💌هنيئا لقلوب سكنها كتاب الله
ولصدور حملت آياته،
ولألسنة ترتله بحب ويقين.

هنيئا لمن كان القرآن
رفيقاً له في الدنيا
ونوراً وشفيعاً له في الآخرة.

༻✿༺

#تدبر

تأمل جيدا قوله تعالى:
{ إِنَّ ٱلۡخَـٰسِرِینَ ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِیهِمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ}[الشورى: ٤٥]
هذه هي الخسارة العظمى التي لا رجوع بعدها..

أن تفقد شيئا من:
بدنك
صحتك
عافيتك
مشاعرك
أهلك
أحب الناس إليك

في الدنيا: فليست بخسارة حقيقية
بل لها عوض ولها نهاية..

(الخسارة أن تخسر شيئًا من ذلك يوم القيامة)
حيث لا عودة ولا عوض ولا نهاية...
بل خلود في العذاب المقيم،
أعاذنا الله وإياكم..

#تدبر
https://t.me/GhRoooh/20966

📌كنت أتساءل ••

س// مامعنى: ﴿لتركبُن طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ ‼️

فوجدت في تفسير السعدي أن معناها: أطوارًا متعددة وأحوالًا متباينة، من النطفة إلى العلقة، إلى المضغة، إلى نفخ الروح، ثم يكون وليدًا وطفلًا، ثم مميزًا، ثم يجري عليه قلم التكليف، والأمر والنهي، ثم يموت بعد ذلك، ثم يبعث ويجازى بأعماله، فهذه الطبقات المختلفة الجارية على العبد، دالة على أن الله وحده هو المعبود، الموحد، المدبر لعباده بحكمته ورحمته، وأن العبد فقير عاجز، تحت تدبير العزيز الرحيم.

ووجدت في تفسير البغوي، أن ابن عباس رضي الله عنه يقول: "لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ" حالاً بعد حال، قَالَ هَذَا نَبِيُّكُمْ ﷺ ..

#فالحمد لله على كل طبق وعلى كل حال

#تساؤلات_ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/20967

"ليست قراءة القرآن بأن تمر عيناك على السطور، بل أن يمر نور السطور على ظلمة قلبك فينيرها وعلى احتضارات روحك فيحييها، وعلى كسور قلبك فيجبرها."


#لنصاحب_القرآن

♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾
[المائدة: ٦]

🔹الْمَرَافِقِ: جمع مرفق: ما يصل الذراع بالعضد.


#مفاهيم_قرآنية
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/20969

📌لنتذكر:

يوماً ما سنرحل،
وسترحل معنا ضحكاتنا وحكاياتنا
وأوجاعنا وأفراحنا.
يوماً ما سنرحل!
وسيرحل ضجيجنا وهدوؤنا معنا!
يوماً ما ستُغلق حساباتنا،
وسوف نختفي.
يوماً ما سنغادر ولن نعود أبداً.
في يوم لا يتوقعه أحد،
ولن يبقى منا سوى الذكرى؛
فيا رب اجعلنا ذكرى جميلة
لكل من عرفنا،
وأحسن ختامنا وأثرنا..

(كل نفس ذائقة الموت)

#ذكرى_لمن_كان_له_قلب.

༻✿༺

اسمعها بقلبك لا بأذنيك...

