كيف تحيي الموتى)، فأجاب حين سأله الله تعالى: أولم تؤمن؟ قال بلى آمنت ولكنني أريد أن تستقر في فكري الكيفية التي تحيي بها الموتى (ليطمئن قلبي).
🔖 ﴿مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ...﴾ الأحزاب: ٤.
أي أن الإنسان لا يستطيع أن يقتنع بأمرين متضادين في وقت واحد ولا أن يعتقد عقيدتين متضادتين في وقت واحد (قلبين)، ذلك أن مكان استقرار العقيدة في الإنسان هو (القلب).
من ذلك ندرك أن معنى (القلب) يذهب إلى أبعد من كونه عضوًا مجردًا من أعضاء الجسم إلى معنى المكان الذي تستقر فيه المفاهيم والأفكار والعقائد الراسخة والمؤثرة في السلوك.
2️⃣ الفؤاد
أما (الفؤاد) فبالرغم من كونه يعني القلب أيضًا عند بعض النحاة، ويعني غلاف القلب أو يعني العقل عند بعضٍ آخر، إلا أنه استُخدم في الآيات القرآنية ليصيب معنى مختلفًا تمامًا عن معنى القلب، فالفؤاد مشتق من الفأد والذي يعني الشواء، فيقولون فأد اللحمَ في النار، أي شواه، وتفأّدت النارُ أي توقدت، والفئيد هو المشوي. ولعل في المثال التالي ما يقرب لنا فهم الفرق بين الفؤاد والقلب، فإذا أخذنا قطعة من اللحم وشويناها في النار فإن أول ما تؤثر فيه النار هو الجزء الخارجي من اللحم فينضج ويصبح (فئيدًا) قبل أن ينضج الجزء الداخلي العميق (القلب)، ثم بعد حين ينضج الجزء الداخلي.
ومثل هذا يحدث حين تُعرض الفكرة على الإنسان، فإن أول من يتعامل معها بالتفكير وبالبحث هو الفؤاد، حتى إذا اقتنع الإنسان بها دخلت إلى القلب واستقرت فصارت عقيدة راسخة. وهذا يعني أن الفؤاد هو الذي يستقبل الواقع الجديد في كل أمر يَعرِض للإنسان، وكل أمر يعرض له فإنه يدخل إلى الفؤاد من باب من أبواب الحس كالسمع والبصر حتى إذا عقله الفؤاد وقَبِلَه دخل إلى القلب وصار عقيدة راسخة، أو رفضه فلم يدخل، وانظر كيف جمع القرآن بين السمع والبصر والفؤاد:
﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ النحل: ٧٨.
فالإنسان يولد وهو لا يعلم شيئًا، ولكن بما جعل الله له من سمع وبصر وحواس فإنه يحتك بالواقع من حوله ويُعمِل البحث بفؤاده في حقائق الأشياء فتستقر في قلبه.
🔖 ونجد أن الآيات القرآنية قد قرنت (الفؤاد) بالسمع والبصر أو بالبصر وحده في عشر آيات من الآيات الست عشرة التي ورد فيها (الفؤاد) أو (الأفئدة)، مما يؤيد ما ذهبنا إليه من معنى الفؤاد وعلاقته بالحواس.
Telegram
ليدبروا آياته♡
🔖كذلك نجد أن جميع الآيات الست عشرة التي ورد فيها ذكر الفؤاد والأفئدة نزلت جميعًا في مكة قبل الهجرة ووردت في ثلاث عشرة سورة مكية، ولم يرد ذكر الفؤاد والأفئدة في السور المدنية قط، مما قد يشير إلى أن الثلاث عشرة سنة التي قضاها الرسول ﷺ في مكة من بداية البعثة…
❤5👍2
🔖كذلك نجد أن جميع الآيات الست عشرة التي ورد فيها ذكر الفؤاد والأفئدة نزلت جميعًا في مكة قبل الهجرة ووردت في ثلاث عشرة سورة مكية، ولم يرد ذكر الفؤاد والأفئدة في السور المدنية قط، مما قد يشير إلى أن الثلاث عشرة سنة التي قضاها الرسول ﷺ في مكة من بداية البعثة إلى يوم الهجرة كانت مدة زمنية ممنوحة للناس ليفكروا ويتدبروا ويتخذوا قرارهم بشأن الدعوة المحمدية، وكأن تلك المدة الزمنية كانت مدة عمل الفؤاد قبل الاستقرار التام في المدينة...