༻✿༺

مراتب المسؤولية عن الشَّهوة
———————————————-
متى تكون الشَّهوة فطرة… ومتى تتحول إلى معصية؟
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
يا صاحبي… أريد أن أوضح لك مسألة مهمة جدا؛
لأن بعض الشباب يُعذِّب نفسه على أمور لم يؤاخذه الله بها،
بينما يتساهل آخرون في أمور هم مسؤولون عنها.
ليس كل ما يحدث في داخلك باختيارك، وليس كل ما تشعر به ذنبا.
ولكي تفهم ذلك، تأمَّل هذه المراتب:
⬅️ المرتبة الأولى: وجود الشَّهوة في أصل الخِلقة
أن تشعر بانجذاب فطري إلى الجنس الآخر،
أو تتحرك فيك الرَّغبة دون أن تتعمد إثارتها.
هذا ليس معصية في ذاته.
فأنت لم تختر أن يخلقك الله بهذه الغريزة، ولا تؤاخَذ لمجرد وجودها.
فلا تقل: أنا فاسد لأنني أشتهي.
⬅️ المرتبة الثانية: الخاطر الذي يأتيك دون اختيار
قد تمرُّ أمامك صورة فجأة،
أو يخطر ببالك أمر يثير شهوتك دون أن تقصده.
فتشعر برغبة لم تكن تبحث عنها.
مجرد الخاطر العابر غير المتعمَّد ليس ذنبا.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل
أو تتكلم" متفق عليه... فلا تفتش في كل خاطر يمر بك،
ولا تجعل حياتك محاكمة مستمرة لأفكارك.
⬅️ المرتبة الثالثة: ما تفعله بعد مجيء الخاطر
وهنا تبدأ منطقة الاختيار والمجاهدة.
رأيت صورة محرَّمة بغير قصد.
هل تصرف بصرك، أم تتعمَّد إعادة النظر؟
خطر ببالك مشهد محرم.
هل تدعه يمر، أم تتعمد استدعاءه والاسترسال معه طلبا للإثارة؟
هناك فرق بين خاطر يقتحم عليك قلبك،
وبين أن تتعمد فتح الأبواب التي تغذيه.
ولا يلزم من كل استرسال ذهني حكم واحد؛
فالمؤاخذة تختلف باختلاف القصد وما يستقر في النفس وما يصدر عنها.
لكن تعمُّد استجلاب المثيرات المحرَّمة ليس كوقوع الخاطر العابر.
⬅️ المرتبة الرابعة: تعمُّد الاقتراب من أسباب الحرام
أن تبحث عن الصور المحرَّمة... أو تفتح المقاطع الإباحية.
أو تدخل محادثة محرَّمة بقصد الإثارة.
أو تتعمَّد النظر إلى ما أمرك الله بغض بصرك عنه.
هنا لم تعد مجرد إنسان يشعر بالشَّهوة…
بل أصبحت تختار فعلا محرَّماً لإثارتها أو إشباعها.
قال الله تعالى:﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾النور: 30.
فلا تقل: أنا لا أستطيع منع الشَّهوة من الوجود.
صحيح، لكنك تستطيع أن تجاهد نفسك في ألَّا تتعمَّد تغذيتها بالحرام.
⬅️ المرتبة الخامسة: العزم الجازم على المعصية
وهنا نحتاج إلى التفريق بين مجرد ميل النفس إلى الحرام،
وبين اتخاذ قرار قلبي جازم بفعله متى تيسر.
فليس كل تردد أو رغبة أو خاطر عزما.
وقد قرر أهل العلم أن العزم الجازم على المعصية له حكم يختلف عن حديث
النفس العابر، مع وجود تفصيل في أحكامه.
فلا تجعل مجرد إحساسك بالرَّغبة دليلا على أنك عزمت على المعصية.
#مثال_للتوضيح:
شاب رأى امرأة فأعجبته، وشعر برغبة في الحرام، ثم صرف بصره ومضى.
هذه رغبة عارضة، وليست عزما على المعصية.
أما شاب قال في نفسه بقرار جازم: إذا سنحت لي الفرصة فسأقيم معها
علاقة محرمة، وكان مُصمِّماً على ذلك، وإنما منعه عدم توفر الفرصة…
فهذا عزم جازم على المعصية، وليس مجرد خاطر عابر.
فالفرق أن الأول شعر برغبة لم يختر أصل حدوثها،
أما الثاني فقد اتخذ قرارا بإرادته، وإن لم ينفذه.
⬅️ المرتبة السادسة: الوقوع في الفعل المحرم
إذا اختار الإنسان فعل ما حرَّم الله عليه، فإنه يتحمل مسؤولية فعله،
بحسب نوع المعصية وشروط المؤاخذة وانتفاء موانعها.
ولا يصحُّ أن يقول: هذه شهوة خلقها الله فيَّ، فلماذا أحاسب عليها؟
لأن المحاسبة هنا ليست على مجرد وجود الشَّهوة،
بل على الفعل المحرم الذي اختاره.
كما أن الجوع لا يُبيح السرقة،
والغضب لا يبيح الاعتداء،
فالشَّهوة لا تبيح تجاوز حدود الله تعالى.
⬅️ المرتبة السابعة: ما تفعله بعد السقوط
وهذه مرتبة يغفل عنها كثير من الشباب.
وقعت في المعصية ← فماذا بعد؟ ← هل تصر عليها وتبررها؟
أم تندم، وتقلع عنها، وتعزم على عدم العودة، وتطلب من الله المغفرة؟
الذنب مسؤولية… لكن التوبة باب مفتوح.
قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ
فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ آل عمران: 135.
وهناك مرتبة عظيمة أريد أن أختم بها: أن تترك الحرام لله تعالى.
أن تتحرك فيك الشَّهوة وتكون قادرا على الاستجابة لها بطريق محرم.
ثم تتذكر الله، فتغض بصرك، أو تغلق الصفحة، أو تبتعد عن موضع الفتنة.
هنا لم تكن الشَّهوة نفسها ذنبا…
بل أصبحت مقاومتك للحرام بابا من أبواب الطاعة والأجر.

وتأمَّل قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيمن دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال:
"إني أخاف الله" متفق عليه ← فلم تكن فضيلته في أنه لا يشعر بالرغبة،
بل في أنه امتنع عن الحرام خوفا من الله تعالى.
والخلاصة يا صاحبي… احفظ هذه الفروق:
1) وجود الشهوة: فطرة، وليس ذنبا.
2) الخاطر غير الاختياري: لا مؤاخذة عليه بمجرده.
3) الاسترسال المتعمد: ينظر فيه إلى القصد وطبيعته، وليس كخاطر يمر دون اختيار.
4) تعمُّد المقدمات المحرمة: معصية يتحمل الإنسان مسؤوليتها.
5) العزم الجازم على الحرام: ليس كحديث النفس العابر، وله تفصيل عند أهل العلم.
6) ارتكاب المحرم: مسؤولية تستوجب التوبة.
7) ترك الحرام ابتغاء مرضاة الله: طاعة يرجى لصاحبها الأجر.
فلا تحاسب نفسك على أنك إنسان يشتهي،
ولكن حاسبها على ما تختاره حين تشتهي.
ولا تجعل الشَّهوة عدوا تكره به خِلقتك.
بل اجعلها ميدانا تتعلم فيه كيف تقدم
محبة الله وطاعته على ما تطلبه نفسك.
فالعِفَّة ليست موت الشَّهوة…
وإنما ضبطها حتى لا تقودك إلى معصية الله تعالى.
#مقتطف_من_كتاب
#المعارك_التي_لايراها_أحد
#دريد_إبراهيم_الموصلي

♡ قصة دعوة ♡

ذهبت مع أهلي لمراجعة لهم عند طبيبة الأسنان ووصلنا للعيادة قبيل إقامة صلاة العصر
ووجدت بفضل الله موقفا رغم ازدحام الشارع وأردت أن أجد مسجدا لأصلي فيه وحتى لا أخسر الموقف قررت البحث مشيا وكانت الشمس حارة والجو عال الرطوبة
وبعد شارعين قطعتهما بدا لي المسجد بعيدا
وكأني ندمت ألا أكون قد أخذت السيارة والتمست بالقوقل مسجدا
واصلت المسير وأردت أن أتوسل بهذا العمل القليل والمشي في الهجير والشمس الحارقة
وسألت ربي شيئا من الدنيا
ووصلت المسجد وأدركت الجماعة
والمسجد ليس مخصصا للجنائز عادة ولكن يبدو  أنه لعارض ما صلى أهل الجنازة في هذا المسجد وصليت معهم ...
وحين خرجت تفكرت في دعائي لشيء من الدنيا  وما أعطاني الله من هذه الصلاة للجنازة على غير ميعاد  التي تعدل -إن قبلها الله- قيراطا مثل جبل أحد ..
فعلمت أن العبد لا يدعو بدعوة إلا أعطاه الله خيرا منها معها أو بدونها.
فأكثروا من الدعاء فإنما تدعون الله
وإذا لم تروا شيئا من عين ما دعوتم به فاعلموا أن الله قد أعطاكم فتحسسوا عطاياه وتأملوها
اللهم لك الحمد.