🔖وقد يواجه الإنسان مواقف عصيبة تشلّ لهولها قدرته على التفكير، وقد عبّر القرآن عن ذلك بفراغ الفؤاد وخوائه في:
﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ القصص: ١٠.
وهذه الآية الكريمة هي الوحيدة التي جمعت الفؤاد والقلب معًا، ونجد ما قلناه عن معنى الفؤاد ومعنى القلب واضحًا جدًا فيها، فالفؤاد هو مكان التفاعل الفكري الأولي مع الواقع، والقلب هو مكان الأفكار والعقائد التي ترسخ في العقل بعد تمحيصها بالفؤاد. وتقول الآية إن الموقف العصيب الذي واجهته أم موسى وهي تراقب ابنها يمضي بعيدًا في اليمّ شل قدرتها على التفكير (فؤادها فارغ) فكادت تكشف سر الخطة الربانية لولا أن ربط الله على قلبها فمنع خروج السر منه. ومثل ذلك نجده في ذكر الفؤاد في الآية الكريمة:
﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ إبراهيم: ٤٣.
وهذه الآية تصف لنا حال الظالمين يوم القيامة كيف يُشل تفكيرهم (أفئدتهم هواء) وتشخص أعينهم فلا يطرفون لهول ما يرون في ذلك اليوم.
🔖وأما الآية الكريمة:
﴿وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ هود: ١٢٠.
والتثبيت هنا هو للفؤاد لكي يستقبل الأمور بروية وثبات لأنه معرّض للتأثر بالمعطيات المختلفة – كما حدث لأم موسى - فهذه الآية من سورة هود جاءت بعد أن قص الله تعالى على رسوله ﷺ قصص عدة أنبياء سابقين وكيف صبروا على ما واجهوا خلال دعوتهم أقوامهم، وفي ذلك (تثبيت لفؤاده) وجعله أقدر على الصبر على عناد الكافرين.
🔖ولم يرد التثبيت للقلوب بل ورد في شأنها الربط على ما فيها من عقيدة إيمانية لكي تظل راسخة: ﴿وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ﴾ الأنفال: ١١، أو الطبع والختم على ما فيها من عقائد فاسدة يرفض أصحابها تغييرها فلا تدخلها العقيدة الإيمانية: ﴿كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ غافر: ٣٥.
وقد ورد ذكر الفؤاد في سورة النجم في قوله تعالى:
﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ﴾ النجم: ١١.
وفيها يبرز لنا معنى الفؤاد بصورة أوضح، فهو التعامل الفكري مع الواقع المطروح، والمرئي هنا ليس برأي العين وإنما برأي التفاعل الفكري (الفؤاد) لأن العين ليست مؤهلة لرؤيته، فالعين حين ترى إنما تنقل الصورة إلى الدماغ فقط، والدماغ هو الذي يرى، والرؤية هنا تمت من الدماغ مباشرة دون تدخل العين وقد عبّرت الآية عن ذلك بالفؤاد.
3️⃣ الصدر
ورد تعبير (الصدر) ومشتقاته في القرآن الكريم في 46 موضعًا.
وهناك معنيان اثنان تنحصر فيهما معاني الصدر هما: (معنى مستودع الأسرار والنيّة، ومعنى الحالة النفسية). وسوف نضرب لكلا المعنيين أمثلة من ثلاث آيات كما يلي:
الآيات التي تشير إلى كون الصدر مستودع السر والنية:
🔖﴿أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ﴾ العنكبوت: ١٠.
🔖﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ غافر: ١٩.
🔖﴿قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾ آل عمران: ٢٩.
الآيات التي تشير إلى كون الصدر معبّرًا عن الحالة النفسية:
🔖﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ﴾ هود: ١٢.
🔖﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾ الأنعام: ١٢٥.
🔖﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ﴾ يونس: ٥٧.
وإن تتبعت جميع الآيات الباقية التي ذُكر فيها الصدر لوجدتها جميعًا لا تخرج عن هذين المعنيين: (معنى مستودع السر والنيّة، ومعنى الحالة النفسية).
🔹القلب: هو مكان استقرار العقائد الراسخة عند الإنسان.
🔹الفؤاد: هو مكان التفاعل الفكري الأولي مع ما يَعرض للإنسان من أمور.
🔹الصدر: هو مكان النوايا الخفية ومكان تفاعل الحالة النفسية عند الإنسان.
والله أعلى وأعلم.