༻✿༺

كيف يغدو الإنسان بلا وِردٍ قرآني؟!

كيف يمضي يومه دون أن يرتوي قلبه من كلام الله؟ كيف ينشغل بالدنيا، ولا يجعل لكلام ربّه نصيبًا من يومه؟

القرآن ليس وِردًا نؤدّيه لننتهي منه، بل هدايةٌ للقلوب، ونورٌ للدروب، وطمأنينةٌ للنفوس.


#لنصاحب_القرآن
https://t.me/GhRoooh/20976

(أليس الله بكافٍ عبده ).

قال ابن رجب:

"فمن قام بحقوق الله عليه، فإنَّ الله يتكفل له بالقيام بجميع مصالحه في الدنيا والآخرة."

#مجموع الرسائل (۱۱۰/۳).

༻✿༺

#تأمل

تأمل هذه الآية إذا أُغلقت الأبواب في وجهك واشتد بك الكرب؛ وسيأتيك الفرج والمخرج بإذن الله..

​قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

"إن أكبر آية في القرآن فرجاً وتيسيراً للكروب..
قوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه}".

༻✿༺

♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾
[المائدة: ٦]

🔹الْكَعْبَيْنِ: العظمتين الناتئتين في جانبي القدم عند التقائهما بالساق.


#مفاهيم_قرآنية
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/20979

يَكيدُ الإنسان لغيرهِ
بقدر ما فيه من عللٍ داخلية
فمن امتلأ قلبه سلامًا
ضاق فيه موضع الأذى
ومن أنهكهُ النقص
أمضى عمره يطعن في الآخرين.

الكثير من الإساءات ليستْ وصفًا
لمن وجِهت إليه، بقدر ما هي مرآةً
لما يسكُن صاحبها من خراب..

​(أمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ)

༻✿༺

{ٱعۡمَلُوۤا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرࣰاۚ}

شكر النعمة: هو صرفها وتوظيفها فيما يرضي الله، ويُصلح حياة الإنسان وماحوله.

💫💫

♡شيخي وأنا♡

= شيخي.. تعبت فعلًا، وماعدتُ أملك أي قدرة على الصبر، بقيت أنظر لنفسي وأقول: "أنا لم أعد أملك ما أصبر به".. هل هذا معناه أن صبري انتهى؟

-لا يا بني.. قلبك يقع في خطأ خفي حين يظن أن التعب يعني انتهاء الصبر. الصبر لم يكن يومًا أن تبقى صلبًا طوال الطريق. ستتعب، ستتألم، ستبكي وكل هذا لا يناقض الصبر أبدًا.

=أتألم وصابر مع بعض يا شيخي؟ كيف يكون هذا؟!

-تأمل في القرآن الكريم يا عمر.. سيدنا يعقوب عليه السلام قال: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ).. ومع ذلك قال بعدها بلسان الحزين: (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه). كان هناك حزن شديد، وكان هناك صبر جميل في نفس الوقت.
وسيدنا أيوب عليه السلام قال: (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). لم ينكر ألمه، ولم يتظاهر بقوة وهمية أمام ربه، ومع ذلك.. ماذا قال الله عنه؟ (إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ).

=إذن.. المشكلة ليست في أنني أقول أنا متعب يا شيخ؟

- المشكلة الحقيقية يا عمر.. أن التعب هو الذي يكتب بقية القصة بالنسبة لك. عندما تقول لنفسك: "أنا متعب.. إذن لن أستطيع"، أو "لا أرى مخرجًا.. إذن لا يوجد مخرج"، أو "طال البلاء.. إذن الله تركني ونسيني".