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/8325
🔖وقد يواجه الإنسان مواقف عصيبة تشلّ لهولها قدرته على التفكير، وقد عبّر القرآن عن ذلك بفراغ الفؤاد وخوائه في:
﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ القصص: ١٠.
وهذه الآية الكريمة هي الوحيدة التي جمعت الفؤاد والقلب معًا، ونجد ما قلناه عن معنى الفؤاد ومعنى القلب واضحًا جدًا فيها، فالفؤاد هو مكان التفاعل الفكري الأولي مع الواقع، والقلب هو مكان الأفكار والعقائد التي ترسخ في العقل بعد تمحيصها بالفؤاد. وتقول الآية إن الموقف العصيب الذي واجهته أم موسى وهي تراقب ابنها يمضي بعيدًا في اليمّ شل قدرتها على التفكير (فؤادها فارغ) فكادت تكشف سر الخطة الربانية لولا أن ربط الله على قلبها فمنع خروج السر منه. ومثل ذلك نجده في ذكر الفؤاد في الآية الكريمة:
﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ إبراهيم: ٤٣.
وهذه الآية تصف لنا حال الظالمين يوم القيامة كيف يُشل تفكيرهم (أفئدتهم هواء) وتشخص أعينهم فلا يطرفون لهول ما يرون في ذلك اليوم.
🔖وأما الآية الكريمة:
﴿وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ هود: ١٢٠.
والتثبيت هنا هو للفؤاد لكي يستقبل الأمور بروية وثبات لأنه معرّض للتأثر بالمعطيات المختلفة – كما حدث لأم موسى - فهذه الآية من سورة هود جاءت بعد أن قص الله تعالى على رسوله ﷺ قصص عدة أنبياء سابقين وكيف صبروا على ما واجهوا خلال دعوتهم أقوامهم، وفي ذلك (تثبيت لفؤاده) وجعله أقدر على الصبر على عناد الكافرين.
🔖ولم يرد التثبيت للقلوب بل ورد في شأنها الربط على ما فيها من عقيدة إيمانية لكي تظل راسخة: ﴿وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ﴾ الأنفال: ١١، أو الطبع والختم على ما فيها من عقائد فاسدة يرفض أصحابها تغييرها فلا تدخلها العقيدة الإيمانية: ﴿كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ غافر: ٣٥.
وقد ورد ذكر الفؤاد في سورة النجم في قوله تعالى:
﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ﴾ النجم: ١١.
وفيها يبرز لنا معنى الفؤاد بصورة أوضح، فهو التعامل الفكري مع الواقع المطروح، والمرئي هنا ليس برأي العين وإنما برأي التفاعل الفكري (الفؤاد) لأن العين ليست مؤهلة لرؤيته، فالعين حين ترى إنما تنقل الصورة إلى الدماغ فقط، والدماغ هو الذي يرى، والرؤية هنا تمت من الدماغ مباشرة دون تدخل العين وقد عبّرت الآية عن ذلك بالفؤاد.
3️⃣ الصدر
ورد تعبير (الصدر) ومشتقاته في القرآن الكريم في 46 موضعًا.
وهناك معنيان اثنان تنحصر فيهما معاني الصدر هما: (معنى مستودع الأسرار والنيّة، ومعنى الحالة النفسية). وسوف نضرب لكلا المعنيين أمثلة من ثلاث آيات كما يلي:
الآيات التي تشير إلى كون الصدر مستودع السر والنية:
🔖﴿أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ﴾ العنكبوت: ١٠.
🔖﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ غافر: ١٩.
🔖﴿قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾ آل عمران: ٢٩.
الآيات التي تشير إلى كون الصدر معبّرًا عن الحالة النفسية:
🔖﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ﴾ هود: ١٢.
🔖﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾ الأنعام: ١٢٥.
🔖﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ﴾ يونس: ٥٧.
وإن تتبعت جميع الآيات الباقية التي ذُكر فيها الصدر لوجدتها جميعًا لا تخرج عن هذين المعنيين: (معنى مستودع السر والنيّة، ومعنى الحالة النفسية).
وبناء على ما تقدم فإن:
🔹القلب: هو مكان استقرار العقائد الراسخة عند الإنسان.
🔹الفؤاد: هو مكان التفاعل الفكري الأولي مع ما يَعرض للإنسان من أمور.
🔹الصدر: هو مكان النوايا الخفية ومكان تفاعل الحالة النفسية عند الإنسان.
والله أعلى وأعلم.