=وهذه الظنون التي ترعبني.. أليست نتيجة واقع أعيشه وأراه رأي العين؟

- هذه أحكام يا بني أكبر بكثير من الدليل الذي تملكه! أنت تعرف أنك متعب الآن، نعم، لكنك لا تعرف أبدًا ماذا يعني هذا التعب في ميزان الله، ولا ما الذي يحضره لك بعده، ولا لماذا جرت تفاصيل قدرك هكذا. هذه أسئلة أكبر من قدرة الألم على الإجابة عليها.
لذلك.. لا تطلب من نفسك أبدًا أن تحمل الغد كله اليوم. لا تقل لنفسك: ماذا لو استمر هذا شهرًا؟ أو سنة؟ أو أكثر؟.. أنت لا تعرف، ولست مطالبًا اليوم بقوة أيام لم تأتِ بعد. لك هذه الساعة فقط.. هذه الصلاة، هذا الدعاء، وهذه الخطوة الصغيرة التي تستطيعها الآن.

=فكيف أتعامل مع هذا التعب إذن يا شيخي؟ كيف أصبر وأنا بهذه الحالة من الإنهاك؟

-أحياناً يا عمر.. لا يكون الصبر أن تقف شامخًا كالجبل، بل أن تفر إلى الله وأنت منكسر. أن تأتيه بما بقي منك، ولو كان قليلًا، وتقول له بصدق: يا رب، أنا متعب.. لا أعرف كيف أواصل، فأعنّي، وخفف عني.
لا تجعل ما يؤلمك يفسد معرفتك بربك، فتسيئ الظن به، ولا تجعل ألمك يقول لك عن الله شيئًا لم يقله هو سبحانه عن نفسه. لستَ مطالبًا أبدًا أن تثبت لله أنك قوي، فهو يعلم ضعفك قبل أن تنطق به.

=يعني.. الشكوى لله ليست اعتراضًا على قضائه؟

-شتان بين أمرين يا بني.. الفرق عظيم بين أن تشكو إلى الله، وبين أن تجعل شكواك حُكمًا عليه سبحانه.
حين تقول: يا رب، هذا يؤلمني.. فهذا وصف صادق لألمك.
لكن حين يوسوس لك قلبك ويضيف: إذن أنت لم ترحمني.. فهذا تفسير لشيء لا تعلمه، وظن غير لائق بالله وبسعة رحمته.
يا عمر، قد لا تحتاج اليوم أن تصبح أقوى.. قد تحتاج فقط أن تعيد تعريف الصبر:
الصبر ليس أن تحمل الألم بلا دموع.. بل ألا تجعل دموعك تبعدك عن الله وتقسي قلبك ناحية ربك.
وليس أن تفهم كل شيء.. بل ألا تجعل عدم فهمك حكمًا عليه.
وليس أن ترى نهاية الطريق.. بل أن تمشي الخطوة التي تستطيعها الآن.
اذهب إليه بضعفك وقل له "أنا تعبت فعلًا".. فالله لا ينتظر منك أن تأته بقوتك.

=نعم يا شيخي.. التعب لا ينقض الصبر. والصبر هو أن أحمل تعبي إليه، لا أن أحمل من تعبي حكمًا عليه. جزاك الله خيراً، لقد أرحت قلبي.

#شيخي_وأنا
https://t.me/GhRoooh/20982

◆سليمان عليه السلام أحضر عرش بلقيس من اليمن إلى بيت المقدس في طرفة عين، ثم قال:
"هذا من فضل ربي"

◆وذو القرنين صنع ردماً عظيماً سجن خلفه يأجوج ومأجوج ثم قال:
"هذا رحمة من ربي"


من أدب الإنجاز أن ترده إلى توفيق الله وفضله ورحمته ليزدك!

༻✿༺

••

سكون الأمة وقت الرخاء يحجبها عن فهم الحقيقة، فيبتليها الله بأزماتٍ تصحح بها المسار...
﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾

#سعود_الشريم

༻✿༺