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/8325
❤9👍4😢1
📌هل تعلم ما معنى أن يُصلّي عليك الله عشراً؟
أن يذكرك ملك الملوك باسمك في الملأ الأعلى، أن تُغمَر أيامك بلطفه، وتُنار عتمة قلبك بفيضٍ من نوره وسلامه ورحمته، وتُمحى خطاياك كأن لم تكن.
بصلاةٍ واحدة منك على النبي ﷺ، يتولى الله أمرك وتفيض سكينته في روحك... فلا يبقى معها هم ولا حزن.
اللهم صلِّ وسلّم على نبينا محمد.
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
༻✿༺
أن يذكرك ملك الملوك باسمك في الملأ الأعلى، أن تُغمَر أيامك بلطفه، وتُنار عتمة قلبك بفيضٍ من نوره وسلامه ورحمته، وتُمحى خطاياك كأن لم تكن.
بصلاةٍ واحدة منك على النبي ﷺ، يتولى الله أمرك وتفيض سكينته في روحك... فلا يبقى معها هم ولا حزن.
اللهم صلِّ وسلّم على نبينا محمد.
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
༻✿༺
❤29👍8🕊3
📌علمتني الكهف••
{ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةࣱ یَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا }[الكهف: ٤٣]
صاحب الجنتين الذي تكبّر بماله وأعوانه وقف عاجزاً حين حلت به المصيبة..
◆الناس لا يملكون لأحدنا نفعاً: مهما كثر حولك المعارف أو الداعمون أو الوساطات أو اللايكات والمعجبين والأتباع، فلن يدفعوا عنك قضاء الله إذا نزل.
◆لم يقل سبحانه أن قومه خذلوه فقط، بل أتبعها بقوله: {وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا}، ليؤكد عجز المرء الذاتي عن حماية مكتسباته إن حُرم التوفيق والعون الإلهي.
فالتعلق بغير الله خذلان؛ فمن اعتمد على ماله قلّ، ومن اعتمد على الناس ذلّ، ومن اعتمد على نفسه اختل، ومن توكل على الله لا قل ولا ذل ولا اختل وكفاه الله كل شيء.
#علمتني_الكهف
https://t.me/GhRoooh/20858
{ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةࣱ یَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا }[الكهف: ٤٣]
صاحب الجنتين الذي تكبّر بماله وأعوانه وقف عاجزاً حين حلت به المصيبة..
◆الناس لا يملكون لأحدنا نفعاً: مهما كثر حولك المعارف أو الداعمون أو الوساطات أو اللايكات والمعجبين والأتباع، فلن يدفعوا عنك قضاء الله إذا نزل.
◆لم يقل سبحانه أن قومه خذلوه فقط، بل أتبعها بقوله: {وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا}، ليؤكد عجز المرء الذاتي عن حماية مكتسباته إن حُرم التوفيق والعون الإلهي.
فالتعلق بغير الله خذلان؛ فمن اعتمد على ماله قلّ، ومن اعتمد على الناس ذلّ، ومن اعتمد على نفسه اختل، ومن توكل على الله لا قل ولا ذل ولا اختل وكفاه الله كل شيء.
#علمتني_الكهف
https://t.me/GhRoooh/20858
❤23👍9
#ساعة_إجابة
اللهم إنا نستودعك المستضعفين
في الأرض، في كل أرض وزمان..
اللهم احفظ أهل السنة في كل مكان،
وانصرهم على كل من عاداهم..
اللهم واجعل الدائرة تدور
على كل من أراد بالإسلام والمسلمين
ومقدساتهم شرًا وسوءًا وفتنة..
واحفظ بحفظك المتين كل من أراد
إعلاء كلمتك والدفاع عن دينك وسنة نبيك.. وكن معه هاديًا ومؤيدًا ونصيرًا..
ولا حول ولا قوة إلا بك يا عظيم..
༻🤲🏻༺
اللهم إنا نستودعك المستضعفين
في الأرض، في كل أرض وزمان..
اللهم احفظ أهل السنة في كل مكان،
وانصرهم على كل من عاداهم..
اللهم واجعل الدائرة تدور
على كل من أراد بالإسلام والمسلمين
ومقدساتهم شرًا وسوءًا وفتنة..
واحفظ بحفظك المتين كل من أراد
إعلاء كلمتك والدفاع عن دينك وسنة نبيك.. وكن معه هاديًا ومؤيدًا ونصيرًا..
ولا حول ولا قوة إلا بك يا عظيم..
༻🤲🏻༺
❤39👍